LEESTIJD: 12m
DR JOHN DEMARTINI - Bijgewerkt 10 maanden geleden
Net als veel mensen heb je misschien het idee dat er een lichte en een donkere of schaduwkant aan je karakter zit. Ik wil dit concept graag confronteren door de morele hypocrisie te onderzoeken die je onbewust in je leven hebt geïnjecteerd, waardoor je je eigenschappen en gedragingen als positief of negatief, licht of donker bestempelt. Ik hoop dat je daarbij een ander perspectief overweegt – een perspectief waarin je leert alle aspecten van jezelf te omarmen, zowel positief als negatief, licht en schaduw in gelijke mate. Dit kan je helpen je authentieke zelf te erkennen in plaats van de helft van jezelf af te kraken omdat je streeft naar onrealistische, eenzijdige verwachtingen. Je hoeft niet de helft van jezelf kwijt te raken om van jezelf te houden.
Waar komen deze morele hypocrisie vandaan?
Kinderen worden vaak al van jongs af aan aangemoedigd om aardig te zijn (niet wreed), gul (niet gierig), vredig (niet woedend) en gul (niet hebzuchtig). Dezelfde mensen die dat gedrag aanmoedigen, gedragen zich echter vaak precies het tegenovergestelde van wat ze aanmoedigen.
Dit zijn morele hypocrisieën waar veel mensen in trappen. Ze komen meestal voort uit autoriteitsfiguren: moeders, vaders, predikanten, leraren, conventies, tradities en moraal die mensen bewust of onbewust in hun leven prenten. Vervolgens vergelijken ze zichzelf vaak met die idealen (eenzijdige fantasieën) en geven ze zichzelf de schuld omdat ze er niet consequent aan kunnen voldoen.
Wat er gebeurt, is dat we in een wereld leven waarin de meeste mensen hun leven besteden aan het proberen te bereiken van het onbereikbare, en het proberen te vermijden van het onvermijdelijke, door van zichzelf of anderen eenzijdig te verwachten (aardig, nooit gemeen, ondersteunend, nooit uitdagend, gul, nooit gierig, enz.). Ze proberen ook eigenschappen die ze als "negatief" beschouwen, kwijt te raken en alleen die eigenschappen te behouden die ze als "positief" beschouwen.
Het nastreven van een eenzijdig bestaan is zinloos.
Er wordt beweerd dat de Boeddha heeft gesteld dat het verlangen naar datgene wat onbereikbaar is (enerzijds) en het verlangen om datgene wat onvermijdelijk is te vermijden (anderzijds) de bron zijn van menselijk lijden.
Toch probeert de maatschappij collectief voortdurend massaoplossingen aan te dragen die ervoor zorgen dat je eenzijdig wordt, in plaats van je te helpen de ware perfectie van wie je bent te realiseren, zodat je beide kanten kunt omarmen.
Denk hier eens over na. Als ik naar je toe zou komen en zou zeggen: "Je bent altijd aardig, nooit gemeen. Altijd vriendelijk, nooit wreed. Altijd gul, nooit gierig. Altijd gevend, nooit nemend. Altijd attent, nooit onattent. Altijd vredig, nooit woedend. Altijd positief, nooit negatief", dan zou je intuïtie je laten weten dat dit niet waar is en dat je een andere kant hebt.
Als ik zou zeggen: "Je bent altijd gemeen, nooit aardig. Altijd wreed, nooit aardig. Altijd negatief, nooit positief. Altijd woedend, nooit vredig. Altijd gierig, nooit genereus. Altijd nemend, nooit gevend. Altijd onnadenkend, nooit attent," zou je intuïtie je weer aan je andere kant herinneren.
Maar als ik zou zeggen: "Soms ben je aardig, soms ben je gemeen. Soms ben je aardig, soms ben je wreed. Soms ben je positief, soms ben je negatief. Soms ben je vredig, soms woedend," dan zou je intuïtie onmiddellijk met zekerheid zeggen dat het waar is.
Toch besteden zoveel mensen hun hele leven aan het proberen om de helft van zichzelf kwijt te raken – de helft die ze als negatief ervaren, hun schaduwkant. En omdat ze de morele hypocrisie die ze in hun leven hebben ingeprent, nooit in twijfel hebben getrokken, geven ze die vaak door aan andere generaties.
De schaduw is in essentie het bijproduct van morele hypocrisie.
Als je fantaseert dat je aardig moet zijn, ben je, wanneer je aardig bent, vaak trots op jezelf en wil je je laten zien. Als je dan ineens gemeen bent, schaam je je vaak en wil je je verstoppen. Die behoefte om je te verstoppen komt voort uit sociale instructies: je wilt die zogenaamde 'negatieve' eigenschap niet hebben en je wilt niet dat anderen denken dat je die negatieve eigenschap hebt.
Maar de waarheid is dat je dat wel doet. Je bent soms aardig en soms wreed. Ik kan soms heel aardig zijn, en soms vinden mensen me wreed. Sterker nog, ik heb het Oxford woordenboek doorgenomen en ik vond 4,628 verschillende eigenschappen. Daarbij ontdekte ik dat ik al die menselijke eigenschappen, daden of nalatigheden bezit. Ik ben soms aardig en gemeen, aardig en wreed, gevend en nemend, gul en gierig, eerlijk en oneerlijk, bedrieglijk en openhartig, en nog veel meer.
Als ik naar mijn leven kijk, heb ik op verschillende momenten in mijn leven al deze eigenschappen laten zien. Soms wilde ik niet erkennen dat ik eigenschappen had die ik aanvankelijk als "negatief" beschouwde. Maar toen ik keek, kon ik niet ontkennen dat ik al die eigenschappen in mijn leven vertoonde.
Hoe kun je van jezelf houden als je de helft van jezelf probeert kwijt te raken?
Nadat ik alle 4,628 eigenschappen in detail had onderzocht en had ontdekt dat ik ze allemaal had, besefte ik dat ik nooit echt van mezelf kon houden als ik voortdurend en tevergeefs probeerde om van de helft van mezelf af te komen die ik als negatief zag of verkeerdelijk zag.
Dit is iets dat ik doceer in mijn kenmerkende tweedaagse online cursus Doorbraakervaring programma – dat zelfliefde, zelfbeheersing en het zijn van je ware, authentieke zelf niet een kwestie is van het verkrijgen of kwijtraken van eigenschappen, maar een kwestie van weten dat ze er allemaal zijn en dat je ze zult gebruiken wanneer nodig.
Ik geloof dat de schaduwzijde net zo waardevol en essentieel is als de zogenaamde lichtzijde.
De lichte kant heeft een schaduwkant, net als het concept van yin en yang. Je zou bijvoorbeeld kunnen denken: "Ik ga aardig zijn tegen mensen, want ik ben opgevoed om aardig te zijn." Maar ik heb mensen gezien die aardig zijn tegen anderen, maar uiteindelijk hun eigen behoeften onderdrukken om te voldoen aan de verwachtingen van de maatschappij. Daardoor komen ze niet voor zichzelf op en doen ze hun uiterste best om anderen te helpen, wat er vaak toe leidt dat die individuen op een jeugdige manier afhankelijk en afhankelijk van hen worden. Dit kan er ook toe leiden dat degenen die geholpen worden zich verplicht voelen tegenover hen, dus het aardig zijn kan ook iets gemeens in zich dragen.
Ik heb ook mensen gezien die streng zijn en anderen verantwoordelijk houden, wat als gemeen kan worden opgevat. Toch kan dit helpen om onafhankelijkheid te stimuleren bij anderen, die daardoor zelfredzamer en ondernemender worden. Gemeenheid kan dus ook een vorm van vriendelijkheid in zich dragen. Ik heb nogal wat mensen horen zeggen: "Toen je tijdens het seminar echt streng tegen me was en me verantwoordelijk hield, heb ik een doorbraak gehad en ben ik gegroeid." Dit is slechts één voorbeeld van hoe een zogenaamde schaduwkant net zo essentieel is.
Het is ook verstandig om voorzichtig te zijn met labels, omdat wat als een schaduw wordt beschouwd, per land en cultuur kan verschillen. In Zuid-Afrika was het bijvoorbeeld een bron van trots voor de vorige president om negen vrouwen te hebben, terwijl in Amerika het hebben van meerdere vrouwen tot juridische problemen kan leiden en als een schaduwkant wordt beschouwd. Deze definities van licht en schaduwkanten kunnen dus behoorlijk vaag en cultureel afhankelijk zijn.
Hoe helpt jouw schaduwkant anderen?
Tijdens de Breakthrough Experience nemen we de tijd om te onderzoeken hoe datgene waar je je zo vreselijk over voelt, anderen en jezelf heeft gediend en ten goede is gekomen. Anders loop je misschien rond met een gevoel van schaamte of schuld zonder reden.
Het tegenovergestelde geldt ook: wat zijn de NADELEN van de dingen waar je zo trots op bent?
Dit zijn de redenen waarom dit verstandige vragen zijn (uit de Demartini-methode) om jezelf af te vragen:
Als je niet weet hoe je jezelf moet beheersen en jezelf in evenwicht moet brengen, zal de wereld om je heen dat voor je doen. Je fysiologie, psychologie en sociologie zullen je nederig maken. Dus zodra je trots voelt, trek je kritiek, uitdaging en nederige omstandigheden aan om je weer neer te halen. Wanneer je je somber voelt of je schaamt, trek je vaak mensen aan die je proberen op te beuren of op te vrolijken.
De natuur probeert je ertoe te brengen beide kanten van jezelf te omarmen en je authentieke zelf te eren. Dus ik ben er niet om je te helpen een deel van jezelf kwijt te raken; ik ben er om je te helpen alle delen van jezelf lief te hebben.
Ik geef al meer dan 35 jaar les in het Breakthrough Experience-programma. Mensen komen binnen met allerlei soorten wrok, verliefdheid, schuldgevoelens, schaamtegevoelens, zelfspot of fantasieën. Ik laat ze zien hoe ze hun verliefdheid, wrok, trots en schaamtegevoelens kunnen oplossen, waardoor ze weer gelijkmoedig en rechtvaardig worden en zichzelf en anderen kunnen liefhebben. Dit leidt tot een duurzame, eerlijke uitwisselingsdynamiek met mensen die meer vervuld en geïnspireerd zijn, waardoor ze kunnen doen wat ze leuk vinden in plaats van waartoe ze zich verplicht voelen op basis van een morele verplichting en hypocrisie.
Ik werk momenteel aan een leerboek over moraliteit, waar ik al tientallen jaren over studeer. Het is interessant hoe kwetsbaar mensen zijn voor verschillende moraliteiten in verschillende culturen en tijden. We gaan er vaak van uit dat onze moraliteit juist is, maar het is slechts een sociaal contract binnen onze groep, niet per se universeel.
Daarom leer ik mensen in de Breakthrough Experience over universele wetten, dingen die onschendbaar zijn, in plaats van menselijke wetten en moraal, die mensen vaak overtreden. Je kunt niet volledig volgens sommige van die idealen leven, maar je kunt wel volgens de universele waarden leven. Ik probeer mensen te leren hoe ze die universele waarden kunnen bestuderen en kunnen leven volgens wat de tand des tijds doorstaat, in plaats van de wisselende emoties van de tijd.
Marihuana was bijvoorbeeld illegaal toen ik opgroeide. Nu is het gelegaliseerd en wordt het gebruikt voor therapeutische doeleinden. Wat ooit een bijzaak was, is nu acceptabel. Het is verstandig om je bewust te zijn van deze voorbijgaande morele hypocrisie waar mensen in verstrikt raken en zichzelf als licht en schaduw bestempelen, terwijl alle aspecten van jezelf nodig zijn. Er zijn momenten waarop je stoer en assertief moet zijn, en andere momenten waarop je passief moet zijn. Er was een lied van de Byrds uit 1965 over een tijd voor alles onder de zon - een tijd om te zaaien en te oogsten, een tijd voor vrede, een tijd voor oorlog, een tijd om je te verenigen met mensen en een tijd om je te scheiden. Ik geloof dat dat oude Bijbelhoofdstuk en die reeks verzen betekenisvol en toepasbaar zijn in ons dagelijks leven.
Het is een van de redenen waarom ik het Waardebepalingsproces doorloop tijdens de Breakthrough Experience (en waarom ik het gratis aanbied op mijn website). Als je in overeenstemming met je hoogste waardenJe bent doorgaans objectiever, neutraler en omarmt beide kanten van je leven en de twee essentiële aspecten die nodig zijn om iets te bereiken. Je bent ook veerkrachtiger, flexibeler, beter geïnformeerd en efficiënter. De Demartini-methode die ik doceer als onderdeel van de Breakthrough Experience helpt je ook om al je bagage los te laten, omdat je je er misschien niet eens van bewust bent dat je waarden van anderen hebt geïnjecteerd, jezelf hebt beoordeeld op handelingen die volkomen normaal zijn, en jezelf vreselijk hebt gevonden.
Ik ontmoet bijna wekelijks mensen in de Breakthrough Experience die zich somber, minachtend en zelfkritisch voelen. Vervolgens kijken we naar de voordelen van dat gedrag, iets waar velen van hen nooit aan hebben gedacht. In plaats daarvan gaan ze ervan uit dat het slecht en een schaduw is, en willen ze het verbergen of vermijden. Dan ontdekken ze de voordelen.
Zo kwam er een man naar de Breakthrough Experience met een schuldgevoel en schaamte omdat hij het sterfbed van zijn moeder niet had gehaald. Hij had zichzelf jarenlang de grond in geboord. Ik vroeg hem: "Wat was het voordeel voor je moeder dat je er niet was?" Hij kon het aanvankelijk niet inzien, maar uiteindelijk besefte hij dat zijn afwezigheid zijn moeder en zus, die niet met elkaar hadden gesproken, de kans bood om zich te verzoenen. Dit besef verlichtte de last van zijn schuldgevoel en schaamte.
We vergelijken ons leven vaak met fantasieën en ingeprente idealen over hoe we denken dat we zouden moeten zijn. Als dat niet klopt, denken we vaak dat het slecht is en willen we het verbergen of onderdrukken, omdat we het als onze schaduw beschouwen.
Maar je hebt beide kanten nodig in je leven.
Je hoeft niet de helft van jezelf weg te doen om van jezelf te houden. De pracht van wie je bent, de totaliteit van licht en schaduw, is groter dan welke fantasie (of nachtmerrie) je jezelf ooit zou kunnen opleggen.
Elke eigenschap heeft zijn voor- en nadelen. Als je dit ziet, besef je dat je liefde verdient, ongeacht wat je wel of niet hebt gedaan.
Op te sommen
Het nastreven van eenzijdigheid is zinloos. We leven in een wereld waarin de meeste mensen hun leven besteden aan het proberen het onbereikbare te bereiken, door van zichzelf of anderen te verwachten dat ze eenzijdig zijn (aardig, nooit gemeen, ondersteunend, nooit uitdagend, gul, nooit gierig, enz.).
De maatschappij probeert je voortdurend zogenaamde massaoplossingen aan te reiken om je eenzijdig te maken, in plaats van je te helpen de ware perfectie van wie je bent te realiseren, zodat je beide kanten kunt omarmen. Zoals de Boeddha zegt: het verlangen naar het onbereikbare (de ene kant) en het verlangen om het onvermijdelijke te vermijden (de andere kant) is de bron van menselijk lijden.
De schaduw is in wezen het bijproduct van morele hypocrisie. Zoveel mensen brengen hun leven door met proberen de helft van zichzelf kwijt te raken – de helft die ze als negatief ervaren, hun schaduw. Maar je bent soms aardig en soms wreed. Ik kan soms heel aardig zijn, en op andere momenten vinden mensen me wreed. Elke eigenschap heeft zijn voor- en nadelen. Als je dit ziet, besef je dat je liefde verdient, ongeacht wat je hebt gedaan.
Zelfliefde, zelfbeheersing en het zijn van je ware, authentieke zelf, zijn niet een kwestie van het verkrijgen of kwijtraken van eigenschappen. Het is een kwestie van weten dat ze er zijn en dat je ze zult gebruiken wanneer dat nodig is.
Wanneer u leeft in overeenstemming met uw hoogste waarden, bent u doorgaans objectiever, neutraler en omarmt u beide kanten van uw leven.
Je hoeft niet de helft van jezelf weg te doen om van jezelf te houden. De pracht van wie je bent, is groter dan welke fantasie dan ook.
Ben je klaar voor de VOLGENDE STAP?
Als je serieus bezig bent met je eigen groei, als je klaar bent om nu een verandering door te voeren en je daarbij wat hulp kunt gebruiken, klik dan op de LIVE chatknop rechtsonder op je scherm en chat nu met ons.
U kunt er ook voor kiezen om een GRATIS kennismakingsgesprek te boeken met een lid van het Demartini Team.
Geïnteresseerd in het seminar Breakthrough Experience?
Als u klaar bent om naar binnen te keren en het werk te doen dat uw blokkades oplost, uw zicht verheldert en uw geest in evenwicht brengt, dan bent u bij Dr. Demartini van de Breakthrough Experience op de perfecte plek om te beginnen.
In 2 dagen leert u hoe u elk probleem waarmee u kampt kunt oplossen en de koers van uw leven opnieuw kunt bepalen, zodat u meer succes en voldoening ervaart.
Loading ...