LEESTIJD: 11m
DR JOHN DEMARTINI - Bijgewerkt 2 jaar geleden
Wanneer u opties overweegt om de uitdagingen van het leven te overwinnen, komt mindfulness misschien niet meteen in u op of staat het zelfs niet bovenaan uw lijst. Echter, na vijf decennia onderzoek en studie van menselijk gedrag, weet ik zeker dat echte mindfulness – het tegelijkertijd zien van beide kanten van een individu of gebeurtenis – u kan helpen uw geest te beheersen en de uitdagingen van het leven te overwinnen.
Laten we even een stapje terug doen en kijken naar wat ik de meest authentieke definitie van mindfulness vind.
Stel je voor dat je iemand ontmoet in een sociale setting of op het werk en dat je het idee hebt dat diegene bepaalde bewonderde kwaliteiten of karaktereigenschappen heeft die jij niet in jezelf herkent, zoals uiterlijk, intelligentie, rijkdom of zelfs sociale vaardigheden.
Als zodanig zou je geneigd zijn ze te overdrijven en op een voetstuk te plaatsen, en jezelf te minimaliseren door contrast. Met andere woorden, je bent te nederig om toe te geven dat de eigenschappen die je in hen ziet, ook in dezelfde mate in jou zitten.
Een andere manier om het te zeggen is dat wanneer je ze overdrijft en jezelf kleiner maakt, je die eigenschappen die je in hen ziet, verloochent omdat je hun eigenschappen niet ziet als onderdeel van wie je bent. En wanneer je die eigenschappen verloochent, heb je een verminking of afleiding omdat je onbewust die eigenschappen in jezelf ontkent.
Dit is waarom.
Wat je in anderen waarneemt, heb je ook in jezelf.
Vele jaren geleden pakte ik het Oxford English woordenboek erbij en begon ik elk menselijk gedragskenmerk dat ik kon vinden te omcirkelen of te benoemen.
Toen ik ze tegenkwam, probeerde ik te denken aan iemand die die eigenschap in de meest extreme mate vertoonde, en zette ik hun initialen ernaast. Vervolgens keek ik naar mezelf om te proberen manieren te vinden waarop ik precies hetzelfde gedrag in dezelfde mate vertoonde.
Ik heb 4,628 eigenschappen onderzocht en ontdekte dat ik ze ALLEMAAL had – één voor één.
Ik was soms aardig. Ik was soms wreed. Ik was attent en gedachteloos, eerlijk en oneerlijk, arrogant en nederig. En ik realiseerde me dat het verstandig zou zijn om al deze eigenschappen te omarmen en te omarmen in plaats van te proberen de eigenschappen die ik als negatief, verkeerd of slecht ervoer kwijt te raken en te doen alsof ik maar één kant op sta.
Dit werd de eerste stap van wat ik later de “Demartini-methode” – een methode die ik doceer bij de Doorbraakervaring programma dat ik al bijna 35 jaar presenteer.
Tijdens mijn 2-daagse programma neem ik individuen mee door deze oefening waarbij ze, ongeacht welke eigenschappen ze in anderen zien, kijken naar waar ze hetzelfde gedrag vertonen in dezelfde mate, kwantitatief en kwalitatief. Dit omvat eigenschappen en gedragingen die ze als positief bewonderd of negatief verachtelijk ervaren.
Ik weet zeker dat wat je in andere mensen waarneemt, je in jezelf hebt. Maar zoals ik eerder al zei, als je het niet bezit en te nederig of trots bent om het toe te geven, heb je een afgeweken of verstoten deel.
"Daarom heb je geen excuus, O mens, ieder van u die oordeelt. Want door een oordeel over een ander te vellen, veroordeelt u uzelf, omdat u, de rechter, precies dezelfde dingen doet.”
Romeinen 2:1 HSV
Dat verstoten deel is als een leegte van binnen die je ervan weerhoudt om een zuiver, volledig reflectief bewustzijn van dat individu te hebben..
Het is dus onwaarschijnlijk dat je een echte, intieme band met hen krijgt. In plaats daarvan is de kans groot dat je een afstand voelt, omdat je niet erkent dat je in hen hebt wat je in hen ziet.
Het omgekeerde geldt ook wanneer je iemand ontmoet op wie je neerkijkt. Het omgekeerde vindt dan plaats, waarbij je jezelf overdrijft en hen minimaliseert. Als zodanig ben je geneigd te trots te zijn om toe te geven wat je in hen in jezelf ziet.
Je hebt een afgeweken, verstoten en verminkt deel. En elk van die afgeweken delen weerhoudt je ervan om een echte connectie met ze te hebben.
- Als je iemand bewondert, ben je je bewust van zijn of haar positieve kanten en niet van zijn of haar negatieve kanten.
- Als je iemand veracht, ben je je bewust van zijn of haar negatieve kanten en niet van zijn of haar positieve kanten.
Wanneer je jezelf minimaliseert of overdrijft, ben je onecht.
Waarschijnlijk wil je geliefd worden om wie je bent als authentiek individu. Maar hoe kun je geliefd worden om wie je bent als je niet jezelf bent?
Hetzelfde geldt voor anderen. Hoe kun je anderen echt liefhebben en eren als je niet beide kanten van hen ziet en hen in plaats daarvan beoordeelt op basis van je subjectieve vooroordelen en verstoten delen?
Die verstoten delen weerhouden je ervan om volledig bewust te zijn. Je ziet alleen het deel dat je bewust of onbewust wilt zien in plaats van wat geheel is. Dat is geen mindfulness.
Mindfulness ontstaat wanneer je beide kanten tegelijk in het individu ziet.
Misschien gelooft u niet dat het mogelijk is om u tegelijkertijd bewust te zijn van beide kanten van een individu, maar met de juiste vragen en verantwoording is dat wel mogelijk.
Dit gelijktijdige paar of tegenpolen is gemakkelijk te zien als je een beetje de tijd neemt om eerlijk te zijn tegen jezelf over jezelf en over alle mensen die je in eerste instantie uitdaagden of steunden.
Wanneer je in eerste instantie maar één kant waarneemt, zul je uiteindelijk opeenvolgende oscillerende gevoelens en emoties over andere mensen hebben. Soms heb je misschien zin om ze te knuffelen, en op andere momenten heb je zin om ze te slaan. En zo gaat het heen en weer – leuk en niet leuk, knuffel en sla. Het oscilleert.
Echter, in een moment van gelijktijdig bewustzijn of ware liefde en gratie, waarbij je daadwerkelijk beide voor- en nadelen samen waarneemt, heb je mindfulness en een verlichte geest. In plaats van in het donker te zitten met onbewuste informatie, heb je feitelijk puur of volledig reflectief bewustzijn, waarbij de ziener, het zien en het geziene hetzelfde zijn.
Nu ben je bewust.
De kwaliteit van je leven is gebaseerd op de kwaliteit van de vragen die je stelt. Demartini-methode houdt in dat je kwalitatieve vragen stelt om je percepties en daarmee je geest in evenwicht te brengen.
Als het gaat om personen of gebeurtenissen in je leven die je beoordeelt, als je vragen stelt die je bewust maken van waar je je niet van bewust was, zul je je oordelen omzetten in liefde en dankbaarheid. Als je dat doet, zul je aanwezig zijn, reflectief bewustzijn hebben en op dat moment ervaren wat het is om echt mindful te zijn.
In momenten van mindfulness ervaart u geen steun of uitdaging alleen, u bent niet op zoek naar datgene waar u verliefd op bent of u vermijdt niet iets waar u een hekel aan hebt.
Wanneer je iemand op een voetstuk plaatst, verliefd op hem of haar wordt en je blind bent voor zijn of haar nadelen, activeer je je parasympathische zenuwstelsel.
Dit veroorzaakt op zijn beurt symptomatologie van affectie waardoor je die persoon wilt opzoeken. Het leidt ertoe dat je op een jeugdige manier afhankelijk van ze wordt. Dit is niet je meest bekrachtigde staat.
Wanneer je merkt dat je door iemand wordt uitgedaagd, zet je ze in de put, heb je een hekel aan ze en ben je blind voor hun positieve kant, dan activeer je je sympathische zenuwstelsel. Dit resulteert in een vecht-of-vlucht-staat om het te vermijden. Dit leidt ertoe dat je vroegtijdig onafhankelijk van ze wordt. Nogmaals, dit is niet je meest bekrachtigde staat.
Wanneer je dus steun ziet zonder uitdaging, of een uitdaging zonder steun, of wanneer je verliefd wordt en blind bent voor de nadelen, of wanneer je wrok koestert en blind bent voor de voordelen, dan is de kans groot dat je je machteloos voelt.
Wanneer u echter bewust bent en beide kanten op gelijke wijze en gelijktijdig waarneemt, wordt u veerkrachtiger, kunt u zich beter aanpassen, breidt u uw ruimte- en tijdshorizonten uit en activeert u het uitvoerende centrum in uw hersenen, waar u objectiever, krachtiger en meester over uw lot wordt.
Het is om deze reden dat ik tijd besteed aan het onderwijzen van de Demartini-methode in de Doorbraakervaring om mensen te trainen om alles wat ze op een voetstuk plaatsen of in een put stoppen, wat ertoe leidt dat ze zichzelf minimaliseren en overdrijven, wat onechtheid is, en het te transformeren totdat ze gelijkheid in zichzelf en gelijkheid ten opzichte van anderen hebben.
Dit is het gebied waar je doorgaans de meest duurzame en eerlijke uitwisseling in relaties hebt, zowel zakelijk als sociaal.
Het is de plek waar je hersenen het meest efficiënt werken en waar je je genialiteit, innovatie, creativiteit en originele denkvermogen het beste tot hun recht laat komen.
Het is ook het moment waarop uw fysiologie waarschijnlijk autonoom wordt gereguleerd, wat resulteert in de meeste veerkracht, aanpassingsvermogen en welzijn.
Dat is de ervaring van ware mindfulness.
Wilhelm Wundt beschreef in zijn werk van meer dan honderd jaar geleden dat een individu die over een gelijktijdig contrast beschikt, zichzelf bevrijdt van overlevingsemoties, waardoor hij of zij kan floreren.
Dit staat in contrast met sequentieel contrast: momenten waarop je positieve dingen waarneemt zonder negatieve dingen, en later de negatieve dingen waarneemt zonder positieve dingen.
Bijvoorbeeld wanneer je net een relatie met iemand hebt en alleen de dingen ziet die je leuk vindt in die persoon, maar wanneer je later de relatie verbreekt en ineens een heleboel dingen ziet die je niet leuk vindt in die persoon.
Wanneer je beide kanten tegelijk ziet, ken je die persoon pas echt en kun je hem of haar ook echt liefhebben.
Bijvoorbeeld, als ik naar je toe zou komen en zou zeggen: "Je bent altijd aardig, nooit gemeen. Altijd vriendelijk, nooit wreed. Altijd gul, nooit gierig. Altijd gevend, nooit nemend. Altijd attent, nooit onattent. Altijd vredig, nooit woedend. Altijd positief, nooit negatief," dan zou je intuïtie je laten weten dat dit niet waar is en dat je een andere kant hebt.
Als ik zou zeggen: "Je bent altijd gemeen, nooit aardig. Altijd wreed, nooit aardig. Altijd negatief, nooit positief. Altijd woedend, nooit vredig. Altijd gierig, nooit genereus. Altijd nemend, nooit gevend. Altijd onnadenkend, nooit attent," zou je intuïtie je weer aan je andere kant herinneren.
Maar als ik zou zeggen: "Soms ben je aardig, soms ben je gemeen. Soms ben je aardig, soms ben je wreed. Soms ben je positief, soms ben je negatief. Soms ben je vredig, soms woedend," dan zou je intuïtie onmiddellijk met zekerheid zeggen dat dat waar is.
Dus, je hebt meer zekerheid in een evenwichtige of mindful staat. Je hebt meer aanwezigheid in een mindful staat, meer dankbaarheid, meer liefde, meer inspiratie en meer enthousiasme.
Het is ook de plek waar je een verborgen orde in je leven ervaart en waar je niet ongeordend, reagerend en overlevend bent, maar juist proactief en florerend.
Als je in overeenstemming met je eigen wezen leeft, hoogste waarden, bent u over het algemeen objectiever, neemt u eerder gelijktijdige contrasten waar en ervaart u eerder een staat van aandacht. In deze staat van aandacht bent u over het algemeen het meest veerkrachtig en aanpasbaar, en bent u in staat de uitdagingen van het leven het hoofd te bieden.
Kijk, als je verliefd bent op iets, ben je waarschijnlijk bang voor het verlies ervan. Als je wrok koestert over iets, ben je waarschijnlijk bang voor de winst ervan. Als je echter neutraal bent en beide kanten tegelijk kunt zien, heb je doorgaans geen angst voor verlies of winst. In plaats daarvan kun je leven in een wereld van transformatie, aanpassing, veerkracht en gelijkmoedigheid.
Als je goede vragen stelt die je helpen je bewust te worden van waar we ons niet van bewust zijn, als je in staat bent om gelijktijdig contrasten te zien en als je objectief de subjectieve vooroordelen die je in de overlevingsmodus houden, kunt overstijgen, kun je je leven transformeren en beheersen.
Op te sommen:
Het maakt niet uit wat je in je leven hebt meegemaakt – ik ben er zeker van dat je door het leren stellen van kwalitatieve vragen en het aanspreken van je onderbewustzijn jezelf naar een staat van bewuste aandacht kunt leiden.
De kwaliteit van uw leven hangt af van de kwaliteit van de vragen die u uzelf stelt.
De ‘ruis’ in je hersenen is een opeenhoping van oordelen die subjectief bevooroordeeld zijn, als gevolg van onvolledig bewustzijn en gedachteloze toestanden.
Uw partner voor Demartini-methode zal je helpen de lege, gedachteloze toestanden op te lossen die je ervan weerhouden om in die staat van bewuste aandacht te zijn, omdat alles waar je verliefd op bent of een hekel aan hebt, ruimte en tijd in je geest inneemt en je bestuurt.
Ik zou het geweldig vinden als je met mij meegaat naar mijn Doorbraakervaring zodat ik je de Demartini-methode om je te helpen mindful te worden. Ik wil je graag laten zien hoe je uit de subjectieve, bevooroordeelde wereld stapt waarin je de realiteit verdraait, leeft met verliefdheden, wrok, trots, schaamte, frustratie, gepolariseerde emoties en omgaat met lage prioriteiten die er vervolgens toe leiden dat je afgeleid raakt.
Een gefocuste geest, een echt heldere geest en een mindful state is er een die daadwerkelijk in staat is om beide kanten van het leven tegelijkertijd te zien. Het is het ultieme doel van persoonlijke ontwikkeling en de sleutel tot de essentie van je wezen.
Ben je klaar voor de VOLGENDE STAP?
Als je serieus bezig bent met je eigen groei, als je klaar bent om nu een verandering door te voeren en je daarbij wat hulp kunt gebruiken, klik dan op de LIVE chatknop rechtsonder op je scherm en chat nu met ons.
U kunt er ook voor kiezen om een GRATIS kennismakingsgesprek te boeken met een lid van het Demartini Team.
Geïnteresseerd in het seminar Breakthrough Experience?
Als u klaar bent om naar binnen te keren en het werk te doen dat uw blokkades oplost, uw zicht verheldert en uw geest in evenwicht brengt, dan bent u bij Dr. Demartini van de Breakthrough Experience op de perfecte plek om te beginnen.
In 2 dagen leert u hoe u elk probleem waarmee u kampt kunt oplossen en de koers van uw leven opnieuw kunt bepalen, zodat u meer succes en voldoening ervaart.
Loading ...