Delen Bladwijzer

LEESTIJD: 17m
DR JOHN DEMARTINI - Bijgewerkt 3 jaar geleden

Ieder mens heeft een unieke set van waarden of een reeks prioriteiten waar ze naar leven.

Wanneer ze merken dat hun waarden door een ander persoon of een groep personen worden gedeeld, hebben ze de neiging zich open te stellen en passiever en vreedzamer te worden.

Wanneer ze echter het gevoel hebben dat hun waarden worden uitgedaagd, hebben ze de neiging zich af te sluiten en worden ze nog agressiever, woedender en conflictgevoeliger.

Met andere woorden: ieder individu heeft de capaciteiten om zowel een poes als een tijger te zijn.

Ik weet uit eigen ervaring dat ik een pussycat ben als ik het gevoel heb dat mensen mij steunen in wat ik wil. Maar als ik het gevoel heb dat ze mijn waarden uitdagen of ermee in conflict komen, kan ik een tijger zijn.

Wij hebben allemaal in onszelf de capaciteit om beide polariteiten te ervaren.

Klik hieronder voor de video van dit artikel. ↓

GA NAAR VIDEO

Ik zie deze twee kanten graag als een magneet: perfect in balans en onafscheidelijk.

Net zoals een magneet een positieve en een negatieve pool heeft, zo heb jij ook de mogelijkheid om beide polariteiten te hebben.

Veel mensen proberen hun hele leven één kant van zichzelf kwijt te raken, in een poging om een ​​eenzijdig leven te leiden. Ik geloof dat dit een onhoudbare en onmogelijke fantasie is.

Ik vertel graag over mijn tijd op een vredesconferentie waar ik werd uitgenodigd om te spreken. Op een gegeven moment tijdens mijn presentatie vroeg ik de 200 afgevaardigden van over de hele wereld om hun hand op te steken als ze een moment van innerlijke vrede hadden ervaren. Zoals je je kunt voorstellen, staken de meesten van hen snel hun hand op en glimlachten.

Vervolgens vroeg ik hen hun hand op te steken als ze momenten van innerlijke onrust en conflict hadden meegemaakt. Er viel een lange stilte terwijl ze naar de anderen in de zaal keken. Ze waren tenslotte op een vredesconferentie en wilden waarschijnlijk niet hypocriet overkomen.

Dus vertelde ik hen dat ik zeker momenten van innerlijke onrust en conflict ervaar, wat het ijs leek te breken. De meerderheid van de afgevaardigden stak toen plotseling hun hand op.

Ik vroeg of iedereen het ermee eens was dat we als mens allemaal momenten van vrede en onrust kennen. Iedereen die ik aankeek, leek het daarmee eens te zijn.

Vervolgens vroeg ik hen hun hand op te steken als ze rustige en onrustige tijden hadden meegemaakt in hun relatie met een partner. Ook hier staken de meesten hun hand op.

Ik stelde dezelfde vraag over hun relaties met hun kinderen, hun uitgebreide familie, hun sociale netwerken en hun bedrijf. Opnieuw waren ze het er allemaal over eens dat ze tijden van vrede en conflict, overeenkomsten en meningsverschillen, steun en uitdaging, samenwerking en competitie, plezier en pijn, maar ook vrede en oorlog hadden meegemaakt.

Toen vroeg ik: "Hoe denk je dan dat wereldvrede mogelijk is als ieder van ons beide kanten ervaart in elke dynamiek die we zojuist hebben besproken?"

De stilte in de zaal was voelbaar, vooral omdat we allemaal aanwezig waren bij een vredesconferentie die specifiek gericht was op het helpen creëren van wereldvrede.

Ik vroeg vervolgens: "Op welk punt ontstaat er op wonderbaarlijke wijze wereldvrede als geen enkel individu, groep mensen of familie erin slaagt deze te bereiken en in stand te houden?"

In de daaropvolgende pauze sprak ik over de Global Peace Index (GPI), 's werelds belangrijkste maatstaf voor wereldwijde vrede. Bij het samenstellen van het rapport monitort het GPI-team 99.7% van de wereldbevolking om de mate van vrede en oorlog in de wereld vast te stellen.

Het interessante is dat de GPI zich in de afgelopen decennia blijft concentreren op een middenpunt van vrede en oorlog. Met andere woorden: wereldwijd is er een evenwicht tussen vrede en oorlog.

Dit onderstreept wat ik eerder zei over mijn zekerheid dat het niet mogelijk is om op een duurzame manier een eenzijdig leven te leiden waarin overeenkomsten bestaan ​​zonder meningsverschillen, en vrede zonder oorlog.

Ik ben geen voorstander van een eenzijdig leven, omdat ik geloof dat het een complete fantasie is. Ik ben er juist een voorstander van dat je beide in je leven zult ervaren.

HeraclitusDe Griekse filosoof schreef 2,500 jaar geleden over hoe alle paren van tegenstellingen samen ontstaan, samen verdwijnen en een eenheid vormen, en hoe ze zelfs in hun scheiding een eenheid behouden. Elk paar tegenstellingen, ongeacht hun vorm, volgt dit principe: overeenkomsten en meningsverschillen, de wet van overeenkomsten en verschillen, en de wet van het ene en het vele, zijn allemaal door de tijd heen in stand gehouden.

Dit wordt ook weerspiegeld in de Moderne Chaostheorie in de Wet van Eristische Escalatie, die stelt dat zodra je probeert orde op te leggen aan individuen, er chaos ontstaat; en zodra je probeert chaos te creëren, ontstaat er orde.

WAAROM zijn er deze tegenstellingen? Waarom ga je de een tegelijk ervaren?

Aan het begin van dit artikel heb ik vermeld dat elk individu op deze planeet een unieke reeks waarden of prioriteiten, dingen die het belangrijkst en het minst belangrijk zijn in je leven.

Datgene wat het hoogst op uw waardenlijst staat, zorgt ervoor dat u spontaan geïnspireerd wordt om te handelen en dat u het uitvoerende centrum in uw voorhersenen activeert.

Wanneer je iets probeert te doen wat niet bij je waarden past, activeer je het overlevingsdeel van je hersenen, de amygdala, die meer reactief in plaats van proactief is.

Kortom, de amygdala wil dat je pijn vermijdt en plezier zoekt; roofdieren vermijdt en prooien zoekt. Dit wordt ook wel het overlevingscentrum van de hersenen genoemd, in tegenstelling tot het uitvoerende centrum, dat een bloeicentrum is.

Een bloeicentrum is waar je het meest objectief en neutraal bent. Een overlevingscentrum is waar je waarschijnlijk plezier, trots en fantasie zoekt. Daardoor heb je waarschijnlijk onrealistische verwachtingen en fantasieën, projecteer je je waarden op anderen en blaas je jezelf op van trots. Dit trekt vaak conflicten aan in je leven, waardoor je terugkeert naar je gecentreerde, evenwichtige, neutrale en meest authentieke zelf.

Walter Cannon schreef een boek genaamd De wijsheid van het lichaam waarin hij schrijft over het streven van het lichaam naar homeostase, een staat van evenwicht. Wanneer je dat hebt, heb je de neiging veerkrachtig en aanpasbaar te zijn, ben je het meest aangepast aan een veranderende omgeving en ben je het meest vervuld van het leven.

Wanneer u dus leeft in overeenstemming met uw hoogste waarden, het uitvoerende centrum in uw voorhersenen activeert en objectief bent, is de kans het grootst dat u succesvol bent als u beide kanten omarmt.

Wanneer je echter probeert volgens je lagere waarden te leven, activeer je je amygdala en ga je de ene kant vermijden ten koste van de andere kant. Zo kom je in de overlevingsmodus terecht.

Als je steun, overeenstemming en vrede zoekt en ontvangt, kun je op jonge leeftijd afhankelijker worden, en wanneer je uitdaging, onenigheid en conflict aantrekt, kun je op jonge leeftijd onafhankelijker worden. Maximale groei en ontwikkeling vinden plaats op de grens van steun en uitdaging. Hoe meer prooi je consumeert, hoe voller en dikker je wordt en hoe meer een roofdier je als prooi zal kiezen. 

Als je een prooi zoekt zonder roofdier, kun je vraatzuchtig, dik en niet fit worden. Als je een roofdier zonder prooi hebt, kun je uitgehongerd, mager en niet fit worden. Maar wanneer je een evenwicht hebt tussen prooi en roofdier tegelijk, zoals in een voedselketen, kun je je fitheid maximaliseren. Hetzelfde geldt voor steun en uitdaging, overeenstemming en onenigheid, of vrede en conflict. Beide zijn essentieel om je aanpassingsvermogen en fitheid te maximaliseren.

Hoe meer je verslaafd bent aan vrede, hoe groter de kans dat je conflicten aantrekt om het in balans te brengen en je te bevrijden van je afhankelijkheid.

Hoe meer je verslaafd bent aan één kant, hoe meer de andere kant in je leven wordt getrokken om je te bevrijden.

Het is net als het oude spreekwoord: je komt overal tegen waar je voor wegrent.

De natuur kent dus automatisch tegenstellingen. En als je deze twee kanten eindelijk waardeert en hun gelijkwaardige belang begrijpt, heb je de neiging om op te houden met zoeken naar een eenzijdige wereld.

Ik bestudeer vrede en oorlog al tientallen jaren en heb gezien hoe, als er vrede heerst in het ene deel van de wereld, er in een ander deel oorlog uitbreekt. Toen het IJzeren Gordijn viel, zagen we bijvoorbeeld een conflict in Afrika. Je kunt vrede en oorlog actief over de hele wereld volgen.

Je ziet dit misschien op kleinere schaal in je eigen gezin: als er thuis vrede heerst, kun je op het werk conflicten ervaren, of andersom. Zelfs de vrede en oorlog tussen verschillende gezinsleden kunnen in de loop van de tijd veranderen.

Ik heb dit vaak in mijn eigen leven zien gebeuren. Dus stopte ik met de fantasie om naar een eenzijdige wereld te zoeken en omarmde ik het idee dat mensen beide nodig hebben. We hebben zelfs een dubbelzijdig, complementair, tegengesteld gekoppeld autonoom zenuwstelsel om beide kanten van de vergelijking voor welzijn, veerkracht en welbevinden te beheren – rust en vertering en vechten of vluchten.

Om het tot nu toe samen te vatten: het leven heeft twee kanten, een paar tegenstellingen. Maximale groei en ontwikkeling vinden plaats op de grens tussen die twee kanten, en liefde is de synthese van die twee kanten.

Ik heb dit aangetoond in mijn kenmerkende tweedaagse programma, de Doorbraakervaring, waar ik inmiddels al bijna 34 jaar les in geef.

Een deel van het programma is waarin ik je laat zien hoe je, precies op het moment dat iemand je uitdaagt of bekritiseert, iemand vindt die je steunt, en vice versa. Je was je op dat moment misschien niet bewust van beide kanten. Maar als je kijkt, zul je ontdekken dat het er is.

Vrede is een onbewuste kant van het bewuste conflict, en oorlog is een onbewuste kant van de bewuste vrede.

Het verlangen naar een eenzijdige wereld waarin iedereen het met elkaar eens is en vreedzaam is, is een zinloze fantasie die niet productief is. In plaats daarvan denk ik dat een gezonde dialectiek van overeenkomsten en meningsverschillen essentieel is voor evolutie.

Ik wil niet eenzijdig zijn. Ik wil de tegenstellingen in onze natuur integreren en hun essentiële en liefdevolle synthese waarderen.

In de Doorbraakervaring Programma Ik help deelnemers om alle eigenschappen die zij bij andere personen zien, te bekijken en te zien waar zij dezelfde eigenschappen vertonen.

Een van de redenen voor deze oefening is dat hoe meer overeenkomsten je vindt nadat je hetzelfde hebt gedaan, hoe meer je neigt naar 'vrede'.

Wanneer je meer verschillen waarneemt en denkt: “Oh, dat zou ik nooit doen en ik ben er trots op dat ik dat nooit heb gedaan”, ontstaat er vaak een conflict.

Wanneer je een evenwicht ziet tussen overeenkomsten en verschillen, tussen één en velen, tussen eenheid en verdeeldheid, tussen vrede en oorlog en zelfs tussen huwelijk en scheiding, dan heb je liefde.

Evolutie vereist dat beide kanten evolueren, en jij hebt beide kanten nodig om te evolueren.

Het inspirerende is dat je beide kanten kunt integreren.

•         Wanneer u leeft volgens uw hoogste waarden en uw uitvoerende functies activeert, is de kans het grootst dat u beide kanten objectief integreert.

•         Wanneer je probeert volgens je lagere waarden te leven en je amygdala activeert, is de kans groot dat je beide kanten subjectief polariseert.

Het hoogste deel van de hersenen integreert de tegenstellingen.

Als zodanig is er sprake van dialoog, en dialoog is communicatie tussen gelijkwaardige partijen.

Als je opgeblazen en trots bent en neerbuigend tegen iemand praat, is de kans groot dat je jouw waarden op hem of haar projecteert en verwacht dat hij of zij ook volgens jouw waarden gaat leven.

Wanneer je nederig bent, is de kans groot dat je de waarden van iemand anders in je leven overneemt en van jezelf verwacht dat je ook volgens die waarden leeft.

Geen van beide is haalbaar of duurzaam en is, naar mijn mening, volkomen zinloos.

Maar als je de kansen gelijk trekt en ziet dat hun toewijding hetzelfde is als waar jij je aan hebt gewijd, en dat jij jouw toewijding hetzelfde is als waar zij zich aan hebben gewijd, kun je hen waarderen.

Ook al zijn er misschien verschillen en verschillende meningen, je zult toch zien hoe ze je nog steeds van dienst kunnen zijn. Zo kun je beter communiceren en groeien.

Dit is heel anders dan monologen waarbij je afwisselend neerbuigend en opzwepend praat, op eieren loopt of anderen vertelt wat ze moeten doen.

Elke keer dat u uzelf tegen iemand hoort zeggen dat hij of zij 'zou moeten', 'zou moeten', 'moeten', 'moeten', 'moeten' of 'nodig hebben' (of misschien zegt u hetzelfde tegen uzelf), weet dan dat deze dwingende communicatiesystemen voortkomen uit een onevenwichtige staat en hoogstwaarschijnlijk weerstand opleveren.

Je kunt dus in overeenstemming met je hoogste waarden leven en prioriteiten stellen, en daardoor veerkrachtiger, flexibeler en rechtvaardiger worden. In dit geval is de kans groter dat je rechtvaardig communiceert en zowel steun als uitdaging, vrede en oorlog omarmt, in plaats van te proberen één kant ervan te vermijden.

Jezelf toestaan ​​beide kanten te omarmen is de sleutel tot vervulling in het leven. Met andere woorden: in plaats van naar één kant te zoeken, is het verstandig om beide kanten van het leven te omarmen.

Niemand slaat je zo hard af als jijzelf, en niemand bouwt je zo op als jijzelf.

Als je iemand buiten je bedrijf de schuld geeft of krediet geeft voor deze twee polariteiten, is de kans klein dat je naar binnen kijkt, nadenkt en beseft dat je zelf dezelfde eigenschappen hebt.

Wanneer mensen je eraan herinneren wat je niet bezit en leuk vindt in jezelf, heb je de neiging om wraakzuchtig of juist verzachtend te reageren.

Het is een van de belangrijkste redenen waarom ik de Demartini-methode in de Breakthrough Experience omdat het de krachtigste manier is die ik heb gevonden om de tegenstellingen en de vrede- en oorlogscomponenten van je bestaan ​​te integreren.

Door naar binnen te keren en jezelf af te vragen: "Waar doe ik wat ik bij anderen waarneem?", kalmeer je de verschillen en creëer je een gelijk speelveld, wat ruimte biedt voor een eerlijkere dialoog.

Het betekent dat je innerlijk de gewenste of ongewenste eigenschappen bezit die je in anderen bewondert of veracht. Daardoor zul je niet de underdog zijn, op eieren lopen, proberen hun waarden te injecteren en daardoor zinloos zijn, of de overdog zijn, arrogant lopen en proberen je waarden te projecteren en daardoor zinloos zijn.

Door je de eigenschappen van de mensen om je heen eigen te maken, te ontdekken dat je alles in je hebt wat je in hen ziet, en door je bewust te zijn van wat je ziet, creëer je een gelijk speelveld, ervaar je gelijkmoedigheid en gelijkwaardigheid tussen hen, en ontstaat er een dialoog in plaats van afwisselende monologen. Zo bevrijd je jezelf van de angst om een ​​eenzijdige wereld te willen creëren.

Het merendeel van de mensen zit vast in de amygdala en leeft in een staat van overleving.

Daardoor is het zeer onwaarschijnlijk dat ze hun volledige voldoening in het leven zullen vinden. Ze leven niet in overeenstemming met hun hoogste waarden. Ze projecteren hun waarden vaak met trots op anderen en raken verslaafd aan fantasieën.

We zien het in het nieuws. We zien het in de media. We zien het in de politiek. We zien het in religie. En we hebben morele hypocrisie die daaruit voortkomt. Dat zijn, geloof het of niet, de bronnen van de polariteiten die we proberen te doorbreken, en dát is de hypocrisie waar we mee te maken hebben.

Op te sommen:

Ik ben hier niet om het idee van een eenzijdige wereld te promoten. Ik vind dat niet productief. Ik wil je graag helpen beide kanten van je leven en de wereld om je heen te omarmen.

Ik geloof dat alles wat er in de wereld om je heen en in jezelf gebeurt, je naar een authentieke staat van zijn en een plek van gelijkheid probeert te leiden, zodat je de gelijkheid tussen mensen kunt vinden.

Gelijkheid tussen individuen is geen vrede, maar een evenwicht tussen vrede en oorlog, overeenkomsten en verschillen. Het is een ware staat van liefde.

Geen twee mensen hebben dezelfde hiërarchie van waarden. Geen twee mensen kunnen dezelfde kijk op het leven hebben. Je zult verschillen hebben, want er is een volledig spectrum aan waarden, van het ene uiterste tot het andere.

Als je jezelf de vraag kunt stellen hoe specifiek datgene is dat iemand anders doet om jou te helpen datgene te bereiken waar jij je aan hebt toegewijd, en hoe datgene dat jij doet hen helpt datgene te bereiken waar zij zich aan hebben toegewijd, kun je een dialoog beginnen.

Het betekent niet dat er vrede zal zijn. Het betekent dat er waarschijnlijk een evenwicht zal zijn tussen vrede en oorlog op een georganiseerde manier – respectvolle afspraken en meningsverschillen die elkaar helpen groeien.

Wanneer je leert hoe je effectief kunt communiceren, leef je in de dialoog. Wanneer je niet effectief communiceert omdat je je in je amygdala bevindt, is de kans groot dat je in conflict raakt, omdat je vredes- en oorlogsfantasieën creëert in plaats van beide kanten te omarmen.

Net zoals Heraclitus beschreef dat alles geboren wordt uit paren van tegenstellingen en dat de een niet kan bestaan ​​zonder de ander, zo is het ook met hem. Wanneer je dat uiteindelijk omarmt en beide kanten van jezelf omarmt, de held en de schurk, de heilige en de zondaar, zul je minder snel emotioneel reageren en zul je eerder nadenken voordat je reageert.

Daardoor is de kans groter dat jullie een dialoog aangaan, de verschillen waarderen, erover praten en van elkaar leren, omdat iets waar zij zich voor inzetten jou ten goede kan komen, en waar jij je voor inzet hen ten goede kan komen. Zo kun je de balans tussen beide omarmen in plaats van ze tot het uiterste te laten escaleren.

Ben je klaar voor de VOLGENDE STAP?

Als je serieus bezig bent met je eigen groei, als je klaar bent om nu een verandering door te voeren en je daarbij wat hulp kunt gebruiken, klik dan op de LIVE chatknop rechtsonder op je scherm en chat nu met ons.

U kunt er ook voor kiezen om een ​​GRATIS kennismakingsgesprek te boeken met een lid van het Demartini Team.

 

Geïnteresseerd in het seminar Breakthrough Experience?

Als u klaar bent om naar binnen te keren en het werk te doen dat uw blokkades oplost, uw zicht verheldert en uw geest in evenwicht brengt, dan bent u bij Dr. Demartini van de Breakthrough Experience op de perfecte plek om te beginnen.

In 2 dagen leert u hoe u elk probleem waarmee u kampt kunt oplossen en de koers van uw leven opnieuw kunt bepalen, zodat u meer succes en voldoening ervaart.

Klik HIER om meer te weten te komen

Belangrijk bericht:
De content in deze blog is bedoeld voor educatie en persoonlijke ontwikkeling. Het is niet bedoeld om psychische of medische aandoeningen te diagnosticeren, behandelen, genezen of voorkomen. De gedeelde informatie en processen zijn uitsluitend bedoeld voor algemene educatieve doeleinden en mogen niet worden beschouwd als vervanging voor professioneel advies over geestelijke gezondheid of medisch advies. Raadpleeg een erkende zorgverlener als u acute problemen of aanhoudende klinische problemen ervaart.

Lees de volledige disclaimer HIER