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DR JOHN デマルティーニ - 3年前に更新
「親密さ」という言葉を聞くと、多くの人はすぐにパートナーとの抱擁、キス、性行為を思い浮かべる傾向があります。
私にとって、「親密さ」という言葉はもっと深い意味を持ちます。
夢中になることは親密さではない
おそらくあなたも、誰かに出会ってすぐに夢中になった経験があるでしょう。その時のことを振り返ってみると、きっと次のような気持ちだったはずです。
- 自分の長所、利点、類似点を意識し、短所、欠点、相違点を意識しない。
- 支援的な行動特性については意識しているが、挑戦的な行動特性については無意識または無知である。
恨みの感情は親密さから遠ざかる
しかし、誰かに対して恨みを抱いている場合は、その逆のことが起こる傾向があり、次のような状況に陥りやすくなります。
- 自分の欠点、不利な点、相違点を意識し、自分の利点、長所、類似点を意識しない。
- 自らの困難な行動特性を認識しているが、支援的な行動特性については無意識または無知である。
多くの人と同じように、関係の初期段階では、相違点よりも類似点、課題よりもサポート、短所よりも利点、欠点よりも良い点を多く感じるため、夢中になることと親密になることを混同する傾向があるかもしれません。
これは親密さの一形態とみなされるかもしれませんが、人間が経験できる真の、より深く、より反省的な親密さです。
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真の親密さ
より深く意味のある形の親密さは、他人に見られる特性、行動、または不作為（ポジティブと認識する特性、行動、または不作為と、ネガティブと認識する特性、行動、または不作為の両方）を完全に反省的に自分のものにしたときに生まれます。
最も深い親密さは、相手やパートナーにどんな特徴、行動、あるいは不作為を感じても、自分自身の中にも同じ程度に感じていることに気づくことから生まれます。区別はありません。形は違っても、本質は皆同じです。
私が言いたいのはこういうことです。
あなたが憤慨している誰かに出会ったとします。そして自分自身にこう問いかけます。
「私が最も憤慨したり軽蔑したりしているのは、彼らが示している、あるいは示している具体的な特徴、行動、または不作為のうち何だと思いますか？」
さて、もしあなたが:
- あなたが最も嫌悪した具体的な特性、行動、または不作為を3～5語で明確にしてください。
- 自分の内面に入り込み、同じまたは類似の特定の特性、行動、または不作為を自分自身が示したり実証したりしていると感じた瞬間と時のことを考えてみましょう。
- 自分自身にこう問いかけてください。「どこで、いつ、誰に対して、そして誰が私がそれを示したり実践したりしたと認識したか。」
- あなたが他の人に感じる量と質が、同じようにあなたにも反映され、感じられるようになるまで、このプロセスを何度も、統合的かつ誠実に繰り返します。
知覚者、知覚する者、知覚される者は同じです。
彼らの中に見られる特性や行動を自分のものにした瞬間、あなたは彼らの中に見られるものと同じ程度自分も持っていることに気づき、自分の反省的認識が目覚めます。
相手の気持ちをそらしたり、そらしたり、相手の気持ちが自分の中にもあることをプライド高く認めたりするのではなく、あなたは今、相手の気持ちを 100% 受け入れるのです。
そうすることで、類似点と相違点の完璧なバランスを実現できる可能性が高くなります。
類似点と相違点の完璧な融合が見られるとき、相手の中に感じる特徴を 100% 受け入れたとき、純粋な反省的な認識があるとき、その瞬間に真の親密さが生まれます。
偏向した部分がなくなると親密さが生まれます。
親密さは純粋な反省的な認識に比例します。
他人に対して尊敬する点についても、同じことが当てはまります。
もしあなたが尊敬する特性、行動、または不作為（良い面は意識しているが、悪い面は無意識である）に気づいたら、こう自問してみてください。
「私が彼らに尊敬するのと同じ特定の特性、行動、あるいは不作為を、自分自身がいつ、どこで、どのように示しているか？それはどこで示されたのか？いつ示されたのか？誰に対してそれを示したのか？誰が私がそれを行っていると認識したのか？」
あなたが尊敬したり軽蔑したり、好きになったり嫌いになったり、惹かれたり反発したりするすべての特性、行動、不作為を取り上げ、それらをすべて 100% 自分のものにし、尊敬したり嫌いたりする人の中に見えるものはすべて自分の中にあるのだということを理解してください。
この練習をすれば、人を崇拝したり、蔑んだりすることはなくなり、むしろ自分の心の中に受け入れることができるようになります。
それらを心の中に置き、純粋な反省的な認識を持つとき、あなたは真の親密さを得ます。
誰かと親密な関係にあるとき、好きな行動と嫌いな行動が必ず同じように存在するでしょう。
他人に一方的な見方をすることを期待するとき、つまり、相手がいつも親切で、決して意地悪ではない、常に前向きで、決して否定的ではない、常に優しく、決して残酷ではない、常に与え、決して奪わない、常に寛大で、決してケチではない、常に協力的で、決して競争的ではない、常に平和的で、決して怒りっぽいわけではない、という幻想を抱くとき、相手はあなたを失望させる可能性が高い。なぜなら、あなたは相手の短所に気づいていないからだ。あなたは相手をありのままに見て、両方の側面を受け入れるのではなく、片面だけの幻想を相手に投影しているのだ。
一方的な人間は存在しない
人々は、自分自身も含めて、ありのままの自分で愛され、評価されることを望んでいます。そこには、好きなものや嫌いなもの、尊敬するものや軽蔑するもの、英雄や悪役、聖人と罪人、美徳や悪徳などすべてが含まれます。
自分を愛するために自分の半分を捨てる必要がないのと同じように、他人を愛するために他人の一部を捨てる必要はありません。
あなたが相手に惹かれたり、反発したりする特徴をすべて受け入れることで、深い親密さを経験し、相手を無条件に愛し始める可能性が高くなります。
そのレベルの親密さは、回復力と適応力を可能にする深い親密さであり、二人が最も大切にしているものに従って生きているときに、より自然に生じるものです。
自分の考えに従って生きるとき 最高の価値観または最優先事項血液、ブドウ糖、酸素は脳の実行中枢である前脳に送られます。その結果、より客観的になり、主観的なバイアスが少なくなり、認識を二極化させる傾向も少なくなります。
むしろ、それらを統合し、特性を所有し、反射的な認識を持つ可能性が高くなり、それが真の親密さにつながります。
まとめ
- 真の親密さを体験したいなら、あなたが尊敬する人や嫌いな人、ヒーローや悪役といった人たちの特徴を自分のものにし始めてください。彼らの中に見るものは、あなたの中にも100％、同じ程度に存在しているのです。
- 本質的には私たちは皆同じです。しかし、存在形態においては、私たちはそれぞれ独自の価値観の階層によって異なっています。
- 誰もがありのままの自分を愛されたいと願っています。相手の両面を理解し、受け入れ、そして自分自身の中にも両面を平等に認めるとき、相手はあなたの無条件の愛を感じます。
- あなたには両方の側面があり、片側だけの人ではありません。もし自分が片側だけの人であるという仮面をかぶろうとすると、道徳的な偽善に囚われ、最終的にはそれに囚われてしまうでしょう。
- 両方の側面を認め、受け入れることができれば、真実で永続的な親密さを体験することができます。なぜなら、両方の側面を理解し、ありのままに愛することができれば、その両方があなたの愛する人になるからです。
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