真の自我、超自我、そしてエス

DR JOHN デマルティーニ   -   3年前に更新

Dr John Demartini デマティーニは、真の自我を目覚めさせて、徐々に大きな目標を設定し、自分自身を拡張し、より大きな自尊心を持つことができる方法を明らかにします。

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DR JOHN デマルティーニ - 3年前に更新

フロイトによる自我、エス、超自我の定義は、長年にわたり混乱を招いてきました。この記事では、これら3つの用語と、それらがあなたの人生とどのように関係しているかについて考察します。 価値観の階層 そして、抑圧したり取り除いたりすべき考えを抱えて生きるのではなく、本当の自我、つまり「私」を受け入れることが賢明であるかどうかを確認する機会でもあります。

今日の話題は、皆さんにとって非常に興味深いものになると思います。

フロイトは、自我、エス、超自我という用語を用いました。これらはしばしば精神の三位一体の側面として言及されます。数十年にわたり、これらの用語は混乱を招き、その意味について様々な解釈がなされてきました。

東洋神秘主義をはじめとする多くの文献で、私たちは自我を捨て去る必要があり、自我を持つことは「悪い」と説かれています。自我は、傲慢で自己中心的であるとみなされる人を指す否定的な意味で使われることも少なくありません。しかし、フロイトの本来の見解では、自我はあなたの真の、あるいはより内なる自己を表現するものなのです。 本物の自己自我は、現実に対処する責任を負う個人の構成要素であると考えられていました。もともとフロイトは自我という言葉を、  自己感覚しかし後に、現実の検証、統治、 計画情報の統合、知的機能、そして認識。自我は現実を分離しました。

少し立ち止まって、あなたの価値構造や価値の階層、そしてそれがあなたの真の自我、超自我、そしてエスとどのように関係しているかを見てみましょう。 自我、エス、超自我に関するビデオをご覧になりたい場合は、以下をクリックしてください。. ↓

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ある瞬間のあなたの価値観の階層は、あなたに固有の指紋です。

あなたは優先順位に従って生きている、あるいは 価値観あなたの人生で最も重要なものから最も重要でないものをリストアップします。

価値観の下位にあるものは何でも、それを追求する際に先延ばしにしたり、ためらったり、挫折したりする傾向があります。外的な支援を求めることが多くなります。 動機 あなたにそれをやらせるために - やらなければ罰を与え、やればご褒美を与えるのです。

あなたの価値観の中で何が最も高いかは、あなたが自発的に インスピレーションある 内面から追求し、実現すること。これが、あなたが卓越し、成長し、達成する傾向にある分野です。

 

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真の自我

この価値観の階層構造にフロイトの言語を重ね合わせると、最も高い価値観の表現と実現が、彼が「真の自我」と呼ぶものになります。自我とは「私」「自己」「真の自己」を意味します。

東洋の神秘家の中には、真に霊的になるためには自我を捨て去るべきだとアドバイスする人もいますが、私はそれが誤解を招きやすく、混乱を招くと感じています。 本当の自分本質的に、あなたの自我はあなたの本質的な自己であり、日中にあなたが着ている実存的で不安定なペルソナや仮面ではありません。

ですから、あなたが調和して、自分が最も大切にしているものと一致して生きているとき、痛みも喜びも喜んで受け入れているとき、それがあなたにとってとても重要なので、どんな障害があってもそれを機会に変えることができるので問題ではないとき、あなたがより客観的になって、人生の両面を受け入れ、両方の側面を見ることができるとき、これをフロイトは真の自我と呼んだのです。

私の場合、教えることと学ぶことに大きな価値を置いています。そのため、教えたり、研究したり、発見したことを共有したりする時は、自分自身に忠実でいられるのです。本当の自分、本当の私、本当の自我に。そして、そんな生き方をしたくないと心から言える人はいないと思います。

実際、あなたの価値観はユニークであり、指紋特有の価値観の階層構造を持っているため、それらの最も高い価値観に沿って調和して生きるとき、あなたは最も大きな違いを生み出す可能性が高くなります。他人に従属したり​​、同調したりしないとき、あなたはあなた独自の存在となり、最も大切なものを追い求めているのです。 有意義で刺激的な あなたには、これらの最優先事項において、最も規律正しく、信頼でき、集中力のある人である可能性が高く、より多くのことを達成し、真の個人として、そして リーダー.

これが真のエゴであり、私の見解では、何も賢明ではないと思います。多くの人は、自分を誇張し、自分が他の人よりも優れている、偉大であるかのように見せようとすることをエゴと捉えています。 

しかし、それはあなたの真の自我ではありません。それは偽りの自我、あるいはプライドに過ぎません。

したがって、真の自我を捨て去ろうとすることは、本質的には真の自己、あるいは魂と呼ばれるものを捨て去ろうとすることであり、これは愚かなことです。たとえ瞑想して、自我の同一性を超越した超越的な境地に到達できたとしても、その境地で一生を過ごすことはできません。また、何かを変えたり、充実感を得たりすることも難しいでしょう。充実感は、他者への貢献、関わり、交流、内省、そして学びを通しても得られるのです。

だから私は、ある種の解離的なスピリチュアルな道と混同されるような現実逃避には賛成しません。私はあなたを助けることに興味があります 人生をマスターする あなたの人間的可能性を最大限に引き出します。ブレイクスルー・エクスペリエンスを含む私のすべてのプログラムにおいて、私の主な目的は、あなたが真の自分として人生を生きるための戦略を提供することです。それが真の自我であり、あなたが捨て去るべきものではありません。あなたは現在のペルソナ、仮面、虚勢を超越したいと思うかもしれませんが、本質的な自分を捨て去ることはできませんし、そうする理由もありません。

ID

イドとは、フロイトが個人の衝動的、本能的、反応的、動物的な反応と呼んだものであり、即時的で、満足感があり、快楽的で、追求的で、中毒性のある性格のことである。

他人を羨み、崇拝し、真似しようとすることで、他人の価値観の中で生きたり、生きようとしたりすると、他人の価値観を自分の人生に持ち込み、何が本質的に最も優先され、何が重要なのか分からなくなってしまいます。その結果、自分の使命と目的、つまり最高の価値と真のアイデンティティが曖昧になり、本来の自分を見失ってしまう可能性が高くなります。

  興味深いのは、自分の最高の価値観に従って生きようとしないとき、満たされない気持ちになり、その満たされない気持ちを埋め合わせるためにすぐに満足感を得ようとする傾向があるということです。

この中毒性、衝動性、強迫性、即時の満足感を伴う行動は、多くの場合、空想の探求、過食、購入、消費を伴い、人々が自分の最高の価値観に従って生きておらず、自分に忠実でないときに、自分自身をより良く感じようとする試みです。

不快感や痛みを避け、快楽をすぐに得ようとする、この即時の満足感、衝動性、本能的な行動がイドです。

価値観の面では、一時的に低い価値観に従って生きようとしたときにイドが活性化されます。その結果、物事を先延ばしにしたり、ためらったり、イライラしたりしがちになり、 自分を疑う そして他の人にあなたの代わりに決定を下してもらいます。

また、あなたは「すべき」「すべきだ」「すべきだ」「しなければならない」「しなければならない」「しなければならない」「しなければならない」「しなければならない」「する必要がある」といった命令形の言葉に従って生きようとしていることに気づくかもしれません。これらはすべて命令形であり、あなたが自分を支配しているのではなく、外側の誰かがあなたを支配している可能性を示唆しています。これはまた、あなたが無意識のうちに、外部の権威によって力を奪われ、圧倒されているかもしれないという事実に気づかせる強力なフィードバックでもあります。 羨ましい.

  自分を他人と比べるのは賢明ではありません。むしろ、日々の行動を自分自身の最も大切な価値観と比較する方が賢明です。そうすることで、真の自分、真の自我に従って、ありのままの自分で生きることができるのです。

超自我

フロイトは超自我を、私たちの内なる道徳的な力と表現しました。彼の理論によれば、超自我は長年にわたる親の姿や文化的規範の象徴的な内面化であると考えられています。

を考える 成長する子供を例に挙げましょう。生後1年目は、好きなことを何でもでき、養育者から無条件の愛とサポートを受けられる傾向があります。這い始め、歩き始めると、親は「いいよ」と「いいえ親が認めたり認めなかったりする行動を子どもが取ると、「~すべきだ」「~しなければならない」という強い意志が働きます。こうした価値観は親から子どもに投影されたもので、子どもの欲望に基づく衝動や本能(イド)に反する可能性があります。子どもは成長するにつれて、真の自我(子どもにとって最も高い価値観)、イド(即時の満足感)、そして超自我(「~すべきだ」「~しなければならない」「~すべきだ」「~しなければならない」と内面から突きつけられる権威的な声)の間で選択を迫られることが多くなります。

言い換えれば、多くの場合、3 方向の力学が働いています。つまり、イドは即時の満足を望み、自我は深い意味のあることを成し遂げたいと考え、超自我は「汝はこれをしなくてはならない」または「汝はあれをしてはならぬ」とささやきます。

子どもが自分自身のアイデンティティ、つまり自分の衝動や道徳観念の中での本当の性質を見つけようとするとき、権威に従って「すべき」とされていることと、自分の本当の自我に従ってやりたいこととの間で葛藤を経験することがよくあります。

その結果、満たされない気持ちや不満が募り、子供や成長期の大人は、より低い価値観に基づいたイドに囚われ、内面の葛藤を埋め合わせるためにすぐに満足感を得ようとしてしまうことがよくあります。

自分が最高の価値観を満たすことができないと感じるときはいつでも、すぐに満足感を得ようとする可能性が高くなります。

超自我とは、あなたが人生に注入した外部の権威の価値観を内面化したものであり、それがあなたの中に、あなたが本当にやりたいことや実現したいこと、つまりあなたの本質的な自己と真の自我と、この道徳的思考のプロセスまたは注入された超自我との間で、無秩序と葛藤を生み出します。

  外部の権威に従属し、自分を他人と比較し、彼らを崇拝し、自分を過小評価し、彼らの価値観を注入する限り、あなたの真の自我と外部の権威から注入された価値観の間で内部の葛藤が生じ、その葛藤から逃れるために即時の満足を求める可能性が高くなります。

これが、金メダリストやノーベル賞受賞者、偉大な人物になる人がほとんどいない理由の一つです。 ビジネス リーダーになるのは、自分らしくあるための眠っている勇気を目覚めさせず、目立つことよりも周囲に溶け込むことを気にしているからです。目立つことを恐れ、周囲に合わせずに溶け込むことを恐れています。

周囲に溶け込むことで、あなたはどのように違いを生み出したいですか?目立つことで、違いを生み出す方がはるかに可能性が高いでしょう。

自分を他人と比較するのは賢明ではありません。他人の価値観に従って生きようとするのは無駄です。自分を責め、自分は規律が足りないとか、必要な資質がないと思い込むだけでしょう。

  言い換えれば、他の誰かになろうとするよりも、本当の自分、つまり本当の自我や魂でいることが賢明なのです。

真のあなたは、内側から現れようと切望しています。それは直感的に、真の自分と才能を表現したいと願っているのです。その呼びかけに耳を傾け、それを表に出すのが賢明です。


 

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