שיתוף Bookmark

זמן קריאה: 12 מ'
DR JOHN דמרטיני - עודכן לפני חודשיים

כמו אנשים רבים, אתה עשוי לתפוס שיש צד בהיר וצד אפל או צל לטבע שלך. אני רוצה להתעמת עם המושג הזה על ידי חקירת הצביעות המוסרית שאולי הזרקת לחייך באופן לא מודע, מה שמוביל אותך לתייג את התכונות וההתנהגויות שלך כחיוביות או שליליות, בהירות או כהות. תוך כדי כך, אני מקווה שתשקול פרספקטיבה אחרת - כזו שבה אתה לומד לאמץ את כל ההיבטים של עצמך, חיובי ושלילי כאחד, אור וצל באותה מידה. זה יכול לעזור לך להכיר בעצמך האותנטי במקום להכות חצי מעצמך על השאיפה לעמוד בציפיות לא מציאותיות וחד-צדדיות. אתה לא צריך להיפטר מחצי מעצמך כדי לאהוב את עצמך.

מאיפה הצביעות המוסרית האלה?

לעתים קרובות מעודדים ילדים מהתחלה להיות אדיבים לא אכזריים, נדיבים לא קמצנים, שלווים לא כועסים ונותנים לא חמדנים. עם זאת, אותם אנשים המעודדים התנהגות זו נוטים לרוב להתנהג בצורה הפוכה ממה שהם מעודדים.

אלו הן צביעות מוסרית שאנשים רבים נוטים להתעסק בהן. מקורם בעיקר בדמויות סמכות: אמהות, אבות, מטיפים, מורים, מוסכמות, מסורות ומוסר שאנשים מחדירים לחייהם במודע או שלא במודע. אחר כך הם נוטים להשוות את עצמם לאותם אידיאלים (פנטזיות חד-צדדיות) ולהרביץ לעצמם כי הם לא יכולים לעמוד בהם באופן עקבי.

מה שקורה הוא שאנחנו חיים בעולם שבו רוב האנשים מבלים את חייהם בניסיון להשיג את הבלתי ניתן להשגה, ומנסים להימנע מהבלתי נמנע, על ידי ציפייה מעצמם או מאחרים להיות חד צדדיים (נחמד אף פעם לא מתכוון, תומך אף פעם לא מאתגר, נדיב אף פעם לא קמצן וכו'). הם גם מנסים להיפטר מתכונות שהם תופסים כ"שליליות" ולשמור רק על אלו שהם תופסים כ"חיוביים".

המרדף אחר קיום חד צדדי הוא חסר תועלת.

טוענים שהבודהא קבע, הרצון למה שאי אפשר להשיג (הצד האחד) והרצון להימנע ממה שהוא בלתי נמנע (הצד השני) הוא מקור הסבל האנושי.

עם זאת, החברה מנסה באופן קולקטיבי ללא הרף לספק פתרונות המוניים שיעזרו לך להיות חד צדדי, במקום לעזור לך להבין את השלמות האמיתית של כל מי שאתה כדי שתוכל לאמץ את שני הצדדים.

קחו זאת בחשבון. אם הייתי ניגש אליך ואומר, "אתה תמיד נחמד, לעולם אל מרושע. תמיד אדיב, אף פעם לא אכזרי. תמיד נדיב, אף פעם לא קמצן. תמיד נותן, אף פעם לא לוקח. תמיד מתחשב, לעולם לא חסר התחשבות. תמיד שליו, אף פעם לא זועם. תמיד חיובי, אף פעם לא שלילי," האינטואיציה שלך תודיע לך שזה לא נכון ושיש לך צד אחר.

אם הייתי אומר, "אתה תמיד מרושע, אף פעם לא נחמד. תמיד אכזרי, אף פעם לא אדיב. תמיד שלילי, אף פעם לא חיובי. תמיד זועם, אף פעם לא שליו. תמיד קמצן, אף פעם לא נדיב. תמיד לוקח, אף פעם לא נותן. תמיד לא מתחשב, לעולם לא מתחשב," האינטואיציה שלך תזכיר לך שוב את הצד השני שלך.

עם זאת, אם אמרתי, "לפעמים אתה נחמד, לפעמים אתה מרושע. לפעמים אתה אדיב, לפעמים אתה אכזרי. לפעמים אתה חיובי ולפעמים שלילי. לפעמים אתה שליו, לפעמים זועם," האינטואיציה שלך הייתה אומרת מיד בוודאות שזה נכון.

עם זאת, כל כך הרבה אנשים מבלים את חייהם בניסיון להיפטר מחצי מעצמם - החצי שהם תופסים כשלילי, הצל שלהם. ומכיוון שהם מעולם לא הטילו ספק בצביעות המוסרית שהטמיעו בחייהם, הם לרוב מעבירים את זה לדורות אחרים.

הצל הוא בעצם תוצר לוואי של צביעות מוסרית.

אם יש לך פנטזיה שאתה אמור להיות נחמד, אז כשאתה נחמד, אתה נוטה להיות גאה בעצמך ולרצות להשוויץ. אם פתאום, אתה מרושע, אתה נוטה להתבייש בעצמך ולרצות להתחבא. הרצון הזה להסתתר הוא בגלל הוראה חברתית - אתה לא רוצה שתהיה לך את התכונה ה'שלילית' הזו, ואתה לא רוצה שאנשים אחרים יתפסו שיש לך את התכונה השלילית הזו.

עם זאת, האמת היא שאתה כן. אתה אדיב לפעמים ולפעמים אכזרי. אני יכול להיות מאוד אדיב לפעמים, ובפעמים אחרות, אנשים יכולים לתפוס אותי כאכזרית. למעשה, עברתי על מילון אוקספורד, ומצאתי 4,628 תכונות שונות. בכך גיליתי שיש לי כל אחת ואחת מאותן תכונות אנושיות, מעשים או חוסר מעשים. אני לפעמים נחמד ומרושע, אדיב ואכזרי, נותן ולוקח, נדיב וקמצן, ישר ולא ישר, מתעתע וישר, ועוד רבים.

אם אני מסתכל על החיים שלי, הפגנתי כל תכונה ברגעים שונים בחיי. לפעמים, לא רציתי להכיר בכך שיש לי תכונות שבמקור תפסתי כ"שליליות". עם זאת, כשהסתכלתי, לא יכולתי להכחיש את העדויות להצגת כל אחת מהתכונות הללו בחיי.

איך אתה הולך לאהוב את עצמך אם אתה מנסה להיפטר מחצי מעצמך?

אז, לאחר שעברתי את כל 4,628 התכונות בפירוט וגיליתי שיש לי את כולן, הבנתי שלעולם לא אוכל לאהוב את עצמי באמת אם אנסה ללא הרף ולחוסר תועלת להיפטר מהחצי שלי שאני תופס או תופס לא נכון. שְׁלִילִי.

זה משהו שאני מלמד בחתימה שלי יומיים באינטרנט ניסיון פורץ דרך תוכנית - שאהבה עצמית, שליטה עצמית והיותך העצמי האותנטי האמיתי שלך אינם עניין של השגת או היפטרות מתכונות, אלא עניין של לדעת שכולן שם ושאתה הולך להשתמש בהן כאשר נָחוּץ.

אני מאמין שצד הצל הוא בעל ערך וחיוני לא פחות מהצד הבהיר.

בצד האור יש בתוכו צל, בדומה למושג יין ויאנג. לדוגמה, אתה עשוי לחשוב, "אני הולך להיות נחמד לאנשים כי חונכתי להיות נחמד." אבל ראיתי אנשים שהם נחמדים לאחרים אבל בסופו של דבר מדחיקים את הצרכים שלהם כדי להשתלב בציפיות החברה לנחמדות. ככאלה, הם נוטים לא לדבר בעד עצמם ולצאת מגדרם כדי לעזור לאחרים, ולעתים קרובות התוצאה היא שאנשים אלה הופכים לתלויים נעורים ותלויים בהם. זה גם יכול ליצור מצב שבו הנעזרים ירגישו מחויבים כלפיהם, כך שלמעשה של להיות נחמד יכול להיות גם משהו בתוכו שהוא בעצם מרושע.

ראיתי גם אנשים קשוחים ושמותחים אחריות על אחרים, מה שיכול להיתפס כמרושע. עם זאת, זה יכול לעזור לעודד עצמאות אצל אחרים, שהם אז יותר עצמאיים ויזמים. אז, רשעות יכולה להכיל גם סוג של נחמדות. היו לי לא מעט אנשים שאמרו לי, "כשהיית ממש קשוחה איתי בסמינר ולקחת אותי דין וחשבון, פרצתי וגדלתי". זו רק דוגמה אחת לאופן שבו מה שנקרא צד צל חיוני לא פחות.

זה גם חכם להיזהר מתוויות כי מה שנחשב לצל יכול להשתנות בין מדינות ותרבויות שונות. לדוגמה, בדרום אפריקה, הנשיא הקודם שלהם שיש לו תשע נשים היה מקור לגאווה עבורו, בעוד שבאמריקה, ריבוי נשים יכול להוביל לצרות משפטיות ונחשב לצד צל. לכן, ההגדרות הללו של אור וצל עשויות להיות די עכורות ותלויות תרבותית.

איך צד הצל שלך משרת אחרים?

במהלך חוויית פורצת הדרך, אנו לוקחים את הזמן כדי לחקור כיצד כל מה שאתה חושב שעשית שאתה מרגיש כל כך נורא לגביו שירת והועיל לאחרים ולעצמך. אחרת, אתה עלול להסתובב עם תחושת בושה או אשמה ללא סיבה.

ההפך חל - הדברים שאתה כל כך גאה בהם, מהם החסרונות?

הנה למה אלו שאלות חכמות (שחולצו מה שיטת דמרטיני) לשאול את עצמך:

אם אינך יודע כיצד לשלוט בעצמך ולהביא את עצמך לשיוויון נפש, העולם סביבך יעשה זאת עבורך. הפיזיולוגיה, הפסיכולוגיה והסוציולוגיה שלך יכנסו כדי להצניע אותך. אז, בשנייה שאתה מרגיש גאה, אתה נוטה למשוך ביקורת, אתגר ונסיבות משפילות כדי להפיל אותך בחזרה. כאשר אתם מרגישים מדוכדכים או שיש לכם תחושת בושה, אתם נוטים למשוך אנשים שינסו להרים או להקל עליכם.

הטבע מנסה לגרום לך להיות בעל שני הצדדים של עצמך ולכבד את האותנטי שלך. אז, אני לא כאן כדי לעזור לך להיפטר מכל חלק מעצמך; אני כאן כדי לעזור לך לאהוב את כל חלקי עצמך.

אני מלמדת את תוכנית "התנסות פורצת דרך" כבר למעלה מ-35 שנה. אנשים באים עם כל מיני טינה, התאהבות, אשמה, בושה, זלזול עצמי או פנטזיות. אני מראה להם איך להמיס את ההתאהבות, הטינה, הגאווה והבושות שלהם, מחזירה אותם לשיוויון ושוויון, ומאפשרת להם לאהוב את עצמם ואחרים. זה מוביל לדינמיקת חליפין בת קיימא והוגנת עם אנשים שהם יותר מסופקים ומלאי השראה, מה שמאפשר להם לעשות את מה שהם אוהבים במקום את מה שהם מרגישים מחויבים לעשות לפי איזו ציווי מוסרי וצביעות.

כרגע אני עובד על ספר לימוד בנושא מוסר, אותו אני לומד כבר עשרות שנים. מעניין עד כמה אנשים פגיעים למוסר שונה בתרבויות ובזמנים שונים. לעתים קרובות אנו מניחים שהמוסר שלנו נכון, אבל זה רק חוזה חברתי בתוך הקבוצה שלנו, לא בהכרח אוניברסלי.

זו הסיבה שאני מלמד אנשים בחוויית פורצת הדרך על חוקים אוניברסליים, דברים שאינם מפרים, במקום חוקים ומוסר אנושיים, שאנשים מפרים לעתים קרובות. אתה לא יכול לחיות לגמרי לפי כמה מהאידיאלים האלה, אבל אתה יכול לחיות לפי האוניברסליים. אני מנסה ללמד אנשים איך ללמוד את האוניברסליים האלה ולחיות לפי מה שעומד במבחן הזמן במקום הרגשות המשתנים של הזמן.

למשל, מריחואנה הייתה בלתי חוקית כשגדלתי. עכשיו זה עבר לגליזציה ומשמש להשפעות טיפוליות. מה שהיה פעם פעילות צדדית בצל מקובל כעת. זה חכם להיות מודע לצביעות המוסרית החולפת האלה שאנשים נלכדים בהן, מתייגים את עצמם אור וצל כאשר כל חלקיכם עשויים להיות נחוצים. יש לך זמנים שבהם אתה צריך להיות קשוח ואסרטיבי, ופעמים אחרות פסיביות. היה שיר של בני הזוג בירד ב-1965 על זמן לכל דבר תחת השמש - זמן לזריעה וקצירה, זמן לשלום, זמן למלחמה, זמן להצטרף לאנשים ועת להיפרדות. אני מאמין שפרק וסדרת פסוקים ישנים בתנ"ך הם בעלי משמעות וישימה לחיי היום-יום שלנו.

זו אחת הסיבות שבגללן אני עובר את תהליך קביעת הערך במהלך חוויית פורצת הדרך (והסיבה שאני מציע את זה ללא תשלום על שלי אתר אינטרנט). כשאתה חי בהלימה עם שלך הערכים הגבוהים ביותר, אתה נוטה להיות יותר אובייקטיבי, ניטרלי וחובק את שני הצדדים של חייך ואת שני הצדדים החיוניים שצריך להשיג. אתה גם נוטה להיות יותר גמיש, מסתגל, מושכל ויעיל. שיטת דמרטיני שאני מלמדת כחלק מחוויית פורצת הדרך עוזרת לך גם להמיס את כל המטען שאתה סוחב, כי אולי אתה אפילו לא מודע לכך שהחדרת ערכים של אחרים, שפטת את עצמך על פעולות שהן נורמליות לחלוטין, וחשבת על עצמך כאיום.

אני פוגש אנשים כמעט כל שבוע בחוויית פורצת הדרך שמרגישים מדוכדכים, פוגעים ובעלי ביקורת עצמית. לאחר מכן אנו מסתכלים על היתרונות של התנהגות זו, דבר שרבים מהם מעולם לא חשבו לעשות. במקום זאת, הם מניחים שזה היה רע וצל, רוצים להסתיר או להימנע מזה. ואז הם מגלים את היתרונות.

למשל, ג'נטלמן הגיע לחוויית פורצת הדרך בתחושת אשמה ובושה בגלל שלא הגיע לעשת דווי של אמו. הוא היכה את עצמו במשך שנים. שאלתי אותו, "מה התועלת לאמא שלך שלא היית שם?" הוא לא יכול היה לראות את זה בתחילה, אבל בסופו של דבר, הוא הבין שהיעדרו אפשר לאמו ולאחותו, שלא דיברו, להתפייס. הבנה זו הרימה את נטל האשמה והבושה שלו.

לעתים קרובות אנו משווים את חיינו לפנטזיות ואידיאלים מוזרקים לגבי איך אנחנו חושבים שאנחנו אמורים להיות. אם זה לא תואם, אנחנו נוטים לחשוב שזה רע ורוצים להסתיר או להדחיק את זה, בהתחשב בצל שלנו.

אבל אתה צריך את שני הצדדים בחיים שלך.

אתה לא צריך להיפטר מחצי מעצמך כדי לאהוב את עצמך. הפאר של מי שאתה, מכלול האור והצל, גדול מכל פנטזיה (או סיוט) שאי פעם תוכל לכפות על עצמך.

לכל תכונה יש את היתרונות והחסרונות שלה. כשאתה רואה את זה, אתה מבין שאתה ראוי לאהבה, לא משנה מה עשית או לא עשית.

לסיכום

המרדף אחר חד-צדדיות הוא חסר תועלת. אנו חיים בעולם שבו רוב האנשים מבלים את חייהם בניסיון להשיג את הבלתי ניתן להשגה, על ידי ציפייה מעצמם או מאחרים להיות חד צדדיים (נחמד אף פעם לא מרושע, תומך אף פעם לא מאתגר, נדיב אף פעם לא קמצן וכו').

החברה מנסה ללא הרף לספק לך מה שנקרא פתרונות המונים כדי לעזור לך להיות חד צדדי, במקום לעזור לך להבין את השלמות האמיתית של כל מי שאתה כדי שתוכל לאמץ את שני הצדדים. כפי שאומר הבודהה, הרצון למה שאי אפשר להשיג (הצד האחד) והשאיפה להימנע ממה שהוא בלתי נמנע (הצד השני) הם מקור הסבל האנושי.

הצל הוא בעצם תוצר לוואי של צביעות מוסרית. כל כך הרבה אנשים מבלים את חייהם בניסיון להיפטר מחצי מעצמם - החצי שהם תופסים כשלילי, הצל שלהם. עם זאת, אתה אדיב לפעמים ולפעמים אכזרי. אני יכול להיות מאוד אדיב לפעמים, ובפעמים אחרות, אנשים יכולים לתפוס אותי כאכזרית. לכל תכונה יש את היתרונות והחסרונות שלה. כשאתה רואה את זה, אתה מבין שאתה ראוי לאהבה, לא משנה מה עשית.

אהבה עצמית, שליטה עצמית והיות האני האותנטי האמיתי שלך אינן עניין של השגת או היפטרות מתכונות, אלא עניין של לדעת שהן שם ושאתה הולך להשתמש בהן בעת ​​הצורך.

כאשר אתה חי בהתאם לערכים הגבוהים ביותר שלך, אתה נוטה להיות יותר אובייקטיבי, ניטרלי ולאמץ את שני הצדדים של חייך.

אתה לא צריך להיפטר מחצי מעצמך כדי לאהוב את עצמך. הפאר של מי שאתה גדול מכל פנטזיה.

האם אתה מוכן לשלב הבא?

אם אתה מחויב ברצינות לצמיחה שלך, אם אתה מוכן לעשות שינוי עכשיו ותשמח לעזרה לעשות זאת, לחץ על כפתור הצ'אט LIVE בתחתית המסך ושוחח איתנו עכשיו.

לחלופין, אתה יכול להזמין שיחת Discovery בחינם עם חבר בצוות Demartini.

 

מתעניינים בסמינר חוויה פורצת דרך?

אם אתה מוכן להיכנס פנימה ולעשות את העבודה שתנקה את החסימות שלך, תבהיר את החזון שלך ותאזן את דעתך, אז מצאת את המקום המושלם להתחיל עם ד"ר דמרטיני בחוויית פורצת הדרך.

תוך יומיים תלמד איך לפתור כל בעיה שאתה מתמודד איתה ולאפס את מהלך חייך להישגים והגשמה גדולים יותר.

נְקִישָׁה כאן כדי לברר יותר