זמן קריאה: 12 מ'
DR JOHN דמרטיני - עודכן לפני שנתיים
לעתים קרובות אני מדבר על איך זה חסר תועלת ליצור אינדיבידואל חד-צדדי, מערכת יחסים חד-צדדית, חברה חד-צדדית או חיים חד-צדדיים.
עם זאת, רוב האנשים מבלים את חייהם בניסיון להשיג את הבלתי ניתן להשגה על ידי ציפייה מאחרים ומעצמם להיות חד צדדיים (סוג שלעולם לא אכזר, נחמד אף פעם לא מרושע, תומך אף פעם לא מאתגר). בדרך זו, הם מנסים להיפטר מתכונות שהם תופסים כ"שליליות" ולפתח או לשמור רק על אלה שהם תופסים כ"חיוביים".
אני מאמין שזהו תרגיל חסר תועלת. באותו אופן שחיתוך מגנט לשניים כדי שתוכל לקבל רק את החיובי בלי השלילי הוא בלתי אפשרי, כך גם אי אפשר להיפטר מהחלקים שלך שאתה או מישהו אחר תופסים כ"רעים" או שליליים.
הנה משהו לחשוב עליו: יש לך כל אחת מהתכונות האנושיות הרבות. שום דבר לא חסר בך.
עובדה מעניינת - לפני 38 שנים עברתי על המילון האנגלי של אוקספורד ומצאתי 4,628 תכונות התנהגות אנושיות שונות. תוך כדי כך, גיליתי שהצגתי או הדגמתי כל אחת מאותן תכונות אנושיות, מעשים או חוסר מעשים.
אני לפעמים נחמד ומרושע, אדיב ואכזרי, נותן ולוקח, נדיב וקמצן, ישר ולא ישר, מתעתע וישר, ועוד רבים - אני כולם.
בזמנו, לא רציתי להכיר בכך שהצגתי או הפגנתי תכונות מסוימות שתפשתי כ"שליליות".
עם זאת, לאחר הרהורים מעמיקים וכנים, לא יכולתי להכחיש את העדויות להצגה או הדגמה של התכונות הללו בחיי. בהתחלה הייתי פשוט גאה מדי או צנוע מכדי להודות שמה שראיתי אצל אחרים היה גם בי.
למדתי גם כתבים קלאסיים המתוארכים כל הדרך לשומרים, למצרים וליוונים העתיקים ומצאתי עדויות כתובות לאותן התנהגויות שהתרחשו לפני 3,000 שנה. הבנתי שאם ההתנהגויות הללו לא היו משרתות את בני האדם, הן היו נכחדות.
ההבנה הזו שינתה לחלוטין את הדרך שבה הסתכלתי על התנהגות אנושית ותכונות אנושיות הן בחיי והן בחיי אחרים.
כשהבנתי שאני מציג או מפגין את כל התכונות, התחלתי לשאול, "ובכן, מי אני שאשפוט (להתאהב או להתרעם) על אותו אדם אם אני עושה את אותו הדבר שאני אוהב או לא אוהב בו?"וגם"מדוע אני מעריץ או מתאהב או מתרעם ומתעב את אותו אדם כשיש לי אותן תכונות שאני מעריץ או מתעב בהן?"
התוצאה הייתה משמעותית כי היא הרגיעה את התגובות שלי לאחרים כי הבנתי שגם אני מציג את אותן תכונות שהגבתי אליהן אצל אחרים. זה לא ביטל את התגובות שלי אליהם, אבל זה כן נתן לי קצת מודעות רפלקטיבית שאפשרה לי לעצור ולחשוב עם הפונקציה הניהולית שלי לפני שהגיבתי.
אם השאיפה לחיים חד-צדדיים, חברה, מערכת יחסים או אינדיבידואל היא חסרת תועלת, מדוע אנשים רבים חונכים לחשוב שזה אפשרי?
הורים, מטיפים ומורים רבים מנסים לעודד אחרים לחיות חיים חד-צדדיים - מה שמביא לצביעות מוסרית.
לדוגמה, הם אומרים לילדים להיות "טובים" - חיובי אף פעם לא שלילי, אדיב לעולם לא מתכוון, ונתינה אף פעם לא לוקחת. אולם דקות או שעות לאחר מכן, רבים מאותם מבוגרים מציגים את התכונות המדויקות שהם אמרו לילדים לא להציג. זו צביעות בלתי נמנעת.
התוצאה היא שרוב גדול של הילדים גדלים להאמין שיש חלקים בהם "לא נכונים" שהם צריכים לנסות להיפטר מהם.
כשמדובר בשיפוט אישיות, זה יכול לגרום לפיצול באישיות שלך ולגרום לך להרגיש גאה או בושה.
- כשאתה גאה, אתה מגזים בעצמך ואינו באמת אותנטי.
- כאשר אתה מתבייש, אתה ממזער את עצמך ואינו באמת אותנטי.
שתי התוצאות המוסריות הללו יכולות לעתים קרובות מאוד להיות הדבר שמונע ממך להיות אותנטי.
מה אם תגלה שכל תכונה באדם היא חלק מהמסע שלנו?
אתה יכול לתייג רבים מהם כ"רעים", אך הם עדיין איתנו. לכן סביר להניח שכל התכונות האנושיות משרתות את בני האדם.
השהה והרהר:
- מה אם בעלות על כל תכונה היא חלק מהמסע לשלוט בחייך?
- מה אם אתה לא צריך להיפטר מאף חלק מעצמך כדי לאהוב את עצמך?
- מה אם לכל התכונות, לפעמים, יש מקום?
- מה אם לדעת מתי להשתמש בכל אחת מהתכונות היא חוכמה?
הבעלים של כל התכונות הוא משהו שאני מתמקד בו במהלך ניסיון פורץ דרך תָכְנִית. אני מבקש מאנשים לזהות תכונה שהם מאוד מעריצים אצל מישהו ולחפש את החסרונות; ולקחת תכונה שהם מתעבים או מתרעמים אצל אחרים ומחפשים יתרונות.
זה יכול להיות מאתגר בהתחלה עבור אנשים שרגילים לזהות תכונות והתנהגויות נוקשות כ"טובות" או "רעות", "חיוביות" או "שליליות".
לדוגמה, ניתן לאזן את התפיסה שלך שהבוסית שלך בטוחה בפגישות (אפסייד נתפס) יכולה להיות מאוזנת על ידי חיפוש אחר החיסרון, אולי שהיא לא נותנת לך הזדמנות להביע את דעתך או להביע באופן עצמאי וחשיבה יצירתית.
ניתן לאזן את התפיסה שלך שבן הזוג שלך חסר ביטחון במסגרות חברתיות (חיסרון נתפס) יכולה להיות מאוזנת על ידי חיפוש צד חיובי, שהוא לא שולט בשיחה או בתשומת הלב שלך ובכך נותן לך את ההזדמנות לתקשר עם אחרים,
לקחתי הרבה יותר ממאה אלף אנשים דרך התהליך הזה במהלך ניסיון פורץ דרך ולכל חיובי או הפוך שנתפס, המשתתפים מוצאים חיסרון או שלילי. כשהם מתחילים עם השלילי או החיסרון הם מוצאים חיובי או הפוך.
כאשר אתה יכול לראות את שני הצדדים, סביר יותר שאתה תהיה ניטרלי ואובייקטיבי יותר במקום מוטה סובייקטיבית, דעתנית נוקשה ותגובתית.
וילהלם וונדט, פסיכולוג בשנות התשעים של המאה ה-1890 אמר שכאשר אתה רואה ניגוד רצף, חיובי ללא שליליים, או שליליים ללא חיוביים, אין לך מודעות מלאה.
עם זאת, כאשר אתה רואה ניגוד סימולטני, מודעות בו-זמנית של שני הצדדים, יש לך מודעות מלאה ואתה מודע.
לדוגמה, חשבו על תקופה שבה אולי התאהבת במישהו. באותו זמן, סביר להניח שחשבתם שכולם חיוביים ו"טובים" והיו עיוורים או לא מודעים לכל אחד מהחסרונות שלהם. ככזה, היה חסר לך מידע.
זה אותו דבר עם מישהו שאולי התרעמת עליו. ככזה, סביר להניח שהיית מודע לחסרונות שלהם ולא מודע ליתרונות שלהם. אולי אפילו חשבת שכולם "רעים". גם זה חסר מידע.
בשני המקרים, סביר להניח שהאינטואיציה שלך ניסתה ללחוש לך את כל החסרונות ליתרונות הנתפסים ואת היתרונות הנתפסים לכל החסרונות כדי שתוכל לראות את שני הצדדים. האינטואיציה שלך מנסה לעזור לך להיות מודע לחלוטין לשני הצדדים בו זמנית.
ראיית שני הצדדים, ניגודיות בו זמנית, מאפשרת לך להיות מאוזן ואובייקטיבי. זה גם משחרר אותך או לא קשור מהתכונות שאתה מתאהב בהן או מתמרמר בהן, מכיוון שהן כבר לא תופסות מקום וזמן בראש שלך.
ברגע שאתה רואה את שני הצדדים, אתה יותר נכון, נוכח ומכוון.
אתה גם נוטה לראות את הסדר החבוי במה שקורה, ולחלץ את המשמעות מתוך חוויות.
על ידי מודע לכך שכל התנהגות כרוכה בצמד הפכים, אתה יכול לאמץ אחרים בשלמותם ולהיות אסיר תודה על נוכחותם בחייך, במקום לתייג אותם כ"טובים" או "רעים" ולחפש אותם באופן אימפולסיבי או להימנע מהם באופן אינסטינקטיבי. .
אין דבר שהוא אוניברסלי או בסופו של דבר טוב או רע בחיים - זה רק אירוע.
אני מעדיף לראות את החיים כאירועים ספציפיים ואז לעשות את העבודה כדי לחלץ מהם את שני הצדדים כדי שאוכל לראות אותם כפי שהם, מה שיש שם בפועל.
ככזה, אני יכול לנהל את חיי מבפנים במקום שהעולם החיצון ינהל אותי כי אני נמשך באימפולסיביות לכמה אנשים ומצבים או נמנע באופן אינסטינקטיבי.
אני בטוח שיש בך את היכולת לשאול שאלות איכותיות שיעזרו לך:
- להיות מודע במודע למה שלא היית מודע אליו;
- ראה את שני הצדדים של אירוע;
- קח את התכונות ששפטת כחיוביות או שליליות ובמקום זאת ראה את שני הצדדים.
בדרך זו, אתה נוטה לא לתפוס את התכונות הללו כחיוביות או שליליות, אלא מרכיבים חיוניים של הווייתך וחלק ממה שהופך אותך לשלם.
כתוצאה מכך, אתה יכול להפסיק לגרום לעצמך להרגיש גאה, בושה ודו-קוטבית, ולאפשר לעצמך לאהוב את עצמך עבור שני הצדדים של מי שאתה אותנטי.
ברגע שאתה קולט היטב שיש תועלת לשני הצדדים שלך, כולל ההתנהגויות או התכונות שפעם תפסת כ"רעות" או "שגויות", אתה משחרר את עצמך מאשליית החד-צדדיות ומהצביעות המוסרית הפוטנציאלית.
אתה גם יכול לאהוב את עצמך בצורה מלאה יותר כי אתה מסוגל לאהוב את כל החלקים שלך במקום לנסות להיפטר מחצי מעצמך.
מאסטר קלאס בחינם
הצטרף למומחה התנהגות אנושי, Dr John Demartini דמרטיני, והמטפלת, ליסה דיון לדיון על המדע, היישום וההשפעה של שיטת דמרטיני.
שיטת דמרטיני: א כלי חדש ומהפכני בפסיכולוגיה מודרנית
אתה עומד לגלות את אחד הכלים החזקים ביותר בטרנספורמציה אנושית
זה מגיע גם לאחרים בחייך - איך אתה יכול לאהוב מישהו אחר באמת ובתמים אם אתה מנסה להיפטר ממחציתם?
זה אחד הכלים הרבים שאני מלמד אותך ב פריצת דרך ניסיון - להיות מודע לחלוטין לשני הצדדים של עצמך, אירועים ואנשים אחרים.
אני לא מעוניין בתוכניות שמעודדות אותך לנסות להיות חד צדדי ולחפש את הפנטזיה של אדם חד צדדי, זוגיות או חיים. למרות שזה עשוי להיות האופיום להמונים, זה חסר תועלת.
במקום זאת, אני מקבל השראה לעזור לך לשחרר אותך משנים של שיפוט עצמי, פחת עצמי, פנטזיות, פוביות וחרדות כדי שתהיה לך יותר חוסן, הסתגלות, בריאות, חיוניות, השראה ואהבה עצמית.
אני כל כך מקבל השראה מהנושא הזה כי חיי השתנו לפני 38 שנים כשהבנתי שיש לי את כל התכונות, השליליות והחיוביות, שאני קולט אצל אחרים.
אתה לא צריך להיפטר מאף חלק מעצמך כדי להיות נאהב לחלוטין בגלל מי שאתה.
לסיכום:
- כל אחת מהתכונות האנושיות הרבות משרתות, או שהן ייכחדו בהתנהגות אנושית.
- ככזה, אין מדובר בהיפטרות או בניסיון להשיג תכונה, פעולה או חוסר מעש. יש לך כבר את כולם - יש לך את כל התכונות. יכול להיות שאתה פשוט לא מודע להם או חושב שאתה צריך להיפטר ממחציתם כי לימדו אותך לתפוס אותם כשליליים, או "רעים".
- כפי שאני אומר לעתים קרובות, איך אתה הולך לאהוב את עצמך אם אתה מנסה להיפטר מחצי ממך?
- חכם יותר להיכנס לשם ולהחזיק בתכונות.
- ככל שאתה יכול להחזיק בעצמך יותר תכונות, פעולות או חוסר מעשים, כך פחות הסיכוי שהעולם סביבך יוכל ללחוץ על הכפתורים שלך וליזום תגובות רגשיות לא מבוקרות או קיצוניות. כשאתה שלם אתה יותר אובייקטיבי ואותנטי ובאופן טבעי מבטא חילופי הוגנים בר קיימא עם אחרים.
- כאשר אתה נשלט יותר, אתה נוטה לראות את החוויות שלך 'בדרך' יותר מאשר 'בדרך' ולהיות אסיר תודה.
- האנשים סביבך נכנסים לחייך כדי להצביע על מה שלא אהבת ובבעלותך בתוכך. בכך, הם נותנים לך הזדמנות לשחרר את עצמך על ידי שאילת שאלות איכותיות:
- מה אני קולט בהם? איפה אני עושה את זה?
- אם אתה רואה תכונות שנקראות 'שליליות', שאל, "מה התועלת עבורי?"
- אם אתה רואה תכונות כביכול 'חיוביות', שאל, "מה החיסרון עבורי?"
- אני קורא לכם לאמץ את כל החלקים של עצמכם ושל אחרים, תוך הבנה שההדר מורכבת מכל היבט של הווייתכם.
- אם תרצה להעצים את חייך, לא להיות עוד קורבן של ההיסטוריה שלך, ללמוד להיות אדון לגורל שלך, ולהרחיב את המודעות והפוטנציאל שלך לראות את צמדי ההפכים המפוארים שיש, אז אשמח לעזור אתה עם זה הבא שלי ניסיון פורץ דרך תכנית.
האם אתה מוכן לשלב הבא?
אם אתה מחויב ברצינות לצמיחה שלך, אם אתה מוכן לעשות שינוי עכשיו ותשמח לעזרה לעשות זאת, לחץ על כפתור הצ'אט LIVE בתחתית המסך ושוחח איתנו עכשיו.
לחלופין, אתה יכול להזמין שיחת Discovery בחינם עם חבר בצוות Demartini.
מתעניינים בסמינר חוויה פורצת דרך?
אם אתה מוכן להיכנס פנימה ולעשות את העבודה שתנקה את החסימות שלך, תבהיר את החזון שלך ותאזן את דעתך, אז מצאת את המקום המושלם להתחיל עם ד"ר דמרטיני בחוויית פורצת הדרך.
תוך יומיים תלמד איך לפתור כל בעיה שאתה מתמודד איתה ולאפס את מהלך חייך להישגים והגשמה גדולים יותר.
Loading ...