חוק ההסלמה האריסטית

DR JOHN דמרטיני   -   עודכן לפני שנה

שיתוף פעולה וסכסוך, או שלום ומלחמה הם קוטביות התנהגות אנושית שקבוצות קטנות יותר או חברות גדולות יותר התמודדו איתם במהלך הפרהיסטוריה וההיסטוריה, כל הדרך עד היום. ד"ר דמרטיני חולק פרטים על מה שגורם להסלמות קיצוניות של הקוטביות הללו, כמו גם פתרונות חכמים כדי לשנות ולהרגיע את הקצוות הקוטביים בחברה הקיבוצית המודרנית.

שמע

Apple Podcasts Spotify
וידאו
סעיף

שיתוף
זמן קריאה: 10 מ'
DR JOHN דמרטיני - עודכן לפני שנה

אם תשים לב היטב לתקשורת ההמונים, סביר להניח שתבחין בשימוש תכוף בסנסציוניות מקוטבת מאוד. נכון לעכשיו, ישנם קוטביות גבוהים רבים הנוגעים למלחמה ושלום, במיוחד במזרח התיכון, אוקראינה ורוסיה.

בעוד שאירועים דומים מתרחשים בחלקים אחרים של העולם, ייתכן שהם לא בהכרח מגיעים לתקשורת מכיוון שאור הזרקורים נוטה להיות על מה שמעורר עניין ציבורי, הלם או התרגשות.

למעשה, התקשורת נוטה להתמקד בעיקר במה שמושך תשומת לב ומוכר מסחרית. ככזה, אין זה מפתיע שהסכסוך האוקראיני והרוסי תפס לאחרונה בעיקר את המושב האחורי למלחמה הישראלית והפלסטינית, אשר זוכה כיום לתשומת לב תקשורתית רבה יותר.

במהלך 51 השנים האחרונות של מחקר והתמקדות בהתנהגות אנושית, צפיתי בדפוסים דומים בחברה הקולקטיבית כפי שאני רואה אצל יחידים.

זה עשוי להיות בעל ערך כדי לעזור לך להבין את חוק ההסלמה האריסטית, שהוא עיקרון שנמצא בתורת הכאוס, שמציע שככל שמישהו מנסה לכפות יותר מה שהוא מאמין שהוא סדר, כך חזקה יותר ההסלמה של כאוס התנהגות שווה אך הפוך. מתרחש.

לכל בן אדם, כולל אתה, יש סדרה של סדרי עדיפויות, מערך של גבוה עד נמוך יותר ערכים שמשפיעה על האופן שבו אתה ואתה מסננים את המציאות, מקבלים תפיסות, החלטות ומבצעים פעולות.

  • בכל פעם שאתה חי בהתאם לערכים או סדר העדיפויות הגבוהים ביותר שלך, הדם, הגלוקוז והחמצן שלך נכנסים ל- FOREBRAIN או למרכז ההנהלה שלך.
     
  • בכל פעם שאתה מנסה לחיות על פי הערכים הנמוכים שלך, ובסופו של דבר אתה במצב יותר לא ממומש ומכוון הישרדות, הדם, הגלוקוז והחמצן שלך נכנסים ל-AMYGDALA התת-קורטיקלי שלך או למרכז התשוקות שלך.

במילים אחרות, כאשר אתם חיים לפי עדיפות גבוהה יותר, עוסקים בפעילויות בעלות משמעות עמוקה ומשיגים את המטרות האובייקטיביות האמיתיות שלכם, אתם נוטים להפוך ליציבים יותר, פחות הפכפכים ומסופקים יותר. אתה ממוקם יותר לעמוד באתגרים רגשיים מבלי להיכנע לתגובות תגובתיות יתר או מתחת.

עם זאת, כאשר אתה מרגיש שאתה לא ממלא את המטרות הגבוהות שלך וחסר הגשמה, אתה נוטה להפעיל תגובת אמיגדלה פרימיטיבית יותר באזור התת-קורטיקלי של המוח שלך שקשור להישרדות.

חשבו על יום בעבודה שבו תעדיפו את הפעולות שלכם, נשארתם בעדיפות, הרגשתם השראה, ועשיתם הכל בסדר היום שלכם. סביר להניח שאתה חוזר הביתה בהרגשה על פסגת העולם, אפילו לנוכח הכאוס, כי אתה עדיין פועל במסגרת הפונקציה הניהולית שלך.

מצד שני, אם יום העבודה שלך היה מלא באתגרים, ולא תפסת שום התקדמות בסדר היום שלך, סביר יותר שתחזור הביתה בתחושת תגובתיות רגשית וסביר שתחווה תנודתיות קיצונית.

אותה דינמיקה מתרחשת בחברות באופן קולקטיבי. כאשר מדינה או תושביה מרגישים שהם מגשימים יעדים, משיגים יעדים עיקריים ומביעים הכרת תודה על החיים, הם נוטים להיות עמידים יותר ובעלי יכולת הסתגלות לשינויים ואתגרים.

מצד שני, כאשר אתה לא מסופק ומאמין שאתה לא משיג את מה שמשמעותי, יש סיכוי גבוה יותר שתהיה רגשי וכועס. מצב רגשי זה קשור לאמיגדלה שלך, לעתים קרובות מדגיש את ההטיה הסובייקטיבית שלך, מפרש עוד יותר את המידע החושי שלך, ומגיב במקום לקדם תגובות.

יש כאן שני סוגים של תהליכי חשיבה. חשיבה של מערכת 1 כרוכה בתגובה רגשית לפני שאתה חושב, בעוד שחשיבה של מערכת 2 כרוכה בחשיבה אובייקטיבית לפני תגובה.

מערכות-1-ו-2-חשיבה

כרגע, ובתוך האקלים הפוליטי המסוים הזה, יש תגובה רגשית בולטת עם חשיבה פחות רציונלית. נראה שאנשים רבים מגיבים באופן אימפולסיבי ואינסטינקטיבי, יוצרים פנטזיות של שלום עולמי וסיוטים של מלחמה. הקיטוב הגבוה, יחד עם הטיה סובייקטיבית, מביאים לעתים קרובות לקבלת החלטות חסרות מחשבה.

בחברות קולקטיביות, הרוב נוטה להיות קצת יותר ניטרלי. במקומות כמו פלסטין וישראל, רוב האנשים, בין אם פלסטינים או ישראלים, נוטים להתקיים בשלום. עם זאת, בדרך כלל יש כמה אנשים שהם רדיקליים יותר, נוטים לתגובות רגשיות ולחשיבה מערכתית 1. האנשים הבוטים הללו נוטים להיות אלו שבדרך כלל מושכים תשומת לב בתקשורת מכיוון שסנסציוניות וקוטביות קיצונית יותר מוכרים.

חוויתי את זה כשגרתי בניו יורק בשנות ה-90 כשהיתה מחלוקת איראנית. אשתי ואני טיילנו בשדרות מדיסון וראינו תחנת טלוויזיה מקומית מראיינת אנשים על הפגנות הסנטרל פארק הקשורות למחלוקת האיראנית. דולף לונדגרן ואשתו, שגרו בסמוך, הלכו לפנינו והתראיינו. אני אישית הבנתי שדולף הציג נקודת מבט רציונלית, סבירה ואובייקטיבית.

אחר כך הם ראיינו אותי ושיתפתי את מה שחשבתי שהוא מידע הגיוני. לאחר מכן, ניגש אדם פרוע, ששתה מבקבוק בשקית נייר, והם ראיינו אותו. הוא הביע סנטימנטים הפכפכים, ואמר, "תגרעין את כולם". להפתעתי, כשראינו את שידור החדשות באותו לילה, לא הוצגנו לא דולף ולא אני, אבל הבחור הפרוע כן.

זו הייתה תזכורת רבת עוצמה לכך שהסנסציוניות מוכרת ותופסת תשומת לב. וכאשר אנשים צופים בחדשות הסנסציוניות הללו, הם לרוב תופסים תוכן תקשורתי כמציאות במקום לבחון אותו עוד יותר.

בממוצע, אנשים מישראל ומפלסטין הם אנשים אוהבים המנסים לגדל משפחות, לשרוד ולהתקדם בחיים. רבים מהם אפילו חברים של שכניהם. עם זאת ישנם כמה אנשים קיצוניים שהם יותר מקוטבים והפכפכים. פוליטיקאים שנבחרים על ידי הקבוצות המקוטבות הללו נמצאים אז בעמדה שבה הם נדרשים להוביל את הדיבור ולמלא את הבטחותיהם לאנשים אלה, מה שלעתים מביא להסלמה.

מצב זה מתיישב עם ה חוק ההסלמה האריסטית שהזכרתי למעלה.

חוק ההסלמה האריסטית, שיש לו חשיבות מיוחדת בתורת הכאוס, מתגלה כאשר אינדיבידואל, לעתים קרובות אידיאולוג בעל פרספקטיבה גאה, אינדיבידואלית ולעתים קרובות נרקיסיסטית על מה שלדעתו צריך להיעשות, מקרין את דעותיו המוטה.

השלכה זו יוזמת לעתים קרובות אפקט מאזן מאנשים עם הטיה מנוגדת. ככל שצד אחד מתבצר יותר בפרספקטיבה שלהם, פועל מתוך תגובת אמיגדלה או חשיבה מערכתית 1, כך ההטיה המנוגדת נוטה להתחזק. תהליך הסלמה זה יכול להוביל מעימותים קלים לעימותים משמעותיים יותר, ואולי להתפתח לקנה מידה עולמי.

ככל שההסלמה מתפתחת, הרציונליות נוטה לתפוס את המושב האחורי להטיה סובייקטיבית לא רציונלית יותר, עם מעט תצוגות של תפקוד ביצועי כדי למתן את המצב. אנשים, כאשר נלכדים בספירלה זו, יכולים לאבד בקלות רבה יותר שליטה ולצאת מאיזון.

חברות קולקטיביות, בדומה ליחידים, יכולות בקלות לאבד שליטה ולהיכנס לקוטביות גבוהות.

ממשלות, בדומה ליחידים, יכולות לסטות מתפקידן הביצועי, להפעיל את האמיגדלה שלהן, להיכנע להטיה סובייקטיבית, להשליך ערכים על אחרים ולעסוק בחשיבה בשחור-לבן של "אני טוב והם רעים".

אני-טוב-הם-רעים

הקרבות הבאים יכולים לשמש כמנגנון משוב בעל ערך שהם אינם מכירים בו זמנית בשני הצדדים.

בפילוסופיה, יש משהו שנקרא גישה דיאלקטית, שבה הצעות מנוגדות מכוונות לסינתזה במקום לנצח בוויכוח או ויכוח. בדרך זו, שני הצדדים יכולים ללמוד מעט זה מזה, אולי לשנות את השקפתם ולהגיע לסינתזה של שתי ההצעות המנוגדות.

זוהי גישה חכמה ובונה יותר לטיפול בקונפליקטים מאשר לחפש תוצאה של אני-מנצח-אתה-מפסיד, שכן היא מבוססת על התפקוד הביצועי של המוח ומקדמת צמיחה באמצעות הבנה והקשבה.

בחתימה שלי יומיים ניסיון פורץ דרך בתוכנית, אני מלמד תהליך מדעי המכונה שיטת דמרטיני. כאשר אני משתמש בשיטה, אני מטיל על אנשים דין וחשבון על ידי שואל, "איזו תכונה ספציפית, פעולה או חוסר מעש אתה תופס את האדם הזה מציג או מוכיח שאתה מתעב יותר מכל?" לאחר מכן אני מנחה אותך לראות את כל הרגעים שבהם אתה תופס את עצמך מפגין את אותה התנהגות באותה מידה עד שאתה רואה בוודאות שמה שאתה רואה בהם אתה גם עושה.

תהליך זה משתרע מעבר לחוויות אינדיבידואליות ועד לחוויות קולקטיביות. כאשר קבוצה אחת מתנגשת באחרת, השאלה היכן קיימת התנהגות כזו בתוך הקבוצה הקולקטיבית שלך יכולה לחשוף אמיתות לא נוחות. אם תהיו כנים ותניחו בצד את הגאווה שלכם, תגלו ששני הצדדים עסקו בפעולות דומות - כל אחד מלמד את השני לקח חשוב.

כפי שאני אומר לעתים קרובות, אתה נוטה להתרעם רק על דברים מבחוץ שמייצגים חלקים מעצמך שאתה מתבייש בהם. ככזה, אתה נוטה להתנתק ממה שאתה מתבייש בו, להיכנס לגאווה ולהעמיד פנים שאתה גאה מכדי להודות שמה שאתה רואה בהם נמצא בתוכך.

עקרונות הסוציולוגיה משקפים אינדיבידואליות חברתית, והעצה שלי לניווט בקונפליקטים מבוססת על פעולות אינדיבידואליות.

כיחיד, יש לך את הכוח ללמד באמצעות דוגמה. אם אתם שולטים בעצמכם ומתנים הסלמה רגשית ונמנעים מלנקוט צדדים מוגזמים, אתם תורמים לפתרון הצורה הנוכחית של קונפליקטים.

צמיחה מרבית מתרחשת על גבול התמיכה והאתגר. על ידי הרגעת הרגשות המקוטבים שלך ועידוד אחרים לעשות את אותו הדבר, אתה יכול לסייע במציאת פתרונות אובייקטיביים ולראות את שני הצדדים של הסכסוך.

להיות מכוון פתרון כרוך בהכרה בשתי נקודות המבט, בעוד שגישה ממוקדת בעיה מתמקדת רק בצד אחד, לרוב עקב מידע חסר או הטיה סובייקטיבית או דעות קדומות.

זכרו, המורה הגדול ביותר הוא הדוגמה. על ידי גילום יציבות, פתיחות לשני הצדדים והכרה באנושיות המשותפת של כל המעורבים, אתה תורם לשינוי.

זה חכם גם להסתכל לעומק לפני שמתייגים אנשים, בין אם פלסטינים, ישראלים, רוסים או אוקראינים, ובמקום זאת להכיר באנושיות המשותפת שלהם ובאתגרים העומדים בפניהם.

אנושיות

לסיכום, האותנטיות נפגעת ברגעים של גאווה או בושה, בעוד שהיותך נשלט ואוהב מאפשר לאותנטיות האמיתית שלך לזרוח.

זה חכם לשקול זאת כאשר לוקחים צד ומצביעים, ולהרהר בתרומתך להסלמה.

שליטה בעצמך תורמת ליצירת אפקט אדווה, לטפח אהבה וממשל עצמי אצל אחרים. זכור שמאחורי התוויות, כל אחד הוא בן אדם השואף להגשים את חייו. וגם, היזהרו מסנסציוניות תקשורתית, שלעתים קרובות מוכרת קוטביות ולא אמיתות אובייקטיביות.

לסיכום

  • סנסציוניות תקשורתית: סביר להניח שתבחין שהנוף התקשורתי של היום נשלט לרוב על ידי סנסציוניות, במיוחד בנושאי מלחמה ושלום. הפוקוס נוטה להשתנות בהתבסס על מה שמושך את תשומת הלב הגדולה ביותר, כמו האופן שבו הסכסוכים האוקראינים והרוסים תפסו מקום אחורי למלחמות ישראל והפלסטיניות.
     
  • דפוסי התנהגות אנושיים: הן ברמה האישית והן ברמה החברתית, ניתן לצפות בדפוסי התנהגות דומים. תגובת האמיגדלה באזור התת קורטיקלי התחתון של המוח מובילה בעיקר להטיה סובייקטיבית ולהתנהגויות תגובתיות.
     
  • תהליכי חשיבה (מערכת 1 מול 2 חשיבה): רמות גבוהות של קיטוב והטיה סובייקטיבית תורמות לקבלת החלטות אימפולסיביות (חשיבת מערכת 1) במקום תגובות אובייקטיביות, מאוזנות, ניטרליות ומתחשבות (חשיבת מערכת 2).
     
  • דינמיקה קולקטיבית: בחברות קולקטיביות, אתה נוטה למצוא רוב של אינדיבידואלים במצב של נייטרליות רבה יותר, אך עם זאת אנשים מושכי תשומת לב, לרוב רדיקליים ורגשיים, שולטים בסיקור התקשורתי. ה חוק ההסלמה האריסטית מראה כיצד הטיות ואידיאולוגיות יכולות להסלים את הסכסוכים ואת הפגנות השלום המאזנות שלהם.
     
  • ניווט קונפליקטים: לפעולות האישיות שלך יש תפקיד מרכזי בפתרון קונפליקטים. על ידי דוגמה וויסות הרגשות המקוטבים שלך, אתה יכול לתרום לשינוי חברתי. הכרה בשתי נקודות המבט וממתן גישות חד-צדדיות עוזרות לטפח חשיבה מכוונת פתרונות, לקידום הבנה וצמיחה רבה יותר.
     
  • אותנטיות וענווה: ברגעים של גאווה או בושה, האותנטיות שלך נפגעת, בעוד שאהבה מאפשרת לאותנטיות האמיתית שלך לזרוח. זה חכם להדגיש את המשותף והמשותף בתוך האנושות ולשקול מחדש הקרנת תוויות מקוטבות שיכולות לתרום להסלמה של הקונפליקט, ובכך להדגיש את החשיבות של מאזן הענווה והגאווה.
     
  • זהירות תקשורת: זה חכם להיות מודע לסנסציוניות התקשורתית, מכיוון שהיא מוכרת לעתים קרובות קוטביות ולא אמיתות אובייקטיביות. זוהי תזכורת להיות נבון מספיק כדי לא להשתכנע על ידי נרטיבים תקשורתיים מוטים ולחפש הבנה אמיתית מעבר לתוכן מרעיש.
     
  • העצים את חייךחווית הפריצה הוא סמינר בן יומיים שאני מציג בו אני מציג לאנשים את שיטת דמרטיני. זה המקום שבו אחלוק איתך מידע שיעזור לך להעיר את הכוח האמיתי של המוח הנשלט שלך, שהוא המפתח לשליטה בחייך. הצטרפו אליי לסמינר כדי ללמוד כיצד לשלוט במוחכם, להמיס את הפחדים ולבנות חיים שבמרכזם מימוש מטרתכם בהשראתכם יותר מאשר תגובה מוגזמת למידע שגוי.

 

האם אתה מוכן לשלב הבא?

אם אתה מחויב ברצינות לצמיחה שלך, אם אתה מוכן לעשות שינוי עכשיו ותשמח לעזרה לעשות זאת, לחץ על כפתור הצ'אט LIVE בתחתית המסך ושוחח איתנו עכשיו.

לחלופין, אתה יכול להזמין שיחת Discovery בחינם עם חבר בצוות Demartini.

 

מתעניינים בסמינר חוויה פורצת דרך?

אם אתה מוכן להיכנס פנימה ולעשות את העבודה שתנקה את החסימות שלך, תבהיר את החזון שלך ותאזן את דעתך, אז מצאת את המקום המושלם להתחיל עם ד"ר דמרטיני בחוויית פורצת הדרך.

תוך יומיים תלמד איך לפתור כל בעיה שאתה מתמודד איתה ולאפס את מהלך חייך להישגים והגשמה גדולים יותר.

נְקִישָׁה כאן כדי לברר יותר

מחפש מידע נוסף? צור איתנו קשר.

למכון דמרטיני משרדים ביוסטון טקסס ארה"ב ובפורווייז דרום אפריקה וכן נציגים באוסטרליה ובניו זילנד. מכון דמרטיני משתף פעולה עם מארחים בבריטניה, צרפת, איטליה ואירלנד. למידע נוסף או לארח את ד"ר דמרטיני פנה למשרד ב-SA או ארה"ב.

תמיכה
אתה מאמן?

אם אתה מאמן, מטפל, יועץ עסקי, רופא, מרפא הוליסטי או כל אחד במקצוע של לעזור לאנשים לנקות את המטען הרגשי שלהם אז התחל כאן.

התחל עכשיו ›
המשתמש
מצא מנחה

מצא מנחה מורשה בשיטת דמרטיני שהוכשר ביישום שיטת דמרטיני

הזמנת ייעוץ ›