זמן קריאה: 14 מ'
DR JOHN דמרטיני - עודכן לפני חודשיים
נתחיל בכך שנדבר על משהו שנקרא "הטיית ייחוס כוזבת".
דוגמה להטיית ייחוס כוזבת היא המקום בו הגזמתם בהאשמה של מישהו במשהו שקרה בחייכם וצמצמתם את תפקידכם במה שהתרחש.
במילים אחרות, התנתקת מהסיבתיות שלך, האשמת דברים כלפי חוץ, וייחסת משהו למישהו אחר - זה כתוצאה מאירוע שאתה מניח שיש לו יותר חסרונות מאשר יתרונות.
ככל הנראה, היו לך רגעים בחייך שבהם מישהו התנהג בצורה שאתה תפס ככזו שנקרא 'נורא', רק כדי להבין כמה חודשים או שנים מאוחר יותר שזה הביא ליתרונות רבים שממש שירתו אותך. כתוצאה מכך, אולי אפילו עברת ממצב של האשמתם במעשיהם או בחוסר המעשים שלהם למצב של הכרת תודה על המעשים או אי המעשים שלהם.
במקרים רבים, בזמן שאתה קולט מה שנקרא אירוע 'שלילי', ייתכן שלא תפנה את הזמן לחפש את היתרונות השווים לאירוע שאתה מאשים ולזהות כיצד האירוע כפי שהוא עשוי לשרת אותך באותה מידה.
כתוצאה מכך, אתה עלול להיאחז באשמה ולהישאר כועס על הפרט הזה באמצעות הקרנת סיבתיות שקרית והטיית ייחוס כוזבת - במילים אחרות, התפיסה שלך שהם גרמו לחוויה הזו ושאתה הקורבן.
אני מלמד תוכנית שנקראת ניסיון פורץ דרך, התוכנית החתימה שלי ליומיים שהצגתי יותר מ-1,150 פעמים ברחבי העולם ובאינטרנט. בכל שבוע, יש לי אנשים שמגיעים להם שיש להם הטיות ייחוס כוזבות כלפי, למשל, אמא שלדעתם לא הייתה שם בשבילם, אבא שלדעתם היה קשה להם מדי, אח שלדעתם היה מרושע כלפיהם. , או בן זוג שלדעתם היה חסר עניין ולדבריהם 'אף פעם לא בבית'.
למעשה, רוב האנשים מגיעים ל- ניסיון פורץ דרך עם מישהו בראש שהם מאשימים - או אדם אחר, או את עצמם בגלל שהם מרגישים אשמה על משהו שהם עשו או על משהו שהם רואים שהם צריכים לעשות.
ברוב המקרים, רגשות האשמה הללו נובעים מהטיות ייחוס שווא וצביעות מוסרית שהם קלטו מאמהותיהם, אבותיהם, המטיפים והמורים שלהם (כל הרשויות החיצוניות שאנו נותנים להן כוח) לגבי איך אנשים אמורים להיות. חד צדדי - נחמד לעולם לא מרושע, אדיב לעולם לא אכזרי, חיובי לעולם שלילי, ונדיב לעולם לא בקמצנות.
ככאלה, הם נוטים לעלות ציפיות לא מציאותיות מאחרים ומעצמם להיות חד צדדיים, ואז להאשים אחרים ואת עצמם כאשר הפנטזיה הבלתי אפשרית הזו של חד צדדית לא מתגשמת.
אף פרט לא יכול להיות חד צדדי, באותו אופן ששום מגנט לא יכול להיות חד צדדי. אתה לא יכול לקבל צד אחד בלי הצד השני.
לבני אדם יש נטייה לרצות שמישהו כשעיר לעזאזל יאשים בפעולה מאתגרת כלשהי מכיוון שהיא מספקת מיקוד ופורקן לרגשותיהם הנובעים מהטיות הייחוס הכוזבות שלהם.
- חיובי שגוי היא הנחה שמשהו קיים כשהוא לא.
- שלילית כוזבת היא הנחה שמשהו לא קיים כשהוא קיים.
- הטיית ייחוס כוזבת כוללת האשמה או זיכוי של מישהו על פעולה כלשהי שאינה מיוחסת לו באמת או במלואה.
משהו שאתה עשוי למצוא מעניין הוא שאנשים רבים שמגיעים לתוכנית הסמינר החתימה שלי ניסיון פורץ דרך להביע מידה מסוימת של כעס כתוצאה מהציפיות שלא נענו. לעתים קרובות יש להם סיפור או נרטיב הכוללים הצטברות של אנשים שהם מאשימים בכך שהם לא עומדים בציפיות שלהם, מה שגורם לרוב לתחושות של טינה, כעס או דיכאון.
לעתים קרובות הם מופתעים כשאני מספר להם שאנשים נוטים להאשים אחרים ולהקרין עליהם דברים במאמץ להימנע מלהסתכל על עצמם ועל התפקיד שהם עשויים למלא.
במילים אחרות, האשמת אחרים יכולה לעזור להסיח את דעתך מהתפקיד בו השתתפת או שיחקת.
אתה עלול לכעוס על האופן שבו הם הגורם לרגשות שלך, במקום להסתכל על חלקי הפאזל שהצבת במקום.
שים לב שאני לא מציע לך להאשים את עצמך.
כפי שאומר אפיקטטוס, הפילוסוף היווני: במסע ההתפתחות האישי שלך, אתה מתחיל להאשים אחרים, אחר כך אתה מאשים את עצמך, ולבסוף אתה מגלה שבסופו של דבר אין מה להאשים.
ב ניסיון פורץ דרך, כשאנשים מגיעים עם אשמה שווא, מאשימים את עצמם או מאשימים אחרים, הם עוזבים את התוכנית בת היומיים בידיעה בוודאות שאין מה להאשים רק הזדמנויות נהדרות לצמוח באהבה ובחוכמה. הם מבינים שיש סדר נסתר שהיה שם כל הזמן - הם פשוט לא לקחו את הזמן, או אולי לא ידעו איך לחפש אותו.
אם אתה בהכרה מלאה, תראה שאין מה להאשים.
כאשר אתה לא מודע לשני הצדדים ויש לך מרכיבים לא מודעים עם חיוביות שגויות, שליליות שגויות, הטיות ייחוס שגויות או פיצולים לא מודעים/מודעים בתודעה - זה הסבירות הגבוהה ביותר שתאשים מישהו או תיתן קרדיט למישהו. (זה יכול ללכת לשני הכיוונים, אבל הנושא של היום הוא על האשמה.
להלן מספר שאלות איכותיות המהוות חלק מה- שיטת דמרטיני שאני מלמד ב ניסיון פורץ דרך שעשוי לעזור לך לעבור מעבר לאשמה:
שיטת דמרטיני שאלה 1:
איזו תכונה ספציפית, פעולה או חוסר מעש אני תופס את האדם הזה מראה או מפגין שאני לא אוהב (מאשים) או מעריץ (קרדיט)?"
כדוגמה, נניח שהאשמת מישהו שביקר אותך מילולית. אז תהיה חכם אם:
- הבהירו את התכונה הספציפית, הפעולה או חוסר המעש שהכי תיעבתם ב-3 או 5 מילים.
שים לב שאתה מתאר את מה שהם עשו ואת הפעולות שהם נקטו, בניגוד למה שהרגשת.
אף אחד לא יכול לגרום לך להרגיש בצורה מסוימת - הפרשנות שלך והתפיסה שלך לגבי מה שהתרחש היא שהביאה לרגשות שלך.
תן לי לתת לך דוגמה. נניח שהצעתי לתת לך מיליארד דולר בתנאי שקודם כל אוציא פטיש ואטרק לך את האגודל.
אם רק הייתי טורק לך את האגודל מבלי לתת לך כלום, סביר להניח שתכעס. עם זאת, אם אתן לך מיליארד דולר, סביר להניח שתהיה אסיר תודה על מיליארד הדולר הקל ביותר שהרווחת זה עתה.
אז, האסוציאציות שאתה עושה עם מה שאנשים עושים היא המציאות שלך ולא הפעולה שלהם.
הפעולה שלהם היא שאולי הם טרקו לך את האגודל, אבל זה לא מה שגרם לתגובות שלך.
התגובות שלך מבוססות על התפיסות והאסוציאציות שלך.
אם אתה משייך יותר יתרונות מחסרונות, סביר להניח שתיתן להם קרדיט.
אם אתה מקשר יותר חסרונות מאשר יתרונות, סביר להניח שתיתן להם אשמה.
במילים אחרות, האשמה היא לא כל כך תוצאה של מה שהם עשו אלא איך פירשת את מה שהם עשו.
לסיכום הצעד הראשון הזה, אתה חכם לזהות מה הם באמת עשו על ידי התבוננות בעובדות של מה שהם עשו במקום בדיוניים של איך הרגשת.
שיטת דמרטיני שאלה 2:
היכנסו פנימה לעצמכם וחשבו על רגע שבו ומתי תפסתם את עצמכם מציגים או מדגימים את אותה תכונה ספציפית, פעולה או חוסר מעש ספציפית או דומה שבה אתם מאשימים אותם.
אני מבטיח לך, זה הוכח במשך מאות שנים ואפילו בכתבי המקרא, שכל מה שאתה רואה אצל אחרים, יש לך בתוכך.
כפי שאני אומר לעתים קרובות, כשאתה מפנה את האצבע שלך למישהו אחר, יש לך שלושה שמצביעים עליך בחזרה.
אולי אתה גאה מכדי להודות במה שאתה רואה בהם בתוכך או צנוע מכדי להודות במה שאתה רואה בהם בתוכך, אבל האמת היא שיש לך את התכונה שאתה תופס - למעשה יש לך כל תכונה, שתיהן מה שנקרא 'חיוביות'. ' ותכונות 'שליליות' שאתה תופס אצל אחרים באותה מידה שאתה רואה בהם. ולכל אדם יש את אותן תכונות שיש גם לך.
זו הסיבה שהפניית האצבע שלך למישהו לא באמת מביאה אותך לשום מקום. אתה נוטה רק להגיב ולשפוט אנשים מבחוץ על דברים שמזכירים לך מבפנים תכונה שלא אהבת בעצמך.
זה חכם ללכת צעד קדימה ולשאול את עצמך: "איפה עשיתי את זה, מתי עשיתי את זה, למי עשיתי את זה, ומי קלט שהצגתי או הדגמתי את זה?"
חזור על התהליך שוב ושוב, באופן אינטגרלי וכנה, עד שהכמות והאיכות של מה שאתה קולט אצל הפרט האחר משתקפת ונתפסת בך באותה מידה.
אם אתה נותן לעצמך דין וחשבון, תראה איפה עשית את זה באותה מידה שאתה רואה בהם, כמותית ואיכותית, ובאמת משקף ותהיה לך התבוננות פנימית אמיתית במקום להקרין אשמה, תתחיל להיות מודע לעצמך. תפקיד בדינמיקה. ככזה, אתה נוטה לא להאשים אותם או את עצמך אלא להסתכל על הדינמיקה ועל מה שהיא מנסה ללמד אותך.
אני מאמין שאתה נועד למשוך אנשים לתוך חייך כדי להזכיר לך את הדברים שלא אהבת בעצמך, כדי לתת לך הזדמנות לאהוב אותם.
אז האנשים והאירועים האלה שאולי אתה מאשים יכולים במקום זאת להיות מורה במקום פצוע.
זה חכם לזכור שפגיעה מבחוץ מגיעה מחבר מושבעים מבפנים. סביר להניח שאתה שופט את עצמך ומושך את ה'פציעה' כדי לנסות להצביע על מה שעדיין לא אהבת בעצמך.
שיטת דמרטיני שאלה 3:
"תן לי ללכת לרגע הזה שבו קלטתי שהם מתחו עלי ביקורת מילולית. איך זה עוזר לי? מה היה היתרון?"
למשל, האם זה השפיל אותך? לגרום לך לשקף את עצמך, עמיד יותר, יצירתי יותר, מונע יותר, בעל תושייה, קשוב יותר לצרכי הלקוח, פחות יהיר, פחות יומרני...
ברגע שאתה רואה את היתרונות שלו, אין לו יותר כוח עליך ואין עוד צורך להטיל אשמה. במקום זאת, אתה אומר, "תודה על המשוב."
אתה לא צריך להיות קורבן של מה שאנשים אחרים עושים לך. אתה יכול לקחת את התפיסות שלך לגבי מעשיהם ולהפוך אותם להערכה והכרת תודה.
רבות מהבעיות שאנשים מתמודדים איתם בחייהם נובעות ממודעות לא מלאה או נתונים לא מלאים. אם אתה לא מודע ליתרונות, אתה נוטה להאשים אנשים, אירועים ומצבים כי אתה לא מודע לאופן שבו הם עשויים לשרת אותך.
כדוגמה, כמעט מתתי כשהייתי בן 17. אלמלא זה, לא הייתי הולך לחנות טבע קטנה זו, לוקח שיעור יוגה, ופגש את פול בראג.
אז חוויית המוות הקרובה הייתה בדיוק מה שזרז אותי להיות איפה שאני היום. לא הייתי יוצא למסע הזה אם לא היו האירועים האלה.
אני מאמין בתוקף שאם אתה מסתכל על החיים כ"בדרך", לא "בדרך", אתה נוטה להיות כפוי טובה במקום אסיר תודה, ולהכביד על עצמך במקום להקל על חייך.
אז זה לא מה שקורה לך אלא התפיסה שלך לגבי זה. ואתה יכול לשנות את התפיסה שלך; אז במקום להאשים מישהו, למה שלא תשתמש בזה כזרז לעשות משהו יוצא דופן עם החיים שלך?
שיטת דמרטיני שאלה 4:
"תן לי ללכת לרגע שבו ומתי קלטתי את עצמי מציג או מפגין את אותה פעולה או חוסר מעש של תכונה ספציפית. למי עשיתי את זה? איך זה היה מועיל להם אם זה היה משהו שהתרעמתי עליו? איך זה היה חסרון עבורם אם זה משהו שהייתי גאה בו?"
יתכן שאתה נושא באשמה עצמית ובושה משום שאינך מודע לאופן שבו מה שעשית עשוי להועיל או לשרת את האדם האחר.
כאשר אינך מוצא את היתרונות בדברים שעשיתם שסימנתם כחסרונות, האשמה העצמית הזו יכולה להרוס את הפיזיולוגיה שלכם, להגביר את תהליך ההזדקנות שלכם, להכביד עליכם וליצור תגובות חיסוניות אוטומטיות.
זה עשוי גם לגרום לך להרגיש אשמה, ואשמה נוטה לגרום לך לרצות להקריב עבור אנשים אחרים כדי לפצות על כך. כל התפיסות הללו יכולות להסיח את דעתך מהשליטה שלך בחיים.
עכשיו, אולי אתה תוהה מה קורה אם אתה תופס שמשהו הרסני באמת מתרחש?
עבדתי עם רוב האירועים הבלתי נתפסים שכנראה הייתם מתייגים כ'טראומה' - תקיפה, אונס, גילוי עריות, אלימות במשפחה - אתה שם את זה. אני בטוח בכך אין דבר שגוף בן התמותה שלך יכול לחוות שהעצמי האותנטי שלך או ה"נשמה" האלמותית שלך לא יכולים לאהוב ולהתעלות מעליו.
אז, השאלה היא, למה שתרצה להאשים אותם כל חייך, להאשים את עצמך על כך שהכנסת את עצמך למצב הזה, להיות לכוד בה, ולנהל את הסיפור והדרמה כל חייך, כשיש לך את היכולת לשנות את זה?
יכול להיות שאתה לא משרת את עצמך במלואו בכך שאתה יושב שם ומחזיק בסיפור כל חייך.
אבל, אתה תשרת את עצמך על ידי עלייה ושימוש בו כהזדמנות וכדלק.
לא משנה מה עברת, לא משנה מה עשית, אני מאמין שיש דרך לגלות איך להיות אסיר תודה על כך ולהתקדם. אם תרצה ליישם את זה בפעולה מעשית, הצטרף אלי לסמינר בן יומיים של חוויה פורצת דרך. אתה יכול לברר יותר כאן
לסיכום:
זה חכם להתעלות מעל האשמה על ידי שינוי המודעות שלך ולראות את מה שלא היית מודע אליו, מכיוון שהאירועים שאתה חושב שהם איומים בחייך מכילים גם מתנות באותה מידה. רק החכם הרואה את שני הצדדים יראה גם את האתגר וגם את התמיכה באותה מידה, מה שמשחרר אותם מהשעבוד של רגשות ההישרדות הבסיסיים ביותר שלהם.
כל דבר שאתה לא יכול לראות 'בדרך' הולך להיות 'בדרך' בחייך, ואתה הולך להכביד על עצמך עם זה.
איכות חייך מבוססת על איכות השאלות שאתה שואל. אם אתה רוצה חיים איכותיים, זה דורש שאלות איכות. אם תשמחו ללמוד איך לשאול שאלות איכותיות אז תשמחו ללמוד על שיטת דמרטיני שתוכלו לעשות זאת כאן
אם אתה מתכוון לחיות חיי אמן, זה חכם לשאול שאלות איכותיות שמביאות לך שליטה.
אם אתה יכול ללמוד לשאול שאלות מופת, כמו אלה ששיתפתי אותך במאמר הראשי למעלה, אתה עשוי להיות מופתע ממה שאתה יכול להשיג בחייך.
שאלות, כמו אלה ב- שיטת דמרטיני שאני מלמד בו החוויה פורצת הדרך, לעזור לך לשחרר את עצמך מהמטען הרגשי שאתה סוחב, שסביר להניח שגוזל ממך להיות מודע לחלוטין לפאר של מי שאתה ולפאר חייך.
שאלות איכותיות מאפשרות לך לראות את הסדר הנסתר בכאוס הנראה, וזה מסוג השאלות שאתה חכם למלא בהן את היום שלך - שאלות איכותיות שמשחררות אותך מניקוז רגשי, האשמות ותסכולים שאתה מתמודד איתם בחיים בגלל הטרדות שלך. תפיסות.
האם אתה מוכן לשלב הבא?
אם אתה מחויב ברצינות לצמיחה שלך, אם אתה מוכן לעשות שינוי עכשיו ותשמח לעזרה לעשות זאת, לחץ על כפתור הצ'אט LIVE בתחתית המסך ושוחח איתנו עכשיו.
לחלופין, אתה יכול להזמין שיחת Discovery בחינם עם חבר בצוות Demartini.
מתעניינים בסמינר חוויה פורצת דרך?
אם אתה מוכן להיכנס פנימה ולעשות את העבודה שתנקה את החסימות שלך, תבהיר את החזון שלך ותאזן את דעתך, אז מצאת את המקום המושלם להתחיל עם ד"ר דמרטיני בחוויית פורצת הדרך.
תוך יומיים תלמד איך לפתור כל בעיה שאתה מתמודד איתה ולאפס את מהלך חייך להישגים והגשמה גדולים יותר.
Loading ...