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DR JOHN Demartini - Aggiornato 2 mesi fa

Con ogni probabilità, ad un certo punto della tua vita, qualcuno intorno a te ha proiettato la propria valutazione del tuo comportamento e ti ha assegnato un'etichetta, ritenendo qualcosa che hai fatto o non fatto come buono o cattivo, giusto o sbagliato. Potrebbero aver proiettato su di te le proprie valutazioni in base ai loro valori, alla loro morale percepita o alla loro etica sociale.

A volte, questa proiezione può essere usata come un tentativo di manipolarti o farti sentire in colpa o forse per instillare orgoglio o vergogna dentro di te.

Ma cos’è esattamente questo concetto chiamato moralità e “avere una buona morale”?

Percezione degli eventi come unilaterali.

Probabilmente hai incontrato situazioni nella tua vita in cui inizialmente hai percepito alcune azioni come terribili o cattive. Eppure, con il passare del tempo, che sia un giorno, una settimana, un mese, un anno o anche cinque anni, sei arrivato a capire che ciò che una volta consideravi "negativo" o terribile si è rivelato un punto di svolta. che ti ha portato forse indipendenza, ambizione, creatività o qualche altro risultato cosiddetto "positivo" o straordinario.

Queste esperienze potrebbero averti portato a riconsiderare i tuoi giudizi iniziali, spingendoti a riconoscere che queste varie azioni potrebbero non essere così negative come pensavi inizialmente.

D'altro canto, potrebbero esserci stati casi in cui pensavi che qualcosa fosse fantastico, come comprare una casa, solo per scoprire in seguito che si trattava di una voragine finanziaria che alla fine ti è costata una fortuna.

Le persone a volte proiettano impulsivamente o istintivamente una valutazione soggettivamente distorta sulle cose, dando per scontato che la loro valutazione iniziale sia accurata, quando in realtà ci sono due lati. Allo stesso modo in cui un magnete ha un polo positivo e uno negativo, così anche ogni individuo, situazione ed esperienza.

Ricordo di aver letto della ricerca di una moralità universale intrapresa dal filosofo francese Montaigne, che viaggiò per il mondo alla ricerca di un simile costrutto. Tuttavia non ne trovò mai uno.

Sebbene alcuni valori e comportamenti sembrino essere più comunemente condivisi in alcuni paesi, in realtà più spesso ciò che è considerato virtuoso in un luogo può essere considerato malvagio in un altro. Ad esempio, in alcuni paesi potresti andare in prigione per aver avuto una relazione poligama, mentre in altri paesi è perfettamente accettabile e persino onorato. Ora sono state rese legali alcune droghe che avrebbero potuto portare al tuo arresto molti anni fa.

Quindi, questi costrutti morali non sono leggi universali ma piuttosto moralità create dall’uomo che si evolvono nel tempo e nello spazio.

La tua inclinazione naturale potrebbe essere quella di adattare e modificare queste moralità in risposta al sostegno o alle sfide che incontri. Nei momenti di sostegno tendi ad allentare le regole, mentre di fronte alle sfide tendi a tassare o restringere i tuoi confini morali.

Allora, da dove vengono queste idee e valutazioni della moralità?

Ogni essere umano possiede un insieme unico di priorità, o insieme di valori.

Non esistono due individui che condividano esattamente lo stesso insieme. Sebbene alcuni valori ampi come la famiglia possano essere allineati, i dettagli variano notevolmente.

Non esistono due persone che abbiano lo stesso insieme di valori e ciascuna valuta e proietta i propri valori unici nelle proprie esperienze. Anche le loro percezioni, decisioni e azioni sono determinate da questi valori.

Quindi, se prendiamo due persone con valori diversi, molto probabilmente hanno idee diverse su ciò che percepiscono come giusto e sbagliato, buono e cattivo, piacevole e doloroso. Un buon esempio di ciò è un matrimonio in cui ciascun coniuge ha valori diversi quando si tratta di come crescere i figli o di come gestire le proprie finanze. Ciò può provocare un conflitto se entrambi gli individui percepiscono di avere ragione e che il loro partner ha torto, invece di guardare entrambi i lati.

Se poi prendi un migliaio di famiglie, probabilmente vedrai un ampio spettro di valori. Nella società, infatti, la legge dell’escalation eristica entra in gioco, dove gruppi con ideologie opposte tendono ad emergere per ogni causa, dando luogo a visioni opposte.

Ad esempio, emergono coppie di opposti attorno a questioni come pro-vita e pro-aborto, pro-controllo delle armi e contro il controllo delle armi, pro-democratico e anti-democratico, e pro-capitalismo e anti-capitalismo. Una volta ho letto un libro di William Burr sulle numerose contraddizioni che ha trovato nella Bibbia. 

È nella natura umana proiettare i tuoi valori più alti sugli altri ed etichettarli come cattivi/sbagliati se percepisci che ti sfidano e buoni/giusti se percepisci che ti supportano.

La domanda è: puoi guardare oltre queste etichette ed esplorare uno stato meta-etico?

Nei miei 35 anni di insegnamento Esperienza rivoluzionaria, il mio programma di firma online di 2 giorni, ho notato come i partecipanti spesso entrano nel programma con forti risentimenti o infatuazioni, etichettando le persone come buone o cattive, negative o positive. Tuttavia, quando poniamo loro domande di qualità che consentano loro di osservare informazioni di cui prima erano inconsapevoli, le loro percezioni cambiano.

Il processo, noto come Metodo Demartini, li aiuta a riconoscere e identificare sia i falsi positivi che i falsi negativi, laddove potrebbero aver visto cose che non c'erano o essersi persi cose che erano proprio di fronte a loro.

Tendi a filtrare soggettivamente la tua realtà, assegnando etichette alle cose come buone o cattive, giuste o sbagliate.

In altre parole, si tende a costruire queste strutture morali, con gran parte di quella moralità radicata negli impulsi e negli istinti di sopravvivenza. Tutto ciò che promuove la vita tende a essere visto come un bene, mentre tutto ciò che porta alla morte può essere visto come un male.

Ma poi c'è un'etica situazionale che offusca questo pensiero, ad esempio, se ti senti costretto a togliere la vita a qualcuno per salvare la vita di qualcun altro.

Quindi la società tende a creare strutture per creare chiarezza, e queste strutture sono tipicamente stabilite da coloro che detengono il potere su coloro che non lo hanno.

Il gruppo collettivo con più ricchezza e potere spesso detta le regole, mentre ci si aspetta che quelli senza potere le seguano. Queste regole sono spesso progettate consciamente o inconsciamente per proteggere gli interessi della collettività o degli individui in posizioni di potere contro coloro che li mettono in discussione.

Eppure, in realtà ci sono due lati della vita. C'è supporto e sfida, così come molte altre coppie di opposti. In effetti, più sei dipendente da un lato, più è probabile che attiri l'altro per mantenere l'equazione in equilibrio.

Come dico spesso, la massima crescita e sviluppo si verificano all’intersezione tra supporto e sfida. Quindi, la rigida etichettatura delle cose come puramente buone o cattive, non è qualcosa che ritengo sia più produttivo. Non credo nell'esistenza di persone intrinsecamente buone o cattive. Penso che le persone siano semplicemente persone, spesso etichettate erroneamente da chi ha pregiudizi soggettivi.

Quando i tuoi valori vengono messi in discussione, potresti essere cattivo come una tigre, e quando sono supportati, potresti essere gentile come un gattino verso coloro che definisci erroneamente buoni o cattivi. 

Un altro esempio che mi piace usare è questo: supponi che qualcuno ti dicesse che sei sempre crudele, mai gentile, o sempre positivo, mai negativo, probabilmente non saresti d'accordo.

Tuttavia, se dicessero che a volte sei crudele e a volte gentile, a volte positivo e a volte negativo, tenderesti ad essere d’accordo. Perché gli esseri umani possiedono entrambi i lati.

In realtà, ogni individuo, incluso te, mostra uno spettro di comportamenti, tra cui gentilezza e crudeltà, positività e negatività e vari altri tratti accoppiati.

Molte persone tendono a trarre conclusioni affrettate, a volte etichettando gli individui in base a una singola azione o caratteristica. Ad esempio, un individuo potrebbe trascorrere i primi 45 anni della sua vita essendo etichettato come un uomo/donna buono e poi fare una cosa che gli altri percepiscono come malvagia, e finire per essere etichettato come un uomo/donna malvagio per il resto della sua vita. . È incredibile quanto facilmente ciò possa accadere.

Sono fermamente convinto che sia necessario fare un inventario equilibrato dei comportamenti e vedere le persone come individui, in contrapposizione ai personaggi e alle etichette di bene e male, giusto e sbagliato.

Non sono un buon individuo, né sono un individuo malvagio. Sono semplicemente etichettato come l'eroe, il cattivo, il santo, il peccatore, il buono e il cattivo, tutti mescolati insieme a seconda dei valori e delle prospettive delle varie persone.

Molti anni fa, ho sfogliato il dizionario inglese di Oxford e ho scoperto che a quel tempo avevo 4,628 tratti individuali nella mia vita. Ognuno di essi è un tratto che potrebbe essere considerato positivo e negativo, buono e cattivo, giusto e sbagliato da persone diverse.

È facile etichettare qualcuno. Ci vuole uno sforzo in più per amare qualcuno.

Ecco perché nel programma di seminari Breakthrough Experience ti insegno come andare oltre le tue etichette, oltre le percezioni che ti intrappolano. Vedere che tutto ciò che etichetti come veramente cattivo/malvagio/sbagliato e di cui provi risentimento, tende a occupare spazio e tempo nella tua mente. Allora non avrai una coscienza chiara. Ne sarai spaventato, avrai una fobia e istintivamente lo eviterai.

Qualunque cosa etichetti come veramente buona/positiva/giusta, ti infatuerà e potrà occupare spazio e tempo nella tua mente. Potresti ricordare momenti come questi in cui hai lottato per dormire la notte a causa di tutto il rumore nel tuo cervello.

Le etichette altamente polarizzate di bianco e nero, bene e male, giusto e sbagliato, sono assolute e significano che hai poca consapevolezza e una mentalità ristretta.

Tu, insieme a tutti gli altri, possiedi tutti i tratti. Ciò che percepisci negli altri è anche in te.

In questo modo, è meno probabile che ti consideri buono o cattivo, ma che sei un essere umano poliedrico il cui comportamento varia a seconda delle circostanze.

Permette anche di riconoscere la stessa complessità negli altri. Questo è molto più saggio che vivere nella fantasia di riuscire in qualche modo a sbarazzarti di metà di te stesso o degli altri, la metà che percepisci come “negativa”.

Di conseguenza, avrai maggiori probabilità di fermarti e riflettere invece di etichettare o giudicare frettolosamente. È uno dei motivi per cui insegno l'Esperienza della svolta e ho sviluppato il Metodo Demartini: strumenti per aiutare le persone a superare i pregiudizi soggettivi che li trattengono, occupano spazio e tempo nelle loro menti e gestiscono le loro vite.

Non c'è bisogno di rimanere confinati all'interno di queste rigide etichette in bianco e nero, che io chiamo il livello più basso del funzionamento morale umano.

Kohlberg, lo psicologo, identificava il livello più basso di moralità nella punizione e nella ricompensa. Il livello successivo prevede la subordinazione alle madri, ai padri, ai predicatori e agli insegnanti e ai loro ideali all’interno della società, piuttosto che al vivere autenticamente. Infine, puoi raggiungere uno stato post-convenzionale in cui trascendi queste scatole e raggiungi la consapevolezza universale che vede oltre il bene e il male.

Le leggi universali non vengono mai infrante. Ma le leggi umane vengono spesso trasgredite.

Preferisco allineare la mia vita alle leggi scientifiche e naturali piuttosto che alle regole transitorie e variabili della società, che spesso nascono dalle ferite delle persone.

Quando sei ferito, tendi a stabilire delle regole per proteggerti. Tuttavia, se esamini le benedizioni che portano queste cosiddette ferite, potresti scoprire che non hai più bisogno di proteggerti, il che ti dà più latitudine e relatività.

È più saggio cercare entrambi i lati delle cose e cercare la via di mezzo piuttosto che prendere posizione e creare una “opposizione”.

L'amore è una sintesi e sincronicità di tutti gli opposti complementari, quindi una fusione sincrona dei cosiddetti beni e mali. È entrambe le cose.

L’amore abbraccia entrambe le parti contemporaneamente. Quando ami qualcuno, scoprirai che fa cose che ti piacciono e che non ti piacciono, cose che etichetti come buone e cattive, giuste e sbagliate, cose che ti sostengono e allo stesso tempo ti sfidano. Maturità nell’amore significa abbracciare entrambi i lati di te stesso e di coloro a cui tieni.

È saggio guardarsi dalle ipocrisie morali, dall’etichettare le persone e dal cadere nelle mitologie su di loro.

A volte, le persone che una volta etichettavamo negativamente si rivelano catalizzatori della nostra crescita e grandezza individuale.

Ho visto innumerevoli persone nell'Esperienza Rivoluzionaria che inizialmente disprezzavano gli altri solo per rendersi conto, dopo aver completato il programma, che quegli individui erano i loro insegnanti e non avrebbero cambiato nulla. Tendono a dire grazie e hanno persino lacrime di gratitudine quando realizzano l'ordine nascosto nell'apparente caos.

Ogni settimana sono testimone del cambiamento delle vite, dello spostamento delle traiettorie e dell’evoluzione degli individui da vittime della loro storia a padroni del loro destino. Li guardo sviluppare consapevolezza invece che insensatezza, vedere il tutto invece che le parti e sostituire le etichette con l'amore.

Se questo ti risuona, mi piacerebbe che ti unissi a me al Esperienza rivoluzionaria dove posso insegnarti il Metodo Demartini, uno strumento per dissolvere le etichette che potrebbero averti confinato e fatto ricercare la fantasia del bene evitando l'incubo del male.

Mi piacerebbe insegnarti questo metodo potente in modo che tu non sia più intrappolato nelle ipocrisie morali in cui è intrappolata la maggior parte delle persone.

Per riassumere:

Una tendenza umana comune è quella di etichettare i comportamenti delle persone come buoni o cattivi, giusti o sbagliati, e di proiettare su di loro i propri valori. È un aspetto profondamente radicato dell’esistenza umana.

Tuttavia, è saggio riconoscere che queste etichette sono spesso soggettivamente distorte e dipendenti dal contesto. Il concetto di moralità ed etica è complesso e varia da individuo a individuo, da cultura a cultura e di volta in volta.

Molti individui tendono ad adattare i propri costrutti morali in base alle proprie esperienze e sfide individuali. L'idea che esistano persone intrinsecamente buone o cattive è una visione eccessivamente semplicistica che non rende giustizia alla complessità della natura umana.

È invece più saggio risvegliarsi completamente a una prospettiva più equilibrata, riconoscendo che ogni individuo possiede ciascuno dei tanti tratti umani. Andando oltre le rigide etichette e abbracciando sia gli aspetti positivi che quelli negativi di te stesso e degli altri, puoi favorire una maggiore comprensione e maturità.

La Breakthrough Experience e il Metodo Demartini forniscono strumenti preziosi per aiutarti a liberarti dai vincoli dei pregiudizi e delle etichette soggettive. Questi metodi possono darti il ​​potere di vedere l’ordine nascosto nell’apparente caos e di trasformarti da vittime della tua storia in padroni del tuo destino.

Quindi, se sei in sintonia con l’idea di trascendere le rigide ipocrisie morali e abbracciare una prospettiva più equilibrata, ti invito ad unirti a me al Esperienza rivoluzionariaInsieme possiamo esplorare il potere del Metodo Demartini e aiutarti a liberarti dai limiti del pensiero in bianco e nero.

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