«Թող ոչ ցավերը, ոչ հաճույքները չխանգարեն ձեր նպատակի իրականացմանը»:

Անցած 48 տարիների ընթացքում ես տասնյակ հազարավոր ժամեր եմ ծախսել՝ ուսումնասիրելով մարդու վարքագիծը, ներառյալ ցավի և հաճույքի թեմաները.

Հատկապես մի մեջբերում, որն ազդել է իմ մտածողության վրա, հին հույն փիլիսոփա անունով մի մեջբերում է Անաքսագորաս, ով ասաց, ըստ էության, որ ցավն ու հաճույքը պարունակվում են միմյանց մեջ և ներկայացնում են շեղված ընկալումներ.

Ցավի և ցավի ընկալիչներ

Մտածեք մի ժամանակի մասին, երբ ձեր սրունքը հարվածել եք սեղանին: Դրանով դուք գրգռիչ եք ստեղծել փոքրիկ նյարդերի վերջավորությունների վրա, որոնք կոչվում են նոցիցեպտորներ, որոնք նաև հայտնի են որպես «ցավի ընկալիչներ»՝ զգայական նեյրոններ, որոնք արձագանքում են վնասակար գրգռիչներին՝ ուղարկելով «հնարավոր սպառնալիքի» ազդանշաններ ողնուղեղին և ուղեղին:

Երբ այս ազդանշաններն իրենց ճանապարհը բարձրանում են ողնուղեղով և հասնում թալամուսին, դրանք հանդիպում են մի տեսակի փակման մեխանիզմի, որը կամ թույլ է տալիս զգալ այդ ցավի խթանը, կամ ոչ:

Այլ կերպ ասած, դուք կարող եք վերցնել այդ նյարդը կամ բջիջը վնասող խթանը և այն կապել շատ տարբեր բաների հետ.

Եկեք նայենք դրա օրինակին: Պատկերացրեք, որ ես պետք է վերցնեի ձեր բութ մատը, դրեի սեղանի վրա և մուրճով խփեի: Շատ դեպքերում դուք, հավանաբար, կպատասխանեիք՝ բղավելով, հայհոյելով և զայրանալով:

Հիմա պատկերացրեք, որ վերցնեի ձեր բութ մատը, դնեի այն իմ առջևի սեղանին և ասեի. «Ահա գործարքը: Ես ձեզ կտամ միլիարդ դոլար կանխիկ, առանց հարկերի, մեկ շաբաթ արձակուրդ այն սուպերմոդելի կամ սուպերաստղի հետ, ում հետ ամենաշատը կցանկանայիք հանդիպել, ճամփորդել մասնավոր ինքնաթիռներով և բոլորովին նոր առանձնատուն, որը դուք կգտնեք կատարյալ երկու շաբաթ ձեր ընտրած քաղաքում և երկրում: որ եթե դու ուղղակի թույլ տաս, որ այս մուրճով հարվածեմ քո բութ մատին»։

Արդյո՞ք ձեր ընկալումը այդ ցավի մասին կփոխվի, երբ հակադրվեք դրանից բխող բազմաթիվ ընկալվող օգուտներին:

Եթե ​​այդ բոլոր բաների համար ավելի շատ առավելություններ եք տեսնում, քան մինուսներ, կարող եք հեշտությամբ համաձայնվել զգալ ցավը կամ այժմ շահավետ հաճույքը: Դուք կարող եք նույնիսկ նշել առաջացած ցավը, քանի որ այն փոխեց ձեր կյանքը:

Ցավը և ընկալման հարաբերակցությունը

Մոտ վաթսուն տարի առաջ հետազոտողները Ռոնալդ Մելզակ և Պատրիկ Ուոլ առաջարկեց այն, ինչ այժմ հայտնի է որպես «Դարպասների վերահսկման տեսություն», այն է, որ ողնուղեղն ունի նյարդաբանական «դարպաս», որը կամ արգելափակում է ցավի ազդանշանները, կամ թույլ է տալիս նրանց շարունակել դեպի ուղեղ:

Այս հետազոտական ​​թիմը ենթադրեց, որ դա է պատճառը, որ մեր հակվածությունը քսում է վնասվածքները, երբ դրանք տեղի են ունենում: Վերադառնալ իմ ավելի վաղ օրինակին, երբ ձեր սրունքը սեղանի ոտքին հարվածում էի. դուք կարող եք պարզել, որ դուք անմիջապես քսում եք տուժած տարածքը մի քանի րոպե: Դրանով ձեր մարմինը հաղորդագրություն է ուղարկում նեյրոնների միջոցով ողնուղեղով դեպի թալամուս՝ փակելու ցավի զգայական ընկալումը և անջատելու այն, որպեսզի դուք չընկալեք ցավը:

Եթե ​​դուք այնուհետև հայհոյեք կամ ասեք բառեր, որոնք սովորաբար չէիք օգտագործի հանրության առաջ, ձեր մարմինը արձագանքում է էնդորֆինների և էնկեֆալինների արտազատման միջոցով՝ ցավը փակելու և մեղմելու համար: Այսպիսով, դուք, ամենայն հավանականությամբ, կշարունակեք քսել վնասված հատվածը և միգուցե ևս մի քանի հայհոյանք բառ կասեք:

Դուք կարող եք չգիտեք, որ այդ երկու գործողություններն էլ՝ քսելը և հայհոյելը, հանգեցնում են հաղորդիչների հարաբերակցության փոփոխության: Դա պայմանավորված է նրանով, որ ձեր բոլոր կարգավորիչները, հաղորդիչները, հորմոնները և այլն, բոլորը հիմնված են ընկալումների հարաբերակցության վրա, ոչ միայն ցավի ընկալման, այլ բազմաթիվ ընկալումների:

Ձեր ընկալման հարաբերակցությունը մեծապես կապված է ուղեղի նյարդահորմոնների, նեյրոհաղորդիչների-նեյրոպեպտիդների և նեյրոկարգավորիչների հարաբերակցության և նյարդերի ակտիվացման հարաբերակցության հետ:

Թեև դուք ունեք շատ նյարդային վերջավորություններ ցավի համար, մինչ օրս հայտնաբերվել են հաճույքի համար նախատեսված նյարդեր: Այսպիսով, փոխարենը, դուք ունեք մոդուլյատորներ ուղեղի տարածքներից, որոնք հիմնված են ասոցիացիայի վրա՝ որոշելու համար, թե արդյոք այդ ցավը կընկալվի որպես ցավ, թե՞ մոդուլյացիայի ենթարկվի որպես հաճույք:

Եթե, օրինակ, ձեր ամուսինը տուն հասնի օձիքի վրա շրթներկի հետքերով, դուք կարող եք անմիջապես անցնել ցավալի և անհարգալից եզրակացության, որ նա սիրավեպ է ունեցել: Այնուհետև դուք կարող եք իմանալ, որ նա ուշացել է, քանի որ նա կանգ էր առել տուն գնալիս՝ օգնելու ճանապարհատրանսպորտային պատահարի մասնակից մարդկանց և օգնել է փրկել մարդկանց կյանքերը, որոնք վերջում արժանացել են ողորմած գրկախառնությունների: Այդ նոր տեղեկատվությունը կարող է հանգեցնել հաճույքի և հարգանքի զգացումների:

Այդ կերպ, նույն ենթադրյալ խթանը կարող է հանգեցնել տարբեր ասոցիացիաների:

Ցավը և ուղեղի ցանկությունների կենտրոնը

Դուք ունեք ուղեղի մի հատված, որը կոչվում է ամիգդալա: Այն ունի միջուկ, որն ակտիվ է հաճույք ընկալելիս և գունատություն, որը խթանվում է կամ կապված է ցավի հետ: Այսպիսով, ամիգդալան գործում է որպես ցանկությունների կենտրոն, որը առաջացնում է ցավից խուսափելու և հաճույք փնտրելու, ինչպես նաև գիշատիչից և որս փնտրելու ցանկություն:

Հետաքրքիրն այն է, որ.

• Եթե ​​դուք ինչ-որ բան եք ընկալում, որը սատարում է ձեր արժեքներին, դա կարող է փոխել ձեր ցավի շեմը:
• Ենթադրենք, դուք հասկանում եք, որ ձեր արժեքները խիստ վիճարկվում են, ինչը նմանեցվում է գիշատիչի հարձակմանը. ապա ցավը կարող է ուժեղանալ: Դուք կարող եք վերցնել ցանկացած դժվարին խթան և ուժեղացնել այն:

Հավանաբար ձեր բերանում փոքրիկ խոցեր եք ունեցել: Եթե ​​հանկարծ հայտնաբերեք մեկ այլ բան, որը ձեզ սթրեսի է ենթարկում, ցավը կարող է ավելի ուժեղանալ: Այնուամենայնիվ, եթե դուք կենտրոնանում եք մի բանի վրա, որը կազդուրում է, ոգեշնչում կամ աջակցում է ձեզ, ցավը կարող է փոքր-ինչ թեթևանալ:

Ինչպես ասաց Անաքսագորասը, ձեր ցավի և հաճույքի զգացումները հիմնված են շեղված ընկալումների կամ ընկալման հարաբերակցության վրա: Փոխեք ձեր ընկալումները և դրանց ասոցիացիան, և դուք կարող եք փոխել ձեր ցավի կամ հաճույքի մակարդակը:

Դուք նաև ունեք ուղեղի շատ տարբեր շերտեր, որոնք կարգավորում և կարգավորում են ձեր արձագանքը հաճույքին և ցավին: Կախված ուղեղի ասոցիացիաներից, դուք կարող եք փոփոխել արձագանքը և հանգստացնել կամ ընդգծել այն: Դուք կարող եք այն ավելի դրամատիզացնել կամ բևեռացնել, և դուք կարող եք ամբողջությամբ չեզոքացնել այն և վերածել հաճույքի, եթե բավականաչափ ասոցիացիաներ հավաքեք:

Մտածեք մեկ միլիարդ դոլարի դիմաց բութ մատը մուրճով հարվածելու օրինակին. դուք շատ ավելի հավանական է, որ կդիմանաք ցավին, եթե կարողանաք հավաքել բավականաչափ ասոցիացիաներ, որոնք ավելի շատ օգուտներ են տալիս, քան թերություններ:

Հետևաբար, մենք կարող ենք վերափոխել ցավի և հաճույքի մեր ընկալումները: 

Ես դասավանդում եմ իմ ստորագրության սեմինարի ծրագիրը Բեկումնային փորձ ավելի քան 32 տարի: Համոզված եմ, որ կարող եմ օգնել ձեզ փոխել ձեր ընկալումները՝ որակյալ հարցեր տալով, որպեսզի ձեզ գիտակցեք անգիտակից տեղեկատվությունը, որը դուք կարող եք տեղյակ չլինեք, և խթանելով նոր ասոցիացիաները և հավասարակշռելով թերի և շեղ հավասարումը:

Երբ հավասարակշռության եք բերում ձեր ընկալումները, դուք կարող եք հաղթահարել ցավն ու հաճույքը և զգալ սերը, որը ներկայացնում է դրանց սինթեզը: Այն վայրկյանին, երբ ձեր պատկերացումները հասցնեք կատարյալ հավասարակշռության, կա կարգուկանոնի, գնահատանքի և սիրո զգացում: Ուղեղը անընդհատ փորձում է մոդուլացնել և կարգավորել ցավի կամ հաճույքի ձեր ընկալումները՝ փորձելով դրանք վերադարձնել հավասարակշռության, որպեսզի կարողանաք վավերական և կենտրոնացած:

Երբ դուք ցավում եք, կարող եք արդարացնել ձեր ագրեսիան: Երբ հաճույքի մեջ ես, կարող ես արդարացնել քո պասիվությունը։ Սրանք ռեպրեսիայի երկու արտահայտություն են։ Որոշ փիլիսոփաներ առաջարկել են, որ ցավն ու հաճույքը պարզապես ընկալման արտահայտություններ և ճնշումներ են, ինչը ես կարծում եմ, որ ճիշտ է:

Օրինակ, եթե ես խնդրեի ձեզ բացահայտել և թվարկել այն թերությունները, որոնցով դուք հիացած եք, ձեր վախը նրա կորստից կնվազի: Եթե ​​ես վերցնեմ մեկին, ում վիրավորում եք և ցույց տամ ձեզ դրական կողմերը, ձեր վախը ձեր կյանքում կնվազի:

Սա նշանակում է, որ դուք կարող եք որակյալ հարցեր տալ և պատասխանել նրանց այնպես, որ ուղեղում նոր ասոցիացիաներ ստեղծվեն և փոխվեն նեյրոհաղորդիչները: Այլ կերպ ասած, ինքնին ուղեղում ցավի ընկալումը կարող է մոդուլացվել և նույնիսկ ամբողջությամբ անտեսվել:

Ո՞րն է ցավի և հաճույքի նպատակը: 

Ես հավատում եմ, որ ցավն ու հաճույքը, աջակցությունն ու մարտահրավերը, հեշտությունն ու դժվարությունը բոլորն անհրաժեշտ են աճի համար:

Պատկերացրեք, որ դուք ոչինչ չունեիք, բացի որսից կամ ուտելուց հաճելի ուտելիքից, բայց չկար գիշատիչ: Արդյունքում, դուք կարող եք ի վերջո գնալ որկրամոլության չափից դուրս և հեդոնիստական ​​ճանապարհով: Ի վերջո, դուք հավանաբար կսկսեք ախտանիշներ ունենալ ձեր մարմնում, որոնք զգուշացնում են ձեզ այն փաստի մասին, որ դուք չափազանց մեծ հաճույք եք ստանում: Դուք նաև ավելի թիրախ կդառնայիք գիշատչի համար, եթե նրանք հանկարծակի հայտնվեին:

Դուք կարող եք նաև այնպիսի իրավիճակ ունենալ, երբ դուք ունեք գիշատիչ առանց որսի, ինչը կհանգեցներ թուլացման և սովի:

Կենսաբանության սննդի շղթայում ցույց է տրված այն, որ ձեզ հարկավոր է և՛ հաճույք, և՛ ցավ, աջակցություն և մարտահրավեր, հեդոնիստական ​​և անհեդոնիստական, որս և գիշատիչ՝ առավելագույն ֆիթնեսի, առավելագույն արտադրողականության և առավելագույն կատարման համար:

Իմաստը, հակադիր զույգերի միջև միջինը կենտրոնն է։ Ես սերը սահմանել եմ որպես բոլոր փոխլրացնող հակադրությունների սինթեզ և սինխրոնիկություն: Ես արդեն գրեթե չորս տասնամյակ ցույց եմ տվել մարդկանց, թե ինչպես կարող են հավասարակշռել իրենց ընկալումը` կիրառելով իմ քայլերը Դեմարտինի մեթոդ. Այն պահին, երբ նրանք հավասարակշռում են այն, նրանք հաճախ հասնում են մի կետի, որտեղ նրանց արցունքներն են երախտագիտություն և սերը մի բանի հանդեպ, որը նախկինում ցավալի էր ընկալվում:

Ես հավատում եմ, որ ցավի և հաճույքի նպատակն է սովորեցնել ձեզ լինել իսկական, գնահատել, սիրել, չափավորել ձեր վարքագիծը, ունենալ իմաստություն և թույլ տալ ձեզ տեսնել իրերը այնպես, ինչպես կան, այլ ոչ թե այնպես, ինչպես դուք սուբյեկտիվորեն կողմնակալ եք եղել: 

Պատկերացրեք, որ դուք վայրի բնության մեջ եք և տեսնում եք որս, որը ցանկանում եք ուտել. Դուք, ամենայն հավանականությամբ, արագացնեք ձեր որոնողական պատասխանը կեղծ դրական, սուբյեկտիվ կողմնակալությամբ, որը մեծացնում է ադրենալինի արագությունը այդ կենդանու հետևից վազելու և նրան բռնելու համար:

Եթե ​​տեսնեք գիշատիչ, դուք, ամենայն հավանականությամբ, կարագացնեք ադրենալինի խթանումը նրանից փախչելու համար: Այսպիսով, գոյատևման ռեժիմում դուք ինքնաբերաբար շեղում եք ձեր ամիգդալայում գտնվող իրերը հաճույքների և ցավերի մեջ՝ սնունդը գրավելու և ուտելուց խուսափելու համար:

Հետևաբար, դուք կարող եք չափավորել և հանգստացնել գոյատևման այս շեղումները, այն բաները, որոնցով հիացած եք և փնտրում եք, և այն, ինչ դուք խուսափում եք և դժգոհում եք:

Երբ դու համահունչ ես ապրում քո իսկական բարձրության հետ արժեքներ, արեք այն, ինչ ձեզ համար իսկապես իմաստալից և ոգեշնչող է, դուք ակտիվացնում եք գործադիր կենտրոնը ձեր առաջնային ուղեղում և այնուհետև կկարողանաք հանգստացնել ձեր հաճույքի և ցավի աստիճանները և օբյեկտիվորեն կենտրոնանալ ինքներդ ձեզ:

Երբ ցավ եք զգում, կարող եք խելամտորեն հարցնել. «Ինչպե՞ս է այս ցավն օգնում ինձ կատարել այն, ինչ ինձ համար ամենակարևորն ու իմաստալից է»: Պատասխանելով այդ հարցին՝ ձեր ընկալվող ցավի մակարդակը կնվազի:

Նույն կերպ, եթե դուք հաճույք եք ստանում, կարող եք նաև խելամտորեն հարցնել. «Ո՞րն է այս հաճույքի վատ կողմը»: Դրանով դուք կարող եք չեզոքացնել հաճույքը։ Ցավի ընկալումն առանց հաճույքի (ֆանտազիա) կարող է հանգեցնել ցավի փոխհատուցման ընկալմանը առանց հաճույքի (մղձավանջներ):

Ձեր ինտուիցիան անընդհատ փորձում է ձեզ գիտակցել անգիտակցական տեղեկատվության մասին, որը փորձում է չափավորել և չեզոքացնել ձեր ընկալումները, որպեսզի կարողանաք առավելագույնի հասցնել ձեր մարզավիճակը և ձեր կատարողականությունը:

Ես հավատում եմ, որ ձեր ընկալումների ցավն ու հաճույքը հետադարձ կապի մեխանիզմներ են, որոնք առաջնորդում են ձեզ դեպի ձեր ամենավավերական, ոգեշնչված և նպատակասլաց կյանքը, որպեսզի կարողանաք անել այն, ինչ սիրում եք այն մարդկանց հետ, ում սիրում եք:

Ձեր ուղեղը, ֆիզիոլոգիան և նյարդային համակարգը ստեղծված են այնպես, որ դուք կարող եք փոխակերպել ձեր կյանքը:

Դա այն չէ, ինչ ձեզ հետ պատահում է դրսում. դա այն է, թե ինչպես եք ընկալում, ինչ եք որոշում անել և ինչպես եք վարվում դրա վրա:

Խելամիտ է թույլ չտալ, որ ձեր արտաքին աշխարհը կառավարի ձեր կյանքը, այլ փոխարենը լսեք ներսի ձայնն ու տեսիլքը: Թող այն իմաստությունը, որ դուք ձեռք եք բերում ներսից, չափավորի դրսի ծայրահեղությունները, որպեսզի դուք կառավարեք:

Ցավը կարող է լինել քո ընկերը և ոչ թե թշնամին, եթե այն դնես համատեքստում:

Եզրափակելով

• Դուք կարող եք փոխակերպել ձեր ընկալումները ցավի և հաճույքի մասին:
• Երբ դուք կատարյալ հավասարակշռության եք բերում ձեր ընկալումները, դա կհանգեցնի կարգուկանոնի, գնահատանքի և սիրո զգացումների:
• Ձեր ուղեղը շարունակաբար փորձում է մոդուլավորել և կարգավորել ցավի կամ հաճույքի ձեր ընկալումները՝ փորձելով դրանք վերադարձնել հավասարակշռության, որպեսզի դուք կարողանաք իսկական կենտրոնանալ:
• Ես հավատում եմ, որ ցավի և հաճույքի նպատակը ձեզ վարժեցնելն է լինել իսկական, գնահատել և սիրել, և համոզվել, որ դուք չափավոր եք ձեր վարքագծում և ունեք իմաստություն՝ տեսնելու բաներն այնպիսին, ինչպիսին կան, և ոչ այնպես, ինչպես դուք սուբյեկտիվորեն կողմնակալ եք եղել:
• Երբ դուք համահունչ եք ապրում ձեր բարձրագույն արժեքների հետ՝ անելով այն, ինչն ամենաիմաստն է, այն, ինչ սիրում եք անել, և որը ոգեշնչում է ձեզ, դուք, ամենայն հավանականությամբ, կնվազեցնեք հաճույքի և ցավի ծայրահեղությունները, ինչպես նաև կյանքի երևակայությունները և մղձավանջները:
• Երբ ցավ ես ունենում և հարցնում ես. «Ինչպե՞ս է այս ցավն օգնում ինձ կատարել այն, ինչ ինձ համար ամենակարևորն է»: և պատասխանեք այդ հարցին, դուք հակված կլինեք տեսնել ձեր ցավի մակարդակի անհապաղ նվազում:
• Ես հավատում եմ, որ ցավն ու հաճույքը հետադարձ կապի մեխանիզմներ են, որոնք ուղղորդում են ձեզ դեպի առավել վավերական, ոգեշնչված, նպատակասլաց կյանք, որպեսզի կարողանաք անել մի բան, որը իսկապես սիրում եք այն մարդկանց հետ, ում իսկապես սիրում եք:
• Ձեր ուղեղը, ֆիզիոլոգիան և նյարդային համակարգը ստեղծված են այնպես, որ դուք կարող եք փոխակերպել ձեր կյանքը:
• Դա այն չէ, ինչ ձեզ հետ պատահում է դրսում. դա այն է, թե ինչպես եք ընկալում, ինչ եք որոշում անել դրա հետ և ինչպես եք վարվում դրա վրա:

Ցավն իրականում կարող է լինել քո ընկերը և ոչ թե թշնամին, եթե այն դնես համատեքստում: