Կարդալ ԺԱՄԱՆԱԿԸ՝ 12 մ
DR JOHN ԴԵՄԱՐՏԻՆԻ - Թարմացվել է 1 տարի առաջ
Ամենայն հավանականությամբ, ձեր կյանքի ինչ-որ պահի, ձեր շրջապատում ինչ-որ մեկը կանխատեսել է ձեր վարքագծի վերաբերյալ իր գնահատականը և պիտակավորել՝ ձեր արած կամ չարած մի բանը համարելով վատ կամ լավ, ճիշտ կամ սխալ: Նրանք կարող են նախատեսել ձեր սեփական գնահատականները՝ հիմնվելով իրենց սեփական արժեքների, իրենց ընկալվող բարոյականության կամ իրենց հասարակական էթիկայի վրա:
Երբեմն, այս պրոյեկցիան կարող է օգտագործվել որպես ձեզ մանիպուլյացիայի կամ մեղքի զգացում առաջացնելու կամ ձեր մեջ հպարտություն կամ ամոթ սերմանելու փորձ:
Բայց կոնկրետ ի՞նչ է այս հասկացությունը կոչվում բարոյականություն և «լավ բարոյականություն»:
Իրադարձությունների ընկալումը որպես միակողմանի:
Հավանաբար, ձեր կյանքում հանդիպել եք այնպիսի իրավիճակների, երբ սկզբում ինչ-որ գործողություն ընկալել եք որպես սարսափելի կամ վատ: Այնուամենայնիվ, ժամանակի ընթացքում՝ լինի դա մեկ օր, մեկ շաբաթ, մեկ ամիս, մեկ տարի կամ նույնիսկ հինգ տարի, դուք հասկացաք, որ այն, ինչ ժամանակին համարում էիք «բացասական» կամ սարսափելի, դարձավ շրջադարձային կետ, որը ձեզ բերեց, հավանաբար, անկախություն, փառասիրություն, ստեղծագործություն կամ ինչ-որ այլ այսպես կոչված «դրական» կամ սարսափելի արդյունք:
Այս փորձառությունները կարող են ձեզ ստիպել վերանայել ձեր նախնական դատողությունները՝ հուշելով ձեզ հասկանալ, որ այս տարբեր գործողությունները կարող են այնքան էլ վատ չլինել, որքան սկզբում կարծում էիք:
Հակառակ դեպքում, հնարավոր է, որ եղել են դեպքեր, երբ դուք ինչ-որ բան ֆանտաստիկ էիք համարում, օրինակ՝ տուն գնելը, բայց հետո պարզեք, որ դա ֆինանսական անցք է, որն ի վերջո ձեզ արժեցել է մի հարստություն:
Մարդիկ երբեմն իմպուլսիվ կամ բնազդաբար սուբյեկտիվորեն շեղված գնահատական են տալիս իրերի վրա՝ ենթադրելով, որ նրանց նախնական գնահատականը ճշգրիտ է, մինչդեռ իրականում դրա երկու կողմ կա: Ճիշտ այնպես, ինչպես մագնիսը դրական և բացասական բևեռներ ունի, այնպես էլ յուրաքանչյուր անհատ, իրավիճակ և փորձ:
Հիշում եմ, երբ կարդում էի ֆրանսիացի փիլիսոփա Մոնտենի կողմից ձեռնարկված համընդհանուր բարոյականության որոնումների մասին, ով շրջել է աշխարհով մեկ՝ փնտրելով այդպիսի կառուցվածք: Այնուամենայնիվ, նա այդպես էլ չգտավ:
Թեև որոշ արժեքներ և վարքագիծ, կարծես, ավելի տարածված են որոշ երկրներում, իրականում ավելի հաճախ այն, ինչ մի տեղ առաքինի է համարվում, մյուսում կարող է չար լինել: Օրինակ, որոշ երկրներում դուք կարող եք բանտ նստել բազմակնության մեջ լինելու համար, մինչդեռ որոշ երկրներում դա միանգամայն ընդունելի է և նույնիսկ հարգված: Որոշ թմրանյութեր այժմ օրինականացվել են, ինչը կարող էր հանգեցնել նրան, որ դուք շատ տարիներ առաջ կալանավորվեիք:
Այսպիսով, այս բարոյական կառուցվածքները համընդհանուր օրենքներ չեն, այլ ավելի շուտ մարդու կողմից ստեղծված բարոյականություններ, որոնք զարգանում են ժամանակի և տարածության մեջ:
Ձեր բնական հակումը կարող է լինել կարգավորել և փոփոխել այս բարոյականությունը՝ ի պատասխան ձեր հանդիպած աջակցության կամ մարտահրավերների: Աջակցության ժամանակ դուք հակված եք հանգստացնելու կանոնները, մինչդեռ մարտահրավերների դեպքում հակված եք հարկելու կամ խստացնելու ձեր բարոյական սահմանները:
Այսպիսով, որտեղի՞ց են գալիս բարոյականության այս գաղափարներն ու գնահատականը:
Յուրաքանչյուր մարդ ունի առաջնահերթությունների եզակի շարք կամ մի շարք արժեքներ.
Չկա երկու անհատներ, որոնք կիսում են ճիշտ նույն հավաքածուն: Թեև որոշ լայն արժեքներ, ինչպիսիք են ընտանիքը, կարող են համընկնել, առանձնահատկությունները մեծապես տարբերվում են:
Երկու մարդիկ չունեն նույն արժեքների շարքը, և նրանք յուրաքանչյուրը գնահատում և նախագծում են իրենց ուրույն արժեքները իրենց փորձի վրա: Նրանց ընկալումները, որոշումներն ու գործողությունները նույնպես որոշվում են այս արժեքներով։
Այսպիսով, եթե դուք վերցնում եք տարբեր արժեքներ ունեցող երկու մարդկանց, նրանք, ամենայն հավանականությամբ, տարբեր պատկերացումներ ունեն այն մասին, թե ինչն է ճիշտ և սխալ, լավ և վատ, հաճելի և ցավալի: Դրա լավ օրինակն այն ամուսնությունն է, որտեղ յուրաքանչյուր ամուսին ունի տարբեր արժեքներ, երբ խոսքը վերաբերում է երեխաներին դաստիարակելու կամ նրանց ֆինանսները կառավարելու հարցում: Սա կարող է հանգեցնել կոնֆլիկտի, եթե երկուսն էլ ընկալեն, որ իրենք ճիշտ են, և որ իրենց զուգընկերը սխալ է՝ երկու կողմերին նայելու փոխարեն:
Եթե հետո վերցնեք հազար ընտանիք, հավանաբար կտեսնեք արժեքների լայն սպեկտր: Փաստորեն, հասարակության մեջ. էրիստիկական էսկալացիայի օրենքը գործում է, որտեղ հակադիր գաղափարախոսություններ ունեցող խմբերը հակված են ի հայտ գալու ամեն պատճառով, ինչը հանգեցնում է հակառակ տեսակետների:
Օրինակ, զույգ հակադրություններ են առաջանում այնպիսի հարցերի շուրջ, ինչպիսիք են՝ կյանքի և աբորտի կողմնակիցները, զենքի վերահսկման և զենքի դեմ վերահսկման կողմնակիցները, դեմոկրատական և հակադեմոկրատական, ինչպես նաև կապիտալիզմի և հակակապիտալիզմի կողմնակիցները: Մի անգամ ես կարդացի Ուիլյամ Բյուրի գիրքը, որը վերաբերում էր բազմաթիվ հակասությունների, որոնք նա գտել էր Աստվածաշնչում:
Մարդկային բնույթ է կրում ձեր բարձրագույն արժեքները ուրիշների վրա պրոյեկտել և դրանք անվանել որպես վատ/սխալ, եթե ընկալում եք, որ նրանք մարտահրավեր են նետում ձեզ, և լավ/ճիշտ, եթե ընկալում եք, որ նրանք աջակցում են ձեզ:
Հարցն այն է, թե կարո՞ղ եք նայել այս պիտակներից այն կողմ և ուսումնասիրել մետաէթիկական վիճակը:
Իմ դասավանդման 35 տարիների ընթացքում Բեկումնային փորձ, իմ 2-օրյա առցանց ստորագրության ծրագիրը, ես նկատել եմ, թե ինչպես են մասնակիցները հաճախ մտնում ծրագրի մեջ ուժեղ դժգոհություններով կամ սիրահարվածությամբ՝ մարդկանց պիտակավորելով որպես վատ կամ լավ, բացասական կամ դրական: Այնուհանդերձ, երբ մենք նրանց տալիս ենք որակյալ հարցեր, որոնք թույլ են տալիս դիտարկել այն տեղեկությունները, որոնց մասին նախկինում չգիտակցում էին, նրանց ընկալումները փոխվում են:
Գործընթացը, որը հայտնի է որպես Դեմարտինի մեթոդ, օգնում է նրանց ճանաչել և բացահայտել և՛ կեղծ դրական, և՛ կեղծ բացասական կողմերը, որտեղ նրանք կարող էին տեսնել այնպիսի բաներ, որոնք չկան կամ բաց թողնեին այն բաները, որոնք հենց իրենց առջև էին:
Դուք հակված եք սուբյեկտիվ կերպով զտել ձեր իրականությունը՝ պիտակներ տալով բաներին որպես լավ կամ վատ, ճիշտ կամ սխալ:
Այլ կերպ ասած, դուք հակված եք կառուցել այս բարոյական շրջանակները՝ այդ բարոյականության մեծ մասով, որը արմատավորված է գոյատևման ազդակների և բնազդների վրա: Այն ամենը, ինչ նպաստում է կյանքին, հակված է դիտվել որպես լավ, մինչդեռ մահվան տանող ցանկացած բան կարող է դիտվել որպես վատ,
Բայց հետո կա իրավիճակային էթիկա, որը մթագնում է այդ մտածողությունը, օրինակ, եթե դուք զգում եք, որ ստիպված եք խլել ինչ-որ մեկի կյանքը՝ ուրիշի կյանքը փրկելու համար:
Այսպիսով, հասարակությունը հակված է կառուցվածքներ ստեղծելու հստակություն ստեղծելու համար, և այդ կառույցները, որպես կանոն, ստեղծվում են իշխանության մեջ գտնվողների կողմից, քան նրանք, ովքեր չեն:
Ավելի շատ հարստություն և ուժ ունեցող հավաքական խումբը հաճախ թելադրում է կանոնները, մինչդեռ իշխանություն չունեցողներից ակնկալվում է, որ կհետևեն դրանց: Այս կանոնները հաճախ գիտակցաբար կամ անգիտակցաբար նախագծված են՝ պաշտպանելու կոլեկտիվի կամ իշխանության դիրքերում գտնվող անհատների շահերը նրանց դեմ, ովքեր մարտահրավեր են նետում նրանց:
Այնուամենայնիվ, իրականում կյանքի երկու կողմ կա. Կա աջակցություն և մարտահրավեր, ինչպես նաև շատ այլ զույգ հակադրություններ: Իրականում, որքան ավելի շատ կախվածություն ունեք մի կողմից, այնքան ավելի հավանական է, որ գրավեք մյուսին, որպեսզի հավասարակշռությունը պահպանի:
Ինչպես հաճախ եմ ասում, առավելագույն աճն ու զարգացումը տեղի են ունենում աջակցության և մարտահրավերի խաչմերուկում: Այսպիսով, իրերի կոշտ պիտակավորումը որպես զուտ բարի կամ չար, այն չէ, որ ես կարծում եմ, որ ամենաարդյունավետն է: Ես չեմ հավատում բնածին բարի կամ չար մարդկանց գոյությանը: Ես կարծում եմ, որ մարդիկ պարզապես մարդիկ են, որոնք հաճախ սխալ պիտակավորված են սուբյեկտիվ կողմնակալություն ունեցողների կողմից:
Երբ ձեր արժեքները վիճարկվում են, դուք կարող եք ստոր լինել որպես վագր, և երբ դրանք աջակցվում են, դուք կարող եք քնքուշ լինել նրանց հանդեպ, ում սխալ եք համարում լավ կամ վատ:
Մեկ այլ օրինակ, որը ես սիրում եմ օգտագործել, սա է. ենթադրենք, ինչ-որ մեկը պետք է ձեզ ասի, որ դուք միշտ դաժան եք, երբեք բարի, կամ միշտ դրական, երբեք բացասական, հավանաբար չեք համաձայնվի:
Այնուամենայնիվ, եթե նրանք ասեին, որ դուք երբեմն դաժան եք, երբեմն բարի, և երբեմն դրական և երբեմն բացասական, դուք հակված կլինեք համաձայնվել: Որովհետև մարդ արարածը երկու կողմն էլ ունի:
Իրականում, յուրաքանչյուր անհատ, ներառյալ դուք, դրսևորում է վարքագծի մի սպեկտր, ներառյալ բարությունը և դաժանությունը, դրականն ու բացասականը, և զանազան այլ զուգակցված հատկություններ:
Շատերը հակված են շտապելու եզրակացություններ անել՝ երբեմն պիտակավորելով անհատներին՝ հիմնվելով մեկ գործողության կամ հատկանիշի վրա: Օրինակ՝ անհատը կարող է իր կյանքի առաջին 45 տարին անցկացնել՝ պիտակվելով որպես լավ տղամարդ/կին, իսկ հետո անել մի բան, որը մյուսներն ընկալում են որպես չար, և վերջում արժանանալով չար տղամարդու/կինի պիտակավորմանը ողջ կյանքի ընթացքում: Զարմանալի է, թե որքան հեշտությամբ դա կարող է տեղի ունենալ:
Ես համոզված եմ վարքագծերի հավասարակշռված գույքագրման և մարդկանց որպես անհատներ տեսնելու՝ ի տարբերություն բարու և չարի, ճիշտի և սխալի կերպարների և պիտակների:
Ես ոչ լավ անհատ եմ, ոչ էլ չար անհատ եմ: Ինձ ուղղակի պիտակավորել են հերոսին ու չարագործին, սուրբին ու մեղավորին, լավն ու վատը, բոլորը խառնված են՝ կախված տարբեր ժողովուրդների արժեքներից ու հեռանկարներից:
Շատ տարիներ առաջ ես անցա Օքսֆորդի անգլերեն բառարանը և գտա, որ այդ ժամանակ իմ կյանքում ունեի 4,628 անհատական հատկություններ: Նրանցից յուրաքանչյուրը մի հատկանիշ է, որը տարբեր մարդկանց կողմից կարելի է համարել դրական և բացասական, բարի և չար, ճիշտ ու սխալ:
Հեշտ է ինչ-որ մեկին պիտակավորել: Ինչ-որ մեկին սիրելու համար մի փոքր ավելի շատ ջանք է պահանջվում:
Ահա թե ինչու Breakthrough Experience սեմինար ծրագրում ես ձեզ սովորեցնում եմ, թե ինչպես դուրս գալ ձեր պիտակներից, այն ընկալումներից, որոնք ձեզ թակարդում են: Տեսնելու համար, որ այն ամենը, ինչ դուք պիտակավորում եք որպես իսկապես վատ/չար/սխալ է, և որից դուք զայրանում եք, հակված է ձեր մտքում տեղ և ժամանակ զբաղեցնել: Այդ դեպքում դուք հստակ գիտակցություն չեք ունենա: Դուք կվախեցնեք դրանից, կունենաք ֆոբիա և բնազդաբար կխուսափեք դրանից։
Այն, ինչ դուք պիտակավորում եք որպես իսկապես լավ/դրական/ճիշտ, դուք կունենաք սիրահարվածություն, և դա կարող է ձեր մտքում տեղ և ժամանակ զբաղեցնել: Դուք կարող եք հիշել այնպիսի ժամանակներ, երբ գիշերը պայքարում էիք քնելու համար՝ ձեր ուղեղում տիրող ամբողջ աղմուկի պատճառով:
Սևի և սպիտակի, բարու և չարի, ճիշտի և սխալի խիստ բևեռացված պիտակները բացարձակներ են, որոնք նշանակում են, որ դուք ունեք քիչ տեղեկացվածություն և նեղ մտածողություն:
Դուք, բոլորի հետ միասին, տիրապետում եք բոլոր հատկանիշներին: Այն, ինչ դուք ընկալում եք ուրիշների մեջ, նույնպես ձեր մեջ է:
Դրանով դուք ավելի քիչ հավանական է, որ ինքներդ ձեզ համարեք լավ կամ վատ, բայց դուք բազմակողմանի մարդ եք, որի վարքագիծը տարբերվում է կախված հանգամանքներից:
Այն նաև թույլ է տալիս ճանաչել նույն բարդությունը ուրիշների մեջ: Սա շատ ավելի խելամիտ է, քան ապրել ֆանտազիայի մեջ, որ դուք ինչ-որ կերպ կարողանում եք ձերբազատվել ձեր կամ մյուսների կեսից, այն կեսից, որը դուք ընկալում եք որպես «բացասական»:
Արդյունքում, հապճեպ պիտակավորելու կամ դատելու փոխարեն ավելի հավանական կլինի կանգ առնել և մտածել: Դա պատճառներից մեկն է, թե ինչու ես ուսուցանում եմ Բեկումնային փորձը և մշակել եմ Դեմարտինիի մեթոդը. գործիքներ, որոնք օգնում են անհատներին ճեղքել սուբյեկտիվ կողմնակալությունները, որոնք խանգարում են նրանց, գրավում տարածությունն ու ժամանակը նրանց մտքում և վարում իրենց կյանքը:
Կարիք չկա սահմանափակվել այս կոշտ սև ու սպիտակ պիտակներով, որոնք ես անվանում եմ մարդկային բարոյական գործունեության ամենացածր մակարդակ:
Հոգեբան Կոլբերգը բնորոշեց բարոյականության ամենացածր մակարդակը որպես պատիժ և պարգև: Հաջորդ մակարդակը ենթադրում է ենթակայություն մայրերին, հայրերին, քարոզիչներին և ուսուցիչներին և նրանց իդեալներին հասարակության ներսում, այլ ոչ թե իրական ապրելակերպով: Վերջապես, դուք կարող եք հասնել հետպայմանական վիճակի, որտեղ դուք գերազանցում եք այս տուփերը և հասնում համընդհանուր գիտակցության՝ տեսնելով բարու և չարի սահմաններից դուրս:
Համընդհանուր օրենքները երբեք չեն խախտվում: Սակայն մարդկային օրենքները հաճախ խախտվում են:
Ես նախընտրում եմ իմ կյանքը համապատասխանեցնել գիտական և բնական օրենքներին, այլ ոչ թե հասարակության անցողիկ, փոփոխական կանոններին, որոնք հաճախ ծնվում են մարդկանց վերքերից:
Երբ վիրավոր ես, հակված ես քեզ պաշտպանելու կանոններ սահմանելու: Այնուամենայնիվ, եթե քննեք այս, այսպես կոչված, վերքերը բերող օրհնությունները, դուք կարող եք պարզել, որ այլևս ձեզ պաշտպանելու կարիք չկա՝ տալով ձեզ ավելի լայն լայնություն և հարաբերականություն:
Ավելի խելամիտ է իրերի երկու կողմն էլ փնտրել և միջին ճանապարհ փնտրել, քան կեցվածք ընդունել և «հակառակություն» ստեղծել:
Սերը բոլոր փոխլրացնող հակադրությունների սինթեզն ու համաժամանակությունն է, այսպես կոչված բարիքների և վատերի համաժամանակյա միախառնում: Երկուսն էլ։
Սերը միաժամանակ ընդգրկում է երկու կողմերը։ Երբ սիրում ես ինչ-որ մեկին, կբացահայտես, որ նա անում է այնպիսի բաներ, որոնք քեզ դուր են գալիս և չեն սիրում, այն, ինչ դու լավ ու վատ պիտակավորում ես, ճիշտ և սխալ, բաներ, որոնք և՛ աջակցում, և՛ մարտահրավեր են նետում քեզ: Հասունություն սիրո մեջ նշանակում է ընդգրկել երկու կողմերն էլ քո մեջ և նրանց մեջ, ում մասին հոգ ես տանում:
Խելամիտ է զգուշանալ բարոյական կեղծավորություններից, մարդկանց պիտակավորելուց և նրանց մասին առասպելաբանությունների մեջ ընկնելուց:
Երբեմն մարդիկ, որոնց մենք ժամանակին բացասական պիտակավորում էինք, պարզվում է, որ կատալիզատորներ են մեր անհատական աճի և մեծության համար.
Բեկումնային փորձառության մեջ ես ականատես եմ եղել անթիվ անհատների, ովքեր սկզբում արհամարհում էին ուրիշներին միայն ծրագրի ավարտից հետո հասկացան, որ այդ անհատներն իրենց ուսուցիչներն էին, և նրանք ոչինչ չէին փոխի: Նրանք հակված են շնորհակալություն հայտնելու և նույնիսկ երախտագիտության արցունքներ են ունենում, երբ գիտակցում են թվացյալ քաոսի մեջ թաքնված կարգը:
Ամեն շաբաթ ես ականատես եմ լինում կյանքերի փոփոխության, հետագծերի փոփոխության և անհատների, որոնք իրենց պատմության զոհերից վերածվում են իրենց ճակատագրի տերերի: Ես դիտում եմ, թե ինչպես են նրանք զարգացնում ուշադրությունը անմիտության փոխարեն, տեսնում են ամբողջը մասերի փոխարեն, և պիտակները փոխարինում են սիրով:
Եթե սա արձագանքում է ձեզ, ես կցանկանայի, որ դուք միանաք ինձ Բեկումնային փորձ որտեղ ես կարող եմ ձեզ սովորեցնել Դեմարտինի մեթոդ, գործիք՝ լուծարելու այն պիտակները, որոնք կարող էին ձեզ սահմանափակել և ստիպել փնտրել լավի ֆանտազիա՝ միաժամանակ խուսափելով վատի մղձավանջից:
Ես կցանկանայի ձեզ սովորեցնել այս հզոր մեթոդը, որպեսզի դուք այլևս չմնաք բարոյական կեղծավորության թակարդում, որով թակարդում են մարդկանց մեծ մասը:
Ամփոփել:
Մարդկանց ընդհանուր միտումը մարդկանց վարքագծին լավ կամ վատ, ճիշտ կամ սխալ պիտակավորելն է և ձեր արժեքները նրանց վրա պրոյեկտելը: Դա մարդկային գոյության խորապես արմատացած կողմն է:
Այնուամենայնիվ, խելամիտ է ընդունել, որ այս պիտակները հաճախ սուբյեկտիվորեն կողմնակալ են և կախված են համատեքստից: Բարոյականության և էթիկայի հայեցակարգը բարդ է և տարբերվում է անհատից անհատ, մշակույթից մշակույթ և ժամանակ առ ժամանակ:
Շատ անհատներ հակված են հարմարեցնել իրենց բարոյական կառուցվածքները՝ հիմնվելով իրենց անհատական փորձի և մարտահրավերների վրա: Գաղափարը, որ ի սկզբանե կան բարի կամ չար մարդիկ, չափազանց պարզեցված տեսակետ է, որը չի արդարացնում մարդկային էության բարդությունը:
Փոխարենը, ավելի խելամիտ է լիովին արթնանալ ավելի հավասարակշռված տեսանկյունից՝ ընդունելով, որ յուրաքանչյուր անհատ ունի մարդկային բազմաթիվ հատկանիշներից յուրաքանչյուրը: Դուրս գալով կոշտ պիտակներից և ընդունելով ձեր և ուրիշների դրական և բացասական կողմերը՝ դուք կարող եք խթանել ավելի մեծ հասկացողություն և հասունություն:
The Breakthrough Experience-ը և Demartini Method-ը արժեքավոր գործիքներ են տրամադրում, որոնք կօգնեն ձեզ ազատվել սուբյեկտիվ կողմնակալության և պիտակավորման սահմանափակումներից: Այս մեթոդները կարող են ձեզ ուժ տալ տեսնելու թաքնված կարգը ակնհայտ քաոսի մեջ և ձեր պատմության զոհերից վերածվել ձեր ճակատագրի տերերի:
Այսպիսով, եթե դուք արձագանքում եք կոշտ բարոյական կեղծավորությունը հաղթահարելու և ավելի հավասարակշռված տեսակետ ընդունելու գաղափարի հետ, ես ձեզ հրավիրում եմ միանալ ինձ Բեկումնային փորձ. Միասին մենք կարող ենք ուսումնասիրել նրա ուժը Դեմարտինի մեթոդ և կօգնի ձեզ ազատվել սև-սպիտակ մտածողության սահմանափակումներից:
Պատրա՞ստ եք ՀԱՋՈՐԴ ՔԱՅԼԻՆ:
Եթե դուք լրջորեն հավատարիմ եք ձեր սեփական աճին, եթե պատրաստ եք փոփոխություն կատարել հիմա և կցանկանայիք օգնել դա անել, ապա սեղմեք LIVE chat կոճակը ձեր էկրանի ներքևի աջ կողմում և զրուցեք մեզ հետ հիմա:
Որպես այլընտրանք, դուք կարող եք պատվիրել ԱՆՎՃԱՐ Discovery զանգ Դեմարտինի թիմի անդամի հետ:
Հետաքրքրվա՞ծ եք Breakthrough Experience սեմինարով:
Եթե պատրաստ եք դեպի ներս գնալ և անել այն աշխատանքը, որը կվերացնի ձեր խցանումները, կհստակեցնի ձեր տեսլականը և կհավասարակշռի ձեր միտքը, ապա դուք գտել եք կատարյալ տեղը՝ սկսելու դոկտոր Դեմարտինիի հետ Breakthrough Experience-ում:
2 օրվա ընթացքում դուք կսովորեք, թե ինչպես լուծել ձեր առջև ծառացած ցանկացած խնդիր և վերականգնել ձեր կյանքի ընթացքը ավելի մեծ ձեռքբերումների և կատարման համար:
Բեռնվում է ...