Երբ դուք չափազանցնում եք ուրիշներին և դնում նրանց պատվանդանների վրա, դուք հակված կլինեք համեմատության միջոցով նվազագույնի հասցնել ձեզ:

Ձեր իսկական եսը լինելու փոխարեն, ձեր կյանքի տարբեր պահերին, ես վստահ եմ, որ հանդիպել եք մարդկանց, որոնց նայել եք, հիացել եք, հրապուրվել եք, միգուցե հիացած և ում հետ գուցե նույնիսկ փորձել եք ընդօրինակել:

Այն պահին, երբ դուք դա արեցիք՝ այն պահին, երբ դուք նրանց ձեզանից վեր դասեցիք և նրանց տեսաք որպես ձեզանից մեծ, կամ որոշ առումով ավելի հմուտ, հնարավոր է՝ ավելի խելացի , բիզնեսում ավելի հաջողակ , ավելի հարուստ կամ ավելի կայուն հարաբերություններում , գուցե նույնիսկ ավելի սոցիալապես կապված և ցանցային, հնարավոր է՝ ավելի ֆիզիկապես ավելի առողջ և գրավիչ, կամ նույնիսկ հոգևորապես ավելի գիտակից, այդ ժամանակ, ամենայն հավանականությամբ, դուք չափազանցրել եք նրանց և նվազագույնի եք հասցրել ձեր իսկական «ես»-ը։

Այլ կերպ ասած, երբ դուք սիրահարված եք կամ ավելի եք գնահատում ուրիշներին, դուք հակված եք արժեզրկել ձեր իսկական եսը:

Երբ դուք չափազանցնում եք ուրիշներին, իրականում նվազագույնի եք հասցնում կամ չգիտակցում նրանց բացասական կողմերը:

Երբ նայում եք ինչ-որ մեկին և կարծում, որ նա ձեզնից մեծ է, դուք հակված եք ուռճացնելու այն, ինչ դուք համարում եք նրա «լավ» որակները և նսեմացնում եք նրա ընկալվող բացասական կողմերը, արժեզրկվող կամ «վատ» գործողությունները կամ հատկությունները: Այլ կերպ ասած, դուք հակված եք չափազանցնել, թե որքան մեծ են նրանք:

Դրանով դուք հակված եք գիտակցելու նրանց դրական կողմերը և անգիտակից լինելով նրանց բացասական կողմերի մասին, մինչդեռ ձեր հերթին գիտակցում եք ձեր բացասական կողմերը և չգիտակցում ձեր դրական կողմերի մասին:

Այս սուբյեկտիվորեն աղավաղված գնահատման արդյունքում, ամենայն հավանականությամբ, դուք կդառնաք չափազանց համեստ՝ խոստովանելու համար, որ այն, ինչ տեսնում եք նրանց մեջ, նույն չափով նաև ձեր ներսում է։ Սա է, որ հաճախ հանգեցնում է վախի, խոսելու դժվարության և ցածր ինքնավստահության ։ Եթե նախընտրում եք դիտել «Ձեր իսկական ես-ի արտահայտումը» տեսանյութը, սեղմեք ստորև ։ ↓

Անցնել ՏԵՍԱՆՅՈՒԹ

Այն պահին, երբ դուք բարձր եք գնահատում մեկին և նվազեցնում ձեր իսկական «ես»-ը, կարող եք արժեզրկել ինքներդ ձեզ։ Դուք հակված եք շեղվել և հրաժարվել նրանց մեջ հիացմունք առաջացնող գծերից, որպեսզի փոքր դեր խաղաք։ Այդ ժամանակ նաև հավանական է, որ դուք նրանց արժեքները կներդնեք ձեր կյանքում, նույնիսկ նախանձեք կամ կփորձեք ընդօրինակել նրանց։

Երբ դուք չափազանցնում եք դրանք և նվազագույնի հասցնում ձեզ, դուք ձեր իսկական եսը չեք:

Ոչ մի մարդ չի կարող դիմանալ ուրիշների արժեքներով ապրելուն։ Դա կայուն չէ։ Յուրաքանչյուր անհատ ապրում է առաջնահերթությունների մի ամբողջությամբ, արժեքների մի ամբողջությամբ, որը եզակի է միայն ձեզ համար։ Ինչ էլ որ լինի ձեր արժեքների ցանկում ամենաբարձրը , դուք ինքնաբերաբար ոգեշնչվում եք անել։ Եվ երբ դուք ներարկում եք ուրիշների արժեքները, այդ արժեքները մրցակցում են ձեր սեփական բարձրագույն արժեքների հետ և ստեղծում ներքին հակամարտություն, որը հանգեցնում է անորոշությունների և հաճախ ճնշումների։ Փոխանակ ապրելու այնպիսին, ինչպիսին իրականում կաք, դուք փորձում եք ապրել այնպես, ինչպես կարծում եք, որ պետք է լինեք համեմատության պատճառով։

Խելամիտ կլինի ճանաչել այն անորոշությունը, որը կզգաք, երբ ինքներդ ձեզ նվազագույնի եք հասցնում, որպես նորմալ կենսաբանական հետադարձ կապ, որը ձեզ տեղեկացնում է, որ փորձում եք չլինել ձեր իսկական «ես»-ը: Ամեն անգամ, երբ լսում եք, թե ինչպես եք ներքին երկխոսություն անում ինքներդ ձեզ հետ ձեր գլխում հրամայականների հետ՝ «Ես պետք է», «Ես պարտավոր եմ», «Ես պարտավոր եմ» կամ «Ես պարտավոր եմ», իմաստուն կլինի դրանք ընդունել որպես հետադարձ կապ այն մասին, որ դուք, հնարավոր է, փորձում եք ապրել այլ մարդկանց կողմից հիացմունքի արժանիքներով, այլ ոչ թե ձեր սեփականով:

Երբ դուք չափազանցնում եք դրանք և նվազագույնի հասցնում ձեզ, հավանաբար կփոքրացնեք ինքներդ ձեզ և կխաղաք ավելի փոքր, քան կաք:

Սա կարող է հանգեցնել դիսմորֆիայի մի ձևի: Ճիշտ այնպես, ինչպես մարդիկ ունեն մարմնի դիսմորֆիա և կարող են չկարողանալ տեսնել իրենց մարմնի շքեղությունը, երբ համեմատում են իրենց շրջապատի մարդկանց հետ, որոնց չափազանցնում են, այնպես էլ դուք կարող եք դիսմորֆիա ունենալ ձեր մտավոր հետապնդումներում, բիզնեսում , ֆինանսներում , ընտանիքում, հարաբերություններում , հասարակական կյանքում, ֆիզիկական առողջության և բարեկեցության, ինչպես նաև հոգևոր կյանքում:

Դուք չեք զորացնի ձեր իսկական եսը՝ այլ մարդկանց պատվանդանների վրա դնելով: Ինչպես Ռալֆ Վալդոն է ասել, Էմերսոնը, նախանձը տգիտություն է, իսկ նմանակումը ինքնասպանություն է:

Մենք այստեղ չենք մարդկանց պատվանդանների վրա դնելու համար. մենք այստեղ ենք, որպեսզի դրանք դնենք մեր սրտերում: Մենք այստեղ ենք ռեֆլեկտիվ իրազեկում ունենալու համար՝ իրազեկման ամենաբարձր մակարդակը, որը մենք կարող ենք ունենալ: 

Երբ դուք չափազանցնում եք ինքներդ ձեզ, հավանական է, որ նվազագույնի հասցնեք ուրիշներին:

Դուք նույնպես, ամենայն հավանականությամբ, կվրդովեք նրանցից, կհանեք և կուզենաք խուսափել դրանցից: Ինքներդ ձեզ չափազանցելու և դրանք նվազագույնի հասցնելու գործընթացում դուք հակված եք գիտակցելու ձեր դրական կողմերը և չգիտակցելու ձեր բացասական կողմերը: Արդյունքում, դուք կարող եք գնալ հպարտության և ինքնահավանության մեջ և վերևից նայել նրանց:

Երբ դուք չափազանցնում եք ինքներդ ձեզ, դուք իսկական չեք:

Երբ դու ուռճացված ես, հպարտ ու ամբարտավան, դու քո իսկական եսը չես: Դժվար թե տեսնեք, որ այն բացասական կողմերը, որոնք ընկալում եք ուրիշների մեջ, նույնպես ձեր մեջ են: Արդյունքում, դուք հակված եք ժխտելու այն, ինչ տեսնում եք նրանց մեջ և ուրանում եք ձեր այդ մասերը, դրանով իսկ շեղելով ձեր ընկալումը ձեր մասին:

Երբ դուք չափազանցնում եք ինքներդ ձեզ, հավանական է, որ ձեր արժեքները նախագծեք ուրիշների վրա:

Հասարակության մեջ արժեքները հակված են գնալու կամ հոսելու նրանցից, ովքեր ունեն ամենաշատ իշխանությունը, ընկալելիորեն, դեպի նրանք, ովքեր ունեն նվազագույն ուժ: Այսպիսով, երբ դուք չափազանցնում եք ինքներդ ձեզ, ավելի հավանական է, որ ձեր արժեքները պրոյեկտեք ուրիշների վրա և ակնկալեք, որ նրանք ապրեն ձեր արժեքներով:

Օրինակ, դուք կարող եք ինքներդ ձեզ ասել, «դուք պետք է», «դու պետք է», «դուք պետք է», «դուք պետք է», «դուք պետք է», «դուք պետք է» կամ «դու պետք է»:

Այնուհետև դուք կարող եք հիասթափված լինել, քանի որ նրանք չեն անում այն, ինչ դուք կարծում եք, որ նրանք «պետք է» կամ «պետք է» անեն:

Ձեր իսկական ինքնագնահատականը տեղի է ունենում այն ​​ժամանակ, երբ դուք օբյեկտիվ եք և իսկական:

Ո՛չ նարցիսիզմը, ո՛չ էլ ալտրուիզմը ինքնուրույն կայուն չեն։ Իսկական ինքնագնահատականը ձևավորվում է, երբ դուք օբյեկտիվ եք, երբ ունեք ռեֆլեկտիվ գիտակցություն և երբ չափազանց հպարտ կամ չափազանց համեստ չեք՝ խոստովանելու համար, որ այն, ինչ տեսնում եք ուրիշների մեջ, ձեր իսկական «ես»-ի ներսում է։

Այլ կերպ ասած, երբ դուք գտնվում եք օբյեկտիվության և չեզոքության վիճակում, որտեղ չեք վախենում կորցնել այն, ինչ փնտրում եք, և չեք վախենում այն ​​​​շահելուց, ինչից փորձում եք խուսափել, ապա դուք ամենաիսկականն ու լիազորվածն եք ։

Անհասանելիին ձգտելը և անխուսափելիից խուսափելու փորձը մարդկային տառապանքի աղբյուրն է: Այսպիսով, ցանկացած անգամ, երբ դուք անվստահ եք, դուք, ամենայն հավանականությամբ, կանցնեք «տառապանքի» ռեժիմի, որը, ըստ էության, հետադարձ կապ է, որպեսզի իմանաք, որ դուք ձեր իսկական եսը չեք:

Ձեր ֆիզիոլոգիան, հոգեբանությունը, սոցիոլոգիան և աստվածաբանությունները բոլորը նախագծված են ձեզ վերադարձնելու իսկության մեջ: 

Երբ դուք արտացոլում եք և կարող եք հավասարապես տիրապետել այն գծերին կամ վարքագծին, որոնք տեսնում եք ուրիշների մեջ, դուք ի վիճակի եք ձեռք բերել ձեր իսկական և էական եսը:

Այս ռեֆլեքսիվ վիճակը այն է, երբ դուք ամենաօբյեկտիվն ու ոգեշնչվածն եք, երբ հակված եք ապրել ձեր բարձրագույն արժեքներին համապատասխան և ամենաինքնաբուխն եք ակտիվ։ Սա նաև այն ժամանակն է, երբ դուք ամենաինտեգրվածն եք՝ ընդունելով ձեր «հերոսի» և «չարագործի» կողմերը և չփորձելով ժխտել դրանցից որևէ մեկը, քանի որ հասկացել եք, որ ձեր մեջ ոչինչ չի պակասում և որից պետք է ազատվել։ Ձեր իսկական «ես»-ը սիրելու համար ձեզ հարկավոր չէ ազատվել ձեր կեսից։

Երբ տեսնում եք, որ ինչ-որ մեկին դրսևորում կամ ցուցադրում է գծեր, արարքներ կամ անգործություն, որոնք դուք արհամարհում եք կամ զզվում եք, խելամիտ կլինի ներքուստ ուսումնասիրել, ինքնադրսևորվել և բացահայտել, թե որտեղ եք դրսևորել կամ դրսևորել այդ նույն հատկությունները, արարքները կամ անգործությունը նույն չափով:

Հարցրեք ինքներդ ձեզ, թե որոնք էին նրանց վարքագծի դրական կողմերը, օգուտները կամ առավելությունները: Դրանով դուք կօգնեք ձեր միտքը հավասարակշռության բերել և տեսնել յուրաքանչյուր իրադարձության երկու կողմերը:

Բոլոր իրադարձությունները չեզոք են, մինչև ինչ-որ մեկը չդատի դրանք աղավաղված, սուբյեկտիվ կողմնակալությամբ: Իմաստուն է հարցեր տալ՝ ձեր միտքը հավասարակշռելու, ազատագրելու և հավասարակշռելու համար, քանի որ դուք չեք կարող ունենալ հավասարակշռված ֆիզիոլոգիա առանց հավասարակշռված հոգեբանության :

Ձեր գործողությունները ձեր ընկալումների կողմնակի արդյունքն են: Երբ դուք հավասարակշռում եք ձեր պատկերացումները, դուք, ամենայն հավանականությամբ, կունենաք ավելի չափավոր գործողություններ: Եթե ​​ոչ, դուք կարող եք հայտնվել ծայրահեղ անկայունության և խառնաշփոթների մեջ ձեր ընկալումների և գործողությունների մեջ:

Այսպիսով, այն պահին, երբ դուք տիրապետում եք գծերին, գործողություններին կամ անգործությանը և կչեզոքացնեք դրանք, և անցնեք այն պահերին, որտեղ և երբ դուք նույնպես դրսևորել կամ ցուցադրել եք դրանք, ապա գտնել դրանցից յուրաքանչյուրի դրական կամ բացասական կողմերը և հավասարակշռել դրանք, դուք ձեր հերթին կփլուզեք ձեր անիրական կերպարները, որոնք կոչվում են հպարտություն և ամոթ:

Երբ դուք լուծարում եք ձեր հպարտությունը, ամոթը, սիրահարվածությունն ու վրդովմունքը, դուք ավելի ունակ եք մուտք գործել ձեր իսկական «ես»:

Դուք նաև լուծարում եք ձեր իսկական «ես»-ի կամ ուրիշների սուբյեկտիվ կողմնակալ պիտակները, որոնք բխում են ձեր իսկական «ես»-ի կամ ուրիշների մասին ձեր սխալ ընկալումների կոշտությունից և թույլ են տալիս ձեզ և նրանց լինել պարզապես մարդ՝ ձեր և իրենց ուրույն արժեքների հավաքածուով: Այդ դեպքում ավելի հավանական է, որ դուք կհասկանաք, որ նրանց դատելու և ինքներդ ձեզ հերթով դատելու պատճառ չկա: 

Դուք այստեղ չեք, որպեսզի համեմատեք ինքներդ ձեզ ուրիշների հետ, դուք այստեղ եք, որպեսզի համեմատեք ձեր ամենօրյա գործողությունները ձեր սեփական երազանքների և ձեր ամենաառաջնահերթ արարքների և արժեքների հետ:

Ահա թե ինչու ես ուզում եմ, որ մարդիկ մասնակցեն « Բեկումնային փորձառությանը », որպեսզի նրանք կարողանան սովորել Դեմարտինիի մեթոդը, որը կարող է օգնել նրանց հավասարակշռել իրենց բոլոր ընկալման հավասարումները և ապրել ավելի ոգեշնչված և իսկական կյանք։

Ես կցանկանայի, որ դուք իմանայիք, թե ինչպես վերցնել այն ամենը, ինչ դուք զգացել եք ձեզ շրջապատող աշխարհում և ձեր ընկալումներում և ինտեգրել դրանք, հավասարակշռել դրանք և ազատել դրանք, որպեսզի կարողանաք լինել ավելի վավերական, ազատագրված և ոգեշնչված: