Երբ դուք չափազանցնում եք ուրիշներին և դնում նրանց պատվանդանների վրա, դուք հակված կլինեք համեմատության միջոցով նվազագույնի հասցնել ձեզ:

Ձեր իսկական եսը լինելու փոխարեն, ձեր կյանքի տարբեր պահերին, ես վստահ եմ, որ հանդիպել եք մարդկանց, որոնց նայել եք, հիացել եք, հրապուրվել եք, միգուցե հիացած և ում հետ գուցե նույնիսկ փորձել եք ընդօրինակել:

Այն պահին, երբ դու դա արեցիր, այն պահը, երբ դու նրանց քեզանից վեր ես դրել և նրանց տեսել ես որպես քեզնից մեծ, կամ ինչ-որ չափով ավելի հմուտ, հնարավոր է ավելի շատ խելացի, ավելի հաջողակ բիզնես, ավելի հարուստ կամ ավելի կայուն է հարաբերություններ, գուցե նույնիսկ ավելի սոցիալապես կապված և ցանցային, հնարավոր է ավելի շատ ֆիզիկապես պատրաստված և գրավիչ, կամ նույնիսկ ավելի հոգեպես գիտակից, հենց այդ ժամանակ է, երբ դուք, ամենայն հավանականությամբ, չափազանցել եք դրանք և նվազագույնի հասցնել ձեր իսկական եսը:

Այլ կերպ ասած, երբ դուք սիրահարված եք կամ ավելի եք գնահատում ուրիշներին, դուք հակված եք արժեզրկել ձեր իսկական եսը:

Երբ դուք չափազանցնում եք ուրիշներին, իրականում նվազագույնի եք հասցնում կամ չգիտակցում նրանց բացասական կողմերը:

Երբ նայում եք ինչ-որ մեկին և կարծում, որ նա ձեզնից մեծ է, դուք հակված եք ուռճացնելու այն, ինչ դուք համարում եք նրա «լավ» որակները և նսեմացնում եք նրա ընկալվող բացասական կողմերը, արժեզրկվող կամ «վատ» գործողությունները կամ հատկությունները: Այլ կերպ ասած, դուք հակված եք չափազանցնել, թե որքան մեծ են նրանք:

Դրանով դուք հակված եք գիտակցելու նրանց դրական կողմերը և անգիտակից լինելով նրանց բացասական կողմերի մասին, մինչդեռ ձեր հերթին գիտակցում եք ձեր բացասական կողմերը և չգիտակցում ձեր դրական կողմերի մասին:

Այս սուբյեկտիվ խեղաթյուրված գնահատման արդյունքում հավանական է, որ դուք չափազանց խոնարհ եք դառնում ընդունելու համար, որ այն, ինչ տեսնում եք նրանց մեջ, նույնպես ձեր ներսում է նույն չափով: Սա այն է, ինչը հաճախ հանգեցնում է ահաբեկման, խոսելու դժվարություն, և ցածր ինքնավստահություն.  Եթե ​​նախընտրում եք դիտել ձեր իսկական եսը արտահայտելու մասին տեսանյութը, սեղմեք ստորև. ↓

Անցնել ՏԵՍԱՆՅՈՒԹ

Այն պահին, երբ դուք ինչ-որ մեկին նայեք և նվազագույնի հասցնեք ձեր իսկական եսը, կարող եք արժեզրկել ինքներդ ձեզ: Դուք հակված եք շեղվելու և ուրանալու նրանց հիացմունքի գծերը ձեր մեջ, որպեսզի փոքր խաղաք: Դա նաև այն է, երբ դուք, ամենայն հավանականությամբ, ներարկեք նրանց արժեքները ձեր կյանք և նույնիսկ նախանձ կամ փորձեք ընդօրինակել նրանց: 

Երբ դուք չափազանցնում եք դրանք և նվազագույնի հասցնում ձեզ, դուք ձեր իսկական եսը չեք:

Ոչ մի մարդ չի կարող դիմանալ ուրիշի արժեքներով ապրելուն: Դա կայուն չէ: Յուրաքանչյուր անհատ ապրում է մի շարք առաջնահերթություններով, ա արժեքների հավաքածու դա յուրահատուկ է ձեզ համար: Այն, ինչ ձեր վրա ամենաբարձրն է արժեքների ցանկ, դու ինքնաբուխ ես ոգեշնչված անել. Եվ երբ դուք ներարկել եք ուրիշների արժեքները, այդ արժեքները մրցակցում են ձեր իսկ բարձրագույն արժեքների հետ և ստեղծում ներքին կոնֆլիկտ, որը հանգեցնում է անորոշությունների և հաճախ բռնաճնշումների: Փոխարենը ապրել այնպիսին, ինչպիսին իրականում կաք, դուք փորձում եք ապրել այնպես, ինչպես կարծում եք, որ պետք է համեմատության շնորհիվ:

Խելամիտ է ճանաչել անորոշությունը, որը դուք կզգաք, երբ դուք նվազագույնի հասցնեք ինքներդ ձեզ, որպես սովորական կենսաբանական արձագանք, որը թույլ կտա ձեզ իմանալ, որ դուք փորձում եք չլինել ձեր իսկական եսը: Ամեն անգամ, երբ լսում եք ինքներդ ձեզ ներքին երկխոսություն ձեր գլխի հրամայականները՝ «ես պետք է», «պետք է», «ես պետք է» կամ «ես պետք է», խելամիտ կլինի դրանք դիտել որպես արձագանք, որ դուք կարող եք փորձել ապրել այլ հիացած մարդկանց արժեքներով՝ ձեր արժեքների փոխարեն:

Երբ դուք չափազանցնում եք դրանք և նվազագույնի հասցնում ձեզ, հավանաբար կփոքրացնեք ինքներդ ձեզ և կխաղաք ավելի փոքր, քան կաք:

Սա կարող է հանգեցնել դիսմորֆիայի ձևի: Ճիշտ այնպես, ինչպես մարդիկ ունեն մարմնի դիսմորֆիա և նրանք կարող են չկարողանալ տեսնել իրենց մարմնի շքեղությունը, երբ իրենց համեմատում են նրանց հետ, որոնք չափազանցնում են իրենց շուրջը, այնպես որ կարող եք նաև դիսմորֆիա ունենալ ձեր ինտելեկտուալ զբաղմունքներում, ձեր բիզնես, Ձեր ֆինանսներձեր ընտանիքը, հարաբերություններ, ձեր սոցիալական կյանքը, ձեր ֆիզիկական առողջություն և բարօրություն, և ձեր հոգևոր կյանքում:

Դուք չեք զորացնի ձեր իսկական եսը՝ այլ մարդկանց պատվանդանների վրա դնելով: Ինչպես Ռալֆ Վալդոն է ասել, Էմերսոնը, նախանձը տգիտություն է, իսկ նմանակումը ինքնասպանություն է:

Մենք այստեղ չենք մարդկանց պատվանդանների վրա դնելու համար. մենք այստեղ ենք, որպեսզի դրանք դնենք մեր սրտերում: Մենք այստեղ ենք ռեֆլեկտիվ իրազեկում ունենալու համար՝ իրազեկման ամենաբարձր մակարդակը, որը մենք կարող ենք ունենալ: 

Երբ դուք չափազանցնում եք ինքներդ ձեզ, հավանական է, որ նվազագույնի հասցնեք ուրիշներին:

Դուք նույնպես, ամենայն հավանականությամբ, կվրդովեք նրանցից, կհանեք և կուզենաք խուսափել դրանցից: Ինքներդ ձեզ չափազանցելու և դրանք նվազագույնի հասցնելու գործընթացում դուք հակված եք գիտակցելու ձեր դրական կողմերը և չգիտակցելու ձեր բացասական կողմերը: Արդյունքում, դուք կարող եք գնալ հպարտության և ինքնահավանության մեջ և վերևից նայել նրանց:

Երբ դուք չափազանցնում եք ինքներդ ձեզ, դուք իսկական չեք:

Երբ դու ուռճացված ես, հպարտ ու ամբարտավան, դու քո իսկական եսը չես: Դժվար թե տեսնեք, որ այն բացասական կողմերը, որոնք ընկալում եք ուրիշների մեջ, նույնպես ձեր մեջ են: Արդյունքում, դուք հակված եք ժխտելու այն, ինչ տեսնում եք նրանց մեջ և ուրանում եք ձեր այդ մասերը, դրանով իսկ շեղելով ձեր ընկալումը ձեր մասին:

Երբ դուք չափազանցնում եք ինքներդ ձեզ, հավանական է, որ ձեր արժեքները նախագծեք ուրիշների վրա:

Հասարակության մեջ արժեքները հակված են գնալու կամ հոսելու նրանցից, ովքեր ունեն ամենաշատ իշխանությունը, ընկալելիորեն, դեպի նրանք, ովքեր ունեն նվազագույն ուժ: Այսպիսով, երբ դուք չափազանցնում եք ինքներդ ձեզ, ավելի հավանական է, որ ձեր արժեքները պրոյեկտեք ուրիշների վրա և ակնկալեք, որ նրանք ապրեն ձեր արժեքներով:

Օրինակ, դուք կարող եք ինքներդ ձեզ ասել, «դուք պետք է», «դու պետք է», «դուք պետք է», «դուք պետք է», «դուք պետք է», «դուք պետք է» կամ «դու պետք է»:

Այնուհետև դուք կարող եք հիասթափված լինել, քանի որ նրանք չեն անում այն, ինչ դուք կարծում եք, որ նրանք «պետք է» կամ «պետք է» անեն:

Ձեր իսկական ինքնագնահատականը տեղի է ունենում այն ​​ժամանակ, երբ դուք օբյեկտիվ եք և իսկական:

Ոչ նարցիսիզմը, ոչ ալտրուիզմն ինքնին կայուն չեն: Ճիշտ է ինքնագնահատական տեղի է ունենում, երբ դուք օբյեկտիվ եք, երբ դուք ունեք արտացոլող գիտակցություն, և երբ դուք այնքան հպարտ կամ այնքան խոնարհ չեք, որպեսզի ընդունեք, որ այն, ինչ տեսնում եք ուրիշների մեջ, ձեր իսկական «ես»-ի ներսում է:

Այսինքն՝ երբ օբյեկտիվության ու չեզոքության վիճակում ես, որտեղ՝ ոչ վախ կորստից այն, ինչ փնտրում ես, և չես վախենում այն ​​շահից, ինչից փորձում ես խուսափել, դու ամենաճշմարիտ ես և լիազորված.

Անհասանելիին ձգտելը և անխուսափելիից խուսափելու փորձը մարդկային տառապանքի աղբյուրն է: Այսպիսով, ցանկացած անգամ, երբ դուք անվստահ եք, դուք, ամենայն հավանականությամբ, կանցնեք «տառապանքի» ռեժիմի, որը, ըստ էության, հետադարձ կապ է, որպեսզի իմանաք, որ դուք ձեր իսկական եսը չեք:

Ձեր ֆիզիոլոգիան, հոգեբանությունը, սոցիոլոգիան և աստվածաբանությունները բոլորը նախագծված են ձեզ վերադարձնելու իսկության մեջ: 

Երբ դուք արտացոլում եք և կարող եք հավասարապես տիրապետել այն գծերին կամ վարքագծին, որոնք տեսնում եք ուրիշների մեջ, դուք ի վիճակի եք ձեռք բերել ձեր իսկական և էական եսը:

Այս ռեֆլեկտիվ վիճակն այն է, որտեղ դուք ամենաօբյեկտիվ և ոգեշնչված եք, որտեղ դուք հակված եք համահունչ ապրել ձեր կողմից բարձրագույն արժեքներ, և երբ դու ամենաինքնաբուխ ակտիվն ես։ Դա նաև այն ժամանակ է, երբ դուք ամենից ինտեգրված եք՝ գրկելով ձեր «հերոս» և «չար» կողմերը և չփորձելով հերքել դրանցից որևէ մեկը, որովհետև դուք հասկացել եք, որ ձեր մեջ ոչինչ պակասում է և ոչինչ չկա ձերբազատվելու համար: Քո իսկական եսը սիրելու համար պետք չէ ազատվել քո կեսից: 

Երբ տեսնում եք, որ ինչ-որ մեկին դրսևորում կամ ցուցադրում է գծեր, արարքներ կամ անգործություն, որոնք դուք արհամարհում եք կամ զզվում եք, խելամիտ կլինի ներքուստ ուսումնասիրել, ինքնադրսևորվել և բացահայտել, թե որտեղ եք դրսևորել կամ դրսևորել այդ նույն հատկությունները, արարքները կամ անգործությունը նույն չափով:

Հարցրեք ինքներդ ձեզ, թե որոնք էին նրանց վարքագծի դրական կողմերը, օգուտները կամ առավելությունները: Դրանով դուք կօգնեք ձեր միտքը հավասարակշռության բերել և տեսնել յուրաքանչյուր իրադարձության երկու կողմերը:

Բոլոր իրադարձությունները չեզոք են, քանի դեռ ինչ-որ մեկը չի դատում դրանք շեղված, սուբյեկտիվ կողմնակալությամբ: Խելամիտ է հարցեր տալ՝ ձեր միտքը հավասարակշռելու, ազատելու և հավասարակշռելու համար, քանի որ դուք չեք կարող ունենալ հավասարակշռված ֆիզիոլոգիա առանց հավասարակշռված հոգեբանություն.

Ձեր գործողությունները ձեր ընկալումների կողմնակի արդյունքն են: Երբ դուք հավասարակշռում եք ձեր պատկերացումները, դուք, ամենայն հավանականությամբ, կունենաք ավելի չափավոր գործողություններ: Եթե ​​ոչ, դուք կարող եք հայտնվել ծայրահեղ անկայունության և խառնաշփոթների մեջ ձեր ընկալումների և գործողությունների մեջ:

Այսպիսով, այն պահին, երբ դուք տիրապետում եք գծերին, գործողություններին կամ անգործությանը և կչեզոքացնեք դրանք, և անցնեք այն պահերին, որտեղ և երբ դուք նույնպես դրսևորել կամ ցուցադրել եք դրանք, ապա գտնել դրանցից յուրաքանչյուրի դրական կամ բացասական կողմերը և հավասարակշռել դրանք, դուք ձեր հերթին կփլուզեք ձեր անիրական կերպարները, որոնք կոչվում են հպարտություն և ամոթ:

Երբ դուք լուծարում եք ձեր հպարտությունը, ամոթը, սիրահարվածությունն ու վրդովմունքը, դուք ավելի ունակ եք մուտք գործել ձեր իսկական «ես»:

Դուք նաև լուծարում եք ձեր իսկական «ես»-ի կամ ուրիշների սուբյեկտիվ կողմնակալ պիտակները, որոնք բխում են ձեր իսկական «ես»-ի կամ ուրիշների մասին ձեր սխալ ընկալումների կոշտությունից և թույլ են տալիս ձեզ և նրանց լինել պարզապես մարդ՝ ձեր և իրենց ուրույն արժեքների հավաքածուով: Այդ դեպքում ավելի հավանական է, որ դուք կհասկանաք, որ նրանց դատելու և ինքներդ ձեզ հերթով դատելու պատճառ չկա: 

Դուք այստեղ չեք, որպեսզի համեմատեք ինքներդ ձեզ ուրիշների հետ, դուք այստեղ եք, որպեսզի համեմատեք ձեր ամենօրյա գործողությունները ձեր սեփական երազանքների և ձեր ամենաառաջնահերթ արարքների և արժեքների հետ:

Դրա համար ես ուզում եմ, որ մարդիկ գան Բեկումնային փորձ- Այսպիսով, դուք կարող եք սովորել Դեմարտինի մեթոդը, որը կարող է օգնել նրանց հավասարակշռել իրենց ընկալման բոլոր հավասարումները և զգալ ավելի ոգեշնչված և վավերական կյանք:

Ես կցանկանայի, որ դուք իմանայիք, թե ինչպես վերցնել այն ամենը, ինչ դուք զգացել եք ձեզ շրջապատող աշխարհում և ձեր ընկալումներում և ինտեգրել դրանք, հավասարակշռել դրանք և ազատել դրանք, որպեսզի կարողանաք լինել ավելի վավերական, ազատագրված և ոգեշնչված: