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पढने का समय: 11 मिनट
DR JOHN डेमार्टिनी - 4 महीने पहले अपडेट किया गया

पूरी संभावना है कि आपने कई ऐसे लोगों को देखा होगा जो अपनी कहानी साझा करना शुरू करते हैं कि कैसे वे किसी चीज़ के शिकार हुए हैं - ऐसी कहानियाँ जो अक्सर दूसरों के प्रति क्रोध, हताशा और दोष से भरी होती हैं। आम विषय अक्सर यह होता है कि वे पीड़ित हैं और उनके साथ जो हुआ उसके लिए दूसरे लोग जिम्मेदार हैं।

यूनानी दार्शनिक एपिक्टेटस ने एक बार कहा था कि जब आप अपने व्यक्तिगत विकास की यात्रा शुरू करते हैं, तो आप दूसरों को दोष देते हैं। जैसे-जैसे आप उस रास्ते पर आगे बढ़ते हैं, आप खुद को दोष देने लगते हैं। लेकिन जब आप अंततः सच्ची जागरूकता के स्तर पर पहुँचते हैं, तो आपको एहसास होता है कि दोष देने के लिए कुछ भी नहीं है क्योंकि आप समझ जाते हैं कि सब कुछ रास्ते में रुकावट नहीं, बल्कि रास्ते में ही था। केवल एक चीज जो बदली वह थी आपकी सोच।

मेरे दो दिवसीय विशेष सेमिनार कार्यक्रम में भाग लेने वाले कई लोग , जिसे मैं लगभग हर सप्ताह दुनिया भर के प्रतिभागियों को सिखाता हूँ, चाहते हैं कि मैं उनकी कहानी सुनूँ कि वे किसी न किसी चीज़ या व्यक्ति के शिकार कैसे हुए हैं। सच कहूँ तो, मुझे हमेशा पूरी कहानी सुनने में दिलचस्पी नहीं होती - जब तक कि मुझे उससे विशिष्ट विवरण या डेटा की आवश्यकता न हो - क्योंकि एक बार जब मैं उन्हें डेमार्टिनी पद्धति के माध्यम से चरण दर चरण ले जाता हूँ , तो उनकी पीड़ित होने की कहानी गायब हो जाती है।

आप शायद अभी तक यह नहीं जानते होंगे कि यह पीड़ित कथा आपके मस्तिष्क के उपकॉर्टिकल नाभिक - एमिग्डाला और हिप्पोकैम्पस को सक्रिय करती है। यह आपके मस्तिष्क का पशु अस्तित्व वाला हिस्सा है जो आपको लड़ाई-या-भागने की स्थिति में रखता है, जहाँ आप संभवतः व्यथित और चिंतित होते हैं। इसलिए, मैं पीड़ित कथा को न सुनकर ठंडा या असंवेदनशील नहीं हो रहा हूँ, मैं बस इसे अनुत्पादक पाता हूँ। मैं आपको अपने अनुभव को अलग तरह से समझने में मदद करने के लिए आपको सवालों के एक नए सेट के लिए खोलकर आपकी आत्म-प्रभुत्व यात्रा के लिए जवाबदेह ठहराना पसंद करता हूँ।

आधुनिक मनोविज्ञान के जनक विलियम जेम्स का मानना ​​था कि उनकी पीढ़ी की सबसे बड़ी खोज यह थी कि लोग अपनी धारणाओं और मन के दृष्टिकोण को बदलकर अपने जीवन को बदल सकते हैं।

मेरा मानना ​​है कि आपके पास घटनाओं के बारे में अपनी धारणा बदलने की क्षमता है, और ऐसा करके, आप खुद को और दूसरों को जो कहानी सुनाते हैं उसे बदल सकते हैं। अपनी कहानी में उलझे रहना, जहाँ आप पीड़ित हैं, वह सबसे अधिक उत्पादक स्थिति नहीं है, और वास्तव में यह कुछ ऐसा है जो मुझे लगता है कि प्रतिकूल है क्योंकि यह आपको एक ही ढर्रे पर अटकाए रखता है और उसी मानसिकता में फंसाए रखता है।

यह एक ऐसी चीज है जिसके माध्यम से मैं अपने ब्रेकथ्रू एक्सपीरियंस कार्यक्रम में लोगों की मदद करता हूं, उनसे ऐसे प्रश्न पूछता हूं जो उनकी धारणा के दूसरे अचेतन पक्ष को उजागर करते हैं।

उदाहरण के लिए, एक ऐसा विषय जो अक्सर सामने आता है, वह यह है कि कोई मुझसे कहता है, "मेरे पिता हिंसक थे।" मैं संभवतः यह पूछकर जवाब दूंगा, "आपके पिता में ऐसा कौन सा विशिष्ट लक्षण, कार्य या निष्क्रियता थी जिसे आपने प्रदर्शित या प्रदर्शित करते हुए देखा और जिसे आपने हिंसक करार दिया?"

वे कह सकते हैं, "उसने मेरे दोस्तों के सामने मेरी मौखिक आलोचना की।" अब हमने उस विशिष्ट विशेषता या कार्य की पहचान कर ली है जिसे व्यक्ति आंक रहा है और जिसे वह अपनी पीड़ित कहानी से जोड़ रहा है।

फिर मैं उनसे पूछता हूँ, “उस पल को याद कीजिए जब आपने खुद को दूसरों के सामने किसी की मौखिक रूप से आलोचना करते हुए देखा हो।” अक्सर, उनका पहला जवाब होता है, “मैं ऐसा कभी नहीं करूँगा।” यह मेरे लिए एक बड़ा खतरे का संकेत है क्योंकि जब कोई कहता है, “मैं ऐसा कभी नहीं करूँगा,” तो यह स्पष्ट रूप से वास्तविकता को तोड़-मरोड़ कर पेश करना होता है। इसलिए, मैं उन्हें फिर से सोचने के लिए प्रोत्साहित करता हूँ, क्योंकि जीवन में कभी न कभी लोग किसी न किसी की मौखिक रूप से आलोचना करते हैं। मेरी भूमिका उन्हें तब तक जवाबदेह ठहराना है जब तक वे ऐसा कोई पल न ढूंढ लें जब उन्होंने वास्तव में वही व्यवहार किया हो।

एक बार जब वे इसे पहचान लेते हैं, तो मैं उनसे पूछता हूँ, “यह कहाँ हुआ था? यह कब हुआ था? आपने यह किसके साथ किया था, और किसने आपको उस रूप में देखा था?” दूसरे शब्दों में, मैं उन्हें यह पहचानने में मदद करता हूँ कि उन्होंने वह लक्षण, क्रिया या निष्क्रियता कब और कहाँ प्रदर्शित की थी।

हम बाहरी लोगों को आलोचनात्मक रूप से आंकते हैं जो हमारे अंदर के उस हिस्से का प्रतिनिधित्व करते हैं जिस पर हमें शर्म आती है। यही कारण है कि हम दूसरों के प्रति नाराज़ हो सकते हैं क्योंकि वे हमें खुद के अस्वीकृत पहलुओं का सामना करने के लिए मजबूर करते हैं।

आप रोमियों 2:1 से परिचित होंगे जहाँ लिखा है, “दूसरों पर दोष लगाने से सावधान रहो, क्योंकि जिस काम पर तुम दोष लगाते हो, वही काम तुम स्वयं करते हो।”

पिछले कुछ सालों में मैंने 4,628 अलग-अलग मानवीय व्यवहारों की पहचान की है और पाया है कि मैंने अपने जीवन में कभी न कभी उनमें से हर एक को प्रदर्शित किया है। इसलिए, मैं इसे नकारने में अपना समय बर्बाद नहीं करता, बल्कि इसके बजाय यह पता लगाने का प्रयास करता हूँ कि मैंने वह व्यवहार कब और कहाँ प्रदर्शित किया।

ज़्यादातर मामलों में, जब मैं लोगों से ऐसा करने के लिए कहता हूँ, तो वे जानबूझकर या अवचेतन रूप से ऐसा नहीं करना चाहते, क्योंकि वे खुद के उस हिस्से से अलग हो चुके हैं, जिसके लिए वे शर्मिंदा हैं। इसलिए, मैं उन्हें यह पहचानने के लिए ज़िम्मेदार ठहराता हूँ कि उन्होंने कब और कहाँ ऐसा किया है।

ऊपर दिए गए उदाहरण को जारी रखते हुए, मैं उनसे कहता हूँ कि वे पहले उदाहरण पर ही न रुकें, बल्कि उस अगले पल पर ध्यान दें जब उन्होंने दूसरों के सामने किसी की मौखिक रूप से आलोचना की थी। फिर भी, कई लोग इस बात को मानने से इनकार करते रहेंगे, क्योंकि इससे दूसरे व्यक्ति से खुद को "श्रेष्ठ" समझने की उनकी धारणा प्रभावित होती है। मैं उन्हें समझाता हूँ कि जब तक वे इस बात को नकारते रहेंगे, तब तक वे संभवतः अपने ही अनुभवों के शिकार बने रहेंगे, अपनी ही कहानी में फंसे रहेंगे, दूसरों को दोष देते रहेंगे और यह मानते रहेंगे कि वे अपने भाग्य के स्वामी होने के बजाय अपने अतीत के शिकार हैं।

मुझे ऐसा बिल्कुल भी उत्पादक नहीं लगता। इसलिए, मैं उन्हें इस प्रक्रिया से गुजरने में बार-बार मदद करूँगा जब तक कि उन्हें यह एहसास न हो जाए कि उन्होंने इसे उसी हद तक, मात्रात्मक और गुणात्मक रूप से किया है, जैसा कि वे किसी और के मामले में आंक रहे हैं।

यह ध्यान देने योग्य है कि इस विशेष मुद्दे पर 38 वर्षों तक काम करने के बाद भी मुझे ऐसा कोई व्यक्ति नहीं मिला जो दूसरों पर अपनी छाप छोड़ने में खुद को सक्षम न बना सके।

बहुत से लोग अपने जीवन की सच्चाई का सामना करने से बचते हैं, लेकिन जब वे ऐसा करते हैं, तो उन्हें अचानक एहसास होता है कि वे दूसरों को उनके उन हिस्सों के लिए आंक रहे हैं जिन्हें उन्होंने अभी तक अपनाया नहीं है या प्यार नहीं किया है। उस विशेषता को अपनाने में, वे विक्षेपण जागरूकता की स्थिति से चिंतनशील जागरूकता की ओर बढ़ते हैं।

इसके बाद, मैं उनसे उस पल को याद करने के लिए कहता हूँ जब उन्होंने उस व्यक्ति को वह व्यवहार प्रदर्शित करते हुए देखा हो जिसे वे नापसंद करते हैं – जैसे दूसरों के सामने मौखिक आलोचना करना। इस मामले में, वे उस समय को याद करेंगे जब उनके पिता ने दोस्तों के सामने उनकी मौखिक आलोचना की थी। फिर मैं पूछता हूँ, “इससे आपको क्या लाभ हुआ? उस आलोचना से आपको क्या फायदा हुआ?”

पहले तो वे अक्सर विरोध करते हैं, कहते हैं कि यह बहुत भयानक है और इससे कोई फ़ायदा नहीं हो सकता। लेकिन मैं पूछता रहता हूँ क्योंकि अगर वे फ़ायदे की तलाश करने से इनकार करते हैं, तो वे पीड़ित मानसिकता में फंसकर रह जाएँगे और अनुभव के सिर्फ़ एक पहलू को ही समझ पाएँगे। वे ध्यान आकर्षित करने, सहानुभूति पाने या अपने कामों की ज़िम्मेदारी लेने से बचने के लिए ऐसा कर रहे होंगे। वे अक्सर इस बात को नहीं समझते या स्वीकार नहीं करते कि वे उस गतिशीलता में क्या भूमिका निभा रहे हैं और मान लेते हैं कि वे निर्दोष पीड़ित हैं। मेरा मानना ​​है कि यह मानसिकता काफ़ी हद तक शक्तिहीन कर देती है।

इसलिए, मैं उनसे इस बात पर पुनर्विचार करने के लिए कहूँगा कि इस अनुभव ने उन्हें जीवन के सात क्षेत्रों में से किसी में कैसे मदद की: उनका करियर, बौद्धिक विकास, वित्तीय विकास, पारिवारिक गतिशीलता, सामाजिक जीवन, शारीरिक फिटनेस, स्वास्थ्य या आध्यात्मिकता। मैं उन्हें स्पष्ट रूप से और विशेष रूप से यह पहचानने के लिए प्रेरित करता हूँ कि इससे उन चीज़ों को कैसे फ़ायदा हुआ है जो सबसे ज़्यादा मायने रखती हैं और उनके लिए सबसे ज़्यादा प्राथमिकता वाली हैं। जब वे खुद को जवाबदेह ठहराते हैं और लाभ देखना शुरू करते हैं, तो कई लोग प्रशंसा के आँसू बहाते हैं - एक बार जब अचेतन जानकारी सचेत हो जाती है।

अपने सफल अनुभव में हर सप्ताहांत मैं इस सफलता का गवाह बनता हूं: लोग यह देखते हैं कि जब लाभ नुकसान के बराबर हो जाते हैं, तो उनकी पीड़ित मानसिकता तुरंत खत्म हो जाती है। 

उन्हें एहसास होता है कि उन्होंने वास्तव में एक ऐसी गतिशीलता में भूमिका निभाई है जिसे वे एकतरफा मानते थे। वे देखते हैं कि आलोचना, हालांकि अप्रिय थी, लेकिन इसने उन्हें बढ़ने, अधिक स्वतंत्र, कम अभिमानी, अधिक लचीला और अधिक अनुकूलनीय बनने में मदद की। वे बचकानी कल्पना को तोड़ देते हैं कि माँ और पिताजी को हमेशा अच्छा व्यवहार करना चाहिए, और ऐसा करने से, वे परिपक्व होने लगते हैं। और फिर वे पहचानते हैं कि जिस चीज से वे कभी नाराज थे, वह वास्तव में उनकी सेवा करती थी, जिससे उनका आक्रोश शांत हो जाता है। इस तरह, वे अपनी कहानी बदलना शुरू कर देते हैं।

इसीलिए मैं पीड़ित होने की पुरानी कहानी पर ज़्यादा ध्यान नहीं देता क्योंकि यह पीड़ित की कहानी ही है जो उन्हें आगे बढ़ने से रोकती है। एक बार जब वे अपने व्यवहार को स्वीकार कर लेते हैं और लाभ देखते हैं, तो कहानी बदल जाती है।

फिर मैं कहता हूँ, “चलिए उस बिंदु पर चलते हैं जहाँ आपने उन लोगों के साथ ऐसा व्यवहार किया जिनके साथ आपने ऐसा किया और पता लगाते हैं कि इससे उन्हें क्या लाभ हुआ।” इसका कारण सरल है: यदि वे यह नहीं समझते कि इससे दूसरों को क्या लाभ हुआ, तो वे संभवतः शर्म या अपराधबोध को अपने भीतर ही रखेंगे। और शर्म लोगों को कमजोर बना देती है, जिससे उनमें उन लोगों के प्रति नाराजगी बढ़ने की संभावना बढ़ जाती है जो उन्हें उनके अपराधबोध की याद दिलाते हैं।

वे शुरू में लाभ पहचानने की कोशिश करने की प्रक्रिया का विरोध कर सकते हैं क्योंकि उन्हें लगता है कि उनके व्यवहार से किसी को कोई मदद नहीं मिली। मैं समझाता हूँ कि उनका विश्वास एक अधूरी, एकतरफा धारणा पर आधारित है कि लोगों को कैसे "व्यवहार करना चाहिए", जो अवास्तविक है और अक्सर सामाजिक या धार्मिक कंडीशनिंग या नैतिक पाखंडों में निहित है।

स्पष्ट रूप से कहें तो, मैं उनसे अपने व्यवहार को सही ठहराने या बहाने बनाने के लिए नहीं कह रहा हूँ। मैं बस पूछता हूँ, “इससे उन्हें क्या फ़ायदा हुआ?” क्योंकि ज़्यादातर मामलों में, उन्होंने समीकरण के फ़ायदे के पक्ष को कभी नहीं देखा होगा। बारीकी से देखने पर, वे दोनों पक्षों को देख सकते हैं। यह पूछकर कि, “इसके फ़ायदे या लाभ क्या हैं?” वे अपनी शर्म और अपराधबोध को दूर कर सकते हैं, खुद के प्रति कृतज्ञता महसूस कर सकते हैं, और देख सकते हैं कि दूसरे व्यक्ति के प्रति उनकी नाराज़गी कम हो गई है।

इसके बाद, मैं उनसे कहता हूं, "अब, उस पल को याद करें जब आपको वही व्यक्ति याद आता है जिसने मौखिक रूप से आपकी आलोचना की थी, लेकिन इस बार कल्पना करें कि वे ठीक इसके विपरीत कर रहे हैं - दूसरों के सामने मौखिक रूप से आपकी प्रशंसा कर रहे हैं।"

यह एक ऐसा सवाल है जो अभी तक कई लोगों से नहीं पूछा गया है, न ही उन्होंने यह पहचानने का प्रयास किया है कि वही व्यक्ति उनके प्रति विपरीत गुण प्रदर्शित कर रहा है। हम साथ मिलकर उन समयों की सूची बनाएंगे जब उसी व्यक्ति ने मौखिक रूप से उनकी प्रशंसा की। जब वे इस विशेष स्थिति को करीब से देखते हैं जहां उनकी आलोचना की गई थी, तो वे देख सकते हैं कि जब वे विनम्र थे और उस व्यक्ति के उच्चतम मूल्यों का समर्थन करने के लिए काम करते थे, तो उन्होंने उनकी प्रशंसा की। हालाँकि, जब वे अभिमानी थे और उस व्यक्ति के उच्चतम मूल्यों को चुनौती देते थे, तो उनकी आलोचना की जाती थी। ऐसा करने पर, उन्हें एहसास हुआ कि इस व्यक्ति के बारे में उनका "हमेशा या अधिकतर आलोचनात्मक" होने का निर्णय सटीक नहीं था और इसके बजाय एकतरफा धारणा थी। एक बार जब वे पूरी तरह से समझ जाते हैं कि इस व्यक्ति ने वास्तव में दोनों पक्षों - प्रशंसा और आलोचना - को प्रदर्शित किया है, तो यह उनकी कहानी को एक बार फिर बदल देता है।

अंत में, मैं पूछता हूँ, " उस व्यक्ति की पहचान कीजिए जिसने आलोचना के समय आपकी प्रशंसा की और आपको सर्वोच्च दर्जा दिया। इससे आप अहंकारी और घमंडी हो गए होंगे, जिसका अर्थ है कि आपको विनम्रता का पाठ पढ़ाना और वास्तविकता को फिर से समझना आवश्यक था।"

यह अक्सर आश्चर्य की बात होती है जब उन्हें एहसास होता है कि उन्हें संतुलन में रहने के लिए दोनों पक्षों की आवश्यकता है। दोनों पक्षों को देखकर, उन्हें यह समझने की अधिक संभावना है कि न तो प्रशंसा और न ही आलोचना उन्हें परिभाषित करती है - वे बस खुद हो सकते हैं।

यह सिर्फ़ एक उदाहरण है जो यह बताता है कि डेमार्टिनी विधि, जिसे मैं ब्रेकथ्रू एक्सपीरियंस के हिस्से के रूप में सिखाता हूँ, किस तरह काम करती है। जब आप सवालों की श्रृंखला के माध्यम से काम करते हैं, और मेरे पास उनमें से लगभग 80 हैं, तो आप अपनी कहानी को तटस्थ और बदलना शुरू कर सकते हैं - और इसके साथ ही शामिल व्यक्ति के लिए प्रशंसा, कृतज्ञता और प्यार आता है।

एक बार जब आप इस प्रक्रिया से गुजर जाते हैं और डेमार्टिनी विधि के अनुसार काम करते हैं, तो आप उस स्पष्ट अव्यवस्था में छिपी व्यवस्था को देखने में सक्षम हो जाते हैं जिसे आप स्पष्ट अव्यवस्था मानते थे, और आप कृतज्ञ, निश्चित, संतुलित और वर्तमान का अनुभव करते हैं।

आपको अपनी कहानी या आख्यान में ही अटके रहने की कोई वजह नहीं है, जहाँ आपने खुद को पीड़ित के रूप में पेश किया है। अटके रहने, गुस्सा करने, कड़वाहट और निराशा महसूस करने के बजाय, चिंता की बात तो छोड़ ही दें क्योंकि आप इस कल्पना में फंसे हुए हैं कि लोगों को क्रूर नहीं बल्कि दयालु होना चाहिए, या चुनौतीपूर्ण नहीं बल्कि सहायक होना चाहिए, आप प्रेरित, उत्साहित और आभारी महसूस कर सकते हैं।

सारांश में

मुझे पीड़ितों की कहानियों में कोई दिलचस्पी नहीं है जो आपको उलझाए रखती हैं। इसके बजाय, मैं आपको अनजाने में दी गई जानकारी और तथ्यों से अवगत कराने के लिए प्रेरित हूं ताकि मैं आपकी कहानी को बदलने में आपकी मदद कर सकूं।

चाहे आपके जीवन में कुछ भी घटित हो, आपके पास उसे किसी ऐसी चीज़ में बदलने की शक्ति है जिसका उपयोग आप अपने जीवन में कुछ असाधारण करने के लिए कर सकते हैं।

आपके जीवन की गुणवत्ता आपके द्वारा पूछे जाने वाले प्रश्नों की गुणवत्ता पर आधारित है। ब्रेकथ्रू एक्सपीरियंस में मैं जो डेमार्टिनी विधि सिखाता हूँ, वह प्रश्नों की एक श्रृंखला है जो आपको उन बाधाओं और चुनौतियों से बाहर निकलने में मदद करती है, जिनमें आप फंस गए हैं।

आप सिर्फ़ इसलिए फँसे हुए हैं, क्योंकि आपके पास जानकारी नहीं है। एक बार जब आप उस खोई हुई जानकारी के प्रति सचेत हो जाते हैं, दोनों पक्षों को देख पाते हैं, और समीकरण को संतुलित कर पाते हैं, तो आपकी कहानी बदल जाती है।

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महत्वपूर्ण सूचना:
इस ब्लॉग में साझा की गई सामग्री शिक्षा और व्यक्तिगत विकास के लिए है। इसका उद्देश्य किसी भी मनोवैज्ञानिक या चिकित्सा स्थिति का निदान, उपचार, इलाज या रोकथाम करना नहीं है। साझा की गई जानकारी और प्रक्रियाएँ केवल सामान्य शैक्षिक उद्देश्यों के लिए हैं और इन्हें पेशेवर मानसिक-स्वास्थ्य या चिकित्सा सलाह का विकल्प नहीं माना जाना चाहिए। यदि आप तीव्र संकट या चल रही नैदानिक ​​चिंताओं का सामना कर रहे हैं, तो कृपया किसी लाइसेंस प्राप्त स्वास्थ्य सेवा प्रदाता से परामर्श लें।

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