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पढने का समय: 12 मिनट
DR JOHN डेमार्टिनी - 11 महीने पहले अपडेट किया गया

कई लोगों की तरह, आप भी यह महसूस कर सकते हैं कि आपके स्वभाव में एक उजला पक्ष और एक अंधेरा या छाया पक्ष है। मैं उस अवधारणा का सामना करना चाहूँगा, उन नैतिक पाखंडों की खोज करके जिन्हें आपने अवचेतन रूप से अपने जीवन में डाला है, जिससे आप अपने गुणों और व्यवहारों को सकारात्मक या नकारात्मक, प्रकाश या अंधकार के रूप में लेबल करते हैं। ऐसा करने में, मुझे उम्मीद है कि आप एक अलग दृष्टिकोण पर विचार करेंगे - जिसमें आप अपने सभी पहलुओं को स्वीकार करना सीखेंगे, सकारात्मक और नकारात्मक, प्रकाश और छाया दोनों समान रूप से। यह आपको अवास्तविक, एकतरफा अपेक्षाओं को पूरा करने के प्रयास के लिए खुद को आधे से अधिक कोसने के बजाय अपने प्रामाणिक स्व को स्वीकार करने में मदद कर सकता है। आपको खुद से प्यार करने के लिए खुद के आधे हिस्से से छुटकारा पाने की ज़रूरत नहीं है।

ये नैतिक पाखंड कहां से आते हैं?

बच्चों को बचपन से ही क्रूर नहीं बल्कि दयालु, कंजूस नहीं बल्कि उदार, क्रोधी नहीं बल्कि शांत और लालची नहीं बल्कि दानशील बनने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है। हालाँकि, वही लोग जो इस व्यवहार को प्रोत्साहित करते हैं, अक्सर उस व्यवहार के विपरीत व्यवहार करते हैं जिसे वे प्रोत्साहित कर रहे होते हैं।

ये नैतिक पाखंड हैं जिन्हें बहुत से लोग मानते हैं। ये ज़्यादातर अधिकार रखने वाले लोगों से आते हैं: माताएँ, पिता, उपदेशक, शिक्षक, परंपराएँ, परंपराएँ और नैतिकताएँ जिन्हें लोग अपने जीवन में जानबूझकर या अनजाने में अपना लेते हैं। फिर वे खुद की तुलना उन आदर्शों (एकतरफ़ा कल्पनाओं) से करने लगते हैं और खुद को कोसते हैं क्योंकि वे लगातार उनके अनुसार नहीं जी पाते।

होता यह है कि हम एक ऐसी दुनिया में रहते हैं जहाँ अधिकांश लोग अपना जीवन अप्राप्य को प्राप्त करने की कोशिश में बिताते हैं, और अपरिहार्य को टालने की कोशिश करते हैं, खुद से या दूसरों से एकतरफा होने की उम्मीद करते हैं (अच्छा कभी मतलबी नहीं, सहायक कभी चुनौतीपूर्ण नहीं, उदार कभी कंजूस नहीं, आदि)। वे उन गुणों से छुटकारा पाने की कोशिश करते हैं जिन्हें वे "नकारात्मक" मानते हैं और केवल उन गुणों को रखते हैं जिन्हें वे "सकारात्मक" मानते हैं।

एकतरफा अस्तित्व की खोज व्यर्थ है।

ऐसा कहा जाता है कि बुद्ध ने कहा था कि, जो अप्राप्य है उसकी इच्छा (एक पक्ष) और जो अपरिहार्य है उससे बचने की इच्छा (दूसरा पक्ष) मानव दुख का स्रोत है।

फिर भी, समाज सामूहिक रूप से आपको एकतरफा बनने में मदद करने के लिए लगातार सामूहिक समाधान प्रदान करने की कोशिश करता है, बजाय इसके कि आपको अपने संपूर्ण स्वरूप की सच्ची पूर्णता का एहसास कराने में मदद की जाए ताकि आप दोनों पक्षों को अपना सकें।

इस पर विचार करें। अगर मैं आपके पास आकर कहूं, "आप हमेशा अच्छे रहते हैं, कभी बुरे नहीं होते। हमेशा दयालु, कभी क्रूर नहीं होते। हमेशा उदार, कभी कंजूस नहीं होते। हमेशा देते रहते हैं, कभी लेते नहीं। हमेशा विचारशील, कभी असावधान नहीं होते। हमेशा शांत, कभी क्रोधी नहीं। हमेशा सकारात्मक, कभी नकारात्मक नहीं होते," तो आपका अंतर्ज्ञान आपको बता देगा कि यह झूठ है और आपका एक दूसरा पक्ष भी है।

अगर मैं कहूं, "तुम हमेशा मतलबी हो, कभी अच्छे नहीं। हमेशा क्रूर, कभी दयालु नहीं। हमेशा नकारात्मक, कभी सकारात्मक नहीं। हमेशा क्रोधी, कभी शांत नहीं। हमेशा कंजूस, कभी उदार नहीं। हमेशा लेते हो, कभी देते नहीं। हमेशा असावधान, कभी विचारशील नहीं," तो आपका अंतर्ज्ञान एक बार फिर आपको आपके दूसरे पक्ष की याद दिलाएगा।

हालाँकि, अगर मैं कहूँ, "कभी आप अच्छे होते हैं, कभी आप बुरे होते हैं। कभी आप दयालु होते हैं, कभी आप क्रूर होते हैं। कभी आप सकारात्मक होते हैं, कभी आप नकारात्मक होते हैं। कभी आप शांत होते हैं, कभी क्रोधी होते हैं," तो आपका अंतर्ज्ञान तुरंत निश्चितता के साथ कहेगा कि यह सच है।

फिर भी, बहुत से लोग अपना जीवन अपने आधे हिस्से से छुटकारा पाने की कोशिश में बिता देते हैं - वह आधा हिस्सा जिसे वे नकारात्मक मानते हैं, अपनी छाया। और, क्योंकि उन्होंने अपने जीवन में जो नैतिक पाखंड पैदा कर लिया है, उस पर कभी सवाल नहीं उठाया, इसलिए वे अक्सर इसे दूसरी पीढ़ियों तक पहुंचा देते हैं।

छाया मूलतः नैतिक पाखंड का उपोत्पाद है।

अगर आपकी कल्पना है कि आपको अच्छा होना चाहिए, तो जब आप अच्छे होते हैं, तो आप खुद पर गर्व करते हैं और दिखावा करना चाहते हैं। अगर अचानक, आप बुरे हो जाते हैं, तो आप खुद पर शर्म महसूस करेंगे और छिपना चाहेंगे। छिपने की यह इच्छा सामाजिक निर्देश के कारण है - आप उस तथाकथित 'नकारात्मक' विशेषता को नहीं रखना चाहते हैं और आप नहीं चाहते कि दूसरे लोग यह समझें कि आपमें वह नकारात्मक विशेषता है।

हालाँकि, सच तो यह है कि आप ऐसा करते हैं। आप कभी-कभी दयालु होते हैं और कभी-कभी क्रूर। मैं कभी-कभी बहुत दयालु हो सकता हूँ, और कभी-कभी, लोग मुझे क्रूर समझ सकते हैं। वास्तव में, मैंने ऑक्सफ़ोर्ड डिक्शनरी देखी है, और मुझे 4,628 अलग-अलग गुण मिले हैं। ऐसा करने पर, मुझे पता चला कि मेरे पास वे सभी मानवीय गुण, कार्य या निष्क्रियताएँ हैं। मैं कभी-कभी अच्छा और मतलबी, दयालु और क्रूर, देने वाला और लेने वाला, उदार और कंजूस, ईमानदार और बेईमान, धोखेबाज और स्पष्टवादी, और भी बहुत कुछ हूँ।

अगर मैं अपने जीवन पर नज़र डालूँ, तो मैंने अपने जीवन के अलग-अलग पलों में हर एक विशेषता का प्रदर्शन किया है। कई बार, मैं यह स्वीकार नहीं करना चाहता था कि मेरे पास ऐसे गुण हैं जिन्हें मैं मूल रूप से "नकारात्मक" मानता था। हालाँकि, जब मैंने देखा, तो मैं अपने जीवन में उन सभी गुणों को प्रदर्शित करने के सबूतों को नकार नहीं सका।

यदि आप अपने आधे हिस्से से छुटकारा पाने की कोशिश कर रहे हैं तो आप अपने आप से कैसे प्यार कर पाएंगे?

अतः, सभी 4,628 गुणों पर विस्तार से विचार करने और यह पता लगाने के बाद कि मुझमें वे सभी गुण विद्यमान हैं, मुझे एहसास हुआ कि यदि मैं निरन्तर और निरर्थक रूप से अपने उस आधे हिस्से से छुटकारा पाने का प्रयास करती रही, जिसे मैं नकारात्मक मानती थी या गलत समझती थी, तो मैं कभी भी अपने आप से सच्चा प्रेम नहीं कर सकती।

यह कुछ ऐसा है जो मैं अपने 2-दिवसीय ऑनलाइन प्रशिक्षण में सिखाता हूँ सफल अनुभव कार्यक्रम - कि आत्म-प्रेम, आत्म-प्रभुत्व और अपना सच्चा प्रामाणिक स्व होना गुणों को प्राप्त करने या उनसे छुटकारा पाने का विषय नहीं है, बल्कि यह जानने का विषय है कि वे सभी वहाँ हैं और जब आवश्यकता होगी तो आप उनका उपयोग करेंगे।

मेरा मानना ​​है कि छाया पक्ष भी तथाकथित प्रकाश पक्ष जितना ही मूल्यवान और आवश्यक है।

प्रकाश पक्ष में एक छाया होती है, यिन और यांग की अवधारणा की तरह। उदाहरण के लिए, आप सोच सकते हैं, "मैं लोगों के साथ अच्छा व्यवहार करूँगा क्योंकि मुझे अच्छा व्यवहार करने के लिए पाला गया है।" लेकिन, मैंने ऐसे लोगों को देखा है जो दूसरों के साथ अच्छे व्यवहार करते हैं लेकिन समाज की अच्छाई की अपेक्षाओं को पूरा करने के लिए अपनी ज़रूरतों को दबा देते हैं। इस तरह, वे खुद के लिए नहीं बोलते हैं और दूसरों की मदद करने के लिए अपने रास्ते से हट जाते हैं, जिसके परिणामस्वरूप अक्सर वे व्यक्ति उन पर बचपन में निर्भर और आश्रित हो जाते हैं। यह ऐसी स्थिति भी पैदा कर सकता है जहाँ मदद पाने वाले लोग उनके प्रति बाध्य महसूस करते हैं, इसलिए अच्छा व्यवहार करने के कार्य में भी कुछ ऐसा हो सकता है जो वास्तव में मतलबी हो।

मैंने ऐसे लोगों को भी देखा है जो सख्त होते हैं और दूसरों को जवाबदेह ठहराते हैं, जिसे मतलबी माना जा सकता है। फिर भी, यह दूसरों में स्वतंत्रता को प्रोत्साहित करने में मदद कर सकता है जो तब अधिक आत्मनिर्भर और उद्यमी होते हैं। इसलिए, मतलबीपन में भी एक तरह की अच्छाई शामिल हो सकती है। मुझे बहुत से लोगों ने कहा है, "जब आप सेमिनार में मेरे साथ वाकई सख्त थे और मुझे जवाबदेह ठहराते थे, तो मैं आगे बढ़ गया और आगे बढ़ा।" यह सिर्फ़ एक उदाहरण है कि कैसे तथाकथित छाया पक्ष भी उतना ही ज़रूरी है।

लेबल से सावधान रहना भी बुद्धिमानी है क्योंकि छाया को क्या माना जाता है यह विभिन्न देशों और विभिन्न संस्कृतियों में भिन्न हो सकता है। उदाहरण के लिए, दक्षिण अफ्रीका में, उनके पिछले राष्ट्रपति के लिए नौ पत्नियाँ होना गर्व की बात थी, जबकि अमेरिका में, कई पत्नियाँ रखने से कानूनी परेशानी हो सकती है और इसे छाया पक्ष माना जाता है। इसलिए, प्रकाश और छाया पक्ष की ये परिभाषाएँ काफी अस्पष्ट और सांस्कृतिक रूप से निर्भर हो सकती हैं।

आपका छाया पक्ष दूसरों की किस प्रकार सेवा करता है?

ब्रेकथ्रू एक्सपीरियंस के दौरान, हम यह पता लगाने के लिए समय निकालते हैं कि आपने जो कुछ भी किया है, जिसके बारे में आपको इतना बुरा लगता है, उससे दूसरों और खुद को कितना फायदा हुआ है। अन्यथा, आप बिना किसी कारण के शर्म या अपराध बोध की भावना लेकर घूम सकते हैं।

इसका विपरीत भी लागू होता है - जिन चीजों पर आपको गर्व है, उनके नकारात्मक पहलू क्या हैं?

यहाँ बताया गया है कि ये प्रश्न बुद्धिमानी भरे क्यों हैं (इस लेख से उद्धृत) डेमार्टिनी विधि) अपने आप से पूछें:

अगर आप नहीं जानते कि खुद को कैसे नियंत्रित करें और खुद को कैसे संतुलित रखें, तो आपके आस-पास की दुनिया आपके लिए यह सब कर देगी। आपका शरीर विज्ञान, मनोविज्ञान और समाजशास्त्र आपको विनम्र बनाने में लग जाएंगे। इसलिए, जैसे ही आप गर्व महसूस करते हैं, आप आलोचना, चुनौती और अपमानजनक परिस्थितियों को आकर्षित करने लगते हैं जो आपको वापस नीचे ले आती हैं। जब आप निराश महसूस करते हैं या शर्म महसूस करते हैं, तो आप ऐसे लोगों को आकर्षित करते हैं जो आपको ऊपर उठाने या हल्का करने की कोशिश करेंगे।

प्रकृति आपको अपने दोनों पक्षों को अपनाने और अपने वास्तविक स्वरूप का सम्मान करने के लिए प्रेरित कर रही है। इसलिए, मैं यहाँ आपको अपने किसी भी हिस्से से छुटकारा पाने में मदद करने के लिए नहीं हूँ; मैं यहाँ आपको अपने सभी हिस्सों से प्यार करने में मदद करने के लिए हूँ।

मैं पिछले 35 सालों से ब्रेकथ्रू एक्सपीरियंस प्रोग्राम पढ़ा रहा हूँ। लोग हर तरह की नाराज़गी, मोह, अपराधबोध, शर्म, आत्म-हीनता या कल्पनाओं के साथ आते हैं। मैं उन्हें दिखाता हूँ कि कैसे अपने मोह, आक्रोश, गर्व और शर्म को दूर करें, उन्हें वापस संतुलन और समानता में लाएँ, उन्हें खुद से और दूसरों से प्यार करने दें। इससे उन लोगों के साथ एक स्थायी, निष्पक्ष आदान-प्रदान की गतिशीलता बनती है जो अधिक संतुष्ट और प्रेरित होते हैं, जिससे वे वह करने में सक्षम होते हैं जो उन्हें पसंद है बजाय इसके कि वे किसी नैतिक अनिवार्यता और पाखंड के अनुसार जो करने के लिए बाध्य महसूस करते हैं।

मैं वर्तमान में नैतिकता के बारे में एक पाठ्यपुस्तक पर काम कर रहा हूँ, जिसका अध्ययन मैं दशकों से कर रहा हूँ। यह दिलचस्प है कि लोग विभिन्न संस्कृतियों और समयों में विभिन्न नैतिकताओं के प्रति कितने संवेदनशील हैं। हम अक्सर मान लेते हैं कि हमारी नैतिकता सही है, लेकिन यह हमारे समूह के भीतर एक सामाजिक अनुबंध मात्र है, जरूरी नहीं कि यह सार्वभौमिक हो।

इसीलिए मैं ब्रेकथ्रू एक्सपीरियंस में लोगों को सार्वभौमिक कानूनों, उन चीज़ों के बारे में सिखाता हूँ जिनका उल्लंघन नहीं किया जा सकता, बजाय मानवीय कानूनों और नैतिकताओं के, जिनका लोग अक्सर उल्लंघन करते हैं। आप उनमें से कुछ आदर्शों के अनुसार पूरी तरह से नहीं जी सकते, लेकिन आप सार्वभौमिकों के अनुसार जी सकते हैं। मैं लोगों को यह सिखाने की कोशिश कर रहा हूँ कि वे उन सार्वभौमिकों का अध्ययन कैसे करें और समय की बदलती भावनाओं के बजाय समय की कसौटी पर खरे उतरने वाली चीज़ों के अनुसार कैसे जिएँ।

उदाहरण के लिए, जब मैं बड़ा हो रहा था, तब मारिजुआना अवैध था। अब इसे वैध कर दिया गया है और इसका उपयोग चिकित्सीय प्रभावों के लिए किया जाता है। जो कभी एक छाया पक्ष गतिविधि थी, वह अब स्वीकार्य है। इन क्षणिक नैतिक पाखंडों के बारे में जागरूक होना बुद्धिमानी है, जिसमें लोग फंस जाते हैं, खुद को प्रकाश और छाया का लेबल देते हैं, जबकि आपके सभी हिस्सों की आवश्यकता हो सकती है। आपके पास ऐसे समय होते हैं जब आपको सख्त और मुखर होने की आवश्यकता होती है, और अन्य समय निष्क्रिय। 1965 में बर्ड्स द्वारा सूर्य के नीचे हर चीज के लिए एक समय के बारे में एक गीत था - बोने और काटने का समय, शांति का समय, युद्ध का समय, लोगों के साथ जुड़ने का समय और अलग होने का समय। मेरा मानना ​​है कि पुराने बाइबिल के अध्याय और छंदों की श्रृंखला हमारे दैनिक जीवन के लिए सार्थक और लागू है।

यह एक कारण है कि मैं ब्रेकथ्रू अनुभव के दौरान मूल्य निर्धारण प्रक्रिया से गुजरता हूं (और यही कारण है कि मैं इसे अपने ब्लॉग पर निःशुल्क प्रदान करता हूं) वेबसाइट ) जब आप अपने जीवन में सामंजस्य बिठाकर रहते हैं उच्चतम मूल्य, आप अपने जीवन के दोनों पक्षों और इसे प्राप्त करने के लिए आवश्यक दो आवश्यक पक्षों के प्रति अधिक वस्तुनिष्ठ, तटस्थ और गले लगाने वाले होते हैं। आप अधिक लचीले, अनुकूलनीय, सूचित और कुशल भी होते हैं। डेमार्टिनी विधि जिसे मैं ब्रेकथ्रू एक्सपीरियंस के हिस्से के रूप में सिखाता हूं, वह आपको अपने साथ ले जाने वाले सभी बोझ को दूर करने में भी मदद करती है क्योंकि आपको शायद यह भी पता न हो कि आपने दूसरों के मूल्यों को इंजेक्ट किया है, खुद को उन कार्यों के लिए आंका है जो पूरी तरह से सामान्य हैं, और खुद को भयानक मानते हैं।

मैं ब्रेकथ्रू एक्सपीरियंस में लगभग हर हफ़्ते ऐसे लोगों से मिलता हूँ जो निराश, कमतर और खुद की आलोचना करने वाले महसूस करते हैं। फिर हम उस व्यवहार के लाभों को देखते हैं, ऐसा कुछ जो उनमें से कई ने कभी करने के बारे में नहीं सोचा होता। इसके बजाय, वे मान लेते हैं कि यह बुरा था और एक छाया थी, इसे छिपाना या टालना चाहते थे। फिर उन्हें इसके लाभों का पता चलता है।

उदाहरण के लिए, एक सज्जन ब्रेकथ्रू एक्सपीरियंस में दोषी और शर्मिंदा महसूस करते हुए आए क्योंकि वे अपनी माँ की मृत्युशय्या पर नहीं पहुँच पाए थे। वे वर्षों से खुद को कोस रहे थे। मैंने उनसे पूछा, "तुम्हारी माँ को क्या लाभ हुआ अगर तुम वहाँ नहीं थे?" शुरू में तो उन्हें यह समझ में नहीं आया, लेकिन अंततः उन्हें एहसास हुआ कि उनकी अनुपस्थिति ने उनकी माँ और बहन, जो बात नहीं कर रही थीं, को सुलह करने का मौक़ा दिया। इस एहसास ने उनके अपराधबोध और शर्म के बोझ को कम कर दिया।

हम अक्सर अपने जीवन की तुलना कल्पनाओं से करते हैं और अपने बारे में जो सोचते हैं कि हमें कैसा होना चाहिए, उसके बारे में आदर्शों को थोपते हैं। अगर यह मेल नहीं खाता, तो हम सोचते हैं कि यह बुरा है और इसे अपनी छाया मानकर इसे छिपाना या दबाना चाहते हैं।

लेकिन आपके जीवन में दोनों पक्षों की जरूरत है।

खुद से प्यार करने के लिए आपको अपने आधे हिस्से से छुटकारा पाने की ज़रूरत नहीं है। आप जो हैं उसकी भव्यता, प्रकाश और छाया की समग्रता, किसी भी कल्पना (या दुःस्वप्न) से कहीं ज़्यादा बड़ी है जिसे आप कभी भी खुद पर थोप सकते हैं।

हर गुण के अपने फायदे और नुकसान होते हैं। जब आप यह देखते हैं, तो आपको एहसास होता है कि आप प्यार के लायक हैं, चाहे आपने कुछ भी किया हो या नहीं किया हो।

सारांश में

एकतरफापन की चाहत व्यर्थ है। हम एक ऐसी दुनिया में रहते हैं जहाँ अधिकांश लोग अपना जीवन अप्राप्य को प्राप्त करने की कोशिश में बिताते हैं, खुद से या दूसरों से एकतरफा होने की उम्मीद करते हैं (अच्छा कभी मतलबी नहीं, सहायक कभी चुनौतीपूर्ण नहीं, उदार कभी कंजूस नहीं, आदि)।

समाज लगातार आपको तथाकथित सामूहिक समाधान प्रदान करने की कोशिश करता है ताकि आप एकतरफा बन सकें, बजाय इसके कि आपको अपने संपूर्ण अस्तित्व की सच्ची पूर्णता का एहसास कराने में मदद की जाए ताकि आप दोनों पक्षों को अपना सकें। जैसा कि बुद्ध कहते हैं, जो अप्राप्य है उसकी इच्छा (एक पक्ष) और जो अपरिहार्य है उससे बचने की इच्छा (दूसरा पक्ष) मानव दुख का स्रोत है।

छाया अनिवार्य रूप से नैतिक पाखंड का उपोत्पाद है। बहुत से लोग अपना जीवन खुद के आधे हिस्से से छुटकारा पाने की कोशिश में बिता देते हैं - वह आधा हिस्सा जिसे वे नकारात्मक मानते हैं, उनकी छाया। हालाँकि, आप कभी-कभी दयालु होते हैं और कभी-कभी क्रूर। मैं कभी-कभी बहुत दयालु हो सकता हूँ, और कभी-कभी, लोग मुझे क्रूर समझ सकते हैं। हर गुण के अपने फायदे और नुकसान होते हैं। जब आप यह देखते हैं, तो आपको एहसास होता है कि आप प्यार के लायक हैं, चाहे आपने कुछ भी किया हो।

आत्म-प्रेम, आत्म-नियंत्रण, तथा अपना सच्चा प्रामाणिक स्वरूप बनाए रखना गुणों को प्राप्त करने या उनसे छुटकारा पाने का विषय नहीं है, बल्कि यह जानने का विषय है कि वे मौजूद हैं और आवश्यकता पड़ने पर आप उनका उपयोग करेंगे।

जब आप अपने उच्चतम मूल्यों के अनुरूप जीवन जीते हैं, तो आप अधिक वस्तुनिष्ठ, तटस्थ होते हैं और अपने जीवन के दोनों पक्षों को अपनाते हैं।

खुद से प्यार करने के लिए आपको अपने आधे हिस्से से छुटकारा पाने की ज़रूरत नहीं है। आप जो हैं उसकी भव्यता किसी भी कल्पना से कहीं ज़्यादा है।

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