जब तक कारण और प्रभाव एक समान न हो, तब तक चिकित्सा पूरी नहीं होती

DR JOHN डेमार्टिनी   -   10 महीने पहले अपडेट किया गया

यदि आपने कभी थेरेपी ली है या मनोविज्ञान के क्षेत्र में हैं, तो थेरेपी पर डॉ. डेमार्टिनी की अंतर्दृष्टि आपके लिए परिवर्तनकारी हो सकती है।

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DR JOHN डेमार्टिनी - 10 महीने पहले अपडेट किया गया

आज के समय में बहुत से लोगों की तरह, आप भी मीडिया में मनोविज्ञान की ऐसी भाषा से रूबरू होते होंगे जो अपराधी-निर्दोष पीड़ित मॉडल या शिकारी-शिकार मॉडल का अनुसरण करती है। इसे मैं प्राणी मनोविज्ञान कहता हूँ। अगर आपको ऐसे संकेत मिलते हैं कि आपमें जीत की मानसिकता के बजाय पीड़ित मानसिकता है, तो आप मेरे साथ जुड़ने के लिए प्रेरित हो सकते हैं क्योंकि हम इस विषय पर और अधिक विस्तार से चर्चा करेंगे।

मैं इस कथन से शुरुआत करना चाहूँगा: चिकित्सा तब तक पूरी नहीं होती जब तक कि कारण, समय-स्थान में प्रभाव के बराबर न हो जाए।

इसका क्या मतलब है?

मान लीजिए कि आपके जीवन में कोई ऐसी घटना हुई है जिसे आप दर्दनाक, दुखद, भयानक या यातनापूर्ण मानते हैं और आपको लगता है कि इससे आपको चोट या दर्द महसूस होता है। शायद आप उस व्यक्ति को दोषी ठहराते हैं जिसे आप घटना का "कारण" मानते हैं और आप पर इसका प्रभाव पड़ता है। ऐसा करने से, आप कारण और प्रभाव को अलग करते हैं - यह लगभग एक घंटे पहले हुआ था। यह उस स्थान पर, इस दूसरे व्यक्ति द्वारा हुआ।

जब तक कारण को प्रभाव से अलग कर दिया जाता है, तब तक आप संभवतः पीड़ित की भूमिका में ही रह रहे हैं, क्योंकि आप यह समझते हैं कि आपके बाहर का कोई व्यक्ति या घटना ही आपके अंदर की भावना का कारण है।

आपके जीवन में तीन चीजें हैं जिन पर आपका नियंत्रण है: आपकी धारणाएँ, निर्णय और कार्य। आपके साथ जो कुछ भी होता है वह गतिशीलता का हिस्सा हो सकता है, लेकिन यह गतिशीलता का सबसे महत्वपूर्ण हिस्सा नहीं है क्योंकि आपके पास जो कुछ भी उन्होंने किया या घटना के बारे में अपनी धारणाओं को बदलने की क्षमता है।

पिछले 50+ सालों से मैं मानव व्यवहार का अध्ययन कर रहा हूँ। मैंने ऐसे लोगों के साथ काम किया है जिन्होंने ऐसी परिस्थितियों का सामना किया है जिन्हें कई लोग अकल्पनीय रूप से भयानक मानते हैं। उनके साथ अपने काम के हिस्से के रूप में, मैंने उनसे गुणवत्तापूर्ण प्रश्नों का एक नया सेट पूछा जो कि मेरे शोध का हिस्सा है। डेमार्टिनी विधि, जिसने उन्हें अपने जीवन में जो कुछ भी हुआ था उसे बदलने में मदद की। इसका परिणाम यह हुआ कि इसके प्रति उनकी भावनात्मक प्रतिक्रिया बदल गई और यहां तक ​​कि खत्म भी हो गई।

जो हुआ वह वैसे ही हुआ, लेकिन उसके प्रति उनकी धारणा बदल गई।

जब ये वही व्यक्ति परिस्थिति या घटना से होने वाले लाभों को जोड़ते हैं, तो वे एक ऐसे बिंदु पर पहुँच जाते हैं जहाँ वे वास्तव में आभारी होते हैं कि ऐसा हुआ। फिर, जब मैंने उनसे पूछा, "क्या आप अभी भी इसे दर्दनाक, दुखद, भयानक या यातनापूर्ण कहना चाहते हैं?" उनका जवाब था, "नहीं, यह वास्तव में एक आशीर्वाद है। इसने मेरे जीवन में कुछ महान उत्प्रेरित किया जिसे मैंने नहीं देखा क्योंकि मैंने केवल नकारात्मक पहलुओं पर ध्यान केंद्रित करने का विकल्प चुना और इसके किसी भी सकारात्मक पहलू पर ध्यान नहीं दिया। उनकी व्याख्या में एक व्यक्तिपरक पूर्वाग्रह था। वे नकारात्मक के प्रति सचेत थे और सकारात्मक के प्रति अचेतन। उस समय उनके पास नकारात्मक के प्रति एक व्यक्तिपरक पुष्टि पूर्वाग्रह और सकारात्मक के प्रति एक व्यक्तिपरक अस्वीकृति पूर्वाग्रह था।"

दूसरे शब्दों में, आपके साथ जो होता है वह एक ऐसी घटना है जो तटस्थ होती है जब तक कि आप व्यक्तिपरक पूर्वाग्रह (केवल एक पक्ष को देखना) के साथ नहीं आते हैं और इसे भयानक या भयानक के रूप में लेबल करते हैं। सच्चाई यह है कि इसे किसी भी तरह से देखा जा सकता है, सकारात्मक या नकारात्मक के रूप में, यह घटना से संबंधित आपकी धारणाओं के अनुपात पर निर्भर करता है।

As John मिल्टन उन्होंने कहा कि आप अपनी सोच से नर्क को स्वर्ग या स्वर्ग को नर्क बना सकते हैं।

मैंने ऐसे लोगों को लिया जिन्होंने शुरू में अपने दुख के लिए किसी भयानक घटना को दोषी ठहराया था और उनसे पूछा, "क्या लाभ थे? घटना के घटित होने पर क्या लाभ हुए? अगर ऐसा नहीं हुआ होता, तो क्या नुकसान होते?" अपनी धारणाओं को इस हद तक संतुलित करके कि अब वे घटना को देखते हैं और महसूस करते हैं कि यह दर्दनाक नहीं है, वे अब इसे एक भयानक घटना के रूप में नहीं बल्कि एक उत्प्रेरक के रूप में देखते हैं। वे अपने तथाकथित भयानक में छिपे भयानक को खोजते हैं। उन्होंने सकारात्मक और नकारात्मक पहलुओं के बीच का मतलब पाया और अपने अस्तित्वगत अनुभव से अर्थ निकाला। लगभग तुरंत, यह घटना जिसे वे भयानक मानते थे, वास्तव में उतनी ही भयानक थी जितनी भयानक। यह उनके दिमाग में पूरी तरह से संतुलित और तटस्थ था।

संतुलित-तटस्थ-मन

लोगों को इस प्रक्रिया से गुजरना और उनकी सोच में बदलाव देखना प्रेरणादायक है - "यह भयानक घटना मेरे साथ घटी।"

"क्या मेरी भावनाएं और अनुभूतियां इस घटना के कारण हैं या उस घटना के बारे में मेरी धारणा के कारण हैं?" एक बार जब वे यह संबंध बना लेते हैं, तो वे देख सकते हैं कि यह घटना की वस्तुनिष्ठ वास्तविकता नहीं थी जिसने उन्हें पीड़ा दी, बल्कि इसकी उनकी व्यक्तिपरक व्याख्या थी।

दूसरे शब्दों में, जिस क्षण आप सचेत रूप से या अनजाने में सकारात्मकता के बिना नकारात्मकता को देखना चुनते हैं, आप शिकार बन जाते हैं। ऐसा करने पर, आप अपने प्रभाव के कारण बन जाते हैं, भले ही घटना घटित हुई हो।

जैसा कि आप कल्पना कर सकते हैं, यह आपको नैतिकता और आचार-विचार के बारे में उलझन में डाल सकता है - यदि आप स्वीकार करते हैं कि आपकी धारणाएं आपके अनुभवों को आकार देती हैं, तो यह जवाबदेही और दोष के बारे में प्रश्न उठाता है।

एक यूनानी दार्शनिक, Epictetus एक बार कहा था कि जब आप अपनी व्यक्तिगत विकास यात्रा शुरू करते हैं, तो आप बाहरी लोगों को दोष देना शुरू कर देते हैं। जैसे-जैसे आप आगे बढ़ते हैं और स्थितियों में लाभ ढूंढना शुरू करते हैं, आपको अपनी धारणाओं की भूमिका का एहसास होता है और आप खुद को दोष देना शुरू कर देते हैं। लेकिन जब आप इसे संतुलित करते हैं, तो आपको पता चलता है कि दोष देने के लिए कुछ भी नहीं है - केवल कुछ ऐसा है जिसके लिए अंततः आभारी होना चाहिए।

दूसरे शब्दों में, घटना के प्रति आपकी धारणा ही उसे भयानक या विस्मयकारी बनाती है, न कि घटना स्वयं।

जब लोग मुझे बताते हैं कि वे किसी दर्दनाक घटना के शिकार हैं, तो मैं जवाब में कहता हूँ, "आप एक ऐसे व्यक्ति हैं जिसने किसी घटना को दर्दनाक माना है। मैं आपकी धारणाओं को बदलने में आपकी मदद करूँगा।"

विलियम जेम्सआधुनिक मनोविज्ञान के सह-संस्थापक, ने एक बार कहा था कि उनकी पीढ़ी की सबसे बड़ी खोज यह है कि मनुष्य अपनी धारणाओं और मन के दृष्टिकोण को बदलकर अपने जीवन को बदल सकता है। मैंने हज़ारों लोगों के साथ काम किया है और उन्हें दिखाया है कि कैसे, अगर वे किसी घटना के बारे में अपनी धारणा बदलते हैं, तो वे इसके प्रति अपना दृष्टिकोण और इससे होने वाले निर्णय और कार्य भी बदल देते हैं।

आपके जीवन की गुणवत्ता आपके द्वारा स्वयं से पूछे जाने वाले प्रश्नों की गुणवत्ता पर आधारित है।

अपनी धारणाओं में संतुलन लाने के लिए इस तरह के प्रश्न पूछना बुद्धिमानी है। इस तरह के प्रश्न:

  • यह आयोजन आपके लिए सबसे अधिक सार्थक कार्य को पूरा करने में किस प्रकार आपकी सहायता कर रहा है?
  • इससे आपको क्या लाभ हुआ है?
  • इससे आपके जीवन को क्या लाभ हुआ है?
  • आपके लिए यह अनुभव किस प्रकार लाभदायक रहा?
  • यदि मुझे वह अनुभव न होता तो आपके जीवन में क्या कमियां होतीं?

मेरे एक सेमिनार के दौरान, एक सज्जन मेरे पास आए और मुझसे कहा कि कैसे वे अपनी माँ की मृत्यु के समय वहाँ नहीं थे और इसके कारण उन्हें कितनी शर्मिंदगी महसूस हुई।” मैंने उनसे पूछा, “आपके वहाँ न होने से क्या लाभ हुआ?” वे काफी उलझन में थे, और उन्होंने उत्तर दिया, “मेरी माँ की मृत्यु के समय उनके न होने से क्या लाभ हो सकता है?”

मैंने समझाया कि वह यह मानकर चल रहा था कि अगर वह वहाँ होता तो स्थिति किसी तरह "बेहतर" होती। इसलिए, मैंने फिर पूछा, "आपके न आने से क्या फ़ायदा हुआ?"

कुछ समय बाद, उन्होंने आखिरकार जवाब दिया। उन्होंने कहा, "अगर मैं वहां होता, तो मैं अपनी मां और मेरी बहन के बीच सुलह में बाधा डालता। मेरी मां वास्तव में मेरी बहन की बाहों में मर गई, जो काफी आश्चर्यजनक बात है क्योंकि उन्होंने सालों से एक-दूसरे से बात नहीं की थी। इसलिए, आखिरकार उनकी मृत्यु से पहले उन्हें सुलह करने का मौका मिला, जो मुझे पता है कि मेरी मां के लिए बहुत महत्वपूर्ण था। अगर मैं वहां होता, तो यह बहुत संभव है कि ऐसा न होता।"

फिर उसने देखा कि जिसे वह शुरू में एक भयानक घटना समझ रहा था, वह वास्तव में एकदम सही थी - उसमें सुधार करने की कोई ज़रूरत नहीं थी। इसलिए, शर्मिंदा होने के बजाय, वह आभारी महसूस करने में सक्षम था कि वह वहाँ नहीं था।
 

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मैं अक्सर कहता हूँ कि लोगों में गजब की संसाधनशीलता होती है। आपके पास पहाड़ को राई का पहाड़ बनाने या राई के पहाड़ को पहाड़ बनाने की क्षमता होती है।

यह अक्सर आपके द्वारा खुद से पूछे जाने वाले सवालों की गुणवत्ता पर निर्भर करता है। यदि आप वास्तव में ईमानदारी से सवाल का जवाब देने के लिए खुद को जिम्मेदार मानते हैं और स्थिति को गलत तरीके से लेबल करने से बचते हैं, तो आपके अपने इतिहास का शिकार बनने की संभावना कम है क्योंकि आप अब कारण और प्रभाव को अलग नहीं कर रहे हैं।

जब आप सोचते हैं, "वे कारण हैं। मैं प्रभाव हूँ। मैं एक निर्दोष पीड़ित हूँ। वे अपराधी हैं, मैं शिकार हूँ। उन्होंने मेरा शिकार किया, और अब उन्हें दंडित किया जाना चाहिए," तो आप वास्तव में कभी भी इस चक्र से बाहर नहीं निकल पाते। यह वह मानसिकता है जो अवचेतन रूप से संग्रहीत सामान और अधूरी जागरूकता के साथ आपको चिंता में रखती है।

अपनी धारणाओं पर नियंत्रण रखना अधिक बुद्धिमानी है, यह समझें कि उन पर आपका नियंत्रण है, तथा आपके पास चीजों को सकारात्मक, नकारात्मक या दोनों के संतुलन के रूप में देखने का विकल्प है।

एक और उदाहरण जो मेरे दिमाग में आता है, वह था जब एक सज्जन ने मुझसे बात की कि कैसे उनके पिता उन्हें पीटते थे और घर से बाहर निकालने से पहले काफी आक्रामक व्यवहार करते थे। मैंने पहला सवाल पूछा जो मैं आमतौर पर ऐसी स्थितियों में पूछता हूँ, "आपके पिता की आक्रामकता से आपको क्या लाभ हुआ?" उन्होंने एक पल सोचा और कहा, "ठीक है, मुझे लगता है कि इससे मुझे काफी स्वतंत्र बनने में मदद मिली। मैंने घर छोड़ दिया, एक उद्यमी बन गया, और अपना खुद का व्यवसाय शुरू किया, जो काफी उत्पादक और लाभदायक है।

मैंने पूछा कि क्या उसके कोई भाई-बहन हैं, और उसने जवाब दिया कि उसका एक भाई है। मैंने पूछा, "क्या तुम्हारे पिता ने तुम्हारे भाई को बहुत मारा-पीटा था?" उसने कहा, "नहीं, उन्होंने उसके साथ बिलकुल अलग व्यवहार किया। मैं अक्सर चाहता था कि वह मेरे साथ वैसा ही व्यवहार करे जैसा उसने मेरे भाई के साथ किया। मैंने पूछा, "क्या तुम आज अपने भाई के साथ जगह बदलोगे?" उसने कहा, "नहीं, वह अभी भी घर पर रह रहा है, पिताजी के मरने का इंतज़ार कर रहा है ताकि वह छोटे से खेत को संभाल सके।"

फिर मैंने पूछा, "तो क्या तुमने कभी अपने पिता को स्वतंत्र होने में मदद करने के लिए धन्यवाद दिया? क्योंकि तुम अपने भाई की तरह हो सकते थे, बचपन में अपने पिता पर निर्भर और मदद की प्रतीक्षा कर रहे थे।" उसने कहा, "नहीं।" फिर वह रोने लगा क्योंकि, उस पल, उसने महसूस किया कि वह किसी कारण का शिकार नहीं था, बल्कि उस समय उसके जीवन में जो कुछ हो रहा था, उसके बारे में उसकी धारणा और अधूरी जागरूकता से प्रभावित था।

मैं वास्तव में लोगों या घटनाओं को शानदार या भयानक के रूप में लेबल करने में विश्वास नहीं करता क्योंकि मेरा मानना ​​है कि वे लेबल आपको फंसा सकते हैं। इसके बजाय, मैं गुणवत्तापूर्ण प्रश्न पूछने और जवाबदेह होने में विश्वास करता हूं ताकि आप किसी भी स्थिति के सकारात्मक और नकारात्मक दोनों पहलुओं को एक साथ देखकर अपने दिमाग को संतुलन में ला सकें।

ऐसा करने से, आप जो कुछ भी घटित होता है, उसका अपने लाभ के लिए उपयोग कर सकते हैं, तथा अपने इतिहास के शिकार बनने के बजाय अपने भाग्य के स्वामी बन सकते हैं।

आइए अपने मूल बिंदु पर वापस आते हैं: कोई भी चिकित्सा तब तक पूरी नहीं होती जब तक कि स्थान और समय में कारण, प्रभाव के बराबर न हो जाए।

दूसरे शब्दों में, आपकी धारणाएँ ही आपके अनुभवों का असली अंतिम कारण हैं। एक बार जब आप यह समझ जाते हैं, तो आप खुद को इस भावना से मुक्त कर सकते हैं कि चीज़ें बस आपके साथ घटित होती हैं, साथ ही उनके दोबारा होने के डर से भी।

धारणाओं

डर तब आता है जब आप मान लेते हैं कि भविष्य में लाभ की तुलना में नुकसान ज़्यादा होंगे। लाभ ढूँढ़कर और उन्हें संतुलित करके आप कृतज्ञता में जी सकते हैं। जिस चीज़ के लिए आप आभारी नहीं हैं, वह बोझ है; जिस चीज़ के लिए आप आभारी हैं, वह ईंधन है।

मैं आपको चुनौती देता हूँ कि आप नए सवाल पूछना शुरू करें। घटनाएँ तब तक तटस्थ रहती हैं जब तक आप अपनी व्यक्तिपरक व्याख्याएँ लागू नहीं करते और उन्हें किसी नैतिक पाखंड या किसी आदर्श के कारण अच्छा या बुरा नहीं मानते कि आपको हमेशा क्रूर बने बिना दयालु होना चाहिए या बिना चुनौती के सहायक होना चाहिए।

मैं कारण और प्रभाव को फिर से एक साथ जोड़ने और अकारण स्थिति प्राप्त करने के महत्व में विश्वास करता हूं, क्योंकि यह एक ऐसा कार्य है जो किसी व्यक्ति को उसके वास्तविक जीवन में करने में मदद करता है। कार्ल जंग उन्होंने सिंक्रोनिसिटी की अपनी अवधारणा में इस पर चर्चा की - विपरीतताओं की एक साथ उपस्थिति। जब आप कोई नकारात्मक चीज देखते हैं, तो सकारात्मक की तलाश करें; जब आप कोई सकारात्मक चीज देखते हैं, तो नकारात्मक की तलाश करें। दोनों को एक साथ पहचानना आपको भावनात्मक बोझ से मुक्त कर सकता है। तब आप अधिक लचीले और अनुकूलनशील होते हैं।

सारांश में:

आपके जीवन में केवल तीन चीजें हैं जिन पर आपका नियंत्रण है: आपकी धारणाएं, निर्णय और कार्य।

एक मनुष्य के रूप में जो बात आपको अन्य प्रजातियों से अलग करती है, वह है अपने मन को नियंत्रित करने की आपकी क्षमता और बाहरी दुनिया को आप पर शासन न करने देना।

चाहे आप अपने जीवन में कुछ भी अनुभव करें, आप उसके बारे में अपनी धारणा बदल सकते हैं। आप किसी भयानक चीज़ को शानदार में बदल सकते हैं या किसी शानदार चीज़ को भयानक में बदल सकते हैं।

एक पूरी तरह से संतुलित मन में, आप बाहरी परिस्थितियों को अपने ऊपर हावी होने की अनुमति नहीं देते। इस तरह, आप अब अपनी परिस्थितियों के शिकार नहीं हैं, बल्कि आप अपने जीवन और भाग्य के खुद मालिक हैं।

जब आप गुणवत्तापूर्ण प्रश्न पूछते हैं, तो आप स्वयं को नियंत्रित करते हैं, जो आपको अचेतन जानकारी के प्रति सचेत होने और आपके मस्तिष्क में संबंधों को संतुलित करने में मदद करता है, जिससे आप तटस्थ, संतुलित, संतुलित, वर्तमान में बने रह सकते हैं और अपने निर्णयों और कार्यों पर अधिक नियंत्रण रख सकते हैं।

यह सब इस बात पर निर्भर करता है कि आप सवाल कैसे पूछते हैं। अगर आप खुद को उन सवालों के जवाब देने के लिए जिम्मेदार ठहराते हैं जो आपकी धारणाओं में संतुलन लाते हैं, और स्थिति को लेबल करने से बचते हैं, तो आपके अपने इतिहास का शिकार बनने की संभावना कम है क्योंकि आप अब कारण और प्रभाव को अलग नहीं कर रहे हैं।

जब आप सोचते हैं, "वे कारण हैं। मैं प्रभाव हूँ। मैं एक निर्दोष पीड़ित हूँ। वे अपराधी हैं, मैं शिकार हूँ। उन्होंने मेरा शिकार किया, और अब उन्हें दंडित किया जाना चाहिए," तो आप वास्तव में कभी भी इस चक्र से बाहर नहीं निकल पाते। यह मानसिकता आपको चिंता में रखती है, अवचेतन रूप से संग्रहीत सामान और अधूरी जागरूकता के साथ, फिर से ऐसा होने के दोहराव वाले डर में रहती है।

इसके बजाय संसाधनपूर्ण होना और स्थिति का दूसरा पहलू तलाशना बुद्धिमानी है - अपनी धारणाओं पर नियंत्रण रखना, यह महसूस करना कि आप जो देखते हैं उस पर आपका नियंत्रण है, और आपके पास चीजों को सकारात्मक, नकारात्मक या दोनों के संतुलन के रूप में देखने का विकल्प है। दोनों का संतुलन एक साथ देखना आपको स्वतंत्र बनाता है।

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डेमार्टिनी इंस्टीट्यूट के ह्यूस्टन टेक्सास यूएसए और फोरवेज साउथ अफ्रीका में कार्यालय हैं, साथ ही ऑस्ट्रेलिया और न्यूजीलैंड में भी इसके प्रतिनिधि हैं। डेमार्टिनी इंस्टीट्यूट यूके, फ्रांस, इटली और आयरलैंड में मेजबानों के साथ साझेदारी करता है। अधिक जानकारी के लिए या डॉ. डेमार्टिनी की मेजबानी के लिए दक्षिण अफ्रीका या यूएसए में कार्यालय से संपर्क करें।

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