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डॉ जॉन डेमार्टिनी - 2 वर्ष पहले अपडेट किया गया
"मन स्वयं अपना स्थान है और अपने आप में वह नर्क को स्वर्ग और स्वर्ग को नर्क बना सकता है।" - जॉन मिल्टन
. जॉन मिल्टन कहा कि मन कर सकता है 'नर्क को स्वर्ग बनाओ, स्वर्ग को नर्क बनाओ” वह यह कह रहे थे कि कोई घटना वह होती है जो आप उससे बनाते हैं। आप अपनी धारणाओं के आधार पर नर्क को स्वर्ग या स्वर्ग को नर्क बना सकते हैं।
यदि आप अपनी पहली व्याख्या के अनुसार ही चलते हैं कि यह "नकारात्मक" है और इसके सकारात्मक पहलुओं को खोजने में समय नहीं लगाते, तो ऐसा घटना के कारण नहीं बल्कि इसलिए है क्योंकि आप इसके सकारात्मक पहलुओं को नहीं देखना चाहते।
परिणामस्वरूप, आप अपने दुख को बढ़ाने की संभावना रखते हैं, और यह आपकी करतूत है। यह आपकी धारणा है और इसका आपके आस-पास की दुनिया से कोई लेना-देना नहीं है।
सभी घटनाओं के समान रूप से लाभ और हानियाँ, अच्छाई और बुराईयाँ होती हैं। यदि आप किसी घटना के दोनों पक्षों को समान रूप से देखने के लिए समय निकालते हैं, तो आप घटना के बारे में अपनी धारणा को तटस्थ कर सकते हैं और घटना को अपने जीवन पर हावी नहीं होने देंगे।
कोविड इसका एक अच्छा उदाहरण है। मैंने कुछ लोगों को देखा है जिन्होंने सिर्फ़ अच्छाई देखी है और कुछ ऐसे भी हैं जिन्होंने सिर्फ़ बुराइयाँ देखी हैं।
मुझे यकीन है कि कोविड के दो पहलू हैं - फ़ायदे और नुकसान। अगर आप दोनों को एक साथ देख पाएँ, तो आप अपनी पीड़ा को कम कर पाएँगे।
तंत्रिका संबंधी अग्रमस्तिष्क और पश्चमस्तिष्क:
तंत्रिका विज्ञान की दृष्टि से, आपका मस्तिष्क एक अग्रमस्तिष्क, मध्यमस्तिष्क और पूर्ववर्तीमस्तिष्क.
- आपका अग्रमस्तिष्क दूरदर्शिता के लिए है।
- आपका पश्चमस्तिष्क पश्चदृष्टि के लिए है।
- आपका अग्रमस्तिष्क पूर्व-योजना बनाने और तत्परता से कार्य करने में सक्षम होता है।
- आपका पश्चमस्तिष्क भावनात्मक प्रतिक्रिया उत्पन्न करता है।
आपके अग्रमस्तिष्क में एक कार्यकारी केंद्र होता है जो आपके आवेगों और प्रवृत्तियों को नियंत्रित करता है तथा आपको वस्तुनिष्ठ बनाए रखता है।
वस्तुनिष्ठता का अर्थ है तटस्थ रहना, इसलिए यदि आप अपने कार्यकारी केंद्र से संचालित होकर जीवन जी रहे हैं, तो आप अधिक लचीले, अनुकूलनशील, संतुलित और वर्तमानशील होंगे।
यदि नहीं, तो आप अपने नियंत्रण से और अधिक अनियंत्रित हो जाएंगे। प्रमस्तिष्कखंड और आपका पिछला मस्तिष्क जहाँ आप दर्द से बचने और आनंद की तलाश करने के लिए प्रेरित होने की अधिक संभावना रखते हैं। दूसरे शब्दों में, एकतरफा घटनाओं की तलाश करें जो मौजूद नहीं हैं और जो अपरिहार्य है उससे बचें (घटनाओं का दूसरा पक्ष जिसके प्रति आप वर्तमान में अंधे हैं)।
इसलिए, दुख हमारे मस्तिष्क के आंतरिक भाग, जिसे अमिग्डाला कहा जाता है, की जीवित रहने की रणनीति है।
हर किसी के जीवन में प्राथमिकताएं या मूल्य होते हैं, जीवन में सबसे अधिक या कम से कम महत्वपूर्ण चीजें, जो आपके लिए अद्वितीय होती हैं, जैसे कि एक फिंगरप्रिंट।
जब आप अपने अनुसार जीवन जीते हैं उच्चतम मूल्य या शीर्ष प्राथमिकताएँ, रक्त, ग्लूकोज और ऑक्सीजन आपके अग्रमस्तिष्क में जाते हैं। परिणामस्वरूप, आप अधिक वस्तुनिष्ठ, तटस्थ, लचीले, अनुकूलनीय, सक्रिय, अनुशासित, विश्वसनीय और केंद्रित होंगे।
दूसरे शब्दों में, आप किसी भी आवेग और प्रवृत्ति पर आत्म-नियंत्रण रखने वाले हैं। या, जैसा कि मैं कहना चाहता हूँ, आप सबसे अधिक संभावना है कि आप जीवित रहने के बजाय समृद्ध होने की स्थिति में हों।
दूसरी ओर, जब आप अपना दिन कम प्राथमिकता वाले कार्यों से भर देते हैं, तो रक्त ग्लूकोज और ऑक्सीजन आपके अमिग्डाला और पश्चमस्तिष्क में चले जाते हैं।
इसलिए, प्रेरित दृष्टि के लिए अपने कार्यकारी केंद्र को जगाने के बजाय, आप अपने अमिग्डाला और पश्चमस्तिष्क को जगाते हैं, जो इससे निपटते हैं वातानुकूलित प्रतिवर्त, आवेग और सहज प्रवृत्ति तत्काल संतुष्टि और दर्द से बचने के लिए।
परिणामस्वरूप, आप सबसे अधिक उस चीज से बचने की कोशिश करेंगे जो अपरिहार्य है और उस चीज को प्राप्त करने की कोशिश करेंगे जो अप्राप्य है, साथ ही आप अभिभूत और अधूरा महसूस करेंगे।
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इसलिए दुख आपके उच्चतम मूल्यों या सर्वोच्च प्राथमिकताओं के अनुरूप जीवन न जीने का परिणाम है।
पीड़ा आपके अमिग्डाला और पश्चमस्तिष्क में अधिक रहने और निम्न की चाहत का उपोत्पाद है:
- दर्द से बचें और आनंद की तलाश करें;
- चुनौती से बचें और सहायता लें; तथा
- कठिनाई से बचें और सहजता की तलाश करें।
दूसरे शब्दों में, दुःख संभवतः एकतरफा दुनिया की तलाश का परिणाम है, जिसका वास्तव में अस्तित्व नहीं है।
मान लीजिए कि आप किसी ऐसे व्यक्ति के साथ रिश्ता बनाते हैं जिसके बारे में आप सोचते हैं कि वह हमेशा अच्छा है लेकिन कभी बुरा नहीं होता, हमेशा दयालु होता है लेकिन कभी क्रूर नहीं होता, हमेशा सकारात्मक होता है लेकिन कभी नकारात्मक नहीं होता, और हमेशा देता है लेकिन कभी नहीं लेता। दूसरे इंसान से एकतरफा होने की आपकी अवास्तविक अपेक्षाओं के परिणामस्वरूप आपको उस रिश्ते में सबसे अधिक नुकसान होने की संभावना है, जिसे वे बर्दाश्त नहीं कर सकते।
इसलिए, मैं एकतरफा जीवन के विचार को बढ़ावा नहीं देता - यह आम जनता के लिए अफीम हो सकता है, लेकिन वास्तव में ऐसा नहीं है।
हालांकि, इससे पैसा बनता है और किताबें बिकती हैं, क्योंकि बहुत से लोगों को एक ऐसे जीवन का विचार पसंद आता है जिसमें केवल आनंद हो और कोई दर्द न हो, सभी अच्छाइयां हों और कोई नुकसान न हो, तथा सभी लाभ हों और कोई दर्द न हो।
परिणामस्वरूप, कई लोग अपनी भावनाएं व्यक्त करते हैं अवसाद और जब उनकी वर्तमान वास्तविकता उनकी अवास्तविक कल्पनाओं से मेल नहीं खाती तो वे दुःखी हो जाते हैं।
जब आप जीवन के दोनों पक्षों को अपनाते हैं, तभी आपके पास अधिक निश्चितता होती है।
जब आप में हों संतुलित संबंध और आप अपने जीवनसाथी या साथी से प्रेम करते हैं, तो आपके पास कुछ चीजें होंगी जो आपको पसंद होंगी और कुछ चीजें आपको नापसंद होंगी; कुछ चीजें जिनकी आप प्रशंसा करेंगे और कुछ जिनसे आप घृणा करेंगे; कुछ चीजें जिनके प्रति आप आकर्षित होंगे और कुछ जिनसे आप दूर भागेंगे; और कुछ चीजें जिनके बारे में आप चाहते हैं कि वे वैसी ही रहें और कभी न बदलें, और कुछ चीजें जिनके बारे में आप चाहते हैं कि वे भिन्न हों।
दूसरे शब्दों में कहें तो, आपको दोनों पक्ष मिलते हैं। ठीक उसी तरह जैसे आपके पास दोनों पक्ष हैं और दुनिया के पास भी दोनों पक्ष हैं।
सच में प्रामाणिकसंतुलित और वस्तुनिष्ठ में दोनों पक्षों को गले लगाना शामिल है, जबकि फंतासी में एक पक्ष की व्यर्थ खोज शामिल है, और हर बार जब आप पाते हैं कि वह अस्तित्व में नहीं है तो पीड़ा होती है।
जीवन में आप जितनी अधिक कल्पनाएं चाहते हैं, आपका जीवन उतना ही अधिक दुःस्वप्नपूर्ण हो जाता है।
मैं अक्सर कहता हूं कि:
- अवसाद आपकी वर्तमान वास्तविकता की तुलना उस कल्पना से करना है जिसके आप आदी हैं; तथा
- दुख उस काल्पनिक जीवन की लत है जिसकी आप आशा कर रहे हैं।
दोनों पक्षों का संतुलन:
जैविक रूप से यह दर्शाया गया है कि विकास के लिए आपको समर्थन और चुनौती दोनों की आवश्यकता होती है।
पूरे पारिस्थितिकी तंत्र में शिकारी और शिकार दोनों होते हैं। आपके स्वायत्त तंत्रिका तंत्र के दोनों पक्ष हैं। आपके मस्तिष्क के दोनों पक्ष हैं। आपकी श्वास प्रणाली के दोनों पक्ष हैं। वास्तव में, आपका पूरा शरीर विज्ञान जीवन पर नियंत्रण रखने के लिए बना है।
इसे इस तरह से सोचें: अगर आप शिकार के बिना शिकार तक पहुँचते हैं, तो आप फिट होने के बजाय पेटू और मोटे हो जाएँगे। अगर आप शिकार के बिना शिकारी तक पहुँचते हैं, तो आप फिट होने के बजाय दुबले-पतले और भूखे हो जाएँगे। लेकिन इन दोनों को एक साथ रखें और परिणामस्वरूप आपके पास अधिकतम प्रदर्शन और फिटनेस होने की संभावना है।
दूसरे शब्दों में, आपको अपने चरम पर कार्य करने और निरन्तर विकास करने के लिए विपरीतताओं के बीच संतुलन की आवश्यकता होती है।
इसलिए दुख एक फीडबैक है जो आपको बताता है कि आप अपने उच्चतम मूल्यों या प्राथमिकताओं के अनुरूप जीवन नहीं जी रहे हैं और यथार्थवादी, संतुलित या वस्तुपरक नहीं हैं।
आपकी पहचान आपके सर्वोच्च मूल्य के इर्द-गिर्द घूमती है - वह चीज जो आपके लिए सबसे महत्वपूर्ण है और जहां आपकी प्रामाणिक आत्मा अभिव्यक्त होती है।
यदि आप अपना दिन अपनी सर्वोच्च प्राथमिकता वाले कार्यों से भरते हैं, अपनी कार्यकारी कार्यक्षमता को जागृत करते हैं, तथा वस्तुनिष्ठ होना शुरू करते हैं और जो आपके लिए सचमुच अर्थपूर्ण है, उसके अनुसार जीवन व्यतीत करते हैं, तो आप जीवन के दोनों पक्षों को अपनाने में सक्षम होंगे, अधिक लचीले बनेंगे, तथा दुख का अनुभव करने की संभावना कम होगी।
आप यह भी महसूस करेंगे कि:
- यदि आप अहंकारी हो जाते हैं, तो संभव है कि समाज आपको अपमानित करेगा और आपको संतुलन में लाने के लिए आपकी आलोचना करेगा; तथा
- यदि आप नम्र हो जाते हैं, तो संभव है कि समाज आपको पुनः संतुलन में लाने के लिए आपका उत्थान करेगा।
दूसरे शब्दों में, आपके जीवन में जो कुछ भी चल रहा है: आपके शारीरिक लक्षण, आपके मनोवैज्ञानिक लक्षण, आपकी व्यावसायिक प्रतिक्रियाएं, आपकी समाजशास्त्रीय प्रतिक्रिया, आपके परिवार की प्रतिक्रियाएं, आदि, ये सभी आपको दोनों पक्षों को अपनाने और अपने सबसे प्रामाणिक स्वरूप में रहने के लिए प्रतिक्रिया देने का प्रयास कर रहे हैं।
आपका प्रामाणिक स्वयं में शामिल है और embदोनों पक्षों में दौड़.
आप नायक या खलनायक नहीं हैं। आप दोनों का संयोजन हैं।
आप न तो संत हैं और न ही पापी। आप दोनों का मिश्रण हैं।
आप दोनों विपरीत जोड़ी हैं।
इसलिए, यदि आप अपनी अच्छाइयों के प्रति सचेत हैं और अपनी बुराइयों के प्रति अचेतन हैं, तो सम्भवतः ऐसी घटनाएं आपको विनम्र बना देंगी।
यदि आप अपनी कमियों के प्रति सचेत हैं और अपनी अच्छाइयों के प्रति अचेतन हैं, तो आप अपने समर्थकों को अपनी ओर आकर्षित करने में सफल हो जाएंगे।
आपके जीवन की प्रत्येक घटना अंततः एक प्रतिक्रिया है जो आपको इस ध्रुवीकृत सोच के बजाय कि सब कुछ अच्छा या बुरा, सही या गलत है, प्रामाणिकता की ओर वापस ले जाने का प्रयास करती है।
कोई भी पूर्णतः काले और सफेद वाली सोच आपको कष्ट पहुंचाएगी, क्योंकि आप उस चीज के नुकसान से डरेंगे जिसे आप पूरी तरह सकारात्मक समझते हैं, और उस चीज के लाभ से डरेंगे जिसे आप पूरी तरह नकारात्मक समझते हैं।
जिस क्षण आप दोनों पक्षों को एक साथ अपनाते हैं और दोनों पक्षों को देखते हैं, तो आप सबसे अधिक केंद्रित, संतुलित, वस्तुनिष्ठ, तटस्थ और सशक्त होने की संभावना रखते हैं। आपको कम से कम कष्ट होने की संभावना होगी और आप कृतज्ञता की स्थिति में प्रवेश करने की सबसे अधिक संभावना रखेंगे क्योंकि आप स्पष्ट अराजकता में एक छिपी हुई व्यवस्था देख सकते हैं।
अराजकता और अव्यवस्था का अर्थ है “सूचना का अभाव”।
व्यवस्था सभी सूचनाओं को देखने और मनहीन होने के बजाय मननशील होने से आती है।
आपके दुख का स्रोत सरल है: जीवन कैसा होना चाहिए, इस बारे में कल्पनाओं की आपकी लत।
जब भी आप किसी एक चीज के आदी होते हैं और दूसरी चीज आपको परेशान करती है, तो आपको परेशानी का अनुभव होने की संभावना होती है।
संकट और पीड़ा आपको यह बताने के लिए हैं कि आप जीवन के बारे में एक अवास्तविक उम्मीद और कल्पना को पकड़े हुए हैं। इस प्रकार, पीड़ा आपका दुश्मन नहीं है। इसके बजाय, पीड़ा उस कल्पना को तोड़ने में मदद करती है जिसके द्वारा आप अपना जीवन चला रहे हैं और आपको इस वास्तविकता से परिचित कराती है कि जीवन कैसा है।
जीवन जिस तरह से है उसकी भव्यता, उन कल्पनाओं से कहीं अधिक महान है जो आप उस पर थोपते हैं।
तो, दुख एक जैविक तंत्र है जो आप अपने मन में तब बनाते हैं जब आप एकतरफापन की अवास्तविक उम्मीदों के लिए प्रयास करते हैं, या जब आप उम्मीद करते हैं कि दूसरे लोग आपके मूल्यों के अनुसार जियें, या आप उनके मूल्यों के अनुसार जियें।
यह अपेक्षा करना अवास्तविक है कि दूसरे लोग आपके मूल्यों के अनुरूप जीवन जियेंगे।
आपके पास मूल्यों का अपना विशिष्ट पदानुक्रम है, और आपके आस-पास के लोगों के पास मूल्यों का अपना विशिष्ट पदानुक्रम है।
वे केवल उसी के अनुसार जीवन जी सकते हैं जो उनके लिए सबसे महत्वपूर्ण है, जिसे हम उनके सर्वोच्च मूल्य कहते हैं।
यदि आप अपने आस-पास के लोगों से यह अपेक्षा करते हैं कि वे आपके मूल्यों के अनुरूप जीवन जियें, तो अंततः आपको ही कष्ट उठाना पड़ेगा, क्योंकि यह भी एकतरफा कल्पना है।
या मान लीजिए कि आप खुद से उनके मूल्यों के अनुसार जीने की उम्मीद करते हैं, उदाहरण के लिए, यदि आप किसी नए रिश्ते में हैं और इतने मोहित हैं कि आप अपने मूल्यों का त्याग कर देते हैं। आप नाराज़ हो सकते हैं या पीड़ा का अनुभव कर सकते हैं क्योंकि यह भी एकतरफा कल्पना है जिसे बनाए रखना असंभव है।
आक्रोश या पीड़ा की भावनाएं आपको प्रामाणिक स्थिति में वापस लाने में मदद करने वाले लक्षण हैं।
इसलिए दुख आपका दुश्मन नहीं बल्कि आपका दोस्त है - जो आपको वापस मार्गदर्शन करता है और आपके जीवन में काल्पनिकता को तोड़ने में आपकी मदद करता है ताकि आप तथ्यों पर वापस आ सकें। जीवन वास्तव में कैसा है और सच्चाई के दो पहलू हैं, इस बारे में वस्तुनिष्ठ तथ्य।
जब आप अंततः इसे समझ जाते हैं और यह कहानी बनाना छोड़ देते हैं कि आप अपने इतिहास के शिकार कैसे हैं, तो आप अपने भाग्य के स्वामी बनने लगते हैं। दूसरे शब्दों में, कोई ऐसा व्यक्ति जो प्राथमिकताएँ तय करता है, उद्देश्यों के अनुसार जीवन जीता है, योजनाएँ बनाता है, जोखिम कम करता है, अपने पशु स्वभाव के आवेगों और प्रवृत्तियों को शांत करता है, प्रेरित रहता है, और अपने जीवन के साथ कुछ असाधारण करने के लिए तैयार रहता है।
यदि आप ऐसा करेंगे तो आपको कष्ट होने की सम्भावना कम होगी। आपकी उच्चतम मूल्य अनुरूप और यथार्थवादी अपेक्षाएं हैं।
कल्पना और वस्तुनिष्ठता के बीच अंतर यह है कि:
- एक फंतासी में एकतरफा दुनिया की तलाश शामिल होती है; और
- उद्देश्य में किसी गहन अर्थपूर्ण, औसत लक्ष्य की प्राप्ति के लिए दोनों पक्षों को शामिल करना शामिल है।
यदि आप जीवन में जो चाहते हैं और जिसकी अपेक्षा करते हैं, उस पर दृढ़ हैं तो आपको कष्ट होने की संभावना कम है।
जीवन में आपकी धारणाओं, निर्णयों और कार्यों पर आपका नियंत्रण है.
विलियम जेम्स उन्होंने कहा कि उनकी पीढ़ी की सबसे बड़ी खोज यह थी कि मनुष्य अपनी धारणाओं और मन के दृष्टिकोण को बदलकर अपने जीवन को बदल सकते हैं।
आप किसी घटना के बारे में अपनी धारणा बदल सकते हैं और इस प्रकार अपना दृष्टिकोण बदल सकते हैं, इसलिए किसी घटना को दोष देना मूर्खतापूर्ण है और यह बुद्धिमानी है कि आप इस बारे में कहानी चलाना बंद कर दें कि आप उसकी दया पर हैं।
आपके मन में उस घटना के बारे में अपनी धारणा को रूपांतरित करने और उसे ऐसी चीज़ में बदलने की क्षमता है जिसे आप शिक्षाप्रद मानते हैं, अवरोधक नहीं, जो आपके मार्ग में है, मार्ग के अन्दर नहीं।
दूसरे शब्दों में, आपका दुख वैकल्पिक है। मैं एक प्रक्रिया सिखाता हूँ जिसे कहते हैं डेमार्टिनी विधि मेरे हस्ताक्षर कार्यक्रम में सफलता अनुभव इसमें प्रश्नों की एक श्रृंखला शामिल है जो आपको आपके द्वारा अनुभव की गई किसी भी घटना के दोनों पक्षों को देखने में सक्षम बनाती है। यह आपको अपनी धारणाओं पर नियंत्रण पाने की क्षमता प्रदान करता है और इस तरह आपकी जागरूकता में संतुलन और वस्तुनिष्ठता वापस लाता है।
यदि आप जानना चाहते हैं कि डेमार्टिनी विधि का उपयोग कैसे किया जाता है, तो मेरे साथ जुड़ें सफलता अनुभव सेमिनार जहां मैं आपको इस अविश्वसनीय परिवर्तन प्रक्रिया से परिचित कराता हूं जिसे आज दुनिया भर में व्यक्ति, कोच, प्रशिक्षक और मनोवैज्ञानिक चुनौती को अवसर में और भावना को कृतज्ञता में बदलने के लिए उपयोग कर रहे हैं।
अंत में:
- RSI बुद्धा उन्होंने कहा, "जो अप्राप्य है उसकी इच्छा और जो अपरिहार्य है उससे बचने की इच्छा मानव दुख का स्रोत है।"
- जीवन में आप जितनी अधिक कल्पनाएं चाहते हैं, आपका जीवन उतना ही अधिक दुःस्वप्नपूर्ण हो जाता है।
- आपके जीवन में जो कुछ भी हो रहा है, वह आपको प्रामाणिक बनाने और संतुलन में लाने का प्रयास कर रहा है।
- सभी घटनाओं के अपने फायदे और नुकसान, सकारात्मक और नकारात्मक पक्ष होते हैं। अगर आप दोनों पक्षों को देखने के लिए समय निकालते हैं, तो आप घटना को बेअसर कर सकते हैं और इसे अपने जीवन पर हावी नहीं होने देंगे।
- दुख एक फीडबैक है जो आपको बताता है कि आप अपने उच्चतम मूल्यों या प्राथमिकताओं के अनुरूप जीवन नहीं जी रहे हैं।
- दुख सहना वैकल्पिक है। यह आप पर निर्भर करता है। आप एकतरफा दुनिया की तलाश जारी रखना चुन सकते हैं या आप अपने प्रामाणिक स्व को अपने, दूसरों के और दुनिया के दोनों पक्षों को अपनाने की अनुमति दे सकते हैं।
डेमार्टिनी विधि एक अभूतपूर्व खोज और अत्याधुनिक व्यक्तिगत परिवर्तन पद्धति है, जिसके परिणामस्वरूप सोचने और महसूस करने में एक नया परिप्रेक्ष्य और प्रतिमान सामने आता है और जो आपकी प्रामाणिकता और निपुणता को जागृत करने में मदद करता है।
यह डेमार्टिनियन मनोविज्ञान में शामिल की गई प्रमुख पद्धति है। डेमार्टिनी विधि में कार्यकारी कार्य विकास अभ्यास शामिल हैं, जिनका उपयोग मस्तिष्क के विकास को संचालित करने के लिए रणनीतिक रूप से किया जाता है - सबकोर्टिकल प्रभुत्व से लेकर प्रीफ्रंटल कॉर्टेक्स या कार्यकारी केंद्र प्रभुत्व तक।
यह भौतिकी, दर्शन, धर्मशास्त्र, तत्वमीमांसा, मनोविज्ञान, खगोल विज्ञान, गणित, तंत्रिका विज्ञान और शरीर विज्ञान सहित कई विषयों में पाँच दशकों से अधिक के शोध और अध्ययन का परिणाम है। यह एक संज्ञानात्मक प्रक्रिया है जिसमें निरंतर सोच और लेखन क्रिया के माध्यम से आपकी धारणाओं के गणितीय समीकरणों को संतुलित करना शामिल है, जो आपको आपके अधिक आदिम उत्तरजीविता मस्तिष्क (प्रणाली 1) प्रभुत्व से आपके अधिक उन्नत थ्राइवल स्व-शासित (प्रणाली 2) मस्तिष्क प्रभुत्व की ओर ले जाता है।
डेमार्टिनी पद्धति के परिणामस्वरूप अधिक स्व-शासित कार्यकारी कार्य और इस प्रकार जीवन पर निपुणता प्राप्त होती है।
यह एक शक्तिशाली परिवर्तन प्रक्रिया है जिसका उपयोग मनोविज्ञान, मनोरोग विज्ञान, कोचिंग, मार्गदर्शन, शिक्षण और समग्र उपचार जैसे मन पर नियंत्रण के क्षेत्र के कई अग्रणी विशेषज्ञों द्वारा किया जाता है।
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क्या आप अगले चरण के लिए तैयार हैं?
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2 दिनों में आप सीखेंगे कि आप जिस भी समस्या का सामना कर रहे हैं उसे कैसे हल करें, किसी भी भावना को बदलें और अधिक उपलब्धि और पूर्ति के लिए अपने जीवन के पाठ्यक्रम को रीसेट करें।
आप अपनी वास्तविक क्षमता को अनलॉक करेंगे और अपने जीवन के सभी 7 क्षेत्रों को सशक्त बनाने के लिए नींव रखेंगे।
अपने जीवन को अर्थ और उद्देश्य के बिल्कुल नए स्तर पर ले जाने के लिए तैयार हो जाइए।
आज वह दिन है जब आप अपनी शक्ति में कदम रखते हैं और अपने प्रेरित जीवन में निवेश करके खुद को महत्व देते हैं जब आप डॉ डेमार्टिनी के हस्ताक्षर संगोष्ठी ब्रेकथ्रू अनुभव के लिए साइन अप करते हैं:
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