जीवन का अर्थ

डॉ जॉन डेमार्टिनी   -   3 वर्ष पहले अद्यतित

डॉ. डेमार्टिनी इस प्रश्न का उत्तर देते हैं - जीवन का अर्थ क्या है?, तथा वे अपने जीवन के कुछ दर्शनों का परिचय देते हैं।

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डॉ जॉन डेमार्टिनी - 3 वर्ष पहले अपडेट किया गया

जीवन का अर्थ क्या है? यह सवाल उन सबसे लगातार सवालों में से एक है जो मनुष्य सदियों से खुद से पूछता आ रहा है।

डॉ. डेमार्टिनी अर्थ के इस महान प्रश्न पर प्रकाश डालेंगे। वह आपको अधिक सामान्य, सतही, व्यक्तिपरक रूप से पक्षपाती अर्थ और दुर्लभ, गहरे, अधिक वस्तुनिष्ठ अर्थ के बीच अंतर खोजने में मदद करेंगे।

वह आपको बताएंगे कि किस प्रकार अर्थ का दूसरा रूप आपको अधिक पूर्ण, संतुलित जीवन जीने में सक्षम बनाएगा, तथा किस प्रकार किसी भी अनुभव से अर्थ निकाला जा सकता है - यहां तक ​​कि उनसे भी जिन्हें शुरू में चुनौतीपूर्ण माना जाता है!

 

जीवन का अर्थ क्या है?

वर्षों से, कई विचारकों ने एक सार्वभौमिक अर्थ की पहचान करने की कोशिश की है जो सभी मनुष्यों को एकजुट करता है, अक्सर अलग-अलग व्याख्याओं और विचारों के साथ।

एक ओर, फ्रांसीसी दार्शनिक अल्बर्ट कैमस उनका मानना ​​था कि किसी भी घटना का कोई अंतर्निहित अर्थ नहीं होता सिवाय उस अर्थ के जो व्यक्ति उसे देता है।

दूसरी ओर, अन्य दार्शनिकों और कुछ धर्मशास्त्रियों का मानना ​​था कि एक अर्थ था जो किसी दिव्य प्राधिकरण या देवता द्वारा दिया गया था, जिसे महान भविष्यवक्ताओं के माध्यम से प्रकट किया गया था, जिसे स्वर्णिम मध्य के रूप में दर्शाया गया था।

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मैं इन दो प्रकार के अर्थों पर थोड़ा विस्तार से चर्चा करना चाहूँगा:

#1 - सतही, व्यक्तिपरक पक्षपातपूर्ण, वैयक्तिक अर्थ।

#2 – एक गहरा, व्यापक, अधिक पारलौकिक अर्थ जो अरस्तू उनके समय में उल्लेख किया गया था।

मैं उनमें से प्रत्येक को विकसित करूंगा और उन्हें यथासंभव सर्वोत्तम संदर्भ में प्रस्तुत करूंगा।

 

अर्थ का प्रकार #1 - सतही, व्यक्तिपरक पक्षपाती, वैयक्तिक अर्थ।

जब से आप गर्भधारण की अवस्था में आई थीं, गर्भावस्था के सभी विकासात्मक चरणों से लेकर जन्म के समय तक, तथा जन्म से लेकर अब तक, आप प्राथमिक ऊर्जा का संचय करती रही हैं। संवेदी अनुभवइनमें से अधिकांश अनुभव यदि नहीं तो बहुत से, आनंद- या पीड़ा-उन्मुख, खोज- या परहेज-उन्मुख, या अस्तित्व-उन्मुख रहे हैं।

आपके पास भी है  द्वितीयक संबद्ध अनुभव जो या तो आपको आपके पिछले ध्रुवीकृत अनुभवों की याद दिलाते हैं या नहीं दिलाते।

ये पिछले अनुभव आपके प्रत्येक नए अनुभव की व्यक्तिपरक पक्षपातपूर्ण व्याख्याओं से जुड़ सकते हैं तथा उनसे और भी जटिल हो सकते हैं।

दूसरे शब्दों में, आपके पास  अनुभवों का संचय जो एक साथ जुड़ते हैं और हर नए उत्तेजना और अनुभव के साथ आप जो व्याख्या करते हैं, उसमें योग करते हैं। इस संचय के परिणामस्वरूप तंत्रिका या 'मानसिक' संघों  जो हम बनाते हैं।

उदाहरण के लिए, मान लीजिए कि आप भूरे बालों वाले कई पुरुषों के साथ डेट पर जाती हैं, जिन्हें आप महत्वाकांक्षी और आक्रामक मानती हैं। उस स्थिति में, आप यह मान सकती हैं कि आपके द्वारा मिलने वाला हर भूरे बालों वाला पुरुष भी महत्वाकांक्षी और आक्रामक होगा।

यदि आप किसी भूरे बाल वाले व्यक्ति से मिलते हैं जो उतना महत्वाकांक्षी नहीं है, तो आप अपनी धारणा बदल सकते हैं और कह सकते हैं, 'ठीक है, हो सकता है कि भूरे बाल वाले पुरुषों का एक छोटा प्रतिशत अधिक शांतचित्त हो।'

जैसे-जैसे आप अनुभव संचित करते हैं, आप अपने प्रत्येक नए अनुभव से जुड़ाव स्थापित करने लगते हैं।

इनमें से प्रत्येक जुड़ाव आपको अपनी वास्तविकता की एक अलग व्याख्या देता है। आप अलग-अलग अनुभवों के साथ अलग-अलग अर्थ जोड़ना भी शुरू कर सकते हैं।

आइए अब हम आपके जीवन में दूसरों द्वारा निभाई गई भूमिका को जोड़ते हैं, सबसे पहले आपके माता और पिता से, जिन्होंने अपनी-अपनी व्यक्तिगत संगति बनाई और उसे आप पर थोप दिया, जिससे आपको चीजों के प्रतिनिधित्व और अर्थ के बारे में अपनी-अपनी व्याख्याएं मिल गईं।

तो, आपके पास अपने अनुभव हैं और आपकी माँ और पिता के अनुभव हैं। बदले में आपके माता-पिता के पास भी अपने अनुभव हैं और उनके माता-पिता के अनुभव हैं। इसका परिणाम एक बहु-पीढ़ीगत प्रकार का अनुभव है, जो अंततः एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी तक भी हो सकता है। एपिजेनेटिक रूप से आपके जीन और हिस्टोन में कोडित। इस तरह, आप किसी ऐसी चीज़ पर प्रतिक्रिया कर सकते हैं जो माता-पिता से माता-पिता तक हस्तांतरित बहु-पीढ़ीगत प्रभाव से उत्पन्न हो सकती है।

इसमें शिक्षक, धार्मिक प्रशिक्षक और सामाजिक प्रभाव भी शामिल हैं।

इन सभी संयोजित संबंधों की परिणति से आपको यह अंदाजा लगने लगता है कि 'अर्थ' एक व्यक्ति से दूसरे व्यक्ति में भिन्न क्यों हो सकता है।

इसका अर्थ भी बदल सकता है.

जब आप दस वर्ष के होते हैं तो जो बात आपके लिए एक मायने रखती है, वह 50 वर्ष की उम्र में पूरी तरह से अलग मायने रख सकती है, क्योंकि अनेक पिछले अनुभवों के कारण प्रत्येक नए अनुभव का अर्थ बदल जाता है।

अर्थ भी संस्कृति के अनुसार भिन्न हो सकते हैं - अमेरिका में एक से अधिक पत्नियां रखने वाला व्यक्ति जेल में जा सकता है, लेकिन कुछ अफ्रीकी संस्कृतियों में उसे राजा या राष्ट्रपति माना जा सकता है।

आपके पास जो भी अनुभव हैं और जो भी आदर्श आपने डाले हैं, मानों, और अनुभव जो लोग आप पर थोपते हैं, साथ में परंपराएं, रूढ़ियाँ, धार्मिक विचार और राजनीतिक विचार, और अध्ययन और पढ़ने से आपको जो अनुभव मिलते हैं, वे सभी मिलकर आपकी अभिव्यक्ति और आपकी वास्तविकता का निर्माण करते हैं।

उस रास्ते में,  चीजों का अर्थ, आपने जो कुछ भी अनुभव किया है और उनके सभी संबंधों का योग है।

प्रत्येक व्यक्ति की वास्तविकता का प्रतिनिधित्व अलग-अलग होता है।

आप एक पेड़ ले सकते हैं, जो किसी ऐसे व्यक्ति के लिए किसी अशुभ घटना का प्रतीक है जिसने पहले किसी को उस पेड़ पर लटकते हुए देखा हो।

एक अन्य व्यक्ति जिसने पेड़ के नीचे आनंदपूर्वक पिकनिक मनाई हो, वह इसे एक खुशी की बात मान सकता है जो शक्ति और नए विकास का प्रतिनिधित्व करती है।

 

आप वस्तुओं को जो प्रतिनिधित्व देते हैं, उससे या तो 'स्वर्ग' या 'नरक' का निर्माण हो सकता है।

मेरा कहने का तात्पर्य यह है:

मेरे हस्ताक्षर सेमिनार कार्यक्रम में,  सफल अनुभव, जिसे मैंने 32 वर्षों से अधिक समय तक दुनिया भर में प्रस्तुत किया है, मैं एक ऐसे सहभागी को ले सकता हूं, जिसने धारणाओं में एक दर्दनाक, चुनौतीपूर्ण या दर्दनाक अनुभव किया है, उनसे पूछ सकता हूं प्रश्नों की श्रृंखला, उन्हें अपने मस्तिष्क-मन में नई संगति खोजने, बनाने और जमा करने में सहायता करें, और उन्हें अपने नरक को स्वर्ग बनाने और अपने मानसिक समीकरणों को संतुलित करने में मदद करें।

इस तरह, मैं कुछ ऐसा ले सकता हूँ जिसे वे दर्दनाक मानते हैं ('नरक') और उन्हें उस ('स्वर्ग') को खोजने में मदद कर सकता हूँ जो वहाँ भी मौजूद है; या कुछ ऐसा ले सकता हूँ जिससे वे मोहित हैं और उन्हें इसे संतुलित करने में मदद कर सकता हूँ। इस प्रक्रिया में, मैं उन्हें उन अर्थों और प्रस्तुतियों को बदलने के लिए सटीक कदम सिखाता हूँ जो उन्होंने अपने दिमाग में बना लिए हैं। इस तरह वे अपने इतिहास के शिकार होने के बजाय अपनी वास्तविकता के शासक और अपने भाग्य के स्वामी बन जाते हैं।

 

आपके पास अपने जीवन में घटित होने वाली किसी भी चीज़ को अपनी इच्छानुसार बदलने की शक्ति है। 

एक तरीका जो मैं अपने सहभागियों के साथ साझा करता हूँ, वह है कि कैसे वे अपने चुनौतीपूर्ण अनुभवों को बदल सकते हैं, ' यह मेरे जीवन में सबसे महत्वपूर्ण और सार्थक कार्य को पूरा करने में मेरी किस प्रकार सहायता कर रहा है?’ दशकों से एक लाख से अधिक उपस्थित लोगों और अनेक ग्राहकों की सहायता करने के बाद, मुझे विश्वास है कि आप भी किसी भी चीज़ को किसी भी चीज़ से जोड़ सकते हैं और किसी भी अनुभव को सार्थक और प्रेरणादायी बना सकते हैं।

मैं अपने उपस्थित लोगों को हर सप्ताह प्रस्तुति देते समय इस प्रक्रिया से गुजरता हूँ।  सफल अनुभवमैं उनकी 'भयानक' धारणाओं को अवसरों में बदलने में उनकी मदद करता हूँ। यह उतना महत्वपूर्ण नहीं है कि आपके साथ क्या होता है, बल्कि यह महत्वपूर्ण है कि आप इसे किस तरह से देखना चाहते हैं।

आप अपने अतीत के किसी भी अनुभव को, अपने आस-पास के लोगों से सीखी गई किसी भी चीज़ को या किसी भी ऐसी चीज़ को जो एपिजेनेटिक हो सकती है, बदल सकते हैं। आप इनमें से किसी भी जुड़ाव को अपने द्वारा चुने गए किसी भी अन्य नए जुड़ाव में बदल सकते हैं। एक बार जब आप विधि और कौशल सीख लेते हैं तो आपके पास वह स्वतंत्रता होती है।

मैं भाग्यशाली हूं कि मैं लोगों को एक प्रश्न पूछने की प्रक्रिया के माध्यम से ऐसा करने में मदद कर पाया हूं। डेमार्टिनी विधिमैंने ऐसे व्यक्तियों की मदद की है जिन्हें पोस्ट ट्रॉमेटिक स्ट्रेस डिसऑर्डर (PTSD) का पता चला है और उनकी मदद की है किसी घटना के बारे में अपनी धारणा बदलना या इस तरह से अनुभव करें कि उनके पास इसके लिए कृतज्ञता के आंसू हों और वे इसे रास्ते में ही देखें, और फिर रास्ते में न देखें।

जैसा कि मैं अक्सर अपने प्रस्तुतीकरणों में कहता हूँ, जिस किसी चीज़ के लिए आप आभारी नहीं हैं, वह बोझ है। जिस किसी चीज़ के लिए आप आभारी हैं, वह ईंधन है।

तो, आपने अपने जीवन में जो कुछ भी अनुभव किया है, उसे अपने अवचेतन मन में एक बोझ के रूप में संग्रहीत करने के बजाय, आप उसमें नया और गहरा अर्थ क्यों नहीं जोड़ना चाहेंगे?

आपके जीवन में ऐसा कुछ भी नहीं है जो आपको वह पाने में मदद कर सके जो आप चाहते हैं। एक बार जब आप किसी हुनर ​​में महारत हासिल कर लेते हैं तो यह सब आपके रास्ते में ही होता है, न कि आपके रास्ते में बाधा बनता है।

 

कुछ दार्शनिकों का मानना ​​है कि किसी भी चीज़ या घटना में कोई अंतर्निहित अर्थ नहीं होता, सिवाय उस अर्थ के जो हम उसे देते हैं। 

और हम ऐसे अनुभव को जो अर्थ देते हैं वह प्रायः व्यक्तिपरक रूप से पक्षपाती होता है तथा अधिकतर हमारे अवचेतन मन में संग्रहीत पिछले संबंधों से प्राप्त होता है, जो पिछली ध्रुवीकृत धारणाओं से उत्पन्न होता है।

इसलिए हम एक ही बात या घटना को अलग-अलग अर्थ दे सकते हैं, क्योंकि हमारे अवचेतन में संग्रहीत धारणाएं अलग-अलग होती हैं।

इस प्रकार का अर्थ-निर्धारण व्यक्तिगत, सतही और प्रायः संकीर्ण होता है।

 

लेकिन, इन चीजों या घटनाओं का एक और अर्थ भी निकाला जा सकता है - एक गहरा, व्यापक, अधिक पारलौकिक अर्थ।

अर्थ का यह दूसरा, अधिक उत्कृष्ट स्तर, उस ज्ञान की ओर ले जाता है जो हमारे मानसिक समीकरण को संतुलित करने के बाद और भी अधिक संतुष्टिदायक हो जाता है।

अगर आप शेयर बाज़ार को देखें, तो आप पाएंगे कि यह समय के साथ ऊपर-नीचे होता रहता है। अगर आप औसत लें, तो उसे 'माध्य' कहते हैं।

दूसरे शब्दों में, माध्य सकारात्मक और नकारात्मक विचलन या उतार-चढ़ाव के बीच का औसत है, जिसे बाजार की वृद्धि और क्षय, तथा उत्थान और पतन के रूप में माना जाता है।

आइये देखें कि यह आपके जीवन में किस प्रकार घटित हो सकता है:

कल्पना करें कि आप किसी व्यक्ति के प्रति मोहित हैं और आप उसके अच्छे पहलुओं के प्रति सचेत हैं और उसके बुरे पहलुओं के प्रति अचेतन हैं, सकारात्मक पहलुओं के प्रति सचेत हैं और नकारात्मक पहलुओं के प्रति अचेतन हैं। इसका मतलब यह नहीं है कि यह वास्तव में वह व्यक्ति है - यह सिर्फ वही है जो आपने अपनी यात्रा के दौरान प्राप्त सभी व्यक्तिपरक पक्षपाती अवधारणात्मक संघों के साथ व्याख्या की है।

इसे इस तरह से सोचें। अगर मैं आपके पास जाऊं और कहूं, 'आप हमेशा अच्छे रहते हैं, कभी मतलबी नहीं होते; हमेशा दयालु, कभी क्रूर नहीं होते; हमेशा देने वाले, कभी लेने वाले नहीं; और हमेशा शांत, कभी क्रोधी नहीं होते,' तो आप शायद ही मेरी बात पर यकीन करेंगे। फिर भी, अक्सर यही वह अर्थ होता है जो आप दूसरों को देते हैं जिससे आप मोहित हो जाते हैं।

वह सतही अर्थ वास्तविक व्यक्ति नहीं है, बल्कि वह व्यक्तित्व है जिसे आपने उन्हें छुपाया है या उन पर थोपा है।

मान लीजिए कि आप केवल सकारात्मक पहलुओं के प्रति सचेत हैं और नकारात्मक पहलुओं के प्रति अचेतन हैं। उस स्थिति में, आप ऐसी जानकारी से वंचित रह सकते हैं जिसे आप अनदेखा कर रहे हैं, जो अज्ञानता का एक रूप है।

मुझे यकीन है कि आपने अपने जीवन में भी ऐसा अनुभव किया होगा, जब आप किसी व्यक्ति के प्रति मोहित हो गए थे और बाद में आपको उसकी सभी अनदेखी कमियों का पता चला, जिन्हें आपने चुनिंदा रूप से नजरअंदाज कर दिया था।

आपके पास नकारात्मक बातों पर असहमति का पूर्वाग्रह था और सकारात्मक बातों पर पुष्टि का पूर्वाग्रह था। दूसरे शब्दों में, आपने अपनी वास्तविकता को विकृत कर दिया।

यही बात आक्रोश के साथ भी हो सकती है यदि आप नकारात्मक पहलुओं के प्रति सचेत हैं और सकारात्मक पहलुओं के प्रति अचेतन हैं। यह विकृत व्यक्तिपरक पूर्वाग्रह कुछ ऐसा बन जाता है जिस पर आप विश्वास करते हैं, और वह अर्थ आपकी वास्तविकता बन जाता है।

 

क्या होगा यदि सच्चे अर्थ का अर्थ दोनों पक्षों को एक साथ देखने में सक्षम होना है, जो आपको 'औसत' पर वापस ले आए - ध्रुवों के बीच का औसत, जहां आप अच्छे और अचेतन नकारात्मक पक्षों के प्रति सचेत नहीं हैं, लेकिन दोनों पक्षों के प्रति सचेत हैं या सावधान हैं? 

मेरा मानना ​​है कि यह वही है जिसे कुछ लोग ' अपने संवेदी अस्तित्व से 'अर्थ' निकालना। दूसरे शब्दों में, उन अनुभवों में 'औसत' खोजना, जिन्हें आपने कभी व्यक्तिपरक पूर्वाग्रह के साथ देखा था।

अरस्तू इसे 'मोह और आक्रोश' कहा जाता है, जहाँ मतलब दोनों के बीच होता है। जब आप मुग्धजब आप नाराज़ होते हैं, तो आप समानताओं की तुलना में अधिक अंतर देखते हैं।

जब आप दोनों को समान रूप से देखते हैं, तो आप समानताओं और भिन्नताओं का संतुलन और सकारात्मकता और नकारात्मकता का संतुलन देखते हैं - जो आपको मन में जगह और समय घेरने वाले तथा आपको विचलित और गुमराह करने वाले मोह या आक्रोश से केन्द्रित और मुक्त करता है।

जब आप निश्चित होते हैं तो एक निश्चितता की स्थिति होती है उद्देश्यपूर्ण और दोनों पक्षों को देखेंयह आपको संतुलित, वर्तमान, लचीला और सशक्त होने की अनुमति देता है। यह उन सतही अर्थों की तुलना में अधिक गहरा और गहन अर्थ भी देता है जो आपने शुरू में अनुभव को दिए थे क्योंकि आपने सभी व्यक्तिपरक पक्षपातपूर्ण संघों को बनाया था।

 

आपकी आसक्ति और नाराजगी आपके मन में जगह और समय घेरती है।

पुनः, जब भी आप व्यक्तिपरक रूप से पक्षपाती होते हैं, और किसी चीज, व्यक्ति या घटना के प्रति आसक्त हो जाते हैं या उससे नाराज हो जाते हैं, तो यह आपके दिमाग में जगह और समय ले लेगा और आपके जीवन को तब तक चलाता रहेगा जब तक आप इसे संतुलन में नहीं ले आते।

परिणामस्वरूप, आप अपने पिछले ध्रुवीकृत अनुभवों, अपने आस-पास की परंपराओं, अपने माता-पिता के विश्वासों और अपने बाहरी संसार से संचालित होने की संभावना रखते हैं, बजाय इसके कि समीकरण के दूसरे पक्ष के बारे में जागरूक होकर सहज रूप से अर्थ निकाल सकें - जिससे आप स्वयं को केन्द्रित कर सकें और उन बाह्य परिस्थितियों से प्रभावित न हों जो आपके मस्तिष्क के अमिग्डाला को आपको आवेगपूर्ण रूप से खोजने या सहज रूप से टालने के लिए मजबूर करती हैं।

अपने अस्तित्वगत संसार से तथा अपने व्यक्तिपरक पक्षपाती बोध से अर्थ निकालने का अर्थ है, स्वयं को उन आरंभिक लेबलों तथा व्याख्याओं से ऊपर उठने देना तथा एक अलग दृष्टिकोण रखना। संतुलित शरीरक्रिया विज्ञान और परिणामस्वरूप मन.

यदि आप किसी व्यक्ति के प्रति आसक्त हैं, तो आप स्वयं को उसके सापेक्ष कमतर आंकने लगेंगे।

यदि आप किसी व्यक्ति से नाराज हैं, तो आप अपने बारे में अतिशयोक्ति करेंगे और असत्य बोलेंगे।

हालाँकि, जब आप दोनों पक्षों को समकालिक रूप से खोजते हैं, तो आप खुद को न तो अतिरंजित या कमतर होने देते हैं और केवल प्रामाणिक, संतुलित और वर्तमान होते हैं। जब आपके पास एक संतुलित मनोविज्ञान होता है, तो आप अपने शरीर विज्ञान को ठीक करने में भी मदद करते हैं, अधिक न्यायसंगत संबंध रखते हैं, अधिक निष्पक्ष व्यावसायिक संबंध रखते हैं, अधिक टिकाऊ आर्थिक लेन-देन करते हैं, और अधिक चिंतनशील जागरूकता का अनुभव करते हैं।

यद्यपि प्रत्येक अनुभव को आप जो भी अर्थ देना चाहें, दिया जा सकता है, परन्तु विपरीत युग्मों या परिप्रेक्ष्यों का अंतर्निहित एकीकरण, जिसे आप उन सभी अर्थों पर आरोपित कर सकते हैं, आपको ब्रह्माण्ड की अधिकतम समझ और जीवन के लिए गहन अर्थ प्राप्त करने की अनुमति देता है।

ऐसा करने से, आप  छिपा हुआ आदेश देखें और  गहरा अर्थ खोजें स्पष्ट अराजकता और हर किसी के व्यक्तिपरक पूर्वाग्रहों में।

किसी घटना के दोनों पक्षों को सहज रूप से देखकर अर्थ निकालने में सक्षम होने का अर्थ है कि आप अपनी इच्छानुसार नरक को स्वर्ग बना सकते हैं, या स्वर्ग को नरक बना सकते हैं।

जब आप दोनों को एक साथ देख सकते हैं, तो आपको अपने प्रारंभिक पूर्वाग्रह के साथ सतही अर्थ के बजाय एक गहरा अर्थ मिलने की संभावना है।

इसलिए, जबकि हर कोई बहस और संघर्ष में व्यस्त है क्योंकि उन सभी की अलग-अलग व्याख्याएं हैं, आप संतुलित, केंद्रित और प्रामाणिक बने रहने में सक्षम होंगे।

 

अर्थ निकालने की क्षमता 

मनुष्य और अन्य सभी जानवरों के बीच एक अंतर यह है कि हम अपने अनुभवों से अर्थ निकालने में सक्षम हैं।

मनुष्य अपनी जानबूझकर वस्तुनिष्ठता, अपने तर्क, और न केवल अपने भावनात्मक उतार-चढ़ाव के साथ अर्थ निकाल सकता है और उसे औसत में ला सकता है। यह संतुलित तर्क मनुष्य को अद्वितीय और सशक्त बनाता है।

निष्कर्ष के तौर पर: 

आपके जीवन की गुणवत्ता इस पर आधारित है प्रश्नों की गुणवत्ता आप पूछते हैं। यदि आप अपने अचेतन मन को जागरूक करने के लिए प्रश्न पूछते हैं, तो आप अपने अचेतन मन को अपनी चेतना के साथ जोड़कर पूरी तरह से सचेत और सावधान हो सकते हैं। असंतुलित दृष्टिकोण या व्यक्तिपरक पूर्वाग्रहों के परिणामस्वरूप कृत्रिम और सतही अर्थ निकल सकते हैं जो भावनात्मक रूप से आपके जीवन को प्रभावित कर सकते हैं। जब आप दोनों पक्षों को समकालिक रूप से देख सकते हैं, तो आप एक गहरा अर्थ निकालने और अपने जीवन को चलाने में सक्षम होते हैं।

 


 

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