एक जीवित व्यक्ति "पूर्णतः प्रबुद्ध" नहीं हो सकता क्योंकि सीखना पूरा नहीं हो सकता।

अपने प्रारंभिक वर्षों में, मैंने सक्रिय रूप से उस चीज़ का अनुसरण किया जिसे मैं उस समय “अधिक प्रबुद्ध” मानसिक स्थिति मानता था।

मैं भाग्यशाली या दुर्भाग्यशाली था कि मुझे विभिन्न पश्चिमी और पूर्वी शिक्षकों और गुरुओं के अधीन अध्ययन करने का मौका मिला, जिनमें से कुछ ने दावा किया था और मैंने भी मासूमियत से या भोलेपन से यह विश्वास किया था कि वे उस समय पूर्ण ज्ञान की अवस्था में रह रहे थे।

मुझे जल्द ही एहसास हो गया कि मैं एक भ्रम या कल्पना में जी रहा था और यह कि मेरे लिए यह सोचना बुद्धिमानी होगी कि व्यक्तियों के पास क्या है। सापेक्ष ज्ञानोदय के क्षण जीवन की यात्रा पर। रिचर्ड एम. बके अपनी पुस्तक में लौकिक चेतना उन्होंने कहा कि इतिहास में सर्वाधिक प्रबुद्ध व्यक्तियों को सापेक्षिक ज्ञान प्राप्ति के केवल कुछ क्षण ही प्राप्त हुए थे।

एक मनोरंजक उदाहरण का प्रयोग करना चाहूँगा जिसे मैं आत्मज्ञान पर चर्चा करते समय प्रयोग करना पसंद करता हूँ:

किसी ऐसे पुरुष शिक्षक या योगी के बारे में सोचें जो यह समझना पसंद करेगा (या जिसके अधिक भोले अनुयायी यह समझना पसंद करेंगे) कि वह "पूर्णतः प्रबुद्ध" है।

वह अपने घर या आश्रम में ध्यान करते हैं, जो भौगोलिक रूप से पृथ्वी पर एक निश्चित अक्षांश, देशांतर और ऊंचाई पर स्थित है, जो लगभग एक हजार मील प्रति घंटे की गति से घूमता है और 24 घंटे में एक चक्कर पूरा करता है। वह ऐसा 365 और एक चौथाई बार करता है क्योंकि यह सूर्य के चारों ओर 93 मिलियन मील या 1 चक्कर लगाता है। खगोलीय इकाई दूर। के नजरिए से रवियहां तक ​​कि दूरबीन के बिना पृथ्वी को देखना भी कठिन है।

अब सूर्य की स्थिति से, ग्रह के केंद्र तक 27,000 प्रकाश वर्ष आगे की यात्रा करें। आकाशगंगाप्रकाश की गति से (186,000 मील प्रति सेकंड x 86,400 सेकंड प्रति दिन x 365 और एक चौथाई दिन, x 27,000)। पृथ्वी आकाशगंगा के केंद्र से इतनी ही दूरी पर है।

आकाशगंगा के केंद्र से गैस और धूल से भरे हमारे सूर्य को देखने पर पृथ्वी भी दिखाई नहीं देती, फिर उस शिक्षक या योगी की तो बात ही छोड़िए जो यह समझता है कि वह आत्मज्ञानी है!

यदि आप इससे भी आगे बढ़ते हैं कन्या समूह, जो आकाशगंगाओं का एक समूह है, या शायद इससे भी अधिक दूर लानियाके सुपरक्लस्टर, या ब्रह्माण्ड के विशाल जाल में, पृथ्वी और भी अधिक दूरस्थ और अत्यंत छोटी हो जाती है।

संभवतः आपको प्रेक्षणीय ब्रह्माण्ड की विशालता को समझने में कठिनाई होगी; उसके परे के क्षितिज की तो बात ही छोड़ दीजिए।

जब आप इसे उस परिप्रेक्ष्य से देखते हैं, तो कोई व्यक्ति जो यह समझता है कि वह “पूर्णतः प्रबुद्ध” है, संभवतः अज्ञानता की स्थिति में बोल रहा है।

यह कहना अधिक समझदारी होगी कि इन महान व्यक्तियों के पास " सापेक्ष जागरूकता".

जिन भी शिक्षकों, उपदेशकों या गुरुओं से मैं मिला हूँ, जिन्होंने यह दावा किया है कि उनमें "सार्वभौमिक चेतना" है, वे भी आपके और मेरे जैसे सभी गुणों वाले मनुष्य ही हैं। 

उनके पास शानदार जागरूकता और ज्ञान के क्षण हो सकते हैं, लेकिन वे जो जानते हैं, उसी तक सीमित होते हैं, जो कि बहुत हद तक इस बात पर निर्भर करता है कि उन्होंने अपनी इंद्रियों के माध्यम से क्या पढ़ा, सीखा, देखा या अनुभव किया है या फिर उनके मन में अमूर्त रूप से उभरी अवधारणाओं पर निर्भर करता है।

यह वैसा ही है जब लोग नासमझी से मुझसे पूछते हैं, “आपको कब ज्ञान प्राप्त हुआ?” ऐसा कोई तरीका नहीं है जिससे मैं खुद को “पूरी तरह से ज्ञान प्राप्त” मानूं।

इसके बजाय, मैं एक इंसान हूँ जो हर दिन जितना संभव हो उतना सीखने की यात्रा पर हूँ। हो सकता है कि मुझे किसी खास विषय पर सापेक्ष जागरूकता या ज्ञानोदय के क्षण मिलें, लेकिन मैं किसी भी तरह से 'पूरी तरह से प्रबुद्ध' नहीं हूँ।

इस प्रकार, मैं किसी को गुमराह नहीं करना चाहता, न ही लोगों को अलौकिक 'सर्वज्ञान' की कल्पना से गुमराह करना चाहता हूँ।

हालाँकि मैंने कुछ लोगों से सुना है कि वे ऐसे व्यक्तियों को जानते हैं या उनके बारे में पढ़ा है या उनसे मिले हैं जो पूरी तरह से प्रबुद्ध होने का दावा करते हैं। आगे की जांच करने और वास्तव में इनमें से कुछ व्यक्तियों से मिलने पर यह आसानी से साबित हो गया कि वे केवल इंसान थे और बहुत जागरूक या अपेक्षाकृत प्रबुद्ध थे, न कि कोई अलौकिक प्राणी जो सर्वज्ञ और पूरी तरह से प्रबुद्ध या पूर्ण आनंद में रहता था।

मुझे क्या पसंद है अल्बर्ट आइंस्टीन कहा, "पवित्र जिज्ञासा कभी मत खोना।"

मेरी राय में यह समझदारी है कि आप सीखने की यात्रा जारी रखें, बिना यह सोचे कि आपका काम पूरा हो गया है, कि आपकी शिक्षा पूरी हो गई है, और आप पूरी तरह से प्रबुद्ध हो गए हैं। इस तरह आप अपने जीवन के दिनों में आगे बढ़ते हुए खुद को सीखने और बढ़ने के लिए खुला रखते हैं।

व्यक्तिगत रूप से, मैं पवित्र जिज्ञासा में जीना चाहता हूँ और आगे बढ़ना चाहता हूँ तथा यह जानना चाहता हूँ कि चाहे मैं अभी कुछ भी सीखूं, मैं कल भी कुछ नया सीखूंगा जो मेरी समझ को बढ़ा सकता है।

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मुझे लगता है कि  मानवीय पूर्णता का एक हिस्सा सीखना है - या जागरूकता का निरंतर विस्तार.

यदि आप सीखने की प्रक्रिया को पूर्ण मानते हैं, तो आप अपने आप को किसी ऐसे व्यक्ति के सापेक्ष कमतर आंकने की अधिक संभावना रखते हैं, जिसके बारे में आपने अतिशयोक्ति की है, क्योंकि आप मान लेंगे कि वे अपने खेल के शीर्ष पर हैं और उनका ज्ञान अधिक है या संभवतः पूर्ण भी है। आप संभवतः उस अज्ञान की अनंत यात्रा से अनभिज्ञ होंगे, जिसे उन्हें अभी भी अपने सामने प्रकट करना है। एक यात्रा जो किसी भी समय उन्हें एक नई अंतर्दृष्टि प्रदान कर सकती है, जो उन्हें दिखाती है कि वे जो जानते हैं वह अधूरा है या ऐसा भी नहीं है।

मैं नहीं सोचता कि अपने आप की तुलना उन लोगों से करना जिनके बारे में आप सोचते हैं कि वे अधिक या सर्वज्ञ हैं या अपनी सीखने की प्रक्रिया को सीमित रखना वास्तव में बुद्धिमानी या आपके लिए उचित है और यह एक मनुष्य के रूप में आपके जीवन को आत्म-साक्षात्कार करने में आपकी पूरी तरह से सहायता नहीं कर सकता है।

मैं समझता हूं कि यह समझना बुद्धिमानी होगी कि सामूहिक रूप से हम सभी मनुष्य हैं, जिनके मूल्य अलग-अलग हैं, अन्वेषण के क्षेत्र अलग-अलग हैं, तथा जागरूकता का स्तर भी अलग-अलग है।

हम दूसरों को सीखने में सहायता भी कर सकते हैं, या संभवतः उन्हें गुमराह भी कर सकते हैं क्योंकि हम सभी लगातार सीख रहे हैं। आज हम जो जानते हैं, हो सकता है कि कल हमें पता चले कि हमने उसे गलत समझा है या वह सच्चाई का केवल एक हिस्सा है।

सिर्फ़ इसलिए कि मैं या कोई और कुछ कहता है, इसका मतलब यह नहीं है कि यह अंतिम या पूर्ण सार्वभौमिक सत्य है। यह उस समय मेरी या उनकी समझ है। इस तरह, यह विकसित हो सकता है और संभवतः विकसित होगा।

यह बात हर शिक्षक, उपदेशक और गुरु पर लागू होती है। यह आप पर भी लागू होती है।

इसलिए यह बुद्धिमानी है कि आप उन लोगों के कंधों पर खड़े होना सीखें जिनसे आप सीख सकते हैं और आगे बढ़ सकते हैं, बिना इस विचार में फंसे कि आप या वे कभी भी वास्तव में "समाप्त" या पूर्णतः प्रबुद्ध हो सकते हैं।

मैं अक्सर कहता हूँ कि अवसाद आपकी वर्तमान वास्तविकता की तुलना एक ऐसी कल्पना से करना है जिसके आप आंशिक रूप से आदी हो चुके हैं। यदि आप एक कल्पना या झूठी उम्मीद बनाते हैं कि आप एक दिन "पूरी तरह से प्रबुद्ध" हो सकते हैं, तो आप अपने लक्ष्य तक न पहुँचने पर गर्व/अहंकार और शर्म/ध्रुवीकरण प्रक्रिया में फंसने की अधिक संभावना रखते हैं।

इसके बजाय, इसके लिए तैयार रहना अधिक बुद्धिमानी है:

• दैनिक आधार पर अपनी जागरूकता और क्षमता का विस्तार करें;
• जितना हो सके उतना सीखें; और
• अपनी शिक्षा को प्राथमिकता दें.
• अपने ज्ञान और विशेषज्ञता की सीमाओं को स्वीकार करें और उसे बढ़ाते रहें।

जब तक आप हरे हैं, आप बढ़ रहे हैं, जैसे ही आप पक जाते हैं, आप सड़ जाते हैं।

इसलिए कभी भी यह मत सोचिए कि यह हो गया है और कभी भी इस विचार पर विश्वास मत कीजिए कि किसी और का यह हो गया है, क्योंकि यह एक अवास्तविक अपेक्षा या यहां तक ​​कि एक भ्रम है।

मैं समझता हूं कि यह बुद्धिमानी होगी कि:

• स्वयं को विनम्र बनाइये और आत्मज्ञान की यात्रा पर आगे बढ़ने की अनुमति दीजिए, साथ ही यात्रा के दौरान सापेक्ष जागरूकता के क्षण भी प्राप्त कीजिए।
• जिन लोगों को आप “पूर्णतः प्रबुद्ध” समझते हैं, उनके बारे में बढ़ा-चढ़ाकर बात करने से बचें और इस प्रक्रिया में स्वयं को कमतर आंकने से बचें।
• यह जानकर स्वयं को सम्मानित करें कि  जो चीज आप दूसरे लोगों में सराहते हैं, वह आपके अंदर भी हैऐसा करने से, आपमें उन गुणों के जागने की संभावना अधिक होगी, साथ ही आप उनकी सराहना भी करेंगे क्योंकि उन्होंने आपको कुछ ऐसा दिखाया है जिसे आपने स्वयं अस्वीकार कर दिया था।

व्यापक अनुभूति वाली 'आत्मा' (या अधिक वस्तुनिष्ठ और प्रामाणिक आत्म) के स्तर पर, आपके जीवन में कुछ भी गायब नहीं है। आपकी संकीर्ण अनुभूति वाली इंद्रियों के स्तर पर, चीजें गायब लगती हैं।

  जो चीजें आपमें गायब दिखती हैं, वे वे सभी अंग हैं जिनके बारे में स्वीकार करने में आप बहुत गर्व महसूस करते हैं या बहुत विनम्र हैं।

यह एक मुख्य कारण है कि मैं क्यों पढ़ाता हूँ सफल अनुभवजो मेरे सिग्नेचर प्रोग्राम में से एक है। इस दो दिवसीय कार्यक्रम में, मैं आपको बता रहा हूँ डेमार्टिनी विधि, जो प्रश्नों की एक श्रृंखला है जो आपको मोहित, नाराज, गर्वित या शर्मिंदा होने के बजाय जवाबदेह और जमीन से जुड़े रहने में मदद करती है और आपको व्यक्तिपरक पक्षपात की तुलना में अधिक वस्तुनिष्ठ बनने में मदद करती है।

अधिक प्रामाणिक संतुलन की इस स्थिति में, आप जीवन में अधिक संतुलित, वर्तमान, सशक्त, उद्देश्यपूर्ण और प्राथमिकता वाले बन सकते हैं, ताकि आप आत्मज्ञान की यात्रा पर ध्यान केंद्रित कर सकें, बजाय इसके कि आप सोचें कि आपकी यात्रा पूरी हो गई है।

यदि आपका कोई रिश्तेदार है पल जागरूकता या ज्ञान की प्राप्ति के बाद, आप अपनी अगली नई ध्रुवीकृत या असंतुलित धारणा की ओर बढ़ने से पहले बहुत लंबे समय तक वहां नहीं रहेंगे, जहां आप किसी घटना या कार्रवाई को या तो सहायक या चुनौतीपूर्ण के रूप में आंकते हैं, जो आपको सीखने और अपने विकास को जारी रखने का एक और अवसर प्रदान करता है।

कल्पना कीजिए कि ब्रह्मांड का सबसे दूरस्थ क्षेत्र हमारी पृथ्वी की ओर देख रहा है और कोई व्यक्ति यह सोच रहा है कि वह "पूर्णतः प्रबुद्ध" है और यह विश्वास कर रहा है कि उसे सीखने के लिए कुछ भी शेष नहीं बचा है। 

मैं सोचता हूं कि यह मूर्खता की पराकाष्ठा होगी।

यह अधिक बुद्धिमानी होगी कि आप स्वयं को सार्वभौमिक दृष्टिकोण अपनाने दें, अपने ज्ञान का विस्तार करते रहें, तथा पवित्र जिज्ञासा के साथ जीवन व्यतीत करें।

 अंत में:

• कोई व्यक्ति “पूर्णतः प्रबुद्ध” नहीं हो जाएगा क्योंकि  सीखना कभी पूरा नहीं हो सकता। जैसे-जैसे आपका ज्ञान बढ़ता जाएगा, वैसे-वैसे आपका अज्ञात भी बढ़ता जाएगा।
• प्रत्येक शिक्षक, उपदेशक या गुरु जिनसे मैं मिला हूं, जिन्होंने दावा किया कि उनके पास "सार्वभौमिक चेतना" है, वे अभी भी एक "विश्वव्यापी चेतना" हैं।  एक इंसान के पास दोनों पक्ष होते हैं, उनमें सभी गुण होते हैं और उन्हें अभी बहुत कुछ सीखना है।
• सिर्फ़ इसलिए कि मैं कुछ कहता हूँ, इसका मतलब यह नहीं है कि यह किसी भी तरह का पूर्ण सार्वभौमिक सत्य है। यह उस समय की मेरी समझ है। इस तरह,  जैसे-जैसे मैं सीखता हूँ, यह विकसित होने की संभावना है.
• जब तक आप हरे हैं, आप बढ़ते रहेंगे, जैसे ही आप पकेंगे, आप सड़ जाएंगे। जिज्ञासु बने रहें, बढ़ते रहें।
• यह बुद्धिमानी होगी कि:
  • जितना हो सके उतना अध्ययन करें।
  • जितना हो सके उतने लोगों से अधिक से अधिक चीजें सीखें।
  • इस भ्रम के जाल से सावधान रहें कि सीखना कभी भी “पूरा हो सकता है”।
  • दैनिक आधार पर अपनी जागरूकता और क्षमता का विस्तार करने के लिए तैयार रहकर पवित्र जिज्ञासा के साथ जियें।
  • अपनी शिक्षा को प्राथमिकता दें और बुद्धिमानी से चयन करें।

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