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DR JOHN डेमार्टिनी - 2 साल पहले अपडेट किया गया
कल्पना कीजिए, अगर आप चाहें, तो कोई आपको एक चुंबक भेंट करता है, जिसे आप भौतिकी से जानते होंगे कि इसमें धनात्मक ध्रुव और ऋणात्मक ध्रुव दोनों होते हैं। फिर वे आपको चुंबक को आधा काटने और सिर्फ़ एक तरफ़ के धनात्मक ध्रुव के साथ पेश करने के लिए एक अरब डॉलर की पेशकश करते हैं।
चाहे आप कितनी भी बार प्रयास करें, कितने भी विकल्प आजमाएं, और कितनी भी तेजी से प्रयास करें, यदि आप एक चुम्बक को आधा काट दें, तो अंत में केवल दो चुम्बक ही बचेंगे।
दूसरे शब्दों में, यह एक निरर्थक अभ्यास है, क्योंकि एकतरफा चुंबक प्राप्त करने के लिए धनात्मक ध्रुव को ऋणात्मक ध्रुव से अलग करने का कोई ज्ञात तरीका नहीं है।
एकतरफा चुम्बक बनाने की असम्भवता इस बात का एक शक्तिशाली उदाहरण है कि एकतरफा व्यक्ति, एकतरफा सम्बन्ध और एकतरफा जीवन बनाना भी उसी प्रकार निरर्थक है।
फिर भी, अधिकांश व्यक्ति अपने जीवन को अप्राप्य को प्राप्त करने की कोशिश में बिताते हैं, दूसरों से एकतरफा होने की उम्मीद करते हैं (अच्छा कभी मतलबी नहीं, सहायक कभी चुनौतीपूर्ण नहीं) और वे खुद से भी यही उम्मीद करते हैं क्योंकि वे खुद को उन गुणों से मुक्त करने की कोशिश करते हैं जिन्हें वे "नकारात्मक" मानते हैं और केवल उन गुणों को रखते हैं जिन्हें वे "सकारात्मक" मानते हैं।
यह एक ऐसी चीज है जिसे अक्सर बच्चों को शुरू से ही प्रोत्साहित किया जाता है - क्रूर नहीं बल्कि दयालु बनें, कंजूस नहीं बल्कि उदार बनें, क्रोधी नहीं बल्कि शांतिपूर्ण बनें, तथा लालची नहीं बल्कि दानशील बनें।
हालाँकि, चुंबक की तरह ही, आपके पास दोनों पक्ष हैं। चाहे आप खुद के आधे हिस्से से छुटकारा पाने की कितनी भी कोशिश कर लें, आप ऐसा नहीं कर सकते, आपके पास दोनों ध्रुव हैं, चाहे आप कुछ भी करें।
आपको खुद से यह सवाल भी पूछना चाहिए कि अगर आप खुद के आधे हिस्से से छुटकारा पाने की कोशिश कर रहे हैं तो आप खुद से कैसे प्यार करेंगे? अगर आप अपनी आधी भव्यता से छुटकारा पाने की कोशिश कर रहे हैं तो आपको अपने सच्चे प्रामाणिक स्व की भव्यता के लिए कैसे प्यार किया जा सकता है?
एकतरफापन की खोज व्यर्थ है
बुद्ध कहते हैं कि जो अप्राप्य है उसकी इच्छा (एक पक्ष) और जो अपरिहार्य है उससे बचने की इच्छा (दूसरा पक्ष) मानव दुख का स्रोत है।
फिर भी, समाज आपको एकतरफा बनने में मदद करने के लिए लगातार सामूहिक समाधान प्रदान करने का प्रयास करता है, बजाय इसके कि आपको अपने संपूर्ण स्वरूप की सच्ची पूर्णता का एहसास कराने में मदद की जाए ताकि आप दोनों पक्षों को अपना सकें।
एकतरफा होने का विचार अक्सर लोगों द्वारा इस्तेमाल की जाने वाली भाषा में झलकता है। "मैं ऐसा कभी नहीं करूँगा" और "मैं हमेशा ऐसा ही हूँ" जैसे वाक्यांश स्पष्ट रूप से गलत हैं जब आप देखते हैं कि हमारे सभी जीवन क्या दर्शाते हैं।
उदाहरण के लिए, अगर मैं आपके पास आकर कहूँ, "आप हमेशा अच्छे रहते हैं, कभी मतलबी नहीं होते। हमेशा दयालु, कभी क्रूर नहीं। हमेशा उदार, कभी कंजूस नहीं। हमेशा देते रहते हैं, कभी लेते नहीं। हमेशा विचारशील, कभी असावधान नहीं। हमेशा शांत, कभी क्रोधी नहीं। हमेशा सकारात्मक, कभी नकारात्मक नहीं," तो आपका अंतर्ज्ञान आपको बता देगा कि यह झूठ है और आपका एक दूसरा पक्ष भी है।
अगर मैं कहूं, "तुम हमेशा मतलबी हो, कभी अच्छे नहीं। हमेशा क्रूर, कभी दयालु नहीं। हमेशा नकारात्मक, कभी सकारात्मक नहीं। हमेशा क्रोधी, कभी शांत नहीं। हमेशा कंजूस, कभी उदार नहीं। हमेशा लेते हो, कभी देते नहीं। हमेशा असावधान, कभी विचारशील नहीं," तो आपका अंतर्ज्ञान एक बार फिर आपको आपके दूसरे पक्ष की याद दिलाएगा।
हालाँकि, अगर मैं कहूँ, "कभी आप अच्छे होते हैं, कभी आप बुरे होते हैं। कभी आप दयालु होते हैं, कभी आप क्रूर होते हैं। कभी आप सकारात्मक होते हैं, कभी आप नकारात्मक होते हैं। कभी आप शांत होते हैं, कभी क्रोधी होते हैं," तो आपका अंतर्ज्ञान तुरंत निश्चितता के साथ कहेगा कि यह सच है।
आपको निश्चितता तभी प्राप्त होगी जब आप अपने अस्तित्व के दोनों पक्षों को प्रामाणिक रूप से अपनाएंगे।
इसलिए:
- अपने आधे हिस्से से छुटकारा पाने और एकतरफा होने की कोशिश करना व्यर्थ है।
- किसी दूसरे से एकतरफा होने की उम्मीद करना व्यर्थ है।
- यह अपेक्षा करना भी व्यर्थ है कि विश्व एकतरफा हो, दोनोंतरफा न हो।
जब भी आप किसी एकतरफा घटना की उम्मीद करते हैं, तो आप एक काल्पनिक, अवास्तविक उम्मीद और भ्रम पैदा करते हैं कि आपको एकतरफा चुंबक मिलेगा।
इस मामले में आप अवसाद, हताशा, उत्तेजना और निरर्थकता का अनुभव करेंगे। ये लक्षण और प्रतिक्रियाएँ आपको जगाने और दर्द को आपकी काल्पनिक खुशी से जोड़ने की कोशिश करती हैं।
वास्तव में, जितना अधिक आप एकतरफा दुनिया को प्राप्त करने की उम्मीद करते हैं, उतनी ही अधिक संभावना है कि आप जीवन के दोनों पक्षों की प्राप्ति के लिए दूसरे पक्ष का अनुभव करेंगे।
जितना अधिक आप इसे टालने का प्रयास करेंगे, उतनी ही अधिक संभावना है कि यह घटित हो।
जितना ज़्यादा आप एक तरफ़ से जुड़े रहेंगे और दूसरी तरफ़ से "वश में" होने की कोशिश करेंगे, उतनी ही ज़्यादा संभावना है कि दूसरी तरफ़ भी आपका पीछा करे। जंग ने इसे "छाया" कहा है जो प्रकाश का पीछा करने की कोशिश करते समय आपका पीछा करती है।
एक पुरानी कहावत भी है, जिसके अनुसार "जिसका आप विरोध करते हैं, वह कायम रहता है" - दूसरे शब्दों में, जिससे आप भागने का प्रयास करते हैं, आप उसी में फंस जाते हैं; और जिससे आप बचने का प्रयास करते हैं, वह आपकी परछाई बनकर आपका पीछा करता है।
इस प्रकार, जितना अधिक आप कहेंगे, "मैं ऐसा कभी नहीं करूंगा," उतनी ही अधिक संभावना है कि यह आपके साथ घटित होगा और उतनी ही अधिक संभावना है कि आपके जीवन में कोई ऐसी घटना घटेगी जो आपको उस दमन को सतह पर लाने के लिए मजबूर करेगी।
यदि आप अपने आधे हिस्से से छुटकारा पाने की कोशिश कर रहे हैं तो आप अपने आप से कैसे प्यार कर पाएंगे?
एक रोचक तथ्य - मैंने ऑक्सफोर्ड डिक्शनरी देखी है, और मुझे 4,628 अलग-अलग गुण मिले हैं। ऐसा करने पर, मुझे पता चला कि मेरे अंदर वे सभी मानवीय गुण, कार्य या निष्क्रियताएँ हैं। मैं कभी-कभी अच्छा और मतलबी, दयालु और क्रूर, देने वाला और लेने वाला, उदार और कंजूस, ईमानदार और बेईमान, धोखेबाज और स्पष्टवादी, और भी बहुत कुछ हूँ।
अगर मैं अपने जीवन पर नज़र डालूँ, तो मैंने अपने जीवन के अलग-अलग पलों में इनमें से हर एक को किया है। कई बार, मैं यह स्वीकार नहीं करना चाहता था कि मेरे पास वे गुण हैं जिन्हें मैं मूल रूप से "नकारात्मक" मानता था। हालाँकि, जब मैंने देखा, तो मैं अपने जीवन में उन गुणों को प्रदर्शित करने के सबूतों को नकार नहीं सका।
इसलिए, सभी 4,628 गुणों को विस्तार से देखने के बाद, मैंने पाया कि मेरे अंदर वे सभी गुण मौजूद हैं। मुझमें कुछ भी कमी नहीं थी। मैंने किसी दूसरे इंसान में जो कुछ भी देखा, वह मुझमें नहीं था।
मैंने सुमेरियन, मिस्र और प्राचीन यूनानियों के समय के शास्त्रीय लेखन का भी अध्ययन किया और 3,000 साल पहले होने वाले समान व्यवहारों के लिखित साक्ष्य पाए। मुझे एहसास हुआ कि अगर ये व्यवहार मनुष्यों की सेवा नहीं करते, तो वे विलुप्त हो गए होते। इसलिए यह सबसे अधिक संभावना है कि सभी मानवीय गुण मनुष्यों की सेवा करते हैं।
इस प्रकार, मैं एक कदम और आगे बढ़ गया।
- जिन गुणों को मैं बहुत बुरा मानता था, मैं उनमें अच्छाई ढूंढने लगा।
- और जिन गुणों के बारे में मुझे लगता था कि मैं उनकी प्रशंसक हूँ, मैं उनमें कमियाँ भी तलाशती थी।
दूसरे शब्दों में कहें तो, मैंने खेल के मैदान को समतल कर दिया।
हुआ यह कि लोगों द्वारा मुझ पर दबाव डालने के बजाय, मैंने उनके कार्यों या निष्क्रियताओं पर प्रतिक्रिया नहीं की, क्योंकि मैंने सोचा, "मैं कौन होता हूं उनका न्याय करने वाला, जब मेरे जीवन में भी वही गुण प्रदर्शित होने के प्रमाण हैं?"
मैं भी व्यक्तियों के प्रति मोहित नहीं होता था क्योंकि मैं उनके गुणों के प्रति सचेत रहता था और उनके दोषों के प्रति अचेत रहता था, या व्यक्तियों के प्रति नाराज़ नहीं होता था क्योंकि मैं उनके दोषों के प्रति सचेत रहता था और उनके दोषों के प्रति अचेत रहता था। इसके बजाय, मैं दूसरों को उनके गुणों में दोष और उनके दोषों में लाभ ढूँढ़कर अधिक तटस्थ, संतुलित और वस्तुनिष्ठ तरीके से समझने में सक्षम था।
इसका नतीजा यह हुआ कि बाहरी दुनिया का मुझ पर कम असर हुआ। इसके बजाय, मैं खुद, दूसरों और जीवन के दोनों पक्षों को स्वीकार करके और उन्हें अपनाकर अपने जीवन पर नियंत्रण रखने में सक्षम हो गया।
अपनी धारणाओं पर नियंत्रण और संतुलन बनाने से मुझे अपने जीवन पर नियंत्रण और संतुलन बनाने में मदद मिली।
मैं मूल्यों के बारे में बात किए बिना शायद ही कभी कोई लेख लिखता हूं या कोई प्रस्तुति देता हूं।
हर व्यक्ति के पास एक अद्वितीय सेट होता है मानों और जीवन में प्राथमिकताएँ। जब आप अपने उच्चतम मूल्यों के अनुसार जीते हैं, तो आपका रक्त, ग्लूकोज और ऑक्सीजन आपके अग्रमस्तिष्क के मध्य प्रीफ्रंटल कॉर्टेक्स में जाते हैं, जिससे आपका कार्यकारी केंद्र सक्रिय हो जाता है।
आपका कार्यकारी केंद्र अधिक वस्तुपरक होता है और आपको दोनों पक्षों को देखने में मदद करता है, जिससे आपको जोखिमों को कम करने, कल्पनाओं को शांत करने, स्वयं को केंद्रित करने और प्रतिक्रिया न करने, तथा अपने भीतर अधिक समभाव रखने और आपके और दूसरों के बीच समानता लाने के द्वारा अधिक तटस्थ बनने में मदद मिलती है।
हालांकि, जब आप दूसरों के मूल्यों को अपने अंदर समाहित करने के प्रयास के माध्यम से अपने निम्न मूल्यों के अनुसार जीने का प्रयास करते हैं, तथा कोई ऐसा व्यक्ति बनने का प्रयास करते हैं जो आप नहीं हैं, तो रक्त, ग्लूकोज और ऑक्सीजन आपके मस्तिष्क के उपकॉर्टिकल क्षेत्र में चले जाते हैं और आपके अधिक आवेगशील और सहज अमिग्डाला को सक्रिय कर देते हैं।
यह अमिग्डाला में है कि आप बिना सोचे समझे प्रतिक्रिया करने, दर्द से बचने और आनंद की तलाश करने, और थ्राइवल मोड के बजाय सरवाइवल मोड में प्रवेश करने की संभावना रखते हैं। इस प्रकार, आप संभवतः शिकारी (चुनौती) से बचने और शिकार (आसानी) की तलाश करने, नकारात्मकता से बचने और सकारात्मकता की तलाश करने, और दोनों पक्षों को निष्पक्ष रूप से अपनाने के बजाय एकतरफा जीवन की तलाश करने की कोशिश करेंगे।
अमिग्डाला भी व्यक्तिपरक रूप से पक्षपाती है, जबकि कार्यकारी केंद्र वस्तुनिष्ठ है।
इस प्रकार, आपके अमिग्डाला में लिए गए निर्णय अत्यधिक ध्रुवीकृत होते हैं - पूर्णतः सकारात्मक और कोई नकारात्मक नहीं (शिकार) या पूर्णतः नकारात्मक और कोई सकारात्मक नहीं (शिकारी)।
हालांकि यह जंगल में अत्यधिक प्रभावी है, जब शिकार की ओर एड्रेनालाईन का त्वरित प्रवाह भोजन का कारण बन सकता है और शिकारी से दूर रहने का मतलब जीवित रहना हो सकता है, लेकिन यह उतना प्रभावी नहीं है, जब आप प्रभुत्व, आत्म-शासन और नेतृत्व का जीवन जीने का प्रयास कर रहे हों।
यह तब भी होता है जब आपके अमिग्डाला में आप आदेशात्मक भाषा का प्रयोग करते हैं, जैसे कि, "मैं कभी नहीं" और "वे हमेशा"।
जब मैं अपना हस्ताक्षर सेमिनार कार्यक्रम प्रस्तुत करता हूं सफल अनुभवमैं अक्सर भावनात्मक बोझ के संबंध में इन अतिरंजित लेबलों को सुनता हूं जिसे व्यक्ति वर्षों से ढोते आ रहे हैं। "मेरी माँ कभी मेरे लिए मौजूद नहीं थी" और "मेरे पिता हमेशा आक्रामक रहते थे" जैसी टिप्पणियाँ व्यक्तिपरक-पक्षपाती सोच को दर्शाती हैं जो बहुत ही काली और सफेद है।
इस प्रकार, मैं व्यक्तियों को एक संज्ञानात्मक प्रक्रिया से गुजरता हूँ जिसे कहा जाता है डेमार्टिनी विधि दूसरों के बारे में उनके द्वारा लगाए गए अतिरंजित लेबल को तोड़ने में उनकी मदद करने के लिए, क्योंकि जब तक आपके पास अन्य व्यक्तियों पर गलत लेबल है और खुद पर गलत लेबल है, तब तक आप उनके साथ पूरी तरह से मौजूद, केंद्रित और प्रामाणिक होने की संभावना नहीं रखते हैं। इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि जब आप उन्हें और खुद को आंक रहे होते हैं, तो आप उनके और खुद के लिए आभारी महसूस करने की संभावना नहीं रखते हैं।
मैं इस बात पर दृढ़ विश्वास रखता हूँ कि आपके शरीर विज्ञान में जो कुछ भी चल रहा है, आपके शरीर के सभी लक्षण, आपको प्रामाणिक और संपूर्ण बनाने की कोशिश कर रहे हैं। आपके मनोविज्ञान का हर लक्षण आपको संपूर्ण बनाने की कोशिश कर रहा है। समर्थकों और चुनौती देने वालों के संदर्भ में आपके समाजशास्त्र में सब कुछ आपको संपूर्ण बनाने के लिए फीडबैक सिस्टम है।
इस प्रकार, जब आप अहंकारी हो जाते हैं, तो आप अपने को नीचे गिराने के लिए आलोचना को आकर्षित करते हैं, और जब आप निराश महसूस करते हैं, तो आप अपने समर्थकों को आकर्षित करते हैं, जो आपको ऊपर उठाते हैं, तथा आपको वापस संतुलन में लाते हैं, जहां आप अपने दोनों पक्षों को स्वीकार कर सकते हैं।
इसलिए, मैं आपको यह सिखाने के लिए यहाँ नहीं हूँ कि आप अपने आधे हिस्से से कैसे छुटकारा पाएँ। मैं आपको एकतरफ़ा बनाने की कोशिश करने के लिए यहाँ नहीं हूँ। मैं आपको सकारात्मक सोच सिखाने के लिए यहाँ नहीं हूँ।
यदि आप निराश हैं तो आपको सकारात्मक सोच की आवश्यकता है, यदि आप खुश हैं तो आपको नकारात्मक सोच की आवश्यकता है, तथा यदि आप अपने जीवन में महारत हासिल करना चाहते हैं तो आपको संतुलित सोच की आवश्यकता है।
यदि आपका मन संतुलित नहीं है तो आपका शरीर संतुलित कैसे रहेगा?
यदि आपका मन संतुलित नहीं है तो आप संतुलित रिश्ते कैसे बना पाएंगे?
यदि आपका मन संतुलित नहीं है तो आप संतुलित बैंक खाता कैसे रख पाएंगे?
मैं क्रेडिट पर खरीदारी करने की प्रथा का उदाहरण देना पसंद करता हूँ। बैंक आपको क्रेडिट कार्ड तक पहुँच देकर आपको पैसे उधार देंगे। इस तरह, आप खरीदारी कर सकते हैं और खुदरा चिकित्सा का पूरा आनंद ले सकते हैं। 30 दिन बाद, आपको बिल का भुगतान करने का दर्द महसूस होता है।
क्रेडिट पर खरीदारी करना उपभोक्ताओं को दर्द और खुशी के बीच अंतर करने में मदद करने का एक चतुर तरीका है, जिससे उनकी अमिग्डाला को सक्रिय करने और आवेगपूर्ण तरीके से अधिक खर्च करने की संभावना बढ़ जाती है, ताकि उन्हें तत्काल संतुष्टि मिल सके।
हालाँकि, अगर आप अपनी खरीदारी के लिए तुरंत नकद भुगतान करते हैं, तो आपको भुगतान का दर्द और खरीदारी का आनंद एक साथ महसूस होगा। इस तरह, आप ज़्यादा तर्कसंगत तरीके से सोचने की संभावना रखते हैं।
अपनी खरीदारी के बारे में आवेगपूर्ण प्रतिक्रिया देने के बजाय, उसके बारे में सोचें।
दूसरे शब्दों में, जब आप विपरीत के जोड़ों को अलग करने की कोशिश करते हैं, तो आप आवेगी अमिग्डाला व्यवहार का अनुभव करने की सबसे अधिक संभावना रखते हैं और महसूस करते हैं कि आप दर्द के बिना आनंद प्राप्त कर सकते हैं। हालाँकि, जैसे ही आप दर्द और आनंद को एक साथ रखते हैं और विपरीत के जोड़ों को एक साथ रखते हैं, आप अधिक तर्कसंगत और वस्तुनिष्ठ बनने और पूछने की सबसे अधिक संभावना रखते हैं, "क्या यह वास्तव में प्राथमिकता है?"
जिस क्षण आप दोनों पक्षों को देखते हैं और दोनों पक्षों के साथ उपस्थित होते हैं, आप अपने कार्यकारी केंद्र को सक्रिय करते हैं और वस्तुनिष्ठता, प्रशंसा, प्रेम, प्रेरणा, कृतज्ञता और निपुणता का अनुभव करते हैं।
इसलिए, अगली बार जब आप खुद को यह कहते हुए पाएं कि, “मैं कभी नहीं” या “वे हमेशा” तो दोनों पक्षों को देखकर खुद को संतुलन में लाना बुद्धिमानी होगी।
"हमेशा" और "कभी नहीं" शब्द एकतरफा सोच के लिए लाल झंडे हैं, और आपको प्रामाणिकता की ओर मार्गदर्शन करने के लिए मूल्यवान फीडबैक हैं।
सारांश में:
एकतरफा चुम्बक बनाने की असम्भवता इस बात का एक शक्तिशाली उदाहरण है कि एकतरफा व्यक्ति, एकतरफा सम्बन्ध और एकतरफा जीवन बनाना भी उसी प्रकार निरर्थक है।
एकतरफापन की खोज निरर्थक है।
जितना अधिक आप एक पक्ष से बचने की कोशिश करेंगे, उतनी ही अधिक संभावना है कि वह घटित हो।
जब भी आप किसी विशेषता से मोहित होते हैं, तो उसका विपरीत पक्ष उसे संतुलित करने के लिए आ जाता है। उदाहरण के लिए, यदि आप सुरक्षा के आदी हैं, तो आप आक्रामकता को आकर्षित करेंगे। यदि आप शांति के आदी हैं, तो आप योद्धा को आकर्षित करेंगे। यदि आप व्यवस्था के आदी हैं, तो आप अराजकता को आकर्षित करेंगे। यदि आप स्वतंत्रता के आदी हैं, तो आप प्रतिबंध को आकर्षित करेंगे।
प्रकृति विपरीतताओं के जोड़े प्रदर्शित करती है, इसलिए जब भी आप एकतरफा दुनिया पाने की कोशिश करेंगे, तो आपको अपने आप ही यह फीडबैक मिलेगा कि यह मौजूद नहीं है। इसी तरह, जब तक आप कल्पना के आदी हैं, तब तक आपका जीवन एक दुःस्वप्न होगा। जब तक आप उत्साह के आदी हैं, तब तक आप उदास महसूस करेंगे क्योंकि अवसाद आपकी वर्तमान वास्तविकता की तुलना उस कल्पना से करता है जिसके आप आदी हैं।
जीवन वास्तव में जिस तरह से है उसकी भव्यता, उन कल्पनाओं से कहीं अधिक महान है जो आप उस पर थोपते हैं।
इसलिए जब आप कहते हैं, “मैं ऐसा कभी नहीं करूंगा”, तो यह देखना बुद्धिमानी होगी कि आप पहले से ही कहां ऐसा कर रहे हैं, क्योंकि आपमें सभी गुण विद्यमान हैं।
जब आप अपनी सभी विशेषताओं को अपना लेते हैं, तो बाहरी दुनिया आपके जीवन को नहीं चलाती।
जब आप अपने सभी हिस्सों को अपनाते हैं और उनसे प्यार करते हैं, तो अन्य व्यक्तियों के लिए भी ऐसा करना आसान हो जाता है।
जब आप अन्य व्यक्तियों को दोनों पक्षों के लिए स्वीकार करते हैं, तो आपको उनसे अपनी अपेक्षाओं के बारे में यथार्थवादी होना आसान लगेगा।
यदि आप अपने जीवन पर नियंत्रण पाना चाहते हैं, तो अपने, दूसरों और जीवन के दोनों पक्षों को अपनाना बुद्धिमानी होगी।
क्या आप अगले चरण के लिए तैयार हैं?
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दो दिनों में आप सीखेंगे कि आप जिस भी समस्या का सामना कर रहे हैं उसका समाधान कैसे करें तथा अधिक उपलब्धि और पूर्णता के लिए अपने जीवन की दिशा को पुनः निर्धारित करें।
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