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पढने का समय: 10 मिनट
DR JOHN डेमार्टिनी - 11 महीने पहले अपडेट किया गया

आप संपूर्ण हो सकते हैं और एक इकाई में एकीकृत हो सकते हैं, या आप अलग-अलग व्यक्तित्वों में विभक्त या खंडित हो सकते हैं और मुखौटे पहन सकते हैं, तथा उन लोगों की तरह बनने की कोशिश कर सकते हैं जिनकी आप प्रशंसा करते हैं या उन लोगों की तरह बनने की कोशिश कर सकते हैं जिनसे आप घृणा करते हैं।

इसका उत्तर "एकीकरण" नामक चीज़ में निहित है - एक ऐसी प्रक्रिया जो आपको अधिक प्रामाणिक, संतुलित, पूर्ण और संपूर्ण व्यक्ति बनने में मदद कर सकती है।

होना बनाम बन जाना

हज़ारों सालों से दार्शनिकों ने ऑन्टोलॉजी नामक क्षेत्र में गहन अध्ययन किया है, जो अनिवार्य रूप से होने बनाम बनने की अवधारणाओं की खोज करता है। संक्षेप में, आपकी मूल प्रकृति 'होने' से संबंधित है, जबकि आपकी अस्तित्वगत यात्रा में 'बनना' शामिल है।

आइये एक कदम पीछे जाएं और इस पर थोड़ा और गहराई से विचार करें।

पूरी संभावना है कि आपको वह पल याद होगा जब आपने किसी को आदर्श माना था - जिसके परिणामस्वरूप आपने उन्हें बढ़ा-चढ़ाकर बताया और खुद को कमतर आंका। उनकी सकारात्मकता को बढ़ा-चढ़ाकर बताने और खुद को कमतर आंकने की यह प्रवृत्ति आपके और उनके बारे में एक खंडित या खंडित धारणा को जन्म दे सकती है।

वैकल्पिक रूप से, आपने किसी को नीचा दिखाया होगा - उन्हें कमतर आंकते हुए और उनकी नकारात्मक बातों को बढ़ा-चढ़ाकर बताते हुए, जबकि खुद को बड़ा मानते हुए और अपने अंदर की सकारात्मक बातों को बढ़ा-चढ़ाकर बताते हुए। इससे भी आपके और दूसरों के बारे में एक खंडित या खंडित धारणा बन सकती है।

जब आप किसी का मूल्यांकन करते हैं और खुद की तुलना उनसे करते हैं, उन्हें ऊंचे स्थान पर या नीचे रखते हैं, तो परिणामस्वरूप आप अलग-अलग व्यक्तित्व, मुखौटे और दिखावे अपना लेते हैं। ये व्यक्तित्व और मुखौटे आपका असली प्रामाणिक स्व नहीं हैं।

हालाँकि, जब आप दूसरों और स्वयं के बारे में निर्णय करना बंद कर देते हैं, और वास्तव में उनके और अपने संपूर्ण व्यक्तित्व को, उनके सभी तथाकथित सकारात्मक और नकारात्मक पहलुओं के साथ, प्यार और सराहना करते हैं, तो आप इन विभाजित भागों को एक पूरे में एकीकृत कर सकते हैं।

दार्शनिक वर्षों से यह प्रश्न पूछते आ रहे हैं कि क्या हम स्वयं बन रहे हैं, या हम स्वयं ही हैं?

मेरा मानना ​​है कि जब आप निर्णय ले रहे होते हैं, तो आप व्यक्तिगत विकास के माध्यम से बनने की यात्रा पर होते हैं, विभिन्न व्यक्तित्व, मुखौटे और दिखावे अपनाते हैं, और कभी-कभी धोखेबाज़ सिंड्रोम का भी अनुभव करते हैं। हालाँकि, जब आप इन भागों को एकीकृत करते हैं और संपूर्ण बन जाते हैं, तो आप अपने प्रामाणिक स्व बन जाते हैं। और संपूर्ण अपने भागों के योग से बड़ा होता है।

सवाल यह है कि आप ऐसा कैसे करते हैं? आप अपने हिस्सों को कैसे लेते हैं और उन्हें कैसे पूरा बनाते हैं? आप अपने अलग-अलग पहलुओं को कैसे लेते हैं और उन्हें कैसे एकीकृत करते हैं?

मैंने पाया है कि ऐसा करने का एक कुशल और प्रभावी तरीका है गुणवत्तापूर्ण प्रश्न पूछना। आइए जानें कि यह क्यों महत्वपूर्ण है।

यदि आप किसी को आदर्श मानते हैं या उस पर मोहित हो जाते हैं, तथा उसे बढ़ा-चढ़ाकर देखते हैं और स्वयं को छोटा समझते हैं, तो आप इतने विनम्र हो जाते हैं कि यह स्वीकार नहीं कर पाते कि जो आप उनमें देखते हैं, वह आपके अंदर भी है।

इसलिए, यदि आप उस व्यक्ति के संबंध में प्रश्न पूछते हैं जिसकी आप प्रशंसा कर रहे हैं, "मैं इस व्यक्ति में कौन सी विशिष्ट विशेषता, क्रिया या निष्क्रियता देखता हूँ, जो प्रदर्शित या प्रदर्शित होती है और जिसकी मैं सबसे अधिक प्रशंसा करता हूँ?" - इससे आपको यह समझने में मदद मिलती है कि आप किससे अपनी तुलना कर रहे हैं। क्योंकि जब भी आप दूसरों से अपनी तुलना करते हैं, तो आप अपने बारे में अपनी धारणा को विपरीतता के नियम के अनुसार विकृत कर देते हैं।

आप दूसरों के बारे में सिर्फ़ उन्हीं चीज़ों को आंकते हैं जो आपके अंदर हैं। मैंने अपने सिग्नेचर 125,000-दिवसीय परीक्षण में कम से कम 2 लोगों को शामिल किया है। सफल अनुभव कार्यक्रम और निश्चितता के साथ जानें कि लोग दूसरों की जो प्रशंसा करते हैं या दूसरों का न्याय करते हैं, वही उनमें भी है। कोई कमी नहीं है - प्रत्येक व्यक्ति सभी गुणों को प्रदर्शित करता है - जिसमें वे गुण भी शामिल हैं जिन्हें आप सकारात्मक मानते हैं और वे गुण जिन्हें आप नकारात्मक मानते हैं।

जब आपको एहसास होता है कि आप में कुछ कमी नहीं है, तो आप एकीकृत होने की शक्ति प्राप्त करना शुरू कर देते हैं, हालाँकि, जब आपको लगता है कि आप में कुछ कमी है और आप बहुत गर्वित या बहुत विनम्र हैं कि आप यह स्वीकार नहीं कर सकते कि आप उनमें जो देखते हैं वह आप में भी है, तो आपका व्यक्तित्व खंडित हो जाता है और आप एकीकृत होने के बजाय बिखर जाते हैं। इस स्थिति में, आप अपनी शक्ति को खो देते हैं क्योंकि आपने उनके बारे में इस गलत धारणा को अपने बारे में अपनी धारणा में हस्तक्षेप करने दिया है। इस तरह, आप सशक्त होने के बजाय शक्तिहीन हो जाते हैं,

यहाँ इसका एक उदाहरण दिया गया है कि यह कैसे काम करता है: "ऐसे क्षण पर जाएँ जहाँ और जब आप खुद को उसी विशिष्ट विशेषता को प्रदर्शित करते या प्रदर्शित करते हुए पाते हैं जिसकी आप उनमें प्रशंसा करते हैं। पहचानें कि आपने यह कहाँ किया, आपने यह कब किया, आपने यह किसके साथ किया, और किसने देखा कि आप ऐसा कर रहे हैं।"

पहले तो आप इसे स्वीकार करने में बहुत विनम्र हो सकते हैं और इसे खारिज करने की कोशिश कर सकते हैं। आप कह सकते हैं, "मुझे यह नहीं दिखता। मुझे नहीं पता। मैं ऐसा नहीं करता।" फिर से देखें। या हो सकता है कि आप इसे स्वीकार करने में बहुत गर्व महसूस करें लेकिन फिर से देखें। मैंने लगभग 36 वर्षों तक ब्रेकथ्रू एक्सपीरियंस में लोगों को जवाबदेह ठहराया है, और मैंने पाया है कि वे जिस भी व्यवहार का मूल्यांकन करते हैं, वे उसे किसी न किसी रूप में अपने आप में पाते हैं, उसी हद तक जिस हद तक वे दूसरों में देखते हैं।

जब आप इसे पा लेते हैं, तो आप खेल के मैदान को समतल करना शुरू कर देते हैं। खुद को कमतर आंकने या बढ़ा-चढ़ाकर बताने के बजाय, आप अपनी पूरी प्रकृति के प्रति पूरी तरह से सचेत हो सकते हैं।

ऐसा करने से, आप विक्षेपण जागरूकता के बजाय चिंतनशील जागरूकता विकसित करते हैं। विक्षेपण जागरूकता वह है जहाँ आप बन रहे हैं। चिंतनशील जागरूकता वह है जहाँ आप अब अपने पूरे व्यक्तित्व का सम्मान कर रहे हैं और बन रहे हैं। किसी हिस्से को नकारने के बजाय, आप यह स्वीकार करके संपूर्ण बन सकते हैं कि आप दूसरों में जो देखते हैं वह आपके अंदर है।

अरस्तू ने इस बारे में लिखा है कि जब द्रष्टा, दृश्य और दृश्य एक ही होते हैं।

जैसा कि मैं अक्सर कहता हूं, आप दूसरों में जो कुछ भी देखते हैं वह आपकी अपनी वास्तविकता का प्रक्षेपण है।

मैंने पाया कि जब आप किसी से नाराज़ होते हैं और उसे नीची नज़र से देखते हैं, तो ऐसा इसलिए होता है क्योंकि वे आपको किसी ऐसी चीज़ की याद दिलाते हैं जिसके लिए आप अपने अंदर शर्म महसूस करते हैं। आप शर्म से खुद को अलग कर लेते हैं और उसे छिपा लेते हैं और यह स्वीकार करने में बहुत गर्व महसूस करते हैं कि आप ऐसा करते हैं। लेकिन अगर आप वहाँ जाते हैं और पहचानते हैं कि आप इस व्यक्ति में कौन सी खास विशेषता, कार्य या निष्क्रियता देखते हैं जिससे आप घृणा करते हैं, सबसे ज़्यादा नापसंद करते हैं, या सबसे ज़्यादा नाराज़ होते हैं, या सबसे ज़्यादा बचते हैं, और फिर पहचानते हैं कि यह आपके अंदर कहाँ है - तो आप खेल के मैदान को समतल कर सकते हैं।

आप खुद से पूछ सकते हैं, "मैं ऐसा कहां करता हूं? उस पल पर जाएं जब और जहां आपने वही गुण, क्रिया या निष्क्रियता प्रदर्शित की थी। यह कहां था? यह कब था? आपने यह किसके साथ किया और कौन आपको उस तरह से देखता है?" फिर से, यदि आप ध्यान से देखें, तो आप पाएंगे कि आपमें वे सभी गुण, क्रिया या निष्क्रियताएं हैं। आपमें कुछ भी कमी नहीं है।

जब भी आप दूसरों में जो कुछ देखते हैं उसे स्वीकार करने में बहुत गर्वित या बहुत विनम्र होते हैं, तो यह निर्णय आपको ज़्यादातर खालीपन का एहसास कराता है। खालीपन इसलिए होता है क्योंकि आप उन हिस्सों को नकार रहे हैं। हालाँकि, यह आपको यह जानने के लिए प्रेरित कर सकता है कि आप सचेत होकर और गुणवत्तापूर्ण प्रश्न पूछकर अपने हिस्सों को फिर से एक साथ जोड़ सकते हैं जैसे कि मैं सिखाता हूँ डेमार्टिनी विधि ब्रेकथ्रू एक्सपीरियंस के एक भाग के रूप में।

अगला गुणवत्ता प्रश्न है: “उस क्षण पर जाएँ जब और जहाँ आपने देखा कि यह व्यक्ति उस गुण को प्रदर्शित कर रहा है जिसकी आप प्रशंसा करते हैं। उस क्षण में, उस गुण के नकारात्मक पहलू क्या हैं?"

हर गुण के दो पहलू होते हैं। अगर आप इसे सकारात्मक गुण के रूप में लेबल कर रहे हैं, तो इसकी संभावना इसलिए है क्योंकि आप उस गुण के नकारात्मक पहलू को नहीं जानते। आपका अंतर्ज्ञान शायद आपको नकारात्मक पहलू के बारे में बताने की कोशिश कर रहा है, लेकिन आप इसे अनदेखा कर रहे हैं और इसे खोजने के आवेग में फंस रहे हैं क्योंकि यह बहुत सकारात्मक लगता है।

यही बात नाराज़गी पर भी लागू होती है। जब आप दूसरों में जो देखते हैं उसे अपने अंदर स्वीकार करने में बहुत गर्व महसूस करते हैं, तो आप लाभ और सकारात्मक पहलुओं को अनदेखा कर देते हैं। उदाहरण के लिए, हम सभी के साथ शायद ऐसे अनुभव हुए होंगे जिन्हें हमने भयानक समझा था, लेकिन बाद में हमें एहसास हुआ कि वे उतने ही भयानक थे और हमारे जीवन को धन्य भी बना दिया।

मैं जो सवाल पूछना चाहता हूँ, वह यह है कि उम्र बढ़ने की प्रक्रिया के साथ युगों की समझदारी का इंतज़ार क्यों करें, जब आप अभी देख सकते हैं और उम्र बढ़ने की प्रक्रिया के बिना आशीर्वाद पा सकते हैं? अगर आप देखेंगे, तो आपको यह मिल जाएगा। मैंने सैकड़ों हज़ारों लोगों के साथ काम किया है, और हर बार जब उन्होंने किसी में कुछ जज किया, तो उन्होंने पाया कि उनमें वही गुण थे जो उन्होंने उनमें देखा था।

उन्होंने यह भी महसूस किया कि यदि यह नकारात्मक या सकारात्मक गुण, क्रिया या निष्क्रियता है, तो वे इसका दूसरा पक्ष ढूंढ सकते हैं और इसके बारे में अपनी धारणा को बेअसर कर सकते हैं।

जिस क्षण उन्होंने ऐसा किया, उन्होंने दूसरों को आंकने के बजाय, चिंतनशील जागरूकता प्राप्त की। उन्होंने अपने भीतर समता, अपने और दूसरों के बीच समानता प्राप्त की, और महसूस किया कि आंकने जैसा कुछ भी नहीं है - बस प्यार करने जैसा कुछ है।

वे सभी लोग जिनकी आप प्रशंसा करते हैं या घृणा करते हैं, वे आपके उन पहलुओं को प्रकट करने के लिए मौजूद हैं जिन्हें आप नकारते रहे हैं।

एक बार जब आप पाते हैं कि आपके पास वह सब कुछ है जो आप दूसरों में देखते हैं, तो आप उन्हें अपने शिक्षकों के रूप में सराहने की अधिक संभावना रखते हैं, और यह भी नहीं जानते कि आपके पास कुछ भी कमी नहीं है। यह तब होता है जब आप खुद को प्यार, प्रशंसा और पूर्णता का अनुभव करने के लिए मुक्त करते हैं। मैं प्यार को पूरक विपरीतताओं का संश्लेषण और समकालिकता के रूप में वर्णित करता हूं, यह प्रशंसा और पूर्णता का संयोजन है। जब आप एकीकरण की उस स्थिति में पहुँच जाते हैं, तो आप पूर्णता का अनुभव करने की सबसे अधिक संभावना रखते हैं।

जब बात “इम्पोस्टर सिंड्रोम” की आती है, तो मेरा मानना ​​है कि यह तब होता है जब आप दूसरों में जो देखते हैं उसे स्वीकार करने में बहुत गर्व या बहुत विनम्र होते हैं। यही वह समय होता है जब आप अपने वास्तविक स्वरूप को छिपाने के प्रयास में अपने मुखौटे, व्यक्तित्व और मुखौटे लगाने लगते हैं। आपका वास्तविक स्वरूप प्रबुद्ध, सशक्त और शानदार है, लेकिन जब आप विघटित अवस्था में होते हैं तो आप इसे नहीं देख पाते हैं।

आप शायद चाहते हैं कि आपको आप जैसे हैं, उसके लिए प्यार किया जाए, लेकिन ऐसा कैसे हो सकता है जब आप स्वयं के कुछ हिस्सों को स्वीकार ही नहीं करते या अपना जीवन अपने उस आधे हिस्से से छुटकारा पाने में बिता देते हैं जिसे आप नकारात्मक मानते हैं?

सच्चे एकीकरण में उन सभी हिस्सों को स्वीकार करना शामिल है जिन्हें आपने अस्वीकार कर दिया है, बनने को अस्तित्व में बदलना, और वास्तविकता की विकृत भावना से उपस्थिति की स्थिति में जाना जहाँ आप अपनी वास्तविकता का सम्मान करते हैं। इस आत्म-वास्तविक अवस्था में, जैसा कि मैस्लो ने वर्णित किया है, आप संपूर्ण को देखते हैं।

मुझे यकीन है कि आप जो हैं उसकी भव्यता आपके खंडित भागों से कहीं ज़्यादा है। मैं चाहूँगा कि आप ब्रेकथ्रू एक्सपीरियंस प्रोग्राम में शामिल हों ताकि मैं आपके साथ साझा कर सकूँ कि कैसे खुद को एकीकृत करें, अपनी विशिष्टता का सम्मान करें और इस प्रक्रिया में खुद को फिट करने और खोने की कोशिश करना बंद करें। मैं आपको दिखाऊँगा कि कैसे समझदारी भरे गुणवत्तापूर्ण प्रश्न पूछें, खुद को जवाबदेह ठहराएँ और अपने हिस्सों (या व्यक्तित्वों) को एकीकृत करें ताकि आप अलगाव के बजाय ईमानदारी से जी सकें, अपने जीवन से प्यार कर सकें, निर्णयों से परे जा सकें और पूर्णता प्राप्त कर सकें। जब आप अपने असली रूप को अपनाते हैं तो आपके पास कुछ असाधारण करने की क्षमता होती है।

सारांश में

आपकी मूल प्रकृति 'होने' से संबंधित है, जबकि आपकी अस्तित्वगत यात्रा 'बनने' से संबंधित है।

जब आप किसी का मूल्यांकन करते हैं और खुद की तुलना उनसे करते हैं, उन्हें ऊंचे स्थान पर या नीचे रखते हैं, तो परिणामस्वरूप आप अलग-अलग व्यक्तित्व और मुखौटे अपना लेते हैं। यह आपका प्रामाणिक, एकीकृत स्व नहीं है।

आप अन्य लोगों में केवल उन्हीं बातों के आधार पर निर्णय करते हैं, जिन्हें स्वीकार करने में आप बहुत विनम्र या बहुत गर्वित होते हैं।

जब आप निर्णय ले रहे होते हैं, तो आप बनने की यात्रा पर होते हैं, जैसे आप व्यक्तिगत विकास की यात्रा कर रहे हों, विभिन्न व्यक्तित्व, मुखौटे और दिखावे अपना रहे हों, तथा धोखेबाज़ी का अनुभव कर रहे हों।

सच्चे एकीकरण में उन सभी हिस्सों को स्वीकार करना शामिल है, जिन्हें आपने अस्वीकार कर दिया है, अस्तित्व में परिवर्तन करना, तथा वास्तविकता की विकृत भावना से उपस्थिति की स्थिति में जाना, जहां आप अपने संपूर्ण अस्तित्व का सम्मान करते हैं।

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मुझे यकीन है कि आप जो हैं उसकी भव्यता उसके विखंडित हिस्सों से कहीं ज़्यादा है। जब आप अपने पूरे प्रामाणिक रूप में होते हैं और उसे अपनाते हैं तो आप कुछ असाधारण करने की क्षमता रखते हैं।

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