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डॉ जॉन डेमार्टिनी - 2 वर्ष पहले अपडेट किया गया
तनाव हमारे जीवन के हर पहलू को प्रभावित करता है, जीवन के सात क्षेत्रजो हैं: आध्यात्मिक, मानसिक, व्यावसायिक, वित्तीय, पारिवारिक, सामाजिक और शारीरिक।
तो फिर, इस अपरिहार्य, जीवन को प्रभावित करने वाले तनाव की भावना के तात्कालिक और दीर्घकालिक प्रभावों को कम करने के लिए हम क्या कर सकते हैं?
तनाव को परिभाषित करना
सबसे पहले तनाव को अधिक स्पष्ट रूप से परिभाषित करना महत्वपूर्ण है।
"चूंकि परिवर्तन अपरिहार्य है, इसलिए हम तनाव को लगातार बदलते पर्यावरण के साथ अनुकूलन करने में असमर्थता के रूप में परिभाषित कर सकते हैं।"
हम में से प्रत्येक की अपनी एक अनोखी विशेषता है मूल्यों का सेट, जो चीजें हमारी प्राथमिकताओं की सूची में सबसे महत्वपूर्ण और सबसे ऊपर हैं, उनसे लेकर उन चीजों तक जो हमारे मूल्यों या प्राथमिकताओं की सूची में नीचे हैं।
हमारे मूल्यों का पदानुक्रम वस्तुतः यह हमारे विश्व को देखने के तरीके, उसमें निर्णय लेने और उसके अनुसार कार्य करने के तरीके को निर्धारित करता है और इसलिए यह हमारे भाग्य और बदलते परिवेशों के प्रति हमारी अनुकूलनशीलता तथा तनाव के स्तर को नियंत्रित करता है।
शिकारी और शिकार की गतिशीलता
तनाव के प्रति हमारी धारणा और प्रतिक्रिया का स्रोत हमारी आंतरिक पारिस्थितिकी और जीव विज्ञान में गहराई से निहित है और यह पूर्ववर्ती शिकारियों और शिकार की गतिशीलता से संबंधित है।
या तो हमें किसी ऐसी चीज के खोने का भय होता है जिसकी हमें जीविका के लिए आवश्यकता होती है (शिकार) या फिर हमें किसी ऐसी चीज के पाने का भय होता है जो हमारे अस्तित्व में बाधा उत्पन्न करेगी या उसे खतरे में डाल देगी (शिकारी)।
शिकारी और शिकार को इस प्रकार समझाया जा सकता है कि हम उन चीजों के प्रति कमजोर और भोले "शिकार" बन जाते हैं जो हमारे उच्चतम मूल्यों का समर्थन करती हैं, तथा उन चीजों के प्रति संशयी और अजेय "शिकारी" बन जाते हैं जो उन्हें चुनौती देती हैं।
यह हमारी अपनी सहित सभी जीवित पारिस्थितिकी प्रणालियों में शिकारी-शिकार खाद्य श्रृंखला की प्रकृति है।
"हम समर्थन और चुनौती की सीमा पर अधिकतम विकास करते हैं।"
यह बात हमारी प्रजाति सहित हर प्रजाति में जैविक रूप से प्रदर्शित की गई है।
हमारे पास कुछ ऐसा है जो हमें सहारा देता है, वह है भोजन, वह शिकार जिसे हम खाते हैं। और हमारे पास कुछ ऐसा है जो हमें चुनौती देता है, वह शिकारी जो हमें चौकन्ना रखता है।
एक प्रजाति के रूप में विकास, अनुकूलन और अधिकतम विकास जारी रखने के लिए हमें दोनों में संतुलन बनाए रखना होगा।
इसलिए हमें अपने निरंतर बदलते परिवेश के अनुकूल ढलने के लिए समर्थन और चुनौती दोनों की आवश्यकता है।
जब हमें अनुकूलन में कठिनाई होती है तो हम तनाव महसूस करते हैं।
यूस्ट्रेस और डिस्ट्रेस
तनाव दो प्रकार का होता है: यूस्ट्रेस और डिस्ट्रेस।
- यूस्ट्रेस आवश्यक हैयह अधिकतम वृद्धि और विकास सुनिश्चित करने के लिए आवश्यक है और इसमें सहायक और चुनौतीपूर्ण दोनों घटनाओं को समान रूप से और एक साथ अपनाना शामिल है।
- संकट में समान रूप से और एक साथ सहायक घटनाओं के बिना चुनौतीपूर्ण घटनाओं को समझना शामिल हैसंकट उत्पादकता को नष्ट कर सकता है तथा जीवन के किसी एक या अधिक क्षेत्रों में स्पष्ट अराजकता उत्पन्न कर सकता है।
लोगों के लिए कुछ खास लोगों, गतिविधियों, घटनाओं और विश्वासों के प्रति मोहित होना (तलाश करना) और उनसे नाराज़ होना (बचना) आम बात है। जब हम चुनौतीपूर्ण घटनाओं के बिना अवास्तविक रूप से समर्थन की उम्मीद करते हैं तो हम अपने संकट के स्तर को बढ़ाते हैं।
हमारा मोह तब होता है जब हम किसी विशिष्ट स्रोत से चुनौती की तुलना में अधिक समर्थन महसूस करते हैं, और संकट ...। डर उस स्रोत के नष्ट हो जाने का खतरा है।
जब हमारे मूल्यों का समर्थन किया जाता है, तो हमारे मस्तिष्क में डोपामाइन और ऑक्सीटोसिन का स्तर बढ़ जाता है। हमारा मोह वास्तव में इन मस्तिष्क रसायनों के प्रति व्यसन का रूप है। इसके विपरीत, हमारा आक्रोश तब होता है जब हम समर्थन से ज़्यादा चुनौती महसूस करते हैं, और उसके बाद होने वाला संकट आक्रोश के स्रोत के लाभ का डर होता है।
हमारे मोह और आक्रोश दोनों ही हमारे मन में जगह और समय लेते हैं, हमारी सोच को विचलित और धुंधला कर देते हैं। मन और अस्तित्व की संतुलित और संतुलित स्थिति प्राप्त करने के लिए इनकी तीव्रता को बेअसर करना अनिवार्य है। हमारे मोह और/या आक्रोश जितने मजबूत होते हैं, हमारे लिए अनुकूलन करना उतना ही कठिन होता है और हमारा मन उतना ही अधिक अस्त-व्यस्त हो जाता है।
बौद्ध धर्म में इन दो ध्रुवों को आसक्ति कहा जाता है, लेकिन इन्हें वैकल्पिक रूप से पसंद और नापसंद भी कहा जा सकता है। ये आसक्ति जितनी मजबूत होती है, हमारा जीवन उतना ही अधिक कष्टमय होता है। उन आकर्षक और प्रतिकारक भावनाओं को शांत करने का तरीका जानने से उनके प्रभाव को कम किया जा सकता है।
"तनाव वास्तव में एक फीडबैक तंत्र है जो हमें अधिक प्रामाणिक, उत्पादक और प्रेरित होने या अपनी धारणाओं के साथ अधिक संतुलित या संतुलित होने में मदद करता है।"
मोह और/या आक्रोश हमारे जीवन के सात क्षेत्रों में से किसी में भी हो सकता है और किसी भी ऐसी चीज से जुड़ा हो सकता है जिसे समर्थन की तुलना में अधिक चुनौती या चुनौती की तुलना में अधिक समर्थन प्रदान करने वाला माना जाता है; व्यापारिक सौदे, रिश्तों, पारिवारिक परिस्थितियाँ, तथा ऐसी किसी भी चीज़ की कल्पनाएँ जो अवास्तविक हों।
भावनात्मक आवेशों को बेअसर करना
लोगों को संकट के अक्सर अत्यधिक भावनात्मक रूप से आवेशित प्रभावों को बेअसर करने में सहायता करने के लिए, मैंने एक कार्यप्रणाली विकसित की है जो मूलतः प्रश्नों की एक श्रृंखला है, जो इन मोह और आक्रोश को बेअसर करने के लिए तैयार की गई है, ताकि संतुलन और धैर्य वापस लाया जा सके।
डेमार्टिनी विधि इसमें कुल 48 प्रश्न हैं, तथापि नीचे दिए गए पहले तीन प्रश्न मोह या आक्रोश के प्रति अत्यधिक आवेशित भावनात्मक प्रतिक्रियाओं से उत्पन्न कुछ संकट को दूर करने में सहायक होंगे:
- अगर कुछ ऐसा हुआ है जहाँ हमें समर्थन से ज़्यादा चुनौती नज़र आती है, तो हमारे लिए यह पूछना समझदारी होगी कि हमारे लिए क्या फ़ायदे हैं। यह सवाल पूछना तब तक बंद नहीं करना चाहिए जब तक कि हम कथित नकारात्मक पहलुओं को फ़ायदों के साथ संतुलित करने में कामयाब न हो जाएँ। यह हमारे भावनात्मक और परेशान करने वाले आवेश को बेअसर कर देगा। हर स्थिति और कार्रवाई से वास्तव में समान लाभ होते हैं। मैंने हज़ारों मामलों को निपटाया है, जिनमें कुछ सबसे चुनौतीपूर्ण घटनाएँ शामिल हैं जो हो सकती हैं और एक ईमानदार और गहन जाँच के बाद लगातार फ़ायदों और कमियों के बीच संतुलन पाया है।
- फिर हमें खुद से पूछना चाहिए कि हम वह विशेष चुनौतीपूर्ण कार्य कहां करते हैं? हम लोगों का तब अधिक कठोर मूल्यांकन करते हैं जब हम यह नहीं देख पाते कि जो उनमें है, वही हममें भी है। जैसा कि अरस्तू का मानना था, देखने वाला, देखा हुआ और देखना एक ही बात है। हर इंसान में हर तरह का चरित्र होता है। मैंने अपने सेमिनारों और कार्यशालाओं के दौरान और लगभग चार दशकों के शोध के दौरान इसे बार-बार देखा है। कभी-कभी हम इतने गर्वित या विनम्र हो जाते हैं कि यह स्वीकार नहीं कर पाते कि हम दूसरों में जो देखते हैं, वह वास्तव में हमारे अंदर है। जब हम देखते रहेंगे तो पाएंगे कि हमने वही काम किया है जिससे हम नाराज हैं और जिससे हमें चुनौती मिल रही है।
- अंत में, पूछें कि अगर वह विशेष घटना न घटी होती तो क्या नुकसान होता। यह एक शक्तिशाली प्रश्न है क्योंकि यह किसी भी स्थिति में एक नया दृष्टिकोण सामने लाता है।
इसके अतिरिक्त, एक मूल्यवान अभ्यास यह है कि प्रत्येक दिन के अंत में हम लिखें कि हमने क्या सीखा, हमने क्या हासिल किया और हमने क्या अनुभव किया जिसके लिए हम आभारी हो सकते हैं।
हमारे हृदय में जितनी अधिक कृतज्ञता होगी, उतनी ही अधिक घटनाएँ हमारे सामने आएंगी जिनके लिए हम कृतज्ञ होंगे।
आभार यह एक संतुलित एवं संतुलित मन सुनिश्चित करता है तथा असंतुलित संकट को संतुलित उत्साह में परिवर्तित करता है।
हम सभी को संतुलन बनाए रखने का अधिकार है और इसे गुणवत्तापूर्ण प्रश्न पूछकर तथा अपनी भावनाओं और गलत धारणाओं को अपने मन पर हावी न होने देकर तथा अनावश्यक रूप से अपने जीवन को कष्टमय न बनाने देकर आसानी से प्राप्त किया जा सकता है।
"डेमार्टिनी विधि के निर्माण का एक उद्देश्य यह था - विष को संतुलन में बदलना।"
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