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DR JOHN डेमार्टिनी - 10 महीने पहले अपडेट किया गया

मैं अक्सर कहता हूं कि आप अपने जीवन में तीन चीजों को नियंत्रित कर सकते हैं: आपकी धारणाएं, निर्णय और कार्य।

जब आप अपनी धारणाओं को नियंत्रित करना सीख जाते हैं, अपनी सर्वोच्च प्राथमिकताओं के अनुरूप निर्णय लेते हैं, और फिर उन निर्णयों के आधार पर कार्य करते हैं, तो आप अपने मन पर नियंत्रण करने और एक उद्देश्यपूर्ण, सार्थक जीवन बनाने की यात्रा शुरू करते हैं।

मनुष्य के रूप में जो बात हमें अन्य प्रजातियों से अलग करती है, वह है अपने मन को नियंत्रित करने की हमारी क्षमता और बाहरी दुनिया को हमें चलाने नहीं देना।

आप अपने जीवन में चाहे जो भी अनुभव करें, आप उसके बारे में अपनी धारणा बदल सकते हैं

John मिल्टन ने एक बार कहा था कि आप नरक को स्वर्ग बना सकते हैं या स्वर्ग को नरक बना सकते हैं, इसके लिए आपको कुछ ऐसे सवाल पूछने होंगे जो आपको ऐसी जानकारी के बारे में जागरूक और सजग बना देंगे जिसके बारे में आप शायद अब तक नहीं जानते थे। इस तरह, आप इसके प्रति अपना नज़रिया बदल सकते हैं।

आधुनिक मनोविज्ञान के सह-संस्थापक विलियम जेम्स ने एक बार कहा था कि उनकी पीढ़ी की सबसे बड़ी खोज यह है कि मनुष्य अपनी धारणाओं और मन के दृष्टिकोण को बदलकर अपने जीवन को बदल सकते हैं।

मैं दशकों से अपने दो दिवसीय विशेष कार्यक्रम, ब्रेकथ्रू एक्सपीरियंस के माध्यम से यही करता आ रहा हूं - लोगों को यह सिखाता हूं कि वे अपने जीवन की उन स्थितियों को कैसे लें जिन्हें वे या तो भयानक या शानदार मानते हैं और अपनी धारणाओं को इस तरह बदलें कि वे अब उनके जीवन को विचलित न करें या नियंत्रित न करें।

आपकी धारणाएँ आपकी वास्तविकता को कैसे आकार देती हैं

वास्तविकता वह है जो आपकी इंद्रियों के माध्यम से अनुभव की जाती है, और आपकी प्रत्येक इंद्रिय आपके संवेदी ग्राही से जुड़ी होती है। आपके संवेदी ग्राही आपके बाहरी वातावरण से उत्तेजनाओं को ग्रहण करते हैं और उन्हें तंत्रिका क्रिया विभव (नर्व एक्शन पोटेंशिअल) में परिवर्तित करते हैं। ये क्रिया विभव रीढ़ की हड्डी या मस्तिष्क स्तंभ में प्रवेश करते हैं और अन्य तंत्रिकाओं के साथ जुड़कर थैलेमस या मस्तिष्क के अन्य क्षेत्रों में पहुँचते हैं, अंततः कॉर्टेक्स तक पहुँचते हैं ताकि आप उत्तेजना के प्रति सचेत हो सकें।

इस प्रक्रिया के दौरान, कई न्यूरॉन्स उस मार्ग तक पहुँचते हैं और उसे प्रभावित करते हैं। परिणामस्वरूप, जो आप अपनी इंद्रियों के माध्यम से ग्रहण करते हैं और जो आपके मस्तिष्क के भीतर सचेत होता है, वह हमेशा एक जैसा नहीं होता। वास्तव में, ऐसा बहुत कम होता है, क्योंकि आप उद्दीपन के साथ जो संबंध बनाते हैं, उसे ही हम बोध कहते हैं ।

दूसरे शब्दों में, प्रत्यक्षीकरण उत्तेजनाओं के ग्रहण तथा उन सभी पूर्व या प्रत्याशित संबंधों का संयोजन है जो अब उन पर प्रभाव डाल रहे हैं।

आपके अतीत में जो भी अनुभव आपने अत्यधिक आवेशित या प्रभावशाली (सकारात्मक या नकारात्मक) रूप में किया है, उसे आपका एमिग्डाला हिप्पोकैम्पस में एपिसोडिक स्मृतियों के रूप में संग्रहित करता है। उन स्मृतियों से जुड़े न्यूरॉन्स में मौजूद जानकारी आपके परिधीय संवेदी रिसेप्टर्स के माध्यम से आने वाले नए उद्दीपनों को प्रभावित करती है। इसलिए, वास्तव में जो कुछ भी मौजूद है और आप उसे जिस रूप में समझते हैं, वे दो अलग-अलग बातें हैं, जिसे कुछ लोग आपका व्यक्तिपरक अनुभव कहते हैं ।

आप जो जानकारी ग्रहण करते हैं, उसमें से आप किस प्रकार की जानकारी को चुनते हैं और किसे नहीं चुनते हैं, इसमें कुछ हद तक व्यक्तिपरक पूर्वाग्रह होता है। इसलिए, आपकी प्रारंभिक प्रतिक्रिया और आपकी धारणा एक जैसी होने की संभावना नहीं है। प्रश्न यह है कि क्या यह पूर्वाग्रह अत्यधिक व्यक्तिपरक है या अधिक वस्तुनिष्ठ है? वस्तुनिष्ठता जितनी अधिक होगी, प्राप्त जानकारी उतनी ही सटीक होगी। व्यक्तिपरक पूर्वाग्रह जितना अधिक होगा, जानकारी उतनी ही विकृत होगी।

आपके उच्चतम मूल्यों और आपकी धारणाओं के बीच की कड़ी

अगर आप मेरी शिक्षाओं से परिचित हैं, तो आपने मुझे मूल्यों के बारे में बोलते सुना होगा। हर व्यक्ति की प्राथमिकताओं का एक अनूठा समूह होता है - मूल्यों का एक पदानुक्रम - यानी उनके जीवन में सबसे ज़्यादा से लेकर सबसे कम महत्वपूर्ण चीज़ें।

जब आप अपनी सर्वोच्च प्राथमिकता या सर्वोच्च मूल्य के अनुरूप जीवन जीते हैं, तो आपका रक्त, ग्लूकोज़ और ऑक्सीजन आपके अग्रमस्तिष्क या मध्य प्रीफ्रंटल कॉर्टेक्स में प्रवाहित होते हैं, जहाँ आप अधिक रणनीतिक, अधिक वस्तुनिष्ठ, अधिक विवेकशील और कम भावनात्मक रूप से प्रतिक्रियाशील बनते हैं। इसे हम आपका अतिचेतन मन कह सकते हैं।

जब आपके संवेदी रिसेप्टर्स की आने वाली उत्तेजनाओं के बीच आपके संबंध आपके उच्चतम मूल्यों के साथ संरेखित होते हैं, तो आपकी धारणाएं अधिक सटीक होती हैं और वास्तव में जो मौजूद है उसे प्रतिबिंबित करती हैं।

जब आप अस्थायी रूप से अपने निम्न मूल्यों के अनुसार जीने की कोशिश करते हैं - उदाहरण के लिए, किसी और के नियमों के अनुसार जीने की कोशिश करना या जो आपके लिए महत्वपूर्ण है उसे त्याग देना क्योंकि आप उनसे मोहित हैं - तो आपका रक्त, ग्लूकोज़ और ऑक्सीजन एमिग्डाला और हिप्पोकैम्पस में स्थानांतरित हो जाते हैं, जिसे हम अवचेतन मन कह सकते हैं। यह वह समय भी होता है जब आप फलने-फूलने की बजाय जीवित रहने की स्थिति में होते हैं।

जीवित रहने की स्थिति में एक जानवर मूलतः शिकार की तलाश में रहता है और शिकार के खो जाने का डर रहता है, जो भूख से मरने जैसा होगा। क्योंकि उसे डर है कि वह मर सकता है, इसलिए वह अपनी धारणा को बढ़ा-चढ़ाकर बताता है ताकि यह सुनिश्चित हो सके कि शिकार के भागने से पहले उसे पकड़ने के लिए उसके पास पर्याप्त एड्रेनालाईन हो और इस तरह वह अपनी व्यक्तिपरक व्याख्या से इसे विकृत कर देता है।

ऐसा ही तब भी होता है जब कोई शिकारी पास में हो - उसे शिकारी द्वारा खाए जाने से बचने के लिए जल्दी से वहाँ से निकलना होता है, इसलिए वह भागने और शिकारी से तेज़ भागने की कोशिश में जानकारी को अपने आप विकृत कर लेता है। दोनों ही मामलों में, धारणा या तो हमला करके खा लेने, या फिर लड़ने या भागने (पलायन) की ओर झुक जाती है।

जब भी आपका एमिग्डाला सक्रिय होता है और आपको अपने नियंत्रण में ले लेता है, तो आप अपने संवेदी रिसेप्टर्स से प्राप्त जानकारी को विकृत, सामान्यीकृत और फ़िल्टर करने लगते हैं। इसके परिणामस्वरूप एक ऐसी धारणा बनती है जो आंशिक रूप से विकृत हो जाती है, और परिणामस्वरूप, आपके आस-पास की दुनिया के प्रति आपकी प्रतिक्रियाएँ कम प्रभावी हो जाती हैं। इसे संकट कहते हैं, क्योंकि आप शिकार की तलाश में होते हैं और शिकारी से बच रहे होते हैं।

जब भी आप एकतरफा दुनिया बनाने की कोशिश करते हैं - बिना दर्द के सुख, बिना कठिनाई के सहजता, बिना चुनौती के सहारा ढूँढ़ना - यह व्यर्थ है और अक्सर संकट का कारण बनता है, क्योंकि आप उस चीज़ से बचने की कोशिश कर रहे होते हैं जो अपरिहार्य है और जो अप्राप्य है उसे पाने की कोशिश कर रहे होते हैं। दूसरी ओर, जब आप अपनी सर्वोच्च प्राथमिकताओं के अनुरूप जीवन जी रहे होते हैं और अपने मस्तिष्क के कार्यकारी केंद्र से कार्य कर रहे होते हैं, तो आपको एक संतुलित और अधिक वस्तुनिष्ठ समीकरण देखने की अधिक संभावना होती है। दूसरे शब्दों में, आप उत्तेजना को विकृत करने के बजाय, उसमें वास्तव में क्या मौजूद है, यह देखने की अधिक संभावना रखते हैं।

यही वह समय है जब आपकी धारणा और उसके परिणामस्वरूप होने वाले कार्य अधिक आत्म-साक्षात्कार प्राप्त करते हैं। वास्तव में, जब आप अपने कार्यकारी केंद्र या मध्य प्रीफ्रंटल कॉर्टेक्स से कार्य करते हैं, जिसे अक्सर स्वयं का स्थान कहा जाता है, तो आप सबसे अधिक एकीकृत, स्थिर और वस्तुनिष्ठ होते हैं। यही वह समय भी है जब आप दुनिया को किसी कल्पना या दुःस्वप्न के रूप में नहीं, बल्कि जैसी वह वास्तव में है, वैसी ही देखने की सबसे अधिक संभावना रखते हैं - जिसमें संतुलन या विपरीतताएँ हैं।

इसका परिणाम एक अधिक स्व-नियंत्रित अवस्था में होता है। जब आप इस संदर्भ स्थान से कार्य करते हैं, तो आपकी भावनात्मक प्रतिक्रिया की संभावना कम होती है और इसके बजाय आप वास्तविकता के साथ उपस्थिति और उद्देश्य के साथ कार्य करते हैं। वास्तविकता के बारे में आपकी धारणा भावनात्मक और अवचेतन रूप से आवेशित विकृतियों के बजाय, आपकी इंद्रियों के माध्यम से आपके द्वारा अधिचेतन रूप से अनुभव की गई अनुभूति से आकार लेती है।

अगर आप वास्तविकता की एक विकृत, व्यक्तिपरक रूप से पक्षपाती व्याख्या करते हैं, तो आप शायद खुद को दुनिया की एक अशांत और विकृत धारणा में फँसा हुआ पाएँगे। लेकिन जब आप चीज़ों को ज़्यादा वस्तुनिष्ठ रूप से - ज़्यादा संतुलित रूप से, बिना किसी भावनात्मक आवेश के - देख पाते हैं, तो आप यह समझने लगते हैं कि असल में क्या है।

सभी घटनाएं अंततः तटस्थ होती हैं जब तक कि आप उन पर अपने पिछले अनुभवों, संबंधों और भावनात्मक बोझ को आरोपित नहीं करते हैं, जो तब आपकी धारणाओं को ध्रुवीकृत कर सकते हैं।

अगर बचपन में आपके माता-पिता या दादा-दादी ने आपको "अच्छा बनो, बुरा नहीं", "दयालु बनो, क्रूर नहीं", या "सकारात्मक बनो, नकारात्मक नहीं", कहा था, तो किसी क्रूर, नकारात्मक या मतलबी व्यक्ति से सामना होने पर आपके अंदर एक शिकारी जैसी प्रतिक्रिया पैदा हो सकती है। आप उनके "बुरे" होने को बढ़ा-चढ़ाकर बता सकते हैं और एक नैतिक रूप से टालने वाली प्रतिक्रिया विकसित कर सकते हैं क्योंकि आपको यह मानने के लिए तैयार किया गया है कि आप और दूसरे एकतरफा होने के लिए बने हैं। लेकिन, कोई भी इंसान एकतरफा नहीं होता। यह एक दिखावा है जिसे आप बनाए रखने की कोशिश कर सकते हैं, लेकिन वास्तव में, इंसान के दोनों पहलू होते हैं।

अगर आपको अपने किसी एक पहलू को नकारना सिखाया गया है, तो आप दूसरों को भी उसी विकृत नज़रिए से देखेंगे। जब कोई व्यक्ति आपके बताए गए "अच्छे" गुणों को दर्शाता है, तो आप उसे अपना आदर्श मान सकते हैं और उसे हीरो मान सकते हैं। जब कोई व्यक्ति आपके अस्वीकृत या "अस्वीकार्य" गुणों को दर्शाता है, तो आप उसे खलनायक या ख़तरा समझने लगेंगे।

ये व्यक्तिपरक अनुमान आपकी धारणाओं को विकृत कर सकते हैं और आपको दूसरों को उनके वास्तविक रूप में देखने से रोक सकते हैं।

उदाहरण के लिए, मैं न तो दयालु हूँ और न ही क्रूर। मैं मूल्यों का पालन करने वाला एक व्यक्ति हूँ। यदि मुझे लगता है कि आप मेरे मूल्यों का समर्थन करते हैं, तो मैं दयालु हो सकता हूँ, और यदि मुझे लगता है कि आप उन्हें चुनौती देते हैं, तो मैं कठोर हो सकता हूँ। लेकिन ये प्रतिक्रियाएँ मुझे परिभाषित नहीं करतीं – मैं वह क्षणिक एकतरफा लेबल नहीं हूँ। यह समझना बुद्धिमानी है कि जब आप दुनिया को व्यक्तिपरक पूर्वाग्रह से देखते हैं, तो आप लोगों को विकृत, अतिरंजित और "वह हमेशा असभ्य है," "वह हमेशा दयालु है" जैसे निरपेक्ष शब्दों से लेबल करने लगते हैं। लेकिन जब आप अधिक वस्तुनिष्ठ और तटस्थ अवस्था में होते हैं, तो आप लोगों को उनके वास्तविक स्वरूप में देख पाते हैं – और उन्हें उनके वास्तविक स्वरूप के लिए प्यार कर पाते हैं।

आत्म-साक्षात्कार तब उत्पन्न हो सकता है जब आपकी धारणाएं वास्तविकता से मेल खाने लगती हैं, जबकि आत्म-भ्रम तब उत्पन्न होता है जब आप वास्तविकता की भावनात्मक रूप से आवेशित गलत व्याख्या में फंस जाते हैं।

यही एक कारण है कि मैं ब्रेकथ्रू एक्सपीरियंस सिखाता हूँ और डेमार्टिनी मेथड का परिचय देता हूँ - ताकि आप जैसे लोग अपनी धारणाओं को संतुलित करने के लिए और अधिक जिम्मेदार बन सकें। जब आप इन गलत व्याख्याओं और व्यक्तिपरक प्रतिक्रियाओं को दूर कर लेते हैं, तो आपके आत्म-साक्षात्कार, आत्म-नियंत्रित होने और प्रेम से भरे जीवन से प्रेरित होने की संभावना बढ़ जाती है।

सारांश में 

• जिसे आप वास्तविकता के रूप में अनुभव करते हैं, वह आपकी इंद्रियों के माध्यम से महसूस किया जाता है, और आपकी प्रत्येक इंद्रिय आपके संवेदी रिसेप्टर्स के माध्यम से आपकी जागरूकता में लाई जाती है।
   
• आप अपनी इंद्रियों के ज़रिए जो ग्रहण करते हैं और अपने कॉर्टेक्स में जिसके प्रति आप सचेत होते हैं, वह हमेशा एक जैसा नहीं होता। दरअसल, ऐसा शायद ही कभी होता है, क्योंकि आप आरोही उत्तेजना के साथ जो जुड़ाव बनाते हैं, उसे ही हम बोध कहते हैं।
   
• प्रत्यक्षीकरण, उत्तेजना के ग्रहण तथा उन सभी पूर्ववर्ती संबंधों का संयोजन है जो अब उस पर प्रभाव डाल रहे हैं।
   
• यह जितना अधिक वस्तुनिष्ठ होगा, उतना ही अधिक यह वास्तव में प्राप्त जानकारी से मेल खाएगा। यह जितना अधिक व्यक्तिपरक रूप से पक्षपाती होगा, उतना ही अधिक विकृत होगा।
   
• जब आप अपनी सर्वोच्च प्राथमिकता या सर्वोच्च मूल्य के अनुरूप जीवन जी रहे होते हैं, तो आपका रक्त, ग्लूकोज और ऑक्सीजन आपके मध्य प्रीफ्रंटल कॉर्टेक्स में अग्रमस्तिष्क में प्रवाहित होते हैं, जहां आप अधिक रणनीतिक, अधिक वस्तुनिष्ठ, अधिक तर्कसंगत और भावनात्मक रूप से कम प्रतिक्रियाशील बन जाते हैं।
   
• जब भी आपका अमिग्डाला सक्रिय होता है, तो आप अपने संवेदी रिसेप्टर्स के माध्यम से प्राप्त जानकारी को विकृत, सामान्यीकृत और फ़िल्टर करने की प्रवृत्ति रखते हैं।
   
• सभी घटनाएं अंततः तटस्थ होती हैं जब तक कि आप उन पर अपने पिछले अनुभवों, संबंधों और भावनात्मक बोझ को आरोपित नहीं करते हैं, जो तब आपकी धारणाओं को ध्रुवीकृत कर सकते हैं।
   
• यदि आपको अपने एक हिस्से को अस्वीकार करना सिखाया गया है, तो आप दूसरों को भी उसी विकृत नजरिए से देखेंगे।
   
• जब आप अधिक वस्तुनिष्ठ और तटस्थ अवस्था में होते हैं, तो आप लोगों को वैसे ही देखने में सक्षम होते हैं जैसे वे हैं - अच्छे या बुरे के रूप में नहीं, बल्कि एक अधिक तटस्थ समग्रता के रूप में।

आप या तो भावनात्मक बोझ ढो सकते हैं और विकृत वास्तविकताओं के बीच रह सकते हैं, अपने इतिहास का शिकार बन सकते हैं, या आप संतुलन प्राप्त कर सकते हैं, सशक्त प्रश्न पूछ सकते हैं, और अपने भाग्य के स्वामी बन सकते हैं।

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