जब आप दूसरों को बढ़ा-चढ़ाकर बताते हैं और उन्हें ऊंचे स्थान पर रखते हैं, तो आप तुलना के माध्यम से खुद को कमतर आंकने लगते हैं।

मुझे यकीन है कि अपने वास्तविक स्वरूप में रहने के बजाय, अपने जीवन के विभिन्न क्षणों में आप ऐसे व्यक्तियों से मिले होंगे, जिनकी आपने प्रशंसा की होगी, जिनके प्रति आप आकर्षित हुए होंगे, जिनके प्रति आप मोहित हुए होंगे और जिनकी नकल करने की आपने कोशिश भी की होगी।

जिस क्षण आपने ऐसा किया - जिस क्षण आपने उन्हें अपने से ऊपर रखा और उन्हें अपने से श्रेष्ठ, या किसी न किसी रूप में अधिक कुशल, संभवतः अधिक बुद्धिमान , व्यापार में अधिक सफल , अधिक धनी या रिश्तों में अधिक स्थिर , शायद सामाजिक रूप से अधिक जुड़ा हुआ और नेटवर्क वाला, संभवतः अधिक शारीरिक रूप से फिट और आकर्षक, या यहां तक ​​कि अधिक आध्यात्मिक रूप से जागरूक समझा - उसी क्षण आपने संभवतः उन्हें अतिरंजित कर दिया और अपने वास्तविक स्वरूप को कम करके आंका।

दूसरे शब्दों में, जब आप दूसरों पर मोहित हो जाते हैं या उन्हें अधिक महत्व देते हैं, तो आप अपने वास्तविक स्वरूप का अवमूल्यन करते हैं।

जब आप दूसरों के बारे में बढ़ा-चढ़ाकर बताते हैं, तो आप वास्तव में उनकी कमियों को कम कर रहे होते हैं या उनके प्रति अनभिज्ञ होते हैं।

जब आप किसी को आदर्श मानते हैं और सोचते हैं कि वे आपसे महान हैं, तो आप उनके "अच्छे" गुणों को बढ़ा-चढ़ाकर बताते हैं और उनकी किसी भी कथित कमज़ोरी, अवमूल्यन या "बुरी" गतिविधियों या गुणों को कम आंकते हैं। दूसरे शब्दों में, आप उनके महान होने को बढ़ा-चढ़ाकर बताते हैं।

ऐसा करने से, आप उनके लाभों के प्रति सचेत और उनके नुकसानों के प्रति अचेत हो जाते हैं, जबकि बदले में आप अपने नुकसानों के प्रति सचेत और अपने लाभ के प्रति अचेत हो जाते हैं।

इस व्यक्तिपरक रूप से विकृत आकलन के परिणामस्वरूप जो होने की संभावना है, वह यह है कि आप इतने विनम्र हो जाते हैं कि यह स्वीकार करने से कतराते हैं कि जो आप उनमें देखते हैं, वही गुण आपमें भी समान रूप से मौजूद हैं। यही अक्सर झिझक, बोलने में कठिनाई और आत्मविश्वास की कमी का कारण बनता है । यदि आप अपने वास्तविक स्वरूप को व्यक्त करने पर वीडियो देखना चाहते हैं, तो नीचे क्लिक करें । ↓

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जब आप किसी को अपना आदर्श मानकर अपने वास्तविक स्वरूप को कमतर आंकते हैं, तो आप खुद को कमतर आंकने लगते हैं। आप दूसरों की बातों को नज़रअंदाज़ करने लगते हैं और अपने अंदर मौजूद उन प्रशंसनीय गुणों को नकार देते हैं, ताकि आप खुद को छोटा समझें। यही वह समय भी होता है जब आप उनके मूल्यों को अपने जीवन में अपनाने लगते हैं, और यहां तक ​​कि उनसे ईर्ष्या करने लगते हैं या उनकी नकल करने की कोशिश करने लगते हैं।

जब आप उन्हें बढ़ा-चढ़ाकर बताते हैं और खुद को छोटा बताते हैं, तो आप अपने वास्तविक स्वरूप में नहीं होते।

कोई भी इंसान दूसरों के मूल्यों के अनुसार जीना सहन नहीं कर सकता। यह टिकाऊ नहीं है। हर व्यक्ति अपनी प्राथमिकताओं और मूल्यों के एक विशिष्ट समूह के अनुसार जीता है। आपके मूल्यों की सूची में जो भी सबसे ऊपर होता है , आप उसे करने के लिए स्वतः प्रेरित होते हैं । और जब भी आप दूसरों के मूल्यों को अपने जीवन में शामिल करते हैं, तो वे मूल्य आपके अपने सर्वोच्च मूल्यों से प्रतिस्पर्धा करते हैं और एक आंतरिक संघर्ष पैदा करते हैं जिसके परिणामस्वरूप अनिश्चितताएँ और अक्सर दमन होता है। आप अपने वास्तविक स्वरूप के अनुसार जीने के बजाय, तुलना के कारण वैसा जीने का प्रयास करते हैं जैसा आपको लगता है कि आपको होना चाहिए।

खुद को कमतर आंकने पर जो अनिश्चितता का भाव उत्पन्न होता है, उसे समझना बुद्धिमानी है। इसे एक सामान्य जैविक प्रतिक्रिया के रूप में लें जो आपको यह बताती है कि आप अपने वास्तविक स्वरूप को नहीं दर्शाने का प्रयास कर रहे हैं। जब भी आप अपने मन में बार-बार 'मुझे ऐसा करना चाहिए', 'मुझे यह करना ही होगा', या 'मुझे यह अवश्य करना चाहिए' जैसे आदेशात्मक वाक्य दोहराते हुए सुनें , तो इसे इस संकेत के रूप में समझना बुद्धिमानी होगी कि आप शायद दूसरों के प्रशंसित मूल्यों के अनुसार जीने की कोशिश कर रहे हैं, न कि अपने स्वयं के मूल्यों के अनुसार।

जब आप उन्हें बढ़ा-चढ़ाकर बताते हैं और खुद को छोटा दिखाते हैं, तो आप खुद को छोटा समझने लगते हैं और खुद से भी छोटा बनने लगते हैं।

इससे एक प्रकार का शारीरिक विकृति का विकार उत्पन्न हो सकता है। जिस प्रकार लोगों को शारीरिक विकृति का विकार होता है और वे अपने आस-पास के लोगों से तुलना करते समय अपने शरीर की भव्यता को नहीं देख पाते, ठीक उसी प्रकार बौद्धिक गतिविधियों, व्यवसाय , वित्त , परिवार, रिश्तों , सामाजिक जीवन, शारीरिक स्वास्थ्य और आध्यात्मिक जीवन में भी विकृति का विकार हो सकता है।

आप दूसरों को ऊंचे स्थान पर रखकर अपने प्रामाणिक स्व को सशक्त नहीं बना पाएंगे। राल्फ वाल्डो, एमर्सन ने कहा, ईर्ष्या अज्ञानता है और नकल आत्महत्या है।

हम यहाँ लोगों को ऊंचे स्थान पर रखने के लिए नहीं हैं; हम उन्हें अपने दिलों में रखने के लिए हैं। हम यहाँ चिंतनशील जागरूकता रखने के लिए हैं - जागरूकता का उच्चतम स्तर जो हम प्राप्त कर सकते हैं। 

जब आप अपने बारे में बढ़ा-चढ़ाकर बताते हैं, तो आप दूसरों को भी कमतर आंकने लगते हैं।

आप उनसे नाराज़ भी हो सकते हैं, उनसे दूर हो सकते हैं और उनसे बचना चाह सकते हैं। खुद को बढ़ा-चढ़ाकर पेश करने और उन्हें कमतर आंकने की प्रक्रिया में, आप अपनी खूबियों के प्रति सचेत हो जाते हैं और अपनी कमियों के प्रति बेखबर हो जाते हैं। नतीजतन, आप घमंड और आत्म-धार्मिकता में डूब सकते हैं और उन्हें नीची नज़र से देख सकते हैं।

जब आप अपने बारे में बढ़ा-चढ़ाकर बताते हैं तो आप प्रामाणिक नहीं होते।

जब आप घमंडी और घमंडी होते हैं, तो आप अपने असली रूप में नहीं होते। आप यह नहीं देख पाते कि दूसरों में जो कमियाँ आप देखते हैं, वे आप में भी हैं। नतीजतन, आप उनमें जो देखते हैं, उसे नकारने लगते हैं और खुद के उन हिस्सों को नकार देते हैं, जिससे खुद के बारे में आपकी धारणा बिगड़ जाती है।

जब आप अपने बारे में बढ़ा-चढ़ाकर बताते हैं, तो आप अपने मूल्यों को दूसरों पर थोपने लगते हैं।

समाज में मूल्य उन लोगों से आते या प्रवाहित होते हैं जिनके पास, अवधारणात्मक रूप से, सबसे अधिक शक्ति होती है, उन लोगों की ओर जिनके पास सबसे कम शक्ति होती है। इसलिए जब आप खुद को बढ़ा-चढ़ाकर बताते हैं, तो आप अपने मूल्यों को दूसरों पर थोपने की अधिक संभावना रखते हैं और उनसे अपेक्षा करते हैं कि वे आपके मूल्यों के अनुसार जिएँ।

उदाहरण के लिए, आप स्वयं को यह कहते हुए पा सकते हैं, 'आपको करना चाहिए', 'आपको करना चाहिए', 'आपको करना चाहिए', 'आपको करना ही होगा', 'आपको अवश्य करना चाहिए' या 'आपको करना होगा'।

तब आप स्वयं को निराश महसूस करते हुए पा सकते हैं, क्योंकि वे वैसा नहीं कर रहे हैं जैसा आप सोचते हैं कि उन्हें 'करना चाहिए' या 'करना चाहिए'।

आपका सच्चा आत्म-मूल्य तब होता है जब आप वस्तुनिष्ठ और प्रामाणिक होते हैं।

न तो आत्ममुग्धता और न ही परोपकारिता अपने आप में स्थायी हैं। सच्चा आत्मसम्मान तब प्राप्त होता है जब आप वस्तुनिष्ठ होते हैं, जब आप आत्म-जागरूकता रखते हैं, और जब आप इस बात को स्वीकार करने में न तो बहुत अभिमानी होते हैं और न ही बहुत विनम्र कि जो आप दूसरों में देखते हैं वह आपके वास्तविक स्वरूप का हिस्सा है।

दूसरे शब्दों में, जब आप वस्तुनिष्ठता और तटस्थता की स्थिति में होते हैं, जहां आप उस चीज के खोने से नहीं डरते जिसकी आप तलाश कर रहे हैं, और आप उस चीज के लाभ से नहीं डरते जिससे आप बचने की कोशिश कर रहे हैं, तब आप सबसे अधिक प्रामाणिक और सशक्त होते हैं ।

जो उपलब्ध नहीं है उसके लिए प्रयास करना और जो अपरिहार्य है उससे बचने की कोशिश करना मानव दुख का स्रोत है। इसलिए, जब भी आप अप्रमाणिक होते हैं, तो आप "पीड़ा" मोड में जाने की संभावना रखते हैं, जो अनिवार्य रूप से आपको यह बताने के लिए फीडबैक है कि आप अपना वास्तविक रूप नहीं दिखा रहे हैं।

आपका शरीर विज्ञान, मनोविज्ञान, समाजशास्त्र और धर्मशास्त्र सभी आपको प्रामाणिकता में वापस लाने के लिए डिज़ाइन किए गए हैं। 

जब आप चिंतनशील होते हैं और दूसरों में जो गुण या व्यवहार देखते हैं, उन्हें समान रूप से अपना सकते हैं - तो आप अपना प्रामाणिक और आवश्यक स्व प्राप्त करने में सक्षम होते हैं।

यह चिंतनशील अवस्था वह अवस्था है जहाँ आप सबसे अधिक वस्तुनिष्ठ और प्रेरित होते हैं, जहाँ आप अपने सर्वोच्च मूल्यों के अनुरूप जीवन जीते हैं , और जब आप सबसे अधिक सहज रूप से सक्रिय होते हैं। यह वह अवस्था भी है जब आप अपने 'नायक' और 'खलनायक' दोनों पक्षों को अपनाते हुए सबसे अधिक एकीकृत होते हैं और उनमें से किसी को भी नकारने का प्रयास नहीं करते क्योंकि आपने यह पहचान लिया है कि आपके भीतर कुछ भी अधूरा नहीं है और न ही कुछ ऐसा है जिसे त्यागने की आवश्यकता है। अपने वास्तविक स्वरूप से प्रेम करने के लिए आपको अपने किसी भी हिस्से को त्यागने की आवश्यकता नहीं है।

जब आप किसी व्यक्ति को ऐसे गुणों, कार्यों या निष्क्रियताओं को प्रदर्शित या प्रदर्शित करते हुए देखते हैं जिनसे आप घृणा करते हैं या जिनसे आप नाराज हैं, तो आत्मनिरीक्षण, आत्मचिंतन और पहचान करना बुद्धिमानी होगी कि आपने भी उन्हीं गुणों, कार्यों या निष्क्रियताओं को उसी सीमा तक प्रदर्शित या प्रदर्शित किया है।

अपने आप से पूछें कि उनके व्यवहार के क्या फ़ायदे या लाभ थे। ऐसा करने से, आप अपने दिमाग को संतुलित करने में मदद करेंगे, और प्रत्येक घटना के दोनों पक्षों को देख पाएँगे।

जब तक कोई व्यक्ति किसी घटना का पक्षपातपूर्ण, व्यक्तिपरक दृष्टिकोण से मूल्यांकन नहीं करता, तब तक सभी घटनाएँ तटस्थ रहती हैं। अपने मन को संतुलित, मुक्त और स्थिर करने के लिए प्रश्न पूछना बुद्धिमानी है, क्योंकि संतुलित मनोविज्ञान के बिना संतुलित शरीर क्रियाकलाप संभव नहीं है ।

आपके कार्य आपकी धारणाओं का उपोत्पाद हैं। जब आप अपनी धारणाओं को संतुलित करते हैं, तो आपके कार्य अधिक संयमित होने की संभावना होती है। यदि नहीं, तो आप अपनी धारणाओं और कार्यों में अत्यधिक अस्थिरता और गड़बड़ी पा सकते हैं।

इसलिए, जिस क्षण आप गुणों, कार्यों या अकर्मों को स्वीकार करते हैं और उन्हें निष्प्रभावी कर देते हैं, और उन क्षणों पर जाते हैं, जब आपने उन्हें प्रदर्शित या प्रदर्शित भी किया था, और फिर उनमें से प्रत्येक के अच्छे या बुरे पहलुओं को ढूंढते हैं और उन सभी को संतुलित करते हैं, तो आप अपने अप्रमाणिक व्यक्तित्वों, जिन्हें गर्व और शर्म कहा जाता है, को समाप्त कर देंगे।

जब आप अपना गर्व, शर्म, मोह और आक्रोश समाप्त कर देते हैं, तो आप अपने वास्तविक स्वरूप तक पहुंचने में अधिक सक्षम हो जाते हैं।

आप अपने प्रामाणिक स्व या दूसरों पर लगे व्यक्तिपरक पक्षपाती लेबल को भी हटा देते हैं, जो आपके प्रामाणिक स्व या दूसरों के बारे में आपकी गलत धारणाओं की कठोरता के परिणामस्वरूप होता है और आपको और उन्हें अपने और उनके अपने अनूठे मूल्यों के साथ सिर्फ इंसान होने की अनुमति देता है। तब आपको यह एहसास होने की अधिक संभावना है कि उन्हें आंकने का कोई कारण नहीं है, और बदले में खुद को आंकने का भी कोई कारण नहीं है। 

आप यहां दूसरों से अपनी तुलना करने के लिए नहीं हैं - आप यहां अपने दैनिक कार्यों की तुलना अपने सपनों से, तथा अपनी सर्वोच्च प्राथमिकता वाले कार्यों और मूल्यों से करने के लिए हैं।

इसीलिए मैं चाहता हूं कि लोग ब्रेकथ्रू एक्सपीरियंस में आएं - ताकि वे डेमार्टिनी मेथड सीख सकें जो उन्हें अपने सभी अवधारणात्मक समीकरणों को संतुलित करने और अधिक प्रेरित और प्रामाणिक जीवन का अनुभव करने में मदद कर सकती है।

मैं चाहूंगी कि आप जानें कि आपने अपने आस-पास की दुनिया में और अपनी धारणाओं में जो कुछ भी अनुभव किया है, उसे कैसे एकीकृत करें, संतुलित करें और मुक्त करें, ताकि आप अधिक प्रामाणिक, मुक्त और प्रेरित हो सकें।