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डॉ जॉन डेमार्टिनी - 2 वर्ष पहले अपडेट किया गया
हर मनुष्य में गुणों का एक अनूठा समूह होता है मानों या प्राथमिकताओं का एक सेट जिसके अनुसार वे जीवन जीते हैं।
जब उन्हें यह महसूस होता है कि उनके मूल्यों का समर्थन किसी अन्य व्यक्ति या व्यक्तियों के समूह द्वारा किया जा रहा है, तो वे खुल जाते हैं और अधिक निष्क्रिय और शांतिपूर्ण बन जाते हैं।
हालांकि, जब उन्हें लगता है कि उनके मूल्यों को चुनौती दी जा रही है, तो वे बंद हो जाते हैं और अधिक चुनौतीपूर्ण, क्रोधी और संघर्ष-उन्मुख हो जाते हैं।
दूसरे शब्दों में, प्रत्येक व्यक्ति में बिल्ली और बाघ दोनों बनने की क्षमता होती है।
मैं अपने जीवन में जानता हूं कि जब मुझे लगता है कि लोग मेरी इच्छाओं का समर्थन कर रहे हैं, तो मैं बिल्ली जैसा व्यवहार करता हूं, लेकिन अगर मुझे लगता है कि वे मेरे मूल्यों को चुनौती दे रहे हैं या उनमें हस्तक्षेप कर रहे हैं, तो मैं शेर जैसा व्यवहार कर सकता हूं।
हम सभी के अंदर दोनों ध्रुवों की क्षमता समान रूप से विद्यमान है।
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मैं इन दोनों पक्षों को एक चुंबक की तरह मानना पसंद करता हूँ - पूरी तरह से संतुलित और अविभाज्य।
जिस प्रकार एक चुम्बक में धनात्मक और ऋणात्मक दोनों ध्रुव होते हैं, उसी प्रकार आपमें भी दोनों ध्रुवों की क्षमता होती है।
कई व्यक्ति एकतरफा जीवन जीने के प्रयास में अपने एक पक्ष से छुटकारा पाने की कोशिश में अपना जीवन व्यतीत कर देते हैं, जो कि मेरा मानना है कि एक अस्थिर कल्पना और असंभव है।
मुझे एक 'शांति' सम्मेलन में अपने समय की कहानी बताना बहुत पसंद है, जहाँ मुझे बोलने के लिए आमंत्रित किया गया था। अपने प्रेजेंटेशन के दौरान एक बिंदु पर, मैंने दुनिया भर से आए 200 प्रतिनिधियों से पूछा कि क्या उन्हें आंतरिक शांति का कोई पल महसूस हुआ है, तो वे अपने हाथ ऊपर उठाएँ। जैसा कि आप कल्पना कर सकते हैं, उनमें से अधिकांश ने तुरंत अपने हाथ ऊपर उठाए और मुस्कुराए।
फिर मैंने उनसे पूछा कि अगर उन्हें कभी आंतरिक उथल-पुथल और संघर्ष के क्षणों का सामना करना पड़ा है, तो वे अपने हाथ ऊपर उठाएं। वे कमरे में दूसरों को देखते हुए एक लंबा विराम ले चुके थे। आखिरकार, वे एक शांति सम्मेलन में थे और शायद पाखंडी नहीं दिखना चाहते थे।
इसलिए, मैंने उनसे कहा कि मैं निश्चित रूप से आंतरिक उथल-पुथल और संघर्ष के दौर से गुज़रता हूँ, जो बर्फ़ को पिघलाने जैसा लगता है। तब अधिकांश प्रतिनिधियों ने अचानक अपने हाथ खड़े कर दिए।
मैंने पूछा कि क्या सभी इस बात पर सहमत हैं कि मनुष्य होने के नाते हम सभी के जीवन में शांति के क्षण और अशांति के क्षण आते हैं। मैंने जिन लोगों की ओर देखा, वे सभी इस बात से सहमत दिखे।
फिर मैंने उनसे पूछा कि अगर उन्होंने अपने साथी या जीवनसाथी के साथ अपने रिश्ते में कभी शांति का अनुभव किया है और कभी अशांति का अनुभव किया है, तो वे हाथ उठाकर बताएं। एक बार फिर, ज़्यादातर लोगों ने हाथ उठाकर बताया।
मैंने उनसे उनके बच्चों, उनके विस्तारित परिवार, उनके सामाजिक नेटवर्क और उनके व्यवसाय के साथ उनके संबंधों के बारे में भी यही सवाल पूछा। एक बार फिर, वे सभी इस बात पर सहमत हुए कि उन्होंने शांति और संघर्ष, सहमति और असहमति, समर्थन और चुनौती, सहयोग और प्रतिस्पर्धा, सुख और दुख, साथ ही शांति और युद्ध के दौर का अनुभव किया है।
फिर मैंने पूछा, "तो फिर, आप कैसे समझते हैं कि विश्व शांति संभव है, जब हम में से प्रत्येक व्यक्ति प्रत्येक गतिशीलता में दोनों पक्षों का अनुभव करता है, जिसकी हमने अभी चर्चा की है?"
कमरे में सन्नाटा स्पष्ट रूप से महसूस किया जा सकता था, विशेषकर इस तथ्य को देखते हुए कि हम सभी एक शांति सम्मेलन में थे जिसका उद्देश्य विशेष रूप से विश्व शांति स्थापित करने में मदद करना था।
मैंने पूछा, "किस बिंदु पर विश्व शांति चमत्कारिक रूप से आ जाती है, जब कोई भी व्यक्ति, लोगों का समूह या परिवार इसे प्राप्त करने और बनाए रखने में कामयाब नहीं होता?"
इसके बाद के विराम के दौरान, मैंने वैश्विक शांति सूचकांक (जीपीआई) के बारे में बात की, जो वैश्विक शांति का दुनिया का अग्रणी माप है। रिपोर्ट संकलित करते समय, जीपीआई टीम दुनिया की 99.7% आबादी को लेती है और दुनिया में शांति और युद्ध की डिग्री का पता लगाने के लिए उस पर नज़र रखती है।
दिलचस्प बात यह है कि पिछले कई दशकों से वे इस पर नज़र रख रहे हैं, जीपीआई शांति और युद्ध के बीच के मध्य बिंदु पर केंद्रित है। दूसरे शब्दों में, पूरी दुनिया में शांति और युद्ध के बीच संतुलन बना हुआ है।
यह मेरी उस बात को और पुष्ट करता है जो मैंने पहले कहा था कि मेरा यह विश्वास है कि एकतरफा जीवन जीना स्थायी रूप से संभव नहीं है, जहां असहमति के बिना सहमति हो, युद्ध के बिना शांति हो।
मैं एकतरफा जीवन का समर्थक नहीं हूँ क्योंकि मेरा मानना है कि यह पूरी तरह से एक कल्पना है। इसके बजाय, मैं इस बात का समर्थक हूँ कि आप जीवन में दोनों का अनुभव करने जा रहे हैं।
हेराक्लीटस2,500 साल पहले के यूनानी दार्शनिक ने लिखा था कि कैसे सभी विपरीत जोड़े एक साथ उत्पन्न होते हैं, और एक साथ मिलकर एकता में समाहित हो जाते हैं और अपने अलग होने पर भी एकता बनाए रखते हैं। विपरीत की प्रत्येक जोड़ी अपने स्वरूप की परवाह किए बिना इस सिद्धांत का पालन करती है, यानी सहमति और असहमति, समानता और अंतर का नियम, और एक और अनेक का नियम, सभी समय के साथ कायम रहे हैं।
यह आधुनिक अराजकता सिद्धांत के एरिस्टिक एस्केलेशन के नियम में भी प्रतिबिंबित होता है, जिसमें कहा गया है कि जैसे ही आप व्यक्तियों पर व्यवस्था थोपने का प्रयास करते हैं, अराजकता उत्पन्न हो जाती है; और जैसे ही आप अराजकता उत्पन्न करने का प्रयास करते हैं, व्यवस्था आ जाती है।
ये विपरीत जोड़ियां क्यों हैं? आप एक के साथ दूसरे का अनुभव क्यों करने जा रहे हैं?
इस लेख की शुरुआत में मैंने बताया था कि इस ग्रह पर प्रत्येक व्यक्ति के पास अद्वितीय गुण होते हैं। मानों या प्राथमिकताएं, आपके जीवन में सबसे महत्वपूर्ण से लेकर सबसे कम महत्वपूर्ण चीजें।
आपके मूल्यों में जो भी सर्वोच्च है, आप वहीं कार्य करने के लिए स्वतः प्रेरित होते हैं और वहीं आप अपने अग्रमस्तिष्क में कार्यकारी केंद्र को सक्रिय करते हैं।
जब आप अपने मूल्यों के अनुरूप कुछ करने का प्रयास करते हैं, तो आप अपने पश्चमस्तिष्क के अधिक उत्तरजीविता वाले भाग, अमाइग्डाला को सक्रिय कर देते हैं, जो सक्रिय होने के बजाय अधिक प्रतिक्रियाशील होता है।
संक्षेप में, अमिग्डाला चाहता है कि आप दर्द से बचें और आनंद की तलाश करें; शिकारी से बचें और शिकार की तलाश करें। इसे मस्तिष्क का उत्तरजीविता केंद्र भी कहा जाता है, जो कार्यकारी केंद्र के विपरीत है, जो एक संपन्नता केंद्र है।
एक संपन्नता केंद्र वह जगह है जहाँ आप सबसे अधिक वस्तुनिष्ठ और तटस्थ होने की संभावना रखते हैं। एक अस्तित्व केंद्र वह जगह है जहाँ आप आनंद, गर्व और कल्पना की तलाश करते हैं। नतीजतन, आप अवास्तविक उम्मीदें और कल्पनाएँ स्थापित करने, अपने मूल्यों को दूसरों पर थोपने और खुद को गर्व से फूलाने की संभावना रखते हैं। यह आपके जीवन में संघर्ष को आकर्षित करता है ताकि आपको अपने केंद्रित, संतुलित, तटस्थ और सबसे प्रामाणिक स्व में वापस लाया जा सके।
वाल्टर कैनन ने एक किताब लिखी जिसका नाम था शरीर की बुद्धि जिसमें उन्होंने शरीर के होमियोस्टेसिस यानी संतुलन की स्थिति में रहने के प्रयास के बारे में लिखा है। जब आपके पास यह होता है, तो आपमें लचीलापन और अनुकूलन क्षमता होती है, आप बदलते वातावरण के लिए सबसे ज़्यादा अनुकूल होते हैं, और जीवन में सबसे ज़्यादा संतुष्ट होते हैं।
इसलिए, जब आप अपने उच्चतम मूल्यों के अनुरूप जीवन जीते हैं, अपने अग्रमस्तिष्क के कार्यकारी केंद्र को सक्रिय करते हैं और वस्तुनिष्ठ होते हैं, तो सबसे अधिक संभावना है कि आप दोनों पक्षों को अपनाकर सफल होंगे।
हालाँकि, जब आप अपने निम्न मूल्यों के अनुसार जीने का प्रयास करते हैं, तो आप अपने अमिग्डाला को सक्रिय कर देते हैं, एक पक्ष से बचने का प्रयास करते हैं और दूसरे पक्ष की तलाश करते हैं, और जीवित रहने की स्थिति में रहते हैं।
यदि आप समर्थन, सहमति और शांति चाहते हैं और प्राप्त करते हैं तो आप अधिक युवा आश्रित बन सकते हैं और जब आप चुनौती, असहमति और संघर्ष को आकर्षित करते हैं तो आप अधिक स्वतंत्र बन सकते हैं। अधिकतम विकास और विकास समर्थन और चुनौती की सीमा पर होता है। जितना अधिक शिकार आप खाते हैं, उतना ही आप भरे हुए और मोटे होते जाते हैं और उतना ही अधिक शिकारी आपको अपना शिकार बनाने के लिए निशाना बनाते हैं।
अगर आप शिकार के बिना शिकार की तलाश करते हैं तो आप पेटू, मोटे और अस्वस्थ हो सकते हैं। अगर आपके पास शिकार के बिना शिकारी है तो आप भूखे, पतले और अस्वस्थ हो सकते हैं। लेकिन जब आपके पास एक ही समय में शिकार और शिकारी दोनों का संतुलन होता है, जैसे कि खाद्य श्रृंखला में होता है तो आप अपनी फिटनेस को अधिकतम कर सकते हैं। समर्थन और चुनौती, सहमति और असहमति या शांति और संघर्ष के लिए भी यही बात लागू होती है। आपकी अनुकूलनशीलता और फिटनेस को अधिकतम करने के लिए दोनों ही आवश्यक हैं।
जितना अधिक आप शांति के आदी होंगे, उतनी ही अधिक संभावना होगी कि आप संतुलन बनाने के लिए संघर्ष को आकर्षित करेंगे और अपनी निर्भरता से मुक्त होंगे।
जितना अधिक आप एक पक्ष के आदी होते हैं, उतना ही अधिक दूसरा पक्ष आपको मुक्त करने के लिए आपके जीवन में आता है।
यह उस पुरानी कहावत की तरह है जिसमें कहा गया है कि जिस चीज से भी आप भागने की कोशिश करेंगे, आप उसी से टकराएंगे।
अतः प्रकृति में स्वतः ही विपरीतता के ये जोड़े विद्यमान हैं, और जब आप अंततः इन दोनों पक्षों की सराहना करते हैं तथा उनके समान महत्व को समझते हैं, तो आप एकतरफा दुनिया की तलाश करना बंद कर देते हैं।
मैं पिछले कुछ दशकों से शांति और युद्ध का अध्ययन कर रहा हूँ और मैंने देखा है कि अगर दुनिया के एक हिस्से में शांति है, तो दुनिया के दूसरे हिस्से में युद्ध छिड़ जाता है। उदाहरण के लिए, जब आयरन कर्टन गिरा, तो हमने अफ्रीका में संघर्ष होते देखा। आप सक्रिय रूप से शांति और युद्ध को दुनिया भर में फैलते हुए देख सकते हैं।
आप इसे अपने परिवार में छोटे पैमाने पर देख सकते हैं, कैसे जब आपके घर में शांति होती है तो आपको काम पर संघर्ष का सामना करना पड़ सकता है या इसके विपरीत। यहां तक कि समय के साथ परिवार के विभिन्न सदस्यों के बीच शांति और युद्ध भी बदल जाता है।
मैंने अपने जीवन में अक्सर ऐसा होते देखा है। इसलिए, मैंने एकतरफा दुनिया की कल्पना करना बंद कर दिया और इस विचार को अपनाया कि मनुष्य को दोनों की आवश्यकता है। हमारे पास एक दोहरी तरफा, पूरक विपरीत युग्मित स्वायत्त तंत्रिका तंत्र भी है जो स्वास्थ्य, लचीलापन और खुशहाली के समीकरण के दोनों पक्षों को संभालता है - आराम और पाचन और लड़ाई या उड़ान।
अब तक का सारांश यह है कि जीवन के दो पहलू हैं, दो विपरीत पहलू। अधिकतम विकास और वृद्धि दो पहलुओं की सीमा पर होती है, और प्रेम दो पहलुओं का संश्लेषण है।
मैंने इसे अपने दो दिवसीय कार्यक्रम में प्रदर्शित किया है, सफल अनुभव, जिसे मैं लगभग 34 वर्षों से पढ़ा रहा हूं।
कार्यक्रम का एक हिस्सा वह है जहाँ मैं आपको दिखाता हूँ कि कैसे, ठीक उसी समय जब कोई आपको चुनौती दे रहा है या आपकी आलोचना कर रहा है, आप पाएंगे कि कोई आपका समर्थन कर रहा है, और इसके विपरीत। हो सकता है कि आप उस समय दोनों पक्षों के बारे में सचेत न हों। लेकिन जब आप देखेंगे तो पाएंगे कि यह वहाँ है।
शांति, चेतन संघर्ष का अचेतन पक्ष है, और युद्ध, चेतन शांति का अचेतन पक्ष है।
एकतरफा दुनिया की चाहत, जहाँ हर कोई एक-दूसरे से सहमत हो और शांतिपूर्ण हो, एक निरर्थक कल्पना है जो अनुत्पादक है। इसके बजाय, मुझे लगता है कि विकास के लिए समानता और मतभेदों की एक स्वस्थ द्वंद्वात्मकता आवश्यक है।
मैं एकतरफा होने की कोशिश में दिलचस्पी नहीं रखता। मैं हमारी प्रकृति के अंदर मौजूद विपरीत जोड़ों को एकीकृत करने और उनके आवश्यक और प्रेमपूर्ण संश्लेषण की सराहना करने में दिलचस्पी रखता हूँ।
में सफल अनुभव कार्यक्रम में मैं प्रतिभागियों को अन्य व्यक्तियों में दिखने वाले प्रत्येक गुण को देखने में मदद करता हूँ, तथा यह देखने में मदद करता हूँ कि उन्होंने कहाँ-कहाँ वही गुण प्रदर्शित किया है।
इस अभ्यास का एक कारण यह है कि जब आप एक ही काम करते हुए अधिक बार समानताएं पाते हैं, तो आप 'शांति' की ओर बढ़ते हैं।
जब आप अधिक मतभेदों को देखते हैं, जहां आप सोचते हैं, "ओह, मैं ऐसा कभी नहीं करूंगा और मुझे ऐसा कभी न करने पर गर्व है," तो परिणामस्वरूप आपके बीच संघर्ष होता है।
जब आप समानताओं और भिन्नताओं का संतुलन देखते हैं, जब आपके पास एक और अनेक, मिलन और विभाजन, शांति और युद्ध, और यहां तक कि विवाह और तलाक का संतुलन होता है, तो आपके पास प्रेम होता है।
विकास के लिए दोनों पक्षों का विकसित होना आवश्यक है, और आपको भी दोनों पक्षों का विकसित होना आवश्यक है।
प्रेरणादायी बात यह है कि आप दोनों पक्षों को एकीकृत कर सकते हैं।
- जब आप अपने उच्चतम मूल्यों के अनुसार जीवन जीते हैं और अपने कार्यकारी कार्यों को सक्रिय करते हैं, तो आप दोनों पक्षों को वस्तुनिष्ठ रूप से एकीकृत करने में सक्षम होते हैं।
- जब आप अपने निम्न मूल्यों के अनुसार जीने का प्रयास करते हैं और अपने अमिग्डाला को सक्रिय करते हैं, तो आप दोनों पक्षों को व्यक्तिपरक रूप से ध्रुवीकृत करने की सबसे अधिक संभावना रखते हैं।
मस्तिष्क का सबसे ऊपरी भाग विपरीत युग्मों को एकीकृत करता है।
इस प्रकार, इसमें संवाद है, और संवाद समान पक्षों के बीच संचार है।
यदि आप घमंडी और घमंडी हैं तथा किसी से नकारात्मक बातें करते हैं, तो आप अपने मूल्यों को उन पर थोपने की कोशिश करेंगे और उनसे अपेक्षा करेंगे कि वे आपके मूल्यों के अनुसार जियें।
यदि आप विनम्र हैं, तो आप दूसरों के मूल्यों को अपने जीवन में अपनाने की संभावना रखते हैं और स्वयं भी उनके अनुसार जीवन जीने की अपेक्षा करते हैं।
इनमें से कोई भी प्राप्य और टिकाऊ नहीं है, और मेरी राय में, पूरी तरह से निरर्थक है।
हालाँकि, जब आप खेल के मैदान को समतल करते हैं और यह देख सकते हैं कि वे जिस चीज के लिए समर्पित हैं, वह आपकी भी सेवा कर रही है, और आप जिस चीज के लिए समर्पित हैं, वह उनकी भी सेवा कर रही है, तो आप उनकी सराहना कर सकते हैं।
यद्यपि मतभेद और भिन्न राय हो सकती हैं, फिर भी आप देख पाएंगे कि वे किस प्रकार आपकी सेवा करते हैं और इस प्रकार आप अधिक संवाद करने और आगे बढ़ने में सक्षम होंगे।
यह वैकल्पिक एकालापों से बहुत भिन्न है, जहां आप नीचे की ओर बात करते हैं, ऊपर की ओर बात करते हैं, सावधानी से चलते हैं, या दूसरों को बताते हैं कि क्या करना है।
जब भी आप स्वयं को किसी से यह कहते हुए सुनें कि उन्हें 'करना चाहिए', 'करना चाहिए', 'करना होगा', 'करना ही होगा', 'जरूर', 'करने की जरूरत है' (या शायद आप स्वयं से भी यही बातें कहें), तो जान लें कि ये अनिवार्य संचार प्रणालियां असंतुलित स्थिति से उत्पन्न होती हैं और इनके परिणामस्वरूप प्रतिरोध उत्पन्न होने की सबसे अधिक संभावना होती है।
इसलिए, आप अपने उच्चतम मूल्यों के अनुरूप रह सकते हैं और प्राथमिकता के अनुसार जी सकते हैं, और परिणामस्वरूप अधिक लचीले, अनुकूलनीय और न्यायसंगत बन सकते हैं। इस मामले में, आपके पास न्यायसंगत संचार होने की अधिक संभावना है और आप उनमें से एक पक्ष से बचने की कोशिश करने के बजाय समर्थन और चुनौती, शांति और युद्ध दोनों को स्वीकार करते हैं।
अपने आप को दोनों पक्षों को अपनाने की अनुमति देना जीवन में पूर्णता की कुंजी है। दूसरे शब्दों में, एक पक्ष की तलाश करने के बजाय, जीवन के दोनों पक्षों को अपनाना बुद्धिमानी है
कोई भी आपको उतना नहीं पीटता जितना आप करते हैं, और कोई भी आपको उतना नहीं बढ़ाता जितना आप करते हैं।
यदि आप इन दो ध्रुवों के लिए बाहर के किसी व्यक्ति को दोष देते हैं या श्रेय देते हैं, तो आप अपने अंदर झांककर यह नहीं सोचेंगे कि आपमें भी वही गुण हैं।
जब लोग आपको यह याद दिलाते हैं कि आपके पास क्या नहीं है और आप स्वयं में क्या चाहते हैं, तो परिणामस्वरूप आप या तो सुधार करने वाले बन जाते हैं या प्रतिशोधी।
यह एक प्रमुख कारण है कि मैं क्यों पढ़ाता हूँ डेमार्टिनी विधि ब्रेकथ्रू अनुभव में, क्योंकि यह विपरीत युग्मों को एकीकृत करने तथा आपके अस्तित्व के शांति और युद्ध घटकों को एकीकृत करने का सबसे शक्तिशाली तरीका है जो मैंने पाया है।
अपने अंदर जाकर और स्वयं से पूछकर कि, "मैं दूसरों में जो कुछ भी देखता हूँ, वह मैं कहाँ करता हूँ?" आप मतभेदों को शांत करते हैं और खेल के मैदान को समतल करते हैं, जो अधिक न्यायसंगत संवाद की अनुमति देता है।
इसका मतलब है कि आप अंदर से उन पसंद या नापसंद गुणों के स्वामी हैं, जिनकी आप बाहरी तौर पर दूसरों में प्रशंसा या घृणा करते हैं। इस तरह, आप दूसरों की तुलना में कमतर नहीं बनना चाहेंगे, उनके मूल्यों को अपनाने की कोशिश करेंगे और व्यर्थता का अनुभव करेंगे, या दूसरों की तुलना में अधिकतर नहीं बनना चाहेंगे, अहंकार से चलना चाहेंगे और अपने मूल्यों को पेश करने की कोशिश करेंगे और व्यर्थता का अनुभव करेंगे।
अपने आस-पास के लोगों की खूबियों को अपनाकर, यह पता लगाकर कि आपमें वे सभी खूबियाँ हैं जो आप उनमें देखते हैं, और चिंतनशील जागरूकता होने से, आप खेल के मैदान को समतल करते हैं, आपके भीतर समभाव और उनके बीच समानता होती है, और बारी-बारी से एकालाप करने के बजाय संवाद पैदा होता है। इस तरह, आप एकतरफा दुनिया को हासिल करने की कोशिश करने की पीड़ा से खुद को मुक्त कर लेते हैं।
अधिकांश व्यक्ति अपने अमिग्डाला में फंसे हुए हैं और जीवित रहने के लिए संघर्ष कर रहे हैं।
ऐसे में, उनके जीवन में अधिकतम संतुष्टि प्राप्त करने की संभावना बहुत कम है। वे अपने उच्चतम मूल्यों के अनुरूप नहीं जी रहे हैं। वे अपने मूल्यों को गर्व के साथ व्यक्तियों पर थोपते हैं और कल्पनाओं के आदी हो जाते हैं।
हम इसे समाचारों में देखते हैं। हम इसे मीडिया में देखते हैं। हम इसे राजनीति में देखते हैं। हम इसे धर्म में देखते हैं। और हमारे पास नैतिक पाखंड हैं जो इससे पैदा होते हैं। ये वही स्रोत हैं, मानो या न मानो, उन ध्रुवों के जिन्हें हम तोड़ने की कोशिश कर रहे हैं, और यही वह पाखंड है जिसका हम सामना कर रहे हैं।
सारांश में:
मैं यहाँ एकतरफा दुनिया के विचार को बढ़ावा देने के लिए नहीं हूँ। मुझे ऐसा करना उत्पादक नहीं लगता। मैं आपको अपने जीवन और अपने आस-पास की दुनिया के दोनों पक्षों को अपनाने में मदद करने में दिलचस्पी रखता हूँ।
मेरा मानना है कि आपके भीतर और आपके आस-पास जो कुछ भी घटित हो रहा है, वह आपको एक प्रामाणिक स्थिति और समभाव के स्थान की ओर ले जाने का प्रयास कर रहा है, ताकि आप व्यक्तियों के बीच समानताएं ढूंढ सकें।
व्यक्तियों के बीच समानता शांति नहीं है, बल्कि शांति और युद्ध, समानता और मतभेदों का संतुलन है। यह प्रेम की सच्ची स्थिति है।
किसी भी दो व्यक्तियों के मूल्यों का पदानुक्रम समान नहीं होता। जीवन के बारे में दो व्यक्तियों का दृष्टिकोण एक जैसा नहीं हो सकता। आपके बीच मतभेद होंगे क्योंकि एक चरम से दूसरे चरम तक मूल्यों का पूरा स्पेक्ट्रम है।
यदि आप यह प्रश्न पूछ सकें कि, कोई अन्य व्यक्ति आपके लिए क्या समर्पित है, तथा आप उन्हें क्या समर्पित करने में किस प्रकार मदद कर रहे हैं, तो आप संवाद शुरू कर सकते हैं।
इसका मतलब यह नहीं है कि आपके पास शांति होगी। इसका मतलब है कि आपके पास व्यवस्थित तरीके से शांति और युद्ध का संतुलन होगा - सम्मानजनक सहमति और असहमति एक दूसरे को आगे बढ़ाने में मदद करेगी।
जब आप प्रभावी ढंग से संवाद करना सीख जाते हैं, तो आप संवाद में जी रहे होते हैं। जब आप प्रभावी ढंग से संवाद नहीं कर पाते हैं क्योंकि आप अपने अमिग्डाला में नीचे हैं, तो आप संघर्ष में जाने की संभावना रखते हैं क्योंकि आप दोनों पक्षों को गले लगाने के बजाय शांति और युद्ध की कल्पनाएँ स्थापित कर रहे हैं।
जैसा कि हेराक्लिटस ने बताया था कि सब कुछ विपरीत युग्मों से पैदा होता है और एक के बिना दूसरा संभव नहीं है, जब आप अंततः इसे स्वीकार कर लेते हैं और अपने दोनों पक्षों को अपना लेते हैं, नायक और खलनायक, संत और पापी, तो आपके भावनात्मक रूप से प्रतिक्रिया करने की संभावना कम हो जाती है और प्रतिक्रिया करने से पहले सोचने की संभावना अधिक होती है।
इस तरह, आप संवाद करने, मतभेदों की सराहना करने, उनके बारे में बातचीत करने और एक-दूसरे से सीखने की अधिक संभावना रखते हैं क्योंकि जिस चीज के लिए वे समर्पित हैं वह आपकी सेवा कर सकती है, और जिस चीज के लिए आप समर्पित हैं वह उनकी सेवा कर सकती है। इस तरह, आप दोनों के संतुलन को अपना सकते हैं बजाय इसके कि उन्हें चरम सीमा तक बढ़ा दें।
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अपने जीवन को अर्थ और उद्देश्य के बिल्कुल नए स्तर पर ले जाने के लिए तैयार हो जाइए।
आज वह दिन है जब आप अपनी शक्ति में कदम रखते हैं और अपने प्रेरित जीवन में निवेश करके खुद को महत्व देते हैं जब आप डॉ डेमार्टिनी के हस्ताक्षर संगोष्ठी ब्रेकथ्रू अनुभव के लिए साइन अप करते हैं:
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