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DR JOHN डेमार्टिनी - 1 महीने पहले अपडेट किया गया

क्या आपने कभी सोचा है कि कुछ बदलावों को अपनाना आसान क्यों लगता है जबकि अन्य आपको चिंतित, अभिभूत या प्रतिरोधी महसूस कराते हैं?

जीवन निरंतर बदलता रहता है। रिश्ते विकसित होते हैं। व्यवसाय रूपांतरित होते हैं। परिस्थितियाँ बदलती रहती हैं। कुछ बदलाव आपको सुखद लगते हैं, जबकि कुछ आपको चुनौती देते हैं। लेकिन क्या होगा यदि आपके द्वारा अनुभव किया जाने वाला तनाव वास्तव में परिवर्तन के कारण नहीं, बल्कि उसे देखने के आपके दृष्टिकोण के कारण हो?

तनाव की एक परिभाषा बदलती परिस्थितियों के अनुकूल ढलने में असमर्थता है। इसलिए, यह समझना कि आप परिवर्तन का विरोध क्यों करते हैं, आपको अधिक लचीला, अनुकूलनीय, वर्तमान में रहने वाला और अधिक शक्तिशाली बनने का तरीका भी बता सकता है। दूसरे शब्दों में कहें तो - अपनी परिस्थितियों का शिकार बनने के बजाय अपने भाग्य का स्वामी बनना।

जब आप किसी ध्रुवीकृत धारणा से दृढ़तापूर्वक जुड़ जाते हैं, तो आप परिवर्तन का विरोध करने लगते हैं।

आसक्ति दो प्रकार की होती है। कोई भी ऐसी चीज जिसके बारे में आपकी धारणाएं अत्यधिक ध्रुवीकृत हों, कोई भी ऐसी चीज जो अत्यधिक सकारात्मक या अत्यधिक नकारात्मक हो, आप संभवतः उसके खोने या उसके लाभ से भयभीत होंगे।

परिवर्तन के प्रति आपका प्रतिरोध, आपकी अनुकूलनशीलता की कमी, इन्हीं आसक्तियों से उत्पन्न होती है। आपकी ये दो आसक्तियाँ आपके सबकोर्टिकल एमिग्डाला, यानी आपके आंतरिक नाभिक, आपके पुराने उत्तरजीविता मस्तिष्क की प्रतिक्रियाएँ हैं। मस्तिष्क के उस क्षेत्र में, एमिग्डाला उद्दीपनों को मूल्य प्रदान करता है। आपकी जागरूकता में आने वाली किसी भी चीज़ को सकारात्मक या नकारात्मक मूल्य दिया जाता है, जो या तो शिकार या शिकारी का प्रतिनिधित्व करता है, और तलाशने की प्रेरणा या बचने की प्रवृत्ति उत्पन्न करता है।

धारणा जितनी अधिक भावनात्मक रूप से आवेशित होती है, सकारात्मक होने पर उसके खोने का भय उतना ही बढ़ जाता है, और नकारात्मक होने पर उसके लाभ का भय उतना ही बढ़ जाता है। इसलिए, जब भी कोई परिवर्तन होता है, यदि आप उसका मूल्यांकन कर रहे हैं, तो आपको अपनी इच्छित वस्तु खोने या अनचाही वस्तु प्राप्त करने का भय होने की संभावना रहती है, और आप अनुकूलन करने के बजाय उसका विरोध करने की प्रवृत्ति रखते हैं।

इसके मूलतः दो रूप हैं। सकारात्मक रूप है शिकार । यह पैरासिम्पेथेटिक तंत्रिका तंत्र को सक्रिय करता है, जो आपकी विश्राम और पाचन क्रिया को दर्शाता है। यह वृद्धि में सहायक होता है, इसलिए आपको इसके खोने का भय होता है। नकारात्मक रूप है शिकारी । यह सिम्पेथेटिक तंत्रिका तंत्र को सक्रिय करता है, जो आपकी लड़ने या भागने की प्रतिक्रिया को दर्शाता है, इसलिए आपको इसके मिलने का भय होता है।

यदि आप किसी ऐसे व्यक्ति से मिलते हैं जो अत्यधिक ध्रुवीकृत है, चाहे वह धार्मिक कट्टरपंथी हो या अतिवादी राजनीतिक कट्टरपंथी, तो वे अक्सर परिवर्तन का सबसे अधिक विरोध करने वालों में से होते हैं और अपने कठोर विचारों के लिए संघर्ष करते हैं। आप जिन संघर्षों को देखते हैं उनमें से कई इन्हीं अतिवादी विचारों का परिणाम हैं।

यदि आप अपेक्षाकृत तटस्थ हैं और किसी घटना में सकारात्मक और नकारात्मक दोनों पहलुओं को एक साथ देखते हुए संतुलित दृष्टिकोण रखते हैं, तो आपको उसके नुकसान या लाभ का भय नहीं होता। लेकिन जैसे ही आप उसमें सकारात्मक या नकारात्मक भाव जोड़ देते हैं, वह घटना आपके लिए खोने या पाने का भय बन जाती है।

मान लीजिए कि आप किसी से मिलते हैं और उसके प्रति आकर्षित हो जाते हैं। आपको उसे खोने का डर सताएगा। अगर आप किसी से नाराज़ हैं, तो आपको उसके अपने जीवन में आने का डर सताएगा। अगर लोगों में कुछ अच्छी और कुछ बुरी बातें होती हैं, जैसा कि ज़्यादातर लोगों में होता है, तो आपको अपनी अच्छी बातों को खोने का डर सताएगा और अपनी बुरी बातों को पाने का डर सताएगा। इसलिए, जब भी कोई बदलाव होता है, कोई आपके जीवन में आता है या चला जाता है, अगर उस व्यक्ति के बारे में आपकी सोच से कोई भावनात्मक जुड़ाव है, तो आपको उसका विरोध करने की संभावना है।

आप अपनी इच्छा खोने या अनचाही चीज़ पाने के डर से टालमटोल करेंगे, हिचकिचाएंगे और खुद को निराश करेंगे। ये आपकी धारणाओं की सामान्य जैविक प्रतिक्रियाएं हैं। आपका एमिग्डाला आपकी धारणाओं को व्यक्तिपरक पूर्वाग्रह प्रदान करता है। कोई भी चीज़ जो आपके सर्वोच्च मूल्यों का समर्थन करती है, वह आपके समूह के प्रति पूर्वाग्रह पैदा करती है, और आप उसके खोने से डरते हैं। जो लोग आपको अपने आप, अपनी संस्कृति, अपने आयु वर्ग या अपने समुदाय की याद दिलाते हैं, वे इस तरह की प्रतिक्रिया उत्पन्न करते हैं, जबकि जो लोग आपसे काफी अलग हैं, उनके आने से आप डरने लगते हैं - यह समूह के प्रति पूर्वाग्रह है।

लेकिन एक और बात जो अक्सर देखने को मिलती है, वह यह है कि जब आप उन चीजों के अनुरूप जीवन जीते हैं जिन्हें आप सबसे अधिक महत्व देते हैं, तो आपमें स्वाभाविक लचीलापन और अनुकूलन क्षमता आ जाती है, जहां आपके पास जीवन के प्रति सबसे अधिक वस्तुनिष्ठता और सबसे संतुलित दृष्टिकोण होता है।

लेकिन जब आप जीवनयापन के निम्न मूल्यों के अनुसार जीते हैं और मुख्य रूप से एमिग्डाला से प्रभावित होकर कार्य करते हैं, तो आप अपनी धारणाओं को महत्व देते हैं। ये धारणाएँ जितनी अधिक ध्रुवीकृत होती जाती हैं, आप उतने ही अधिक व्यक्तिपरक रूप से पक्षपाती हो जाते हैं। हो सकता है कि आप सकारात्मक बातों पर गलत सकारात्मक और नकारात्मक बातों पर गलत नकारात्मक प्रतिक्रिया दें और आसक्त हो जाएँ, या नकारात्मक बातों पर गलत सकारात्मक और सकारात्मक बातों पर गलत नकारात्मक प्रतिक्रिया दें और नाराज़ हो जाएँ। ऐसा होने पर, परिवर्तन के प्रति आपको अधिक प्रतिरोध और तनाव का सामना करना पड़ सकता है।

तनाव वास्तव में एक मित्र भी है।

अधिकांश लोग कहते हैं कि वे तनाव से छुटकारा पाना चाहते हैं, लेकिन तनाव वास्तव में एक मूल्यवान प्रतिक्रिया प्रणाली है। यह आपको बताता है कि आप किन चीजों के बारे में अत्यधिक संवेदनशील हैं, यानी आप किन चीजों पर राय रखते हैं।

यूनानी दार्शनिक एम्पेडोकल्स ने प्रेम और संघर्ष की बात की थी: आत्मा का निःशर्त प्रेम और शरीर एवं इंद्रियों का संघर्ष। जब भी आप किसी चीज़ को पूर्णतः काला या सफेद, बुरा या अच्छा, नकारात्मक या सकारात्मक मानते हैं, तो बदलते परिवेश में ढलने में आपको अधिक कठिनाई होने की संभावना होती है। दूसरे शब्दों में, आप परिवर्तन का विरोध करने लगते हैं।

परिवर्तन के प्रति आपका प्रतिरोध एक तरह का संकेत है जो आपको बताता है कि आप कठोर निर्णय ले रहे हैं और व्यक्तिपरक रूप से पक्षपाती हो रहे हैं। जब भी आप एकतरफा परिणाम प्राप्त करने की कोशिश करते हैं और दूसरे पक्ष को नजरअंदाज करते हैं, तो आपके सफल होने और संतुष्ट होने की संभावना कम हो जाती है।

हमेशा दयालु बने रहने की कोशिश करें, कभी क्रूर न बनें, या सकारात्मक रहें, कभी नकारात्मक न बनें। जब भी आप एक पक्ष को नज़रअंदाज़ करते हुए दूसरा पक्ष बनने की कोशिश करते हैं, या दूसरों से ऐसा ही व्यवहार करने की अपेक्षा करते हैं, तो आपको चुनौतियों का सामना करना पड़ सकता है। आप अनुकूलनशील नहीं बन पाएंगे।

लेकिन जब आप यह समझ जाते हैं कि लोग अपने सर्वोच्च मूल्यों के अनुरूप जीवन जीते हैं, वे उन्हीं सर्वोच्च मूल्यों के अनुसार निर्णय लेते हैं, और उनके दोनों पहलू मौजूद होते हैं (वे न तो सकारात्मक होते हैं और न ही नकारात्मक। वे नायक या खलनायक नहीं होते। वे दोनों पहलुओं वाले इंसान होते हैं। व्यक्ति, जिसका अर्थ है अविभाजित)।  जब आप उस दृष्टिकोण को अपनाते हैं, तो आप उनके साथ अपने रिश्तों में अधिक अनुकूलनशील और लचीले बन पाते हैं।

यही बात आप पर भी लागू होती है।

अगर मैं आपके पास आकर कहूँ, "आप हमेशा सकारात्मक रहते हैं, कभी नकारात्मक नहीं; हमेशा दयालु रहते हैं, कभी क्रूर नहीं," और आप मेरी बात मान लें, तो शायद आपको तब तालमेल बिठाने में कठिनाई होगी जब सकारात्मकता गायब होती हुई दिखाई देगी और नकारात्मकता उभरती हुई दिखाई देगी।

लेकिन अगर आप इस तथ्य को स्वीकार कर लेते हैं कि आप दो पहलुओं वाले व्यक्ति हैं, कि आप सकारात्मक और नकारात्मक, दयालु और क्रूर, अच्छे और मतलबी, शांत और क्रोधित, सहायक और चुनौती देने वाले हैं, तो आपको खुद से प्यार करने के लिए अपने आधे हिस्से से छुटकारा पाने की जरूरत नहीं है।

आप एक ही समय में दोनों पक्षों से प्यार कर सकते हैं।

परिणामस्वरूप, आपके लचीले और अनुकूलनीय होने की संभावना अधिक होती है।

यही एक कारण है कि मैं मूल्यों के बारे में इतनी बार बात करता हूँ। जब आप अपने सर्वोच्च मूल्यों के अनुरूप जीवन जीते हैं, तो रक्त, ग्लूकोज और ऑक्सीजन आपके मस्तिष्क के अग्रभाग, मेडियल प्रीफ्रंटल कॉर्टेक्स में जाते हैं। मस्तिष्क का वह क्षेत्र जहाँ आप आमतौर पर अधिक तर्कसंगत, वस्तुनिष्ठ और तार्किक होते हैं। डैनियल कहनमैन ने इसे सिस्टम 2 थिंकिंग कहा था।

उस अवस्था में, आपके तटस्थ रहने की संभावना अधिक होती है। आप अपने विचारों को ध्रुवीकृत करने की बजाय अधिक लचीले, अनुकूलनीय और क्रियाशील होते हैं। आप आमतौर पर अधिक अनुशासित, विश्वसनीय और केंद्रित होते हैं।

इसीलिए, मेरे प्रमुख कार्यक्रमों में से एक, 'बीकथ्रू एक्सपीरियंस' में , जिसे मैं अब तक 1,270 बार प्रस्तुत कर चुका हूँ, मैं उन व्यक्तियों को लेता हूँ जिनके मन में गहरा असंतोष है और यह पता लगाता हूँ कि उन्होंने ऐसा क्या किया जिसके कारण वे गलत तरीके से अपनी असुविधा का कारण मान लेते हैं। फिर मैं उनसे पूछता हूँ कि उन्होंने कहाँ-कहाँ उसी प्रकार का व्यवहार उसी हद तक प्रदर्शित किया है, और उस व्यवहार से उन्हें वास्तव में क्या लाभ हुआ है, जब तक कि उनकी धारणा सकारात्मक या नकारात्मक के बजाय तटस्थ न हो जाए।

मैं उनसे यह भी पता लगाने के लिए कहता हूं कि यदि उस व्यक्ति ने वह किया होता जो वे चाहते थे तो क्या नुकसान होते, और यदि उन्होंने वह व्यवहार किया होता जो वे बिल्कुल नहीं चाहते थे तो क्या लाभ होते।

जैसे-जैसे वे अपनी धारणाओं को संतुलित करते हैं, वे अधिक तटस्थ हो जाते हैं। वे अब किसी का न्याय नहीं करते। वे निःशर्त प्रेम के करीब पहुँच जाते हैं। व्यक्ति बिना किसी आसक्ति के अपने जीवन में प्रवेश कर सकते हैं और उससे विदा ले सकते हैं, जैसा कि बौद्ध दर्शन सिखाता है: जो अप्राप्य है उसकी इच्छा और जो अपरिहार्य है उससे बचने की इच्छा ही मानवीय पीड़ा का स्रोत है।

स्टोइक दार्शनिक इस बात को समझते थे। लगभग हर चिरस्थायी दर्शन और स्थायी धार्मिक परंपरा ने इसे समझा है। मन में समभाव विकसित करना, स्वयं और दूसरों के बीच समानता रखना, और मध्य मार्ग, दाओवादी मार्ग या स्टोइक दार्शनिकों द्वारा वर्णित अनासक्तता की अवस्था पर चलना, अत्यंत मुक्तिदायक है। क्योंकि जिस क्षण आप आसक्ति से मुक्त होते हैं, उसी क्षण आप उन चीजों से भी मुक्त हो जाते हैं जो कभी आपको नियंत्रित करती थीं।

जिस भी विषय पर आपकी राय अत्यधिक ध्रुवीकृत होती है, वह आपके दिमाग में जगह और समय घेरता है और आपके जीवन को नियंत्रित करता है।

आपने शायद कभी न कभी ऐसा अनुभव किया होगा जब आप किसी के प्रति अत्यधिक आसक्ति या किसी के प्रति गहरी नाराजगी के कारण सो नहीं पाए होंगे। ये भावनाएँ जितनी अधिक ध्रुवीकृत होती जाती हैं, उतना ही अधिक डर बढ़ता जाता है कि आप जो चाहते हैं उसे खो देंगे या जो नहीं चाहते उसे पा लेंगे। आपका शरीर सतर्क रहता है, आपको आराम नहीं मिलता, नींद नहीं आती, और अंततः आपका स्वास्थ्य प्रभावित होने लगता है।

लेकिन यदि आप प्राथमिकताओं के अनुसार जीवन जीकर और गुणवत्तापूर्ण प्रश्न पूछकर संतुलन बनाए रखते हैं, और ऐसे प्रश्न पूछते हैं जो मन को संतुलित करते हैं, तो आप धीरे-धीरे आसक्ति, ध्रुवीकृत धारणाओं, आपके एमिग्डाला की पक्षपातपूर्ण व्याख्या, समूह-आधारित और समूह-आधारित पूर्वाग्रहों, और आपकी वास्तविकता की गलत सकारात्मक और गलत नकारात्मक पक्षपातपूर्ण व्याख्याओं से खुद को मुक्त कर लेते हैं।

आपको धीरे-धीरे वह दिखने लगता है जो वास्तव में वहां मौजूद है।

आपके सामने खड़ा व्यक्ति न तो अच्छा है और न ही बुरा। वह एक ऐसा व्यक्ति है जो अपने विशिष्ट मूल्यों के अनुसार जीवन जी रहा है। यदि आप उन मूल्यों का समर्थन करते हैं, तो वह बिल्ली के बच्चे की तरह कोमल हो सकता है। यदि आप उन मूल्यों को चुनौती देते हैं, तो वह बाघ की तरह उग्र हो सकता है।

वे भी इंसान हैं। और आप भी इंसान हैं। आप दोनों पक्षों से प्यार पाने के हकदार हैं। वे भी दोनों पक्षों से प्यार पाने के हकदार हैं।

जब आप संतुलन बना लेते हैं, तो आप कहीं अधिक अनुकूलनीय और लचीले हो जाते हैं। आप अपने मन में समय और स्थान के महत्व को लेकर कम चिंतित रहते हैं, अत्यधिक आवेशित धारणाओं से उत्पन्न होने वाले अवांछित विचारों से कम विचलित होते हैं, और कम आलोचनात्मक होते हैं। इसलिए आप वर्तमान में अधिक तल्लीन रहते हैं।

जीवन निरंतर बदलता रहता है। आप हर दिन किसी न किसी तरह की उथल-पुथल से गुज़रते हैं। सवाल यह है कि आप कितनी जल्दी संतुलन की स्थिति में लौट सकते हैं? यही आपके भावनात्मक बुद्धिमत्ता (इम्यून इंटेलिजेंस) के स्तर को दर्शाता है।

वाल्टर कैनन ने लिखा शरीर की बुद्धिक्लॉड बर्नार्ड ने समस्थिति के बारे में बात की। आपका मस्तिष्क, शरीर, मनोविज्ञान और क्रियाविधि आपको लगातार बदलते परिवेश में स्थिर रखने के लिए हर संभव प्रयास कर रहे हैं। आप अपनी धारणाओं से लगातार तनावग्रस्त या परेशान होते रहते हैं। लेकिन यदि आप अपनी धारणाओं को संतुलित कर सकें और घटनाओं के दोनों पहलुओं को देख सकें, तो आप अधिक लचीले, अधिक अनुकूलनीय और परिवर्तन के प्रति कम प्रतिरोधी बन जाते हैं।

आपके जीवन की गुणवत्ता आपके द्वारा पूछे जाने वाले प्रश्नों की गुणवत्ता पर आधारित है।

यदि आपकी सोच अत्यधिक पक्षपातपूर्ण और एकतरफा है, तो स्वयं से पूछें, विपरीत पक्ष कहाँ है? वह यहीं है।

कोई भी घटना एकतरफा नहीं होती। हर घटना के दो पहलू होते हैं। हर व्यक्ति के दो पहलू होते हैं। हर लक्ष्य के दो पहलू होते हैं। हर अनुभव के दो पहलू होते हैं।

अगर आप सही सवाल पूछें, दूसरे पक्ष को समझें और संतुलन बनाए रखें, तो आपके आसपास की दुनिया आपको नियंत्रित नहीं करेगी। आप खुद को नियंत्रित करेंगे।

जब आप दोनों पक्षों को नहीं देखते हैं, तो आप अपने अतीत के शिकार होते हैं। जब आप दोनों पक्षों को देखते हैं, तो आप अपने भाग्य के स्वामी होते हैं।

आप ध्रुवीकृत रह सकते हैं, या आप संश्लेषित हो सकते हैं, जैसा कि मैं इसे कहता हूं। यदि आप ध्रुवीकृत हैं, तो आप अतीत या भविष्य में जी रहे हैं, कभी भी पूरी तरह से वर्तमान में नहीं। जब आप संश्लेषित होते हैं, तो आप वर्तमान में जी रहे होते हैं। शक्ति यहीं निहित है। यहीं से आप सशक्त होते हैं।

याद रखें, जब भी आप किसी के प्रति आसक्त होते हैं और उन्हें अत्यधिक सम्मान देते हैं, तो संभावना है कि आप उनके मूल्यों को अपना लेंगे और उनके अनुसार जीने का प्रयास करेंगे। यह व्यर्थ और अस्थिर है। जब आप किसी से द्वेष रखते हैं, तो संभावना है कि आप चाहेंगे कि वे आपके मूल्यों के अनुसार जिएं। यह भी उतना ही व्यर्थ और अस्थिर है।

इसलिए, जब आप अत्यधिक ध्रुवीकृत होते हैं तो आप निरर्थकता के साथ जीवन जीते हैं और जब आप संश्लेषित होते हैं, जब आपके पास एक संतुलित दृष्टिकोण होता है, तो आप अधिकतम उपयोगिता के साथ जीवन जीते हैं।

इसीलिए मैं अक्सर कहता हूँ कि मैं न तो सकारात्मक विचारक हूँ और न ही नकारात्मक विचारक। मैं संतुलित विचारक हूँ। मैं घटनाओं के दोनों पहलुओं को समझने का प्रयास करता हूँ ताकि वे मुझ पर हावी न हों, बल्कि मैं उन्हें नियंत्रित कर सकूँ।

इसलिए यदि आपको बदलाव का विरोध महसूस हो रहा है, तो याद रखें कि जो हो रहा है उसके प्रति आपकी सोच ही आपके विरोध का कारण है। अपनी सोच में संतुलन बनाएँ और आप खुद को मुक्त कर लेंगे। आप अधिक अनुकूलनीय बनेंगे, तनाव काफी कम होगा, और आप अपने जीवन से फिर से प्यार करने के लिए स्वतंत्र होंगे।

सारांश में

• तनाव की एक परिभाषा बदलती हुई परिस्थितियों के अनुकूल ढलने में असमर्थता है।
   
• तनाव वास्तव में एक मित्र भी है। यह उन चीजों के बारे में बहुमूल्य प्रतिक्रिया प्रदान करता है जिनके प्रति आपके मन में अत्यधिक सकारात्मक भावनाएं हैं।
   
• आपकी धारणाएं जितनी अधिक भावनात्मक रूप से आवेशित होंगी, उतनी ही अधिक संभावना है कि आप परिवर्तन के अनुकूल होने के बजाय उसका विरोध करेंगे।
   
• अपने उच्चतम मूल्यों के अनुरूप जीवन जीना आपको अधिक वस्तुनिष्ठ, लचीला और अनुकूलनीय बनने में मदद करता है।
   
• खुद से प्यार करने के लिए आपको अपने आधे हिस्से को त्यागने की जरूरत नहीं है। आप एक ही समय में अपने दोनों पहलुओं से प्यार कर सकते हैं।
   
• हर घटना के दो पहलू होते हैं। हर व्यक्ति के दो पहलू होते हैं। हर अनुभव के दो पहलू होते हैं।
   
• आपके जीवन की गुणवत्ता आपके द्वारा पूछे जाने वाले प्रश्नों की गुणवत्ता पर आधारित है।
   
• जब आप अपनी धारणाओं में संतुलन लाते हैं, तो आप आसक्ति से मुक्त हो जाते हैं और अधिक वर्तमान में जीने लगते हैं।
   
• जब आप दोनों पक्षों को नहीं देखते हैं, तो आप अपने अतीत के शिकार होते हैं। जब आप दोनों पक्षों को देखते हैं, तो आप अपने भाग्य के स्वामी होते हैं।
   
• अपनी सोच में संतुलन लाएं और आप अधिक अनुकूलनीय बन जाएंगे, तनाव काफी कम हो जाएगा और आप अपने जीवन से फिर से प्यार करने के लिए स्वतंत्र हो जाएंगे।

यदि आप अधिक लचीले, अनुकूलनीय और सशक्त बनना चाहते हैं, और ऐसे महत्वपूर्ण प्रश्न सीखना चाहते हैं जो आपको भावनात्मक आवेशों को दूर करने, अपने दृष्टिकोण को संतुलित करने और परिवर्तन के अनुकूल ढलने की कला में निपुण होने में मदद कर सकें, तो मैं आपको अपने आगामी ऑनलाइन ब्रेकथ्रू एक्सपीरियंस कार्यक्रम में शामिल होने के लिए आमंत्रित करना चाहूँगा। यह इन सिद्धांतों को और अधिक गहराई से समझने और व्यावहारिक उपकरण सीखने का अवसर है जो आपके जीवन, आपके रिश्तों और आपके भविष्य के प्रति आपके दृष्टिकोण को बदलने में सहायक हो सकते हैं।

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