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DR JOHN डेमार्टिनी - 2 साल पहले अपडेट किया गया

मैं अक्सर लोगों को यह कहते हुए सुनता हूं कि अपने आप को जैसे आप हैं वैसे ही स्वीकार करना बुद्धिमानी है और दूसरों के प्रति भी वही सहिष्णुता और स्वीकार्यता प्रदर्शित करना बुद्धिमानी है।

उदाहरण के लिए, आपके जीवन में ऐसे लोग हो सकते हैं जिन्हें आप चुनौतीपूर्ण मानते हैं और जिनसे आप जहाँ तक संभव हो, बचना चाहते हैं। ऐसे में, आपको सलाह दी जा सकती है या आपको लगता है कि आपके लिए अधिक सहनशील होना और उन्हें वैसे ही स्वीकार करना बुद्धिमानी होगी जैसे वे हैं।

मेरा मानना ​​है कि यह सोच अधूरी है। मेरा मानना ​​है कि खुद को या दूसरों को यूं ही स्वीकार कर लेना और सहन कर लेना बुद्धिमानी नहीं है, बल्कि दूसरों की सराहना करना, उन्हें पहचानना और उनके प्रति आभारी होना सीखना बुद्धिमानी है, क्योंकि आपके जीवन और आपके सभी हिस्सों में उनकी भूमिका होती है, क्योंकि आपके वे हिस्से भी जिन्हें आप बदलना चाहते हैं, आपके जीवन और दूसरों के जीवन में भूमिका निभाते हैं।

आपको शुरू में यह एक चुनौती लग सकती है, खासकर तब जब आप तुरंत उन व्यक्तियों के बारे में सोच सकते हैं जिन्हें आप अपने जीवन में टालना पसंद करते हैं। इसमें खुद से कुछ शक्तिशाली प्रश्न पूछना भी शामिल है ताकि आप उनके कार्यों के बारे में अपनी धारणाओं को वापस संतुलन में ला सकें, ताकि आप अपने निर्णयों को गहरी कृतज्ञता और प्रेम में बदल सकें।

दूसरे शब्दों में, यह सहिष्णुता और स्वीकृति की सतही भावनाओं से कहीं अधिक आगे और गहरी है।

डेमार्टिनी विधि का उपयोग करके अपनी धारणाओं को बेअसर कैसे करें:

नीचे पांच प्रश्नों का सरलीकृत रूपांतरण दिया गया है: डेमार्टिनी विधि प्रक्रिया है कि मैं अपने लोगों को प्रशिक्षित सफल अनुभव सेमिनार का उपयोग अपनी धारणाओं को संतुलित करने के लिए करें और इस प्रकार अपने अनुभव में किसी भी ध्रुवीकृत भावना को समाप्त करें।

जब भी कोई व्यक्ति ऐसा कार्य, प्रदर्शन या व्यवहार प्रदर्शित करता है जो आपको नापसंद है, जिससे आप बचना चाहते हैं; वहां बैठकर सहनशीलता और स्वीकृति का अभ्यास करने के बजाय, अपने आप से निम्नलिखित प्रश्न पूछें:

प्रश्न 1: इस व्यक्ति में आपको कौन सी विशिष्ट विशेषता, क्रिया या निष्क्रियता दिखाई देती है जिसे आप नापसंद करते हैं, घृणा करते हैं, टालते हैं या टालना चाहते हैं?

इसे संक्षिप्त करने का प्रयास करें (यह संभवतः ऐसा कुछ हो सकता है जो उन्होंने आपकी धारणा में बहुत अधिक या बहुत कम किया हो, या शायद यह कोई शारीरिक विशेषता भी हो सकती है जिसके आधार पर आप उनमें मूल्यांकन कर रहे हों) और इसे तीन से पांच शब्दों में परिभाषित करें।

प्रश्न 2: उस क्षण पर जाएँ जहाँ और जब आप स्वयं को उसी या समान विशिष्ट विशेषता, क्रिया या निष्क्रियता को प्रदर्शित करते या प्रदर्शित करते हुए महसूस करते हैं।

दूसरे शब्दों में, इस बात पर विशेष रूप से विचार करें और पहचानें कि आपने कब और कहाँ स्वयं को उसी या समान विशिष्ट विशेषता, क्रिया या निष्क्रियता को प्रदर्शित करते हुए पाया।

पहचानें कि आपने यह कहां किया, कब किया, किसके साथ किया और किसने देखा कि आप यह कर रहे हैं।

फिर अगले क्षण पर जाएं, और अगले क्षण पर, और अगले क्षण पर... और उसे भी तब तक दस्तावेजित करें जब तक कि आप यह न देख लें कि आपने जो कुछ भी मूल्यांकन किया है, उसी हद तक आपने वह किया है जो आप उस व्यक्ति में देखते हैं जिसका आप मूल्यांकन कर रहे हैं।

मैंने 100 विभिन्न मानवीय गुणों, कार्यों या निष्क्रियताओं को 4,628% स्वीकार किया है

एक दिलचस्प तथ्य - मैंने ऑक्सफोर्ड इंग्लिश डिक्शनरी देखी और मुझे 4,628 अलग-अलग मानवीय व्यवहार लक्षण मिले। ऐसा करने पर, मुझे पता चला कि मेरे अंदर वे सभी मानवीय गुण, क्रियाएँ या निष्क्रियताएँ मौजूद हैं।

मैं कभी अच्छा तो कभी मतलबी, कभी दयालु तो कभी क्रूर, कभी देने वाला तो कभी लेने वाला, कभी उदार तो कभी कंजूस, कभी ईमानदार तो कभी बेईमान, कभी धोखेबाज तो कभी स्पष्टवादी, और भी बहुत कुछ हूँ।

अगर मैं अपने जीवन पर नजर डालूं तो मैं पाऊंगा कि मैंने अपने जीवन में अलग-अलग समय पर इनमें से प्रत्येक कार्य किया है।

इसलिए, यह बात मायने नहीं रखती कि क्या आपने ये व्यवहार किए हैं, बल्कि बात यह है कि आपने कहां, कब और किसके प्रति ये व्यवहार किए हैं, साथ ही यह भी कि किसने देखा है कि आप ये व्यवहार कर रहे हैं।

मुझे यकीन है कि इस प्रश्न का उत्तर देते समय आप उनके प्रति अपने निर्णय को कुछ हद तक शांत कर लेंगे, क्योंकि इस प्रक्रिया में आप स्वयं को विनम्र बना लेंगे और महसूस करेंगे कि जो आप उनमें देखते हैं, वही आपमें भी है।

प्रश्न 3: अब उस क्षण पर जाएं जहां और जब आप देखते हैं कि यह व्यक्ति उस विशिष्ट गुण, क्रिया या निष्क्रियता को प्रदर्शित या प्रदर्शित कर रहा है जिसे आप उस क्षण में और उस क्षण से लेकर वर्तमान तक घृणा करते हैं, नापसंद करते हैं, नफरत करते हैं या उसका विरोध करते हैं। 

पूछो:

• इसने मेरी क्या सेवा की है?
• इससे मुझे क्या लाभ हुआ है?
• मैंने इससे क्या सीखा?
• मुझे क्या नहीं करना पड़ा या मुझे क्या करने को मिला जिससे मुझे लाभ हुआ?
• इसका लाभ क्या है?

जब आप यह जानने का प्रयास करते हैं कि इस व्यक्ति के व्यवहार, कार्य या निष्क्रियता से वास्तव में आपको किस प्रकार लाभ हुआ है, तथा आपकी क्या सेवा हुई है, तो उस पर निर्णय लेने से शांति मिलती है।

इसलिए, उन्हें सहन करने या स्वीकार करने की कोशिश करने के बजाय, आप उनके कार्यों की सराहना करें।

क्यों?

• जब आपको लाभ की अपेक्षा कमियां अधिक नजर आती हैं, तो आप दूसरों का मूल्यांकन करने लगते हैं।
• जब आप उतने ही लाभ देखते हैं जितनी कमियां, तो आप दूसरों की सराहना करने लगते हैं।

इसलिए इस बात की अधिक संभावना है कि आप यह समझ पाएंगे कि वे किस प्रकार आपकी सेवा कर रहे हैं और उसके लिए आभारी होंगे। 

आप यह भी पाएंगे कि अब वे आपके दिमाग में स्थान और समय नहीं लेते। 

जो भी चीज आपको नापसंद है, जिससे आप नाराज हैं और दूसरों में या खुद में भी जिससे बचना चाहते हैं, वह आपके दिमाग में जगह और समय लेगी, आपको परेशान करेगी और आपका ध्यान भटकाएगी। इसके परिणामस्वरूप उनसे बचने की एक स्थायी प्रवृत्ति भी पैदा हो सकती है।

मैं अक्सर कहता हूं कि केवल तीन चीजें हैं जिन पर आपका नियंत्रण है - आपकी धारणाएं, निर्णय और कार्य।

अपनी धारणाओं को बदलने से आपको हर अनुभव को ऐसी चीज़ में बदलने की क्षमता मिलती है जिसके लिए आप आभारी हों।

मेरा मानना ​​है कि यही सिद्धांत किसी को क्षमा करने के मामले में भी लागू होता है, क्योंकि किसी को क्षमा करने का अर्थ यह है कि पहले तो उसमें क्षमा करने लायक कुछ होगा।

इसमें प्रायः यह मान लेना शामिल होता है कि आपमें वही गुण नहीं हैं या आप उन्हें प्रदर्शित नहीं करते हैं, या यह कि अनुभव नकारात्मक था, कोई सकारात्मकता नहीं थी, जो कि केवल एक पक्षपातपूर्ण धारणा है, जब तक कि आप इसके प्रतिसंतुलनकारी सकारात्मक पहलुओं और लाभों की खोज नहीं कर लेते।

इसमें अक्सर यह मान लेना भी शामिल होता है कि ऐसे परिणाम होंगे जिनके कोई लाभ या फायदे नहीं होंगे, जो कि गलत है।

मेरा मानना ​​है कि किसी व्यक्ति को उसके किए या न किए गए कार्य के लिए क्षमा करने के बजाय, उसके पीछे छिपे हुए क्रम को खोजना और उजागर करना अधिक बुद्धिमानी है।.

इस तरह, आप उनकी सराहना कर पाते हैं कि वे कौन हैं और उन्हें एक शिक्षक के रूप में देखते हैं जो आपको अपने अंदर विकास करने और अपने जीवन में निपुणता प्राप्त करने में मदद कर सकता है।

अगर आप ऐसा कर सकते हैं, तो बाहरी दुनिया की कोई भी चीज़ आपको विचलित नहीं कर पाएगी। इसके बजाय, आप अपने जीवन के कमांडर, अपने भाग्य के स्वामी और अपने भाग्य के निर्धारक होने की संभावना रखते हैं, क्योंकि आपने जो कुछ भी आपके साथ हो रहा है उसे अपने लिए होने में बदलना सीख लिया है। दूसरे शब्दों में, ऐसी चीज़ में जिसके लिए आप आभारी हो सकते हैं।

मैं अक्सर कहता हूँ, जिस चीज़ के लिए आप शुक्रिया नहीं कह सकते, वह बोझ है। जिस चीज़ के लिए आप शुक्रिया कह सकते हैं, वह ईंधन है।

अपने जीवन को उस अनुभव से भरना, जिसे आपने किसी ऐसी चीज में बदल दिया है जिसके लिए आप आभारी हो सकते हैं, आत्म-नियंत्रण की ओर एक शक्तिशाली कदम है।

प्रश्न 4: अपने आप से पूछें, अगर यह व्यक्ति आपकी पसंद के अनुसार काम करता तो क्या नुकसान होता? दूसरे शब्दों में, कल्पना या जिस तरह से आपने उम्मीद की थी कि वे काम करेंगे?

यह एक शक्तिशाली प्रश्न है जो उस कल्पना को तोड़ने में मदद करेगा जिससे आप उस व्यक्ति की कार्रवाई या निष्क्रियता की तुलना कर रहे हैं।

दूसरों के बारे में निर्णय करना अक्सर इस बारे में आपकी कल्पनाओं का परिणाम होता है कि आप दूसरों के बारे में क्या सोचते हैं कि उन्हें कैसा होना चाहिए या कैसा होना चाहिए।

इस प्रकार, आप लोगों से अवास्तविक अपेक्षाएं रखते हैं, जो जब आपकी कल्पनाओं और अवास्तविक अपेक्षाओं पर खरे नहीं उतरते, तो परिणामस्वरूप आप उनकी आलोचना करते हैं।

दूसरे शब्दों में, यह इस बारे में नहीं है कि आपके आस-पास के लोग क्या कर रहे हैं या नहीं कर रहे हैं, बल्कि यह आपकी धारणाओं और अवास्तविक अपेक्षाओं के बारे में है जो ऐसे परिदृश्यों का निर्माण करते हैं जिनके बारे में आप गलती से सोचते हैं कि उन्हें सहन करना और स्वीकार करना बुद्धिमानी होगी।

ऊपर मैंने जिन प्रश्नों का उल्लेख किया है, जैसे प्रश्नों का उत्तर देना, तथा स्वयं को पीड़ित बताने के स्थान पर गहनतापूर्वक तथा पारदर्शी होने के लिए स्वयं को उत्तरदायी मानना, इस संबंध में आपके मन में जो भी भावनात्मक बोझ है, उसे दूर करने में सहायक होगा।

अनुभवों को किसी ऐसी चीज़ में बदलना सीखकर जिसके लिए आप आभारी हो सकें, आप खुद को "दिमाग के शोर" से मुक्त कर सकते हैं जो अक्सर निर्णय और आक्रोश के साथ होता है। इसके बजाय, आप केंद्रित, संतुलित, साथ ही संतुलित, वर्तमान, उत्पादक, शक्तिशाली, उद्देश्यपूर्ण और धैर्यवान हो सकते हैं।

अपने कार्यों और जीवन की पूर्णता देखने के लिए पूछें:

प्रश्न 5: आप अपने आप में कौन सी विशिष्ट विशेषता, क्रिया या निष्क्रियता देखते हैं जो आपको नापसंद है, घृणा है, नाराज है, या जिसे आप अपने जीवन में सबसे अधिक टालना चाहते हैं - कुछ ऐसा जिसे आप अपने आप में सहन करने और स्वीकार करने की कोशिश कर रहे हैं?

एक बार जब आप इसे पहचान लें, तो उस क्षण पर जाएं जहां और जब आपने इसे प्रदर्शित किया था, और पहचानें कि इसने अन्य लोगों के लिए कैसे सेवा की, और इसने आपके लिए कैसे सेवा की।

ऐसा करने से, आप शर्म, आंतरिक अपराधबोध और अन्य भावनाओं को दूर कर सकते हैं जो आपने तब अनुभव की थीं जब आपको लगा कि आप अपनी अवास्तविक कल्पनाओं और अपेक्षाओं पर खरे नहीं उतरे हैं।

बुद्ध कहते हैं कि जो अप्राप्य है उसकी इच्छा (एक पक्ष) और जो अपरिहार्य है उससे बचने की इच्छा (दूसरा पक्ष) मानव दुख का स्रोत है।

फिर भी, समाज आपको एकतरफा बनने में मदद करने के लिए लगातार सामूहिक समाधान प्रदान करने का प्रयास करता है, बजाय इसके कि आपको अपने संपूर्ण स्वरूप की सच्ची पूर्णता का एहसास कराने में मदद की जाए ताकि आप दोनों पक्षों को अपना सकें।

हमारी दुनिया में व्याप्त झूठे आदर्श और नैतिक पाखंड आपको खुद से और दूसरे लोगों से अवास्तविक उम्मीदें रखने में आसानी से फंसा सकते हैं। इस तरह, आप अपने जीवन में नाटक के साथ समाप्त हो जाएंगे क्योंकि आप दुनिया से कुछ ऐसा होने की उम्मीद कर रहे हैं जो वह होने वाला नहीं है।

अपने आप से प्यार करने के लिए आपको अपने आधे हिस्से से छुटकारा पाने की ज़रूरत नहीं है - आपके सभी हिस्से दुनिया की सेवा करते हैं

मैं आपको अभी बता रहा हूँ, खुद से प्यार करने के लिए आपको अपने उस आधे हिस्से से छुटकारा पाने की ज़रूरत नहीं है जिसे आप "नकारात्मक" मानते हैं। न ही यह समझदारी है कि आप अपने उन हिस्सों को सिर्फ़ बर्दाश्त करने और स्वीकार करने की कोशिश करें जो आपको पसंद नहीं हैं।

इसके बजाय, हर हिस्से की सराहना करना बुद्धिमानी है, क्योंकि आपके जीवन का हर हिस्सा आपकी भव्यता का हिस्सा बनता है।

पूर्णता पहले से ही आपके अन्दर है।

पूर्णता दोनों तरफ़ से होती है।

आपको अपने दोनों पक्षों की आवश्यकता है।

ऐसे समय आते हैं जब आप दयालु और क्रूर, अच्छे और बुरे, सकारात्मक और नकारात्मक होते हैं।

मैं चाहूँगा कि आप इसका आधा हिस्सा स्वीकार करने और सहन करने के बजाय, इसके पूरे हिस्से से प्रेम करें।

आखिर, अगर आप खुद से आधे से छुटकारा पाने की कोशिश कर रहे हैं तो आप खुद से कैसे प्यार करेंगे? अगर आप अपने आस-पास के लोगों से आधे से छुटकारा पाने की कोशिश कर रहे हैं तो आप उनसे कैसे प्यार करेंगे? और अगर आप खुद से पूरी तरह प्यार नहीं करते, तो आप किसी और से कैसे उम्मीद कर सकते हैं कि वह आपसे पूरी तरह प्यार करे।

इसलिए, मैं स्वीकृति और सहिष्णुता की भाषा की वकालत नहीं करता, क्योंकि मेरा मानना ​​है कि यह एक अधूरी भाषा है - जो नैतिक पाखंड और गैर-चिंतनशील, आत्म-अतिशयोक्तिपूर्ण क्षमा और आत्म-न्यूनतम क्षमा की मानसिकता से बनी है।

इसके परिणामस्वरूप अक्सर एक विच्छिन्न पीड़ित मानसिकता उत्पन्न होती है, जो एक गलत आरोपण पूर्वाग्रह और एक गलत कार्य-कारण लेबल के प्रक्षेपण के परिणामस्वरूप होती है, जिसे कुछ बौद्ध लोग भ्रम और कर्म चक्र का स्रोत कहते हैं।

इसके बजाय, मैं आपको उस बिंदु तक पहुंचने में मदद करने के लिए प्रेरित हूं, जहां आप स्वयं की सराहना कर सकें और प्यार कर सकें, साथ ही अपने आस-पास के लोगों की भी सराहना कर सकें, ताकि आप उन सभी चीजों के लिए प्यार और कृतज्ञता महसूस कर सकें जिन्हें आप अपने रास्ते पर मदद कर रहे थे।

सारांश में:

आपके पास अपनी धारणाओं, निर्णयों और कार्यों पर नियंत्रण है।

आप दूसरों के बारे में जो भी आंकलन कर रहे हैं, वह आपकी ओर ही इशारा कर रहा है। दूसरे शब्दों में, आप दूसरों के बारे में जो आंकलन कर रहे हैं, वह आप अपने बारे में भी आंकलन कर रहे हैं।

मेरा दृढ़ विश्वास है कि स्वयं तथा दूसरों के प्रति "स्वीकार और सहन" का दृष्टिकोण अपनाना, अपने जीवन और भाग्य पर नियंत्रण पाने का सबसे पूर्ण और प्रभावी तरीका नहीं है।

इसके बजाय, मैं सभी को प्रोत्साहित करता हूं कि वे हमारे जीवन में दूसरों की भूमिका की सराहना करना, उसे पहचानना और उसके प्रति आभारी होना सीखें तथा यह भी कि किस प्रकार हमारे सभी अंग हमारे विकास और आत्म-नियंत्रण में योगदान करते हैं।

इस का उपयोग करके डेमार्टिनी विधि अपनी धारणाओं को संतुलित करने और ध्रुवीकृत भावनाओं को भंग करने के लिए, हम तथाकथित नकारात्मक अनुभवों को कृतज्ञता के योग्य चीज़ में बदल सकते हैं, स्वयं को निर्णय और आक्रोश से मुक्त कर सकते हैं, जो हमें खालीपन का एहसास कराते हैं और हमारे मन को विचलित करते हैं।

मैं आपसे आग्रह करता हूं कि आप अपने और दूसरों के सभी हिस्सों को अपनाएं, तथा यह समझें कि हमारी भव्यता हमारे अस्तित्व के हर पहलू से बनी है।

मेरी राय में, नैतिक पाखंड और पीड़ित मानसिकता पर आधारित स्वीकृति और सहनशीलता की भाषा से परे जाना समझदारी है। इसके बजाय प्रशंसा और प्रेम की मानसिकता अपनाएँ, चुनौतियों के लिए आभार को बढ़ावा दें जो हमें बढ़ने और अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने में मदद करती हैं। ऐसा करने से, आप जीवन की बाधाओं को पार करने के लिए तैयार हो जाएँगे, अंततः अपने भाग्य के स्वामी और अपने भाग्य के निर्धारक बन जाएँगे।

में सफल अनुभवमैं आपको सिखाता हूं कि विचलित जागरूकता (जहां आप इतने गर्वित या इतने विनम्र होते हैं कि यह स्वीकार नहीं कर पाते कि जो आप दूसरों में देखते हैं, वह आप में भी है) की सीमाओं को तोड़कर प्रतिबिंबित जागरूकता (जहां द्रष्टा, दृश्य और दृश्य एक ही हैं) तक कैसे पहुंचा जाए।

दूसरे शब्दों में, जहाँ आप महसूस करते हैं कि सब कुछ समभाव और समानता की स्थिति में है, और आप स्पष्ट अव्यवस्था के पीछे व्यवस्था देख सकते हैं।

ज़्यादातर लोग नाटक और अराजकता की दुनिया में जीते हैं जहाँ उन्हें लगता है कि वे पीड़ित हैं। ये लोग अक्सर अमिग्डाला द्वारा संचालित होते हैं और सोचने से पहले प्रतिक्रिया करते हैं। इस तरह, वे तलाश और परहेज़ में जीवन व्यतीत करते हैं और बाहरी रूप से संचालित होते हैं।

मैं आपको अपने जीवन पर नियंत्रण पाने और उस पर नियंत्रण पाने में मदद करने में अधिक रुचि रखता हूं, ताकि आप भीतर से संचालित हों।

मैंने कई वर्ष पहले फिल्म द सीक्रेट में कहा था कि जब अंदर की आवाज और दृष्टि बाहर की सभी राय से अधिक प्रबल हो जाती है, तो आप अपने जीवन पर नियंत्रण करना शुरू कर देते हैं।

पर सफल अनुभवमैं आपके साथ डेमार्टिनी विधि प्रक्रिया के माध्यम से काम करूंगा ताकि आप अपने मिशन, दृष्टि, उद्देश्य, उच्चतम मूल्यों और सर्वोच्च प्राथमिकताओं के बारे में स्पष्ट हो सकें। 

आपके लिए एक प्रेरित और असाधारण जीवन से कम कुछ भी जीने का कोई कारण नहीं है। दूसरों और खुद को सहन करने और स्वीकार करने से क्यों संतुष्ट रहें, जब आप हर बातचीत, रिश्ते के लिए प्रेरित और आभारी हो सकते हैं और जिस तरह से आप हैं, उसके लिए खुद के लिए आभारी हो सकते हैं?

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