Le Dr Demartini apportera un éclairage sur cette grande question du sens. Il vous aidera à découvrir la différence entre un sens plus commun, superficiel et subjectivement biaisé, et un sens plus rare, plus profond et plus objectif.

Il vous montrera comment cette dernière forme de sens vous permettra de vivre une vie plus épanouie et plus équilibrée, et comment extraire ce sens de n'importe quelle expérience - même celles initialement perçues comme difficiles !

Quel est le sens de la vie?

Au fil des années, de nombreux penseurs ont tenté d’identifier une signification universelle qui unit tous les êtres humains, souvent avec des interprétations et des idées différentes.

À un extrême, le philosophe français Albert Camus croyait qu’il n’y avait aucune signification inhérente à tout événement autre que celle qu’un individu lui donnait.

D’un autre côté, d’autres philosophes et certains théologiens croyaient qu’il y avait une signification donnée par une autorité divine ou une divinité révélée par l’intermédiaire de grands prophètes décrits comme le juste milieu.

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#1 – Une signification superficielle, subjectivement biaisée et individualisée.

#2 – Un sens plus profond, plus large, plus transcendantal, semblable à ce que Aristote évoqué à son époque.

Je développerai chacun d’eux et les replacerai dans leur contexte du mieux que je peux.

Type de signification n°1 – Une signification superficielle, subjectivement biaisée et individualisée.

Depuis le moment où vous avez été conçu, à travers toutes vos étapes de développement pendant la gestation, à la naissance et depuis la naissance jusqu'à l'endroit où vous en êtes aujourd'hui, vous avez accumulé des expériences sensorielles. Beaucoup, sinon la plupart, de ces expériences ont été orientées vers le plaisir ou la douleur, vers la recherche ou l'évitement, ou vers la survie.

Vous avez aussi  expériences associées secondaires qui vous rappellent ou ne vous rappellent pas les expériences polarisées précédentes que vous avez vécues.

Ces expériences antérieures peuvent être associées et aggravées par des interprétations subjectivement biaisées de chaque nouvelle expérience que vous vivez.

En d'autres termes, vous avez  une accumulation d'expériences qui s’additionnent et se résument en ce que vous interprétez avec chaque nouveau stimulus et expérience. Cette accumulation se traduit par des troubles neuronaux ou « mentaux » associations  que nous fabriquons.

Par exemple, supposons que vous sortiez avec une série d’hommes aux cheveux bruns que vous percevez comme ambitieux et agressifs. Dans ce cas, vous pourriez supposer que chaque homme aux cheveux bruns que vous rencontrerez sera également ambitieux et agressif.

Si vous rencontrez ensuite un homme aux cheveux bruns qui n'est PAS aussi ambitieux, vous pouvez modifier votre perception et dire : « D'accord, il y a peut-être un petit pourcentage d'hommes aux cheveux bruns qui sont plus décontractés.

Au fur et à mesure que vous accumulez des expériences, vous avez tendance à associer chaque nouvelle expérience que vous vivez.

Chacune de ces associations vous donne une interprétation différente de votre réalité. Vous êtes également susceptible de commencer à associer diverses significations à différentes expériences.

Ajoutons maintenant le rôle que les autres ont joué dans votre vie, à commencer par votre mère et votre père, qui ont chacun empilé leurs associations individuelles et vous les ont imposées, vous donnant ainsi leur interprétation de ce que représentent et signifient les choses.

Donc, vous avez vos propres expériences et celles de votre mère et de votre père. Vos parents, à leur tour, ont également leurs propres expériences et celles de leurs parents. Le résultat est une expérience de type multigénérationnel, qui peut aussi finir par être épigénétiquement codé dans vos gènes et vos histones. De cette façon, vous pouvez réagir à quelque chose qui peut provenir d’une influence multigénérationnelle transmise de parent en parent.

Ce mélange comprend des enseignants, des instructeurs religieux et des influences sociales.

Le point culminant de toutes ces associations composées commence à vous donner une idée de la raison pour laquelle le « sens » peut varier d’une personne à l’autre.

Cette signification peut également changer.

Ce qui peut signifier une chose pour vous lorsque vous avez dix ans peut signifier quelque chose de complètement différent lorsque vous avez 50 ans, en raison des nombreuses expériences précédentes combinées qui modifient le sens de chaque nouvelle expérience.

La signification peut également varier d’une culture à l’autre : en Amérique, une personne ayant plusieurs épouses peut se retrouver en prison, mais dans certaines cultures africaines, elle peut être considérée comme un roi ou un président.

Toutes les expériences que vous avez et tous les idéaux injectés, valeurset les expériences que les gens vous imposent, ainsi que les traditions, les conventions, les idées religieuses et politiques, ainsi que toutes les expériences que vous obtenez en étudiant et en lisant, tout cela s'unit pour créer votre expression et votre réalité.

De cette façon,  le sens des choses est une synthèse de tout ce que vous avez vécu et de toutes leurs associations.

Chaque individu a une représentation différente de la réalité.

Vous pourriez prendre un arbre, représentant quelque chose de sinistre pour une personne qui avait déjà vu quelqu'un y pendre.

Une autre personne qui aurait pu pique-niquer joyeusement sous un arbre pourrait percevoir cela comme quelque chose de joyeux qui représente la force et une nouvelle croissance.

Les représentations que vous donnez aux choses peuvent créer soit des « paradis », soit des « enfers ».

Voici ce que je veux dire par là:

Dans mon programme de séminaires signature, le  Expérience révolutionnaire, que je présente dans le monde entier depuis plus de 32 ans, je peux demander à un participant qui a vécu une expérience traumatisante, difficile ou douloureuse dans les perceptions, de lui poser une question. série de questions, aidez-les à découvrir, à créer et à empiler de nouvelles associations dans leur cerveau-esprit, et demandez-leur de transformer leurs enfers en paradis et d'équilibrer leurs équations mentales.

De cette façon, je peux prendre quelque chose qu'ils ont perçu comme traumatisant (« l'enfer ») et les aider à découvrir le (« le paradis ») qui est également présent ; ou prenez quelque chose qui les passionne et aidez-les à équilibrer cela. Ce faisant, je leur enseigne les étapes exactes pour changer les significations et les représentations qu’ils ont faites dans leur cerveau. Ils deviennent ainsi gouverneurs de leur réalité et maîtres de leur destin plus que victimes de leur histoire.

Vous avez le pouvoir de prendre tout ce qui arrive dans votre vie et d’en faire quelque chose que vous choisissez de faire. 

L'une des méthodes que je partage avec mes participants est de savoir comment transformer leurs expériences difficiles en demandant : » Comment cela m'aide-t-il à réaliser ce qui est le plus important et le plus significatif dans ma vie ? » Après avoir aidé plus de cent mille participants et de nombreux autres clients à le faire pendant des décennies, je suis certain que vous aussi pouvez associer n'importe quoi à n'importe quoi et transformer n'importe quelle expérience en quelque chose de significatif et d'inspirant.

J'accompagne mes participants à travers ce processus chaque semaine tout en présentant le  Expérience révolutionnaire. Je les aide à transformer leurs « terribles » perceptions en opportunités. Il ne s’agit pas tant de ce qui vous arrive que de la manière dont vous avez choisi de le percevoir.

Vous pouvez transformer n’importe quelle expérience de votre passé, tout ce que vous avez inculqué aux gens autour de vous ou tout ce qui peut être épigénétique. Vous pouvez transformer n'importe laquelle de ces associations en toute autre nouvelle association de votre choix. Vous avez cette liberté une fois que vous avez appris la méthode et les compétences.

J'ai eu la chance de pouvoir aider les gens à faire cela en utilisant un processus de questionnement appelé le Méthode Demartini. J'ai aidé des personnes ayant reçu un diagnostic de trouble de stress post-traumatique (SSPT) et je les ai aidées transformer leur perception d'un événement ou l'expérience de telle manière qu'ils en pleurent de gratitude et la voient en chemin, et non plus en chemin.

Comme je le dis souvent dans mes présentations, tout ce pour quoi vous n'êtes pas reconnaissant est un bagage. Tout ce pour quoi vous êtes reconnaissant est du carburant.

Alors, pourquoi ne voudriez-vous pas prendre tout ce que vous avez vécu dans votre vie et y ajouter une signification nouvelle et plus profonde au lieu de le stocker comme un bagage dans votre subconscient ?

Rien dans votre vie n’est autre chose que ce qui peut vous aider à obtenir ce que vous voulez. Tout est en route, plus un obstacle une fois que vous maîtrisez la compétence.

Certains philosophes croient qu’il n’y a aucune signification inhérente à quoi que ce soit ou en tout état de cause, sauf celle que nous lui donnons. 

Et le sens que nous donnons à une telle expérience est souvent subjectivement biaisé et dérive principalement d’associations antérieures stockées dans notre subconscient et dérivées de perceptions polarisées antérieures.

Par conséquent, nous pouvons attribuer des significations différentes à la même chose ou au même événement puisque nos perceptions stockées inconsciemment sont toutes différentes.

Ce type d’attribution de sens est individualisé, superficiel et souvent étroit.

Mais il existe également une autre signification qui peut être attribuée à ces mêmes choses ou événements – une signification plus profonde, plus large et plus transcendantale.

Ce deuxième niveau de sens, plus transcendant, conduit à une sagesse encore plus épanouissante une fois que nous équilibrons notre équation mentale.

Si vous regardez le marché boursier, vous remarquerez qu’il fluctue au fil du temps. Si vous prenez la moyenne, c'est ce qu'on appelle la « moyenne ».

En d’autres termes, la moyenne est la moyenne entre les écarts ou fluctuations positifs et négatifs, perçus comme une croissance et une décroissance, et une hausse et une baisse du marché.

Voyons comment cela pourrait se dérouler dans votre propre vie :

Imaginez que vous êtes amoureux de quelqu'un et que vous êtes conscient de ses avantages et inconscient de ses inconvénients, conscient des points positifs et inconscient des négatifs. Cela ne signifie pas qu'il s'agit de qui ils sont réellement en réalité – c'est simplement ce que vous avez interprété avec toutes les associations perceptuelles subjectivement biaisées que vous avez captées tout au long de votre voyage.

Pensez-y de cette façon. Si je m'approchais de toi et que je te disais : « Tu es toujours gentil, jamais méchant ; toujours gentil, jamais cruel ; toujours donner, ne jamais prendre ; et toujours paisible, jamais colérique », il est peu probable que vous me croyiez. Pourtant, c’est souvent le sens que vous donnez aux autres et dont vous êtes épris.

Cette signification superficielle n’est pas l’individu réel mais plutôt le personnage avec lequel vous l’avez masqué ou placé sur lui.

Supposons que vous soyez seulement conscient des avantages et inconscient des inconvénients. Dans ce cas, vous risquez de passer à côté d’informations que vous ignorez, ce qui est une forme d’ignorance.

Je suis sûr que vous avez vécu cela dans votre propre vie lorsque vous étiez amoureux d'un individu pour découvrir plus tard tous ses inconvénients ignorés que vous aviez sélectivement écartés.

Vous aviez un biais de non-confirmation sur les négatifs et un biais de confirmation sur les positifs. En d’autres termes, vous avez déformé votre réalité.

La même chose peut se produire avec le ressentiment si vous êtes conscient des inconvénients et inconscient des avantages. Ce préjugé subjectif déformé devient quelque chose auquel vous croyez, et ce sens devient votre réalité.

Et si le vrai sens signifiait être capable de voir les deux côtés simultanément pour vous ramener dans le « moyen » – la moyenne entre les polarités où vous n’êtes pas conscient des avantages et des inconvénients inconscients mais êtes conscient des DEUX côtés ou attentif ? 

C'est ce que je crois être ce que certains appellent « extraire du sens de leur existence sensorielle. En d’autres termes, trouver le « juste milieu » dans des expériences que vous aviez autrefois considérées avec un parti pris subjectif.

Aristote a qualifié cela de « ressentiment d'engouement » où la moyenne se situait entre les deux. Quand tu es entiché, vous avez tendance à voir plus de similitudes que de différences. Lorsque vous ressentez du ressentiment, vous avez tendance à voir plus de différences que de similitudes.

Lorsque vous les voyez de la même manière, vous avez tendance à voir un équilibre de similitudes et de différences et un équilibre de points positifs et négatifs – qui vous centre et vous libère de l'engouement ou du ressentiment qui occupent l'espace et le temps dans votre esprit et vous distraient et vous induisent en erreur. .

Il y a un état de certitude quand tu es objectif et voir les deux côtés. Cela vous permet d’être équilibré, présent, résilient et autonome. Cela permet également de donner une signification plus profonde que les significations superficielles que vous avez initialement données à l’expérience en raison de toutes les associations subjectivement biaisées que vous aviez faites.

Vos engouements et ressentiments occupent de l’espace et du temps dans votre esprit.

Encore une fois, chaque fois que vous êtes subjectivement biaisé et que vous devenez épris ou irrité par quelque chose, un individu ou un événement, cela occupera de l'espace et du temps dans votre esprit et dirigera votre vie jusqu'à ce que vous le rééquilibriez.

En conséquence, vous êtes susceptible d'être dirigé par vos expériences polarisées précédentes, par vos traditions environnantes, par les croyances de vos parents et par votre monde extérieur, au lieu d'en extraire intuitivement le sens en prenant conscience de l'autre côté de l'équation - de ce fait. Centrez-vous et ne vous laissez plus influencer par des circonstances extérieures qui font que l'amygdale de votre cerveau vous pousse à chercher impulsivement ou à éviter instinctivement.

Extraire un sens de votre monde existentiel et de vos perceptions subjectivement biaisées signifie vous permettre de transcender ces étiquettes et interprétations initiales et d'avoir un physiologie équilibrée et l'esprit en conséquence.

Si vous êtes épris d'une personne, vous risquez de vous minimiser par rapport à elle.

Si vous ressentez du ressentiment envers une personne, vous risquez de vous exagérer et de ne pas être authentique.

Cependant, lorsque vous découvrez les deux côtés de manière synchrone, vous vous permettez d’être ni exagéré ni minimisé et seulement authentique, posé et présent. Lorsque vous avez une psychologie équilibrée, vous contribuez également à guérir votre physiologie, à avoir des relations plus équitables, à avoir des relations commerciales plus justes, des transactions économiques plus durables et à faire l'expérience d'une conscience plus réfléchie.

Bien que chaque expérience puisse recevoir le sens que vous choisissez de lui donner, l'intégration inhérente des paires d'opposés ou de la perspective que vous pourriez imposer à toutes ces significations vous permet d'avoir une compréhension maximale de l'univers et un sens plus profond à la vie.

Ce faisant, vous pouvez  voir une commande cachée    trouver un sens plus profond dans le chaos apparent et dans les préjugés subjectifs de chacun.

Être capable d'extraire un sens en voyant intuitivement les deux côtés d'un événement signifie que vous pouvez faire de l'enfer un paradis ou un enfer d'un paradis à volonté.

Lorsque vous pouvez voir les deux simultanément, vous découvrirez probablement une signification plus profonde au lieu d’une simple signification superficielle avec votre parti pris initial.

Ainsi, pendant que tout le monde est occupé à discuter et à entrer en conflit parce qu'ils ont tous des interprétations différentes, vous pourrez être posé, centré, équilibré et authentique.

Capacité à extraire du sens 

L’une des différences entre les êtres humains et la plupart des autres animaux est la capacité à extraire ce sens de nos expériences.

Les êtres humains peuvent extraire du sens et le mettre au milieu grâce à leur objectivité intentionnelle, leur raison, et pas seulement leurs vicissitudes émotionnelles. Cette raison équilibrée rend l’être humain unique et autonome.

En conclusion: 

La qualité de votre vie repose sur qualité des questions demandez-vous. Si vous posez des questions pour vous faire prendre conscience de ce dont vous étiez inconscient, vous pouvez prendre votre inconscient et le joindre à votre conscience pour vous rendre pleinement conscient et attentif. Des perspectives déséquilibrées ou des préjugés subjectifs sont susceptibles d’aboutir à des significations artificielles et superficielles qui peuvent diriger émotionnellement votre vie. Lorsque vous pouvez voir les deux côtés de manière synchrone, vous êtes capable d’en extraire un sens plus profond et de gérer votre propre vie.

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