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DR JOHN DEMARTINI - Mis à jour il y a 3 ans

Imaginez que quelqu'un vous présente un aimant, un objet dont vous savez probablement, en physique, qu'il comporte un pôle positif et un pôle négatif. On vous propose ensuite un milliard de dollars pour couper l'aimant en deux et ne lui présenter que le pôle positif unilatéral.

Peu importe le nombre de fois que vous essayez, le nombre d'options que vous essayez et la rapidité avec laquelle vous essayez, si vous coupez un aimant en deux, vous vous retrouverez simplement avec deux aimants.

En d’autres termes, c’est un exercice futile car il n’existe aucun moyen connu de séparer un pôle positif d’un pôle négatif afin de se retrouver avec un aimant unilatéral.

L’improbabilité de créer un aimant unilatéral est une analogie puissante pour montrer à quel point il est tout aussi futile de créer un individu unilatéral, une relation unilatérale et une vie unilatérale.

Pourtant, la majorité des individus passent leur vie à essayer d’atteindre l’inatteignable, en s’attendant à ce que les autres soient unilatéraux (gentils, jamais méchants, encourageants, jamais provocateurs) et ils attendent également la même chose d’eux-mêmes lorsqu’ils essaient de se débarrasser des traits qu’ils perçoivent comme « négatifs » et de ne conserver que ceux qu’ils perçoivent comme « positifs ».

C’est aussi quelque chose qui est souvent encouragé chez les enfants dès leur plus jeune âge : soyez gentil et non cruel, généreux et non avare, pacifique et non colérique, et généreux et non avide.

Cependant, comme pour l'aimant, vous avez les deux côtés. Peu importe vos efforts pour vous débarrasser de la moitié de vous-même, vous n'y parvenez pas : vous avez les deux polarités, quoi que vous fassiez.

La question que vous devez également vous poser est : comment allez-vous vous aimer si vous essayez de vous débarrasser de la moitié de vous-même ? Comment pouvez-vous être aimé pour la magnificence de votre véritable moi authentique si vous vous efforcez de vous débarrasser de la moitié de cette magnificence ?

La recherche d’une approche unilatérale est vaine

Le Bouddha dit que le désir de ce qui est inaccessible (l’un des côtés) et le désir d’éviter ce qui est inévitable (l’autre côté) sont la source de la souffrance humaine.

Pourtant, la société essaie continuellement de fournir des solutions de masse pour vous aider à devenir unilatéral, au lieu de vous aider à réaliser la véritable perfection de l’ensemble de qui vous êtes afin que vous puissiez embrasser les deux côtés.

L'idée d'être unilatéral se reflète souvent dans le langage des individus. Des expressions telles que « Je ne ferais JAMAIS ça » et « Je suis TOUJOURS comme ça » sont manifestement inexactes quand on considère ce que nos vies démontrent.

Par exemple, si je venais vous dire : « Tu es toujours gentil, jamais méchant. Toujours bienveillant, jamais cruel. Toujours généreux, jamais radin. Toujours généreux, jamais preneur. Toujours attentionné, jamais inconsidéré. Toujours paisible, jamais colérique. Toujours positif, jamais négatif », votre intuition vous dirait que c'est faux et que vous avez une autre facette de vous-même.

Si je disais : « Tu es toujours méchant, jamais gentil. Toujours cruel, jamais gentil. Toujours négatif, jamais positif. Toujours colérique, jamais pacifique. Toujours avare, jamais généreux. Toujours prenant, jamais donnant. Toujours inconsidéré, jamais attentionné », ton intuition te rappellerait une fois de plus ton autre facette.

Cependant, si je vous disais : « Parfois tu es gentil, parfois tu es méchant. Parfois tu es gentil, parfois tu es cruel. Parfois tu es positif, parfois tu es négatif. Parfois tu es paisible, parfois tu es colérique », votre intuition vous dirait immédiatement avec certitude que c'est vrai.

Vous n’aurez de certitude que lorsque vous accepterez authentiquement les deux côtés de votre être.

Donc:

• Essayer de se débarrasser de la moitié de soi et d’être unilatéral est vain.
• Il est vain de s’attendre à ce que quelqu’un d’autre soit unilatéral.
• S’attendre à ce que le monde soit unilatéral et non bilatéral est également vain.

Chaque fois que vous avez l'attente d'un événement unilatéral, vous créez une fantaisie, une attente irréaliste et une illusion selon laquelle vous allez obtenir un aimant unilatéral.

Dans ce cas, vous ressentirez probablement de la dépression, de la frustration, de l'agacement et de la futilité. Ces symptômes et réactions visent à vous réveiller et à associer la douleur à votre plaisir fantasmé.

En fait, plus vous espérez atteindre un monde à sens unique, plus vous aurez de chances de découvrir l'autre côté qui vous fera prendre conscience des deux côtés de la vie.

Plus vous essayez de l’éviter, plus il est probable que cela se produise.

Plus vous êtes accro à un côté et tentez de vous soumettre à l'autre, plus vous risquez que ce dernier vous suive. Jung appelait cela « l'ombre » qui vous suit partout tandis que vous cherchez la lumière.

Il existe également un vieux proverbe qui dit : « Ce à quoi vous résistez persiste » – en d’autres termes, ce que vous essayez de fuir, vous le rencontrez ; et ce que vous essayez d’éviter vous suit et vous fait de l’ombre.

Ainsi, plus vous dites : « Je ne ferais jamais ça », plus vous avez de chances que cela vous arrive et plus vous risquez d’attirer un événement dans votre vie qui vous forcera à faire remonter cette répression à la surface.

Comment allez-vous vous aimer si vous essayez de vous débarrasser de la moitié de vous-même ?

Fait intéressant : j'ai parcouru le dictionnaire Oxford et j'ai trouvé 4,628 XNUMX traits différents. Ce faisant, j'ai découvert que je possède chacun de ces traits, actions ou inactions humaines. Je suis parfois gentil et méchant, aimable et cruel, généreux et avare, honnête et malhonnête, trompeur et franc, et bien d'autres encore.

Si je regarde ma vie, je constate que j'ai fait chacune de ces choses à différents moments. Parfois, je refusais d'admettre que je possédais des traits de caractère que je percevais initialement comme « négatifs ». Pourtant, en y réfléchissant, je ne pouvais nier la présence manifeste de ces traits.

Après avoir examiné en détail ces 4,628 XNUMX traits, j'ai découvert que je les possédais tous. Rien ne me manquait. Rien de ce que je voyais chez un autre être humain ne me manquait.

J'ai également étudié des écrits classiques datant des Sumériens, des Égyptiens et des Grecs anciens, et j'ai trouvé des traces écrites de comportements similaires observés il y a 3,000 XNUMX ans. J'ai réalisé que si ces comportements n'avaient pas été utiles aux êtres humains, ils auraient disparu. Il est donc fort probable que tous les traits humains soient utiles aux êtres humains.

C’est ainsi que je suis allé encore plus loin.

• Les traits que je percevais comme étant terribles, je cherchais des avantages.
• Et les traits que je pensais admirer, j’en recherchais les inconvénients.

En d’autres termes, j’ai égalisé les règles du jeu.

Ce qui s’est passé, c’est qu’au lieu de laisser les individus m’appuyer sur mes boutons, j’avais tendance à ne pas réagir à leurs actions ou inactions parce que je me disais : « Qui suis-je pour les juger alors que ma vie montre des preuves de ce même trait ? »

J'avais également tendance à ne pas m'engouer pour les autres en étant conscient de leurs qualités et inconscient de leurs défauts, ni à leur en vouloir en étant conscient de leurs défauts et inconscient de leurs qualités. Au contraire, j'arrivais à percevoir les autres de manière plus neutre, équilibrée et objective, en trouvant des défauts à leurs qualités et des avantages à leurs défauts.

Résultat : le monde extérieur avait moins d’impact sur moi. Au contraire, j’étais plus capable de maîtriser ma vie en reconnaissant et en acceptant les deux facettes de moi-même, des autres et de la vie.

Maîtriser et équilibrer mes perceptions m’a permis de commencer à maîtriser et à équilibrer ma vie.

J’écris rarement un article ou fais une présentation sans parler de valeurs.

Chaque individu possède un ensemble unique de valeurs et vos priorités dans la vie. Lorsque vous vivez en accord avec vos valeurs les plus élevées, votre sang, votre glucose et votre oxygène pénètrent dans le cortex préfrontal médian de votre cerveau antérieur, activant ainsi votre centre exécutif.

Votre centre exécutif est plus objectif et vous aide à voir les deux côtés, vous aidant ainsi à devenir plus neutre en atténuant les risques, en calmant les fantasmes, en vous centrant et en ne réagissant pas, et en ayant plus d'équanimité en vous-même et d'équité entre vous et les autres.

Cependant, lorsque vous essayez de vivre selon vos valeurs inférieures, en essayant d'injecter les valeurs des autres et en essayant d'être quelqu'un que vous n'êtes pas, le sang, le glucose et l'oxygène pénètrent dans votre région sous-corticale de votre cerveau et activent votre amygdale plus impulsive et instinctive.

C'est dans l'amygdale que vous êtes susceptible de réagir sans réfléchir, d'éviter la douleur et de rechercher le plaisir, et d'entrer en mode survie plutôt qu'en mode épanouissement. Ainsi, vous chercherez probablement à éviter le prédateur (défi) et à rechercher la proie (aisance), à ​​éviter le négatif et à rechercher le positif, et à rechercher une vie unilatérale au lieu d'embrasser objectivement les deux côtés.

L'amygdale est également subjectivement biaisée, contrairement au centre exécutif qui est objectif.

Ainsi, les décisions prises dans votre amygdale ont tendance à être fortement polarisées en tout positif et aucun négatif (proie) ou tout négatif et aucun positif (prédateur).

Bien que cela soit très efficace dans la nature, lorsqu'une poussée instantanée d'adrénaline vers une proie peut signifier de la nourriture et s'éloigner du prédateur peut signifier la survie, ce n'est pas aussi efficace lorsque l'on essaie de vivre une vie de maîtrise, d'autogestion et de leadership.

C'est également à ce moment-là que, dans votre amygdale, vous avez tendance à utiliser un langage impératif tel que « je n'ai jamais » et « ils ont toujours ».

Lorsque je présente mon programme de séminaire signature, Expérience révolutionnaireJ'entends souvent ces étiquettes exagérées concernant un bagage émotionnel que certaines personnes portent depuis des années. Des commentaires tels que « Ma mère n'a jamais été là pour moi » et « Mon père était toujours agressif » reflètent une pensée subjective et biaisée, très manichéenne.

À ce titre, j’accompagne les individus à travers un processus cognitif appelé Méthode Demartini Pour les aider à surmonter les étiquettes exagérées qu'ils portent aux autres, car tant que vous portez une fausse étiquette sur les autres et sur vous-même, vous risquez de ne pas être pleinement présent, centré et authentique avec eux. Plus important encore, vous risquez de ne pas éprouver de gratitude envers eux et envers vous-même lorsque vous les jugez.

Je crois fermement que tout ce qui se passe dans votre physiologie, tous les symptômes de votre corps, cherchent à vous rendre authentique et complet. Chaque symptôme de votre psychologie cherche à vous rendre complet. Tout dans votre sociologie, en termes de partisans et de contestataires, est un système de rétroaction visant à vous rendre complet.

En tant que tel, lorsque vous devenez arrogant, vous avez tendance à attirer les critiques pour vous faire tomber, et lorsque vous vous sentez déprimé, vous avez tendance à attirer les partisans pour vous relever et vous ramener à l’équilibre où vous pouvez accepter les deux côtés de vous-même.

Je ne suis pas là pour vous apprendre à vous débarrasser de la moitié de vous-même. Je ne suis pas là pour vous rendre unilatéral. Je ne suis pas là pour vous enseigner la pensée positive.

Vous avez besoin de penser positivement si vous êtes déprimé, de penser négativement si vous êtes en forme et de penser de manière équilibrée si vous voulez maîtriser votre vie.

Comment allez-vous avoir une physiologie équilibrée si vous n’avez pas un esprit équilibré ?

Comment allez-vous avoir des relations équilibrées si vous n’avez pas un esprit équilibré ?

Comment allez-vous avoir un compte bancaire équilibré si vous n’avez pas un esprit équilibré ?

J'aime prendre l'exemple de l'achat à crédit. Les banques vous prêtent de l'argent en vous donnant accès à une carte de crédit. Vous pouvez ainsi faire vos achats et profiter pleinement du shopping. Trente jours plus tard, vous devez payer une facture.

Acheter à crédit est une manière astucieuse d’aider les consommateurs à séparer la douleur du plaisir, ce qui les rend beaucoup plus susceptibles d’activer leur amygdale et de dépenser de manière impulsive afin d’obtenir une gratification instantanée.

Cependant, si vous payez immédiatement vos achats en espèces, vous ressentez simultanément la douleur du paiement et le plaisir de l'achat. Vous êtes ainsi plus enclin à réfléchir de manière plus rationnelle.

à propos de votre achat au lieu de réagir de manière impulsive.

En d'autres termes, lorsque vous essayez de dissocier les paires d'opposés, vous êtes plus susceptible d'éprouver un comportement impulsif au niveau de l'amygdale et de croire que vous pouvez obtenir du plaisir sans douleur. Cependant, dès que vous associez la douleur et le plaisir, et que vous associez les paires d'opposés, vous êtes plus susceptible de devenir plus rationnel et objectif et de vous demander : « Est-ce vraiment une priorité ? »

Au moment où vous voyez les deux côtés et devenez présent avec les deux côtés, vous activez votre centre exécutif et faites l'expérience de l'objectivité, de l'appréciation, de l'amour, de l'inspiration, de la gratitude et de la maîtrise.

Alors, la prochaine fois que vous vous surprendrez à dire « je ne le fais jamais » ou « ils le font toujours », il est sage de retrouver votre équilibre en regardant les deux côtés.

Les mots « toujours » et « jamais » sont des signaux d’alarme pour une pensée unilatérale et des commentaires précieux pour vous guider vers l’authenticité.

Pour résumer:

L’improbabilité de créer un aimant unilatéral est une analogie puissante pour montrer à quel point il est tout aussi futile de créer un individu unilatéral, une relation unilatérale et une vie unilatérale.

La recherche d’une vision unilatérale est vaine.

Plus vous essayez d’éviter un côté, plus il est probable que cela se produise.

Chaque fois que vous vous entichez d'un trait de caractère, son contraire vient l'équilibrer. Par exemple, si vous êtes accro à la protection, vous attirerez l'agressivité. Si vous êtes accro à la paix, vous attirerez le guerrier. Si vous êtes accro à l'ordre, vous attirerez le chaos. Si vous êtes accro à la liberté, vous attirerez la contrainte.

La nature présente des paires d'opposés. Ainsi, chaque fois que vous tentez de créer un monde unilatéral, vous vous retrouverez automatiquement confronté à un retour d'information selon lequel il n'existe pas. De la même manière, tant que vous êtes accro à la fantaisie, votre vie sera un cauchemar. Tant que vous êtes accro à l'euphorie, vous vous sentirez déprimé, car la dépression est une comparaison de votre réalité actuelle avec un fantasme auquel vous êtes accro.

La magnificence de la vie telle qu'elle est réellement est bien plus grande que les fantasmes que vous lui imposerez.

Alors, quand vous dites : « Je ne ferais jamais quelque chose comme ça », il est sage de regarder où vous le faites déjà, car vous possédez toutes les qualités.

Lorsque vous possédez tous vos traits, le monde extérieur ne dirige pas votre vie.

Lorsque vous acceptez toutes les parties de vous-même et que vous aimez toutes les parties, il est facile pour les autres de faire de même.

Lorsque vous acceptez les autres individus parce qu’ils ont les deux côtés, vous trouverez plus facile d’être réaliste quant à vos attentes à leur égard.

Si vous souhaitez maîtriser votre vie, il est sage d’accepter les deux côtés de vous-même, des autres et de la vie.

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