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TEMPS DE LECTURE : 17 m
DR JOHN DEMARTINI - Mis à jour il y a 3 ans

Chaque être humain possède un ensemble unique de valeurs ou un ensemble de priorités selon lesquelles ils vivent.

Lorsqu'ils perçoivent que leurs valeurs sont soutenues par un autre individu ou groupe d'individus, ils ont tendance à s'ouvrir et à devenir plus passifs et pacifiques.

Cependant, lorsqu'ils perçoivent que leurs valeurs sont remises en question, ils ont tendance à se fermer et à devenir plus provocateurs, courroucés et orientés vers les conflits.

En d'autres termes, chaque individu a la capacité d'être à la fois un minou et un tigre.

Je sais dans ma propre vie que lorsque je perçois que des individus soutiennent ce que je veux, je suis un minou, mais si je perçois qu'ils défient ou interfèrent avec mes valeurs, je peux être un tigre.

Nous avons tous la capacité pour les deux polarités également à l'intérieur de nous-mêmes.

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J'aime penser à ces deux côtés comme à un aimant, parfaitement équilibré et inséparable.

De la même manière qu'un aimant a à la fois un pôle positif et un pôle négatif, vous avez également la capacité pour les deux polarités.

De nombreuses personnes passent leur vie à essayer de se débarrasser d'un côté d'eux-mêmes dans le but de vivre une vie unilatérale, ce que je crois être un fantasme insoutenable et impossible.

J'aime raconter l'histoire de mon temps lors d'une conférence sur la « paix » où j'ai été invité à prendre la parole. À un moment de ma présentation, j'ai demandé aux 200 délégués du monde entier de lever la main s'ils avaient vécu un moment de paix intérieure. Comme vous pouvez l'imaginer, la majorité d'entre eux ont rapidement levé la main et souri.

Je leur ai ensuite demandé de lever la main s'ils avaient vécu des moments d'agitation intérieure et de conflit. Il y eut une longue pause pendant qu'ils regardaient les autres autour de la pièce. Après tout, ils étaient à une conférence de paix et ne voulaient probablement pas paraître hypocrites.

Alors, je leur ai dit que je vivais certainement des moments de troubles intérieurs et de conflits, qui semblaient briser la glace. La majorité des délégués ont alors soudainement levé la main.

J'ai demandé si tout le monde était d'accord pour dire qu'en tant qu'êtres humains, nous avons tous des moments de paix et des moments d'agitation. Tous ceux que j'ai regardés semblaient d'accord.

Je leur ai ensuite demandé de lever la main s'ils avaient connu des moments de paix dans leur relation avec un compagnon ou un partenaire et d'autres moments de troubles. Une fois de plus, la plupart des gens ont levé la main.

J'ai posé la même question sur leurs relations avec leurs enfants, leur famille élargie, leurs réseaux sociaux et leur entreprise. Une fois de plus, ils ont tous convenu qu'ils avaient vécu des moments de paix et de conflit, d'accords et de désaccords, de soutien et de défi, de coopération et de compétition, de plaisirs et de peines, ainsi que de paix et de guerre.

J'ai alors demandé : « Comment percevez-vous alors que la paix dans le monde est possible lorsque chacun de nous fait l'expérience des deux côtés dans chaque dynamique dont nous venons de parler ?

Le silence dans la salle était palpable, surtout compte tenu du fait que nous étions tous à une conférence de paix visant spécifiquement à aider à créer la paix mondiale.

J'ai poursuivi en demandant : « À quel moment la paix mondiale se produit-elle d'une manière ou d'une autre miraculeusement lorsqu'aucun individu, groupe de personnes ou famille ne parvient à l'atteindre et à la maintenir ?

Pendant la pause qui a suivi, j'ai poursuivi en parlant de l'indice mondial de la paix (GPI), qui est la principale mesure mondiale de la paix mondiale. En compilant le rapport, l'équipe GPI prend 99.7% de la population mondiale et la surveille pour déterminer le degré de paix et de guerre dans le monde.

Ce qui est intéressant, c'est qu'au cours des décennies où ils l'ont surveillé, le GPI continue de se centrer autour d'un point moyen de paix et de guerre. En d'autres termes, à travers le monde, il y a généralement un équilibre entre la paix et la guerre.

Cela amplifie ce que j'ai dit plus tôt sur ma certitude qu'il n'est pas durablement possible de vivre une vie à sens unique où il y a des accords sans désaccords, la paix sans guerre.

Je ne suis pas un partisan d'une vie unilatérale parce que je crois que c'est un fantasme complet. Au lieu de cela, je suis un promoteur que vous allez expérimenter tous les deux dans la vie.

Héraclite, le philosophe grec d'il y a 2,500 XNUMX ans a écrit sur la façon dont toutes les paires d'opposés surgissent ensemble, et disparaissent ensemble hors et dans une unité et maintiennent une unité même dans leur séparation. Chaque paire d'opposés, quelles que soient leurs formes, suit ce principe, c'est-à-dire que les accords et les désaccords, la loi des similitudes et des différences, et la loi de l'un et du multiple, ont tous été maintenus à travers le temps.

Cela se reflète également dans la théorie du chaos moderne dans la loi de l'escalade éristique qui cite que la seconde où vous essayez d'imposer l'ordre aux individus, le chaos s'ensuit; et à la seconde où vous essayez de créer le chaos, l'ordre s'installe.

POURQUOI y a-t-il ces paires d'opposés ? Pourquoi allez-vous vivre l'un avec l'autre ?

Au début de cet article, j'ai mentionné comment chaque individu sur cette planète a un ensemble unique de valeurs ou des priorités, des choses qui sont les plus importantes aux moins importantes dans votre vie.

Ce qui est le plus élevé sur vos valeurs est celui où vous êtes spontanément inspiré pour agir et où vous activez le centre exécutif de votre cerveau antérieur.

Lorsque vous essayez de faire quelque chose de bas sur vos valeurs, vous activez la partie la plus de survie de votre cerveau postérieur, l'amygdale, qui est plus réactive que proactive.

En bref, l'amygdale veut que vous évitiez la douleur et recherchiez le plaisir ; éviter les prédateurs et chercher des proies. Ceci est également appelé le centre de survie du cerveau, par opposition au centre exécutif, qui est un centre prospère.

Un centre prospère est l'endroit où vous êtes le plus susceptible d'être objectif et neutre. Un centre de survie est l'endroit où vous êtes susceptible de rechercher le plaisir, la fierté et la fantaisie. En conséquence, vous êtes susceptible de vous fixer des attentes et des fantasmes irréalistes, de projeter vos valeurs sur les autres et de vous gonfler de fierté. Cela a tendance à attirer les conflits dans votre vie pour vous ramener à votre moi centré, équilibré, neutre et le plus authentique.

Walter Cannon a écrit un livre intitulé La sagesse du corps dans lequel il écrit sur les efforts du corps pour être en homéostasie, dans un état d'équilibre. Lorsque vous avez cela, vous avez tendance à avoir de la résilience et de l'adaptabilité, vous êtes le plus adapté à un environnement changeant et vous êtes le plus épanoui dans la vie.

Ainsi, lorsque vous vivez conformément à vos valeurs les plus élevées, activez le centre exécutif de votre cerveau antérieur et êtes objectif, vous avez plus de chances de prospérer en embrassant les deux côtés.

Cependant, lorsque vous essayez de vivre selon vos valeurs inférieures, vous activez votre amygdale, essayez d'éviter un côté et cherchez l'autre côté, et existez en mode survie.

Si vous recherchez et recevez du soutien, un accord et la paix, vous pouvez devenir plus dépendant juvénile et lorsque vous attirez des défis, des désaccords et des conflits, vous pouvez devenir plus précocement indépendant. La croissance et le développement maximum se produisent à la frontière du soutien et du défi. Plus vous consommez de proies, plus vous devenez plein et gros et plus un prédateur vous ciblera comme sa proie. 

Si vous cherchez une proie sans prédateur, vous pouvez devenir glouton, gros et pas en forme. Si vous avez un prédateur sans proie, vous pouvez devenir affamé, maigre et pas en forme. Mais lorsque vous avez un équilibre entre proie et prédateur simultanément, comme dans une chaîne alimentaire, vous pouvez maximiser votre condition physique. Il en va de même pour le soutien et le défi, l'accord et le désaccord, ou la paix et le conflit. Les deux sont essentiels pour maximiser votre adaptabilité et votre condition physique.

Plus vous êtes accro à la paix, plus vous êtes susceptible d'attirer le conflit pour l'équilibrer et vous libérer de votre dépendance.

Plus vous êtes dépendant d'un côté, plus l'autre côté est attiré dans votre vie pour vous libérer.

C'est comme ce vieux proverbe qui dit que tout ce que vous essayez de fuir, vous le rencontrez sans cesse.

Ainsi, la nature a automatiquement ces paires d'opposés, et lorsque vous appréciez enfin ces deux côtés et comprenez leur importance égale, vous avez tendance à cesser de chercher un monde à sens unique.

J'étudie la paix et la guerre depuis quelques décennies et j'ai vu comment s'il y a la paix dans une partie du monde, la guerre a tendance à éclater dans une autre partie du monde. Par exemple, lorsque le rideau de fer est tombé, nous avons vu des conflits se dérouler en Afrique. Vous pouvez activement suivre la migration de la paix et de la guerre dans le monde entier.

Vous pouvez le voir à plus petite échelle dans votre propre famille, comment lorsque vous avez la paix à la maison, vous pouvez rencontrer des conflits au travail ou vice versa. Même la paix et la guerre se transforment entre les différents membres de la famille au fil du temps.

J'ai vu cela se jouer souvent dans ma propre vie. Alors, j'ai arrêté le fantasme de chercher un monde à sens unique et j'ai embrassé l'idée que les êtres humains ont besoin des deux. Nous avons même un système nerveux autonome double face, complémentaire et opposé pour gérer les deux côtés de l'équation du bien-être, de la résilience et du bien-être - repos et digestion et combat ou fuite.

Pour résumer jusqu'ici : il y a deux côtés à la vie, une paire d'opposés. La croissance et le développement maximum se produisent à la frontière des deux côtés, et l'amour est la synthèse des deux côtés.

J'en ai fait la démonstration dans mon programme phare de deux jours, le Expérience révolutionnaire, que j'enseigne maintenant depuis près de 34 ans.

Une partie du programme consiste à vous montrer comment, au moment précis où quelqu'un vous défie ou vous critique, vous trouverez quelqu'un qui vous soutient, et vice versa. Vous n'aviez peut-être pas conscience des deux côtés à l'époque. Mais quand vous regardez, vous découvrirez qu'il est là.

La paix est un côté inconscient du conflit conscient, et la guerre est un côté inconscient de la paix consciente.

Le désir d'un monde unilatéral où tout le monde est d'accord et pacifique est un fantasme futile et improductif. Au lieu de cela, je pense qu'une dialectique saine des similitudes et des différences d'opinions est essentielle pour l'évolution.

Je ne suis pas intéressé à essayer d'être à sens unique. Ce qui m'intéresse, c'est d'intégrer les paires d'opposés dans notre nature et d'apprécier leur synthèse essentielle et aimante.

Dans l' Expérience révolutionnaire programme J'aide les participants à prendre chaque trait qu'ils voient chez d'autres individus et à regarder où ils ont affiché le même trait.

L'une des raisons de cet exercice est que lorsque vous trouvez plus de moments de similitudes lorsque vous avez fait la même chose, vous avez tendance à vous diriger vers la « paix ».

Lorsque vous percevez plus de différences où vous pensez : « Oh, je ne ferais jamais ça et je suis fier de ne jamais faire ça », vous avez tendance à avoir un conflit qui en résulte.

Quand vous voyez un équilibre entre les similitudes et les différences, quand vous avez un équilibre entre l'un et le multiple, l'union et la division, la paix et la guerre, et même le mariage et le divorce, vous avez l'amour.

L'évolution nécessite que les deux côtés évoluent, et vous avez besoin des deux côtés pour évoluer.

Ce qui est inspirant, c'est que vous pouvez intégrer les deux côtés.

•         Lorsque vous vivez selon vos valeurs les plus élevées et activez votre fonction exécutive, vous êtes le plus susceptible d'intégrer objectivement les deux côtés.

•         Lorsque vous essayez de vivre selon vos valeurs inférieures et d'activer votre amygdale, vous êtes le plus susceptible de polariser subjectivement les deux côtés.

La partie la plus élevée du cerveau intègre les paires d'opposés.

En tant que tel, il a un dialogue, et le dialogue est une communication avec des parties égales.

Si vous êtes gonflé et fier et que vous parlez à quelqu'un, vous êtes susceptible de projeter vos valeurs sur lui et de vous attendre à ce qu'il vive dans vos valeurs.

Si vous êtes humble, vous êtes susceptible d'injecter les valeurs de quelqu'un d'autre dans votre vie et de vous attendre à y vivre.

Ni l'un ni l'autre de ces derniers n'est accessible et soutenable, et est, à mon avis, complètement futile.

Cependant, lorsque vous égalisez les règles du jeu et que vous voyez que ce à quoi ils se consacrent est de servir ce à quoi vous vous consacrez, et ce à quoi vous vous consacrez est de servir ce à quoi ils se consacrent, vous pouvez les apprécier.

Bien qu'il puisse y avoir des différences et des opinions différentes, vous pourrez voir comment ils vous servent toujours et vous serez ainsi plus en mesure de communiquer et de grandir.

C'est très différent des monologues alternés où vous parlez bas, parlez haut, marchez sur des œufs ou dites aux autres quoi faire.

Chaque fois que vous vous entendez dire à quelqu'un qu'il « devrait », « doit », « doit », « doit », « doit », « doit » (ou peut-être même vous dire la même chose), sachez que ces systèmes de communication impératifs proviennent d'un état déséquilibré et sont les plus susceptibles d'entraîner une résistance.

Ainsi, vous pouvez vivre en accord avec vos valeurs les plus élevées et vivre par priorité, et devenir ainsi plus résilient, adaptable et équitable. Dans ce cas, vous êtes plus susceptible d'avoir une communication équitable et d'embrasser à la fois le soutien et le défi, la paix et la guerre, au lieu d'essayer d'en éviter un côté.

Se permettre d'embrasser les deux côtés est la clé de l'épanouissement dans la vie. En d'autres termes, au lieu de chercher un côté, il est sage d'embrasser les deux côtés de la vie

Personne ne vous bat autant que vous, et personne ne vous construit autant que vous.

Si vous vous asseyez et blâmez ou attribuez le mérite à quelqu'un de l'extérieur pour ces deux polarités, il est peu probable que vous regardiez à l'intérieur, réfléchissiez et réalisiez que vous avez vous-même les mêmes traits.

Lorsque les individus vous rappellent ce que vous ne possédez pas et n'aimez pas en vous-même, vous avez tendance à devenir soit améliorateur, soit vengeur en conséquence.

C'est l'une des principales raisons pour lesquelles j'enseigne le Méthode Demartini dans l'expérience révolutionnaire parce que c'est le moyen le plus puissant que j'ai trouvé pour intégrer les paires d'opposés et intégrer les composantes paix et guerre de votre existence.

En allant vers l'intérieur et en vous demandant : « Où est-ce que je fais ce que je perçois chez les autres ? vous calmez les divergences et uniformisez les règles du jeu, ce qui permet un dialogue plus équitable.

Cela signifie que vous possédez intérieurement les traits aimés ou détestés que vous admirez ou méprisez extérieurement chez les autres. En tant que tel, vous aurez tendance à ne pas être l'opprimé, à marcher sur des coquilles d'œufs, à essayer d'injecter leurs valeurs et à avoir de la futilité, ou à ne pas être l'overdog, à marcher avec arrogance et à essayer de projeter vos valeurs et à avoir de la futilité.

En possédant les traits des individus qui vous entourent, en découvrant que vous avez toutes les choses que vous voyez en eux et en ayant une conscience réflexive, vous égalisez les règles du jeu, avez l'équanimité en vous et l'équité entre eux, et le dialogue est né au lieu d'alternance monologues. En tant que tel, vous vous libérez de l'angoisse d'essayer de réaliser un monde à sens unique.

La majorité des individus sont coincés dans leur amygdale et vivent en survie.

En tant que tels, il est très peu probable qu'ils soient pleinement épanouis dans la vie. Ils ne vivent pas en accord avec leurs valeurs les plus élevées. Ils ont tendance à projeter leurs valeurs sur les individus avec fierté et à devenir accros aux fantasmes.

On le voit dans l'actualité. On le voit dans les médias. On le voit en politique. On le voit dans la religion. Et nous avons des hypocrisies morales qui en naissent. Ce sont les sources mêmes, croyez-le ou non, des polarités mêmes que nous essayons de briser, et c'est l'hypocrisie à laquelle nous sommes confrontés.

Pour résumer:

Je ne suis pas ici pour promouvoir l'idée d'un monde à sens unique. Je ne trouve pas cela productif. Je suis intéressé à vous aider à embrasser les deux côtés de votre vie et le monde qui vous entoure.

Je crois que tout ce qui se passe dans le monde en vous et autour de vous essaie de vous guider vers un état authentique et un lieu d'équanimité pour vous aider à trouver les égalités entre les individus.

L'égalité entre les individus n'est pas la paix mais plutôt un équilibre entre la paix et la guerre, les similitudes et les différences. C'est un véritable état d'amour.

Deux individus n'ont pas la même hiérarchie de valeurs. Deux individus ne peuvent pas avoir le même point de vue sur la vie. Il y aura des différences parce qu'il y a toute une gamme de valeurs d'un extrême à l'autre.

Si vous pouvez poser la question, dans quelle mesure une autre personne se consacre-t-elle spécifiquement à vous aider à réaliser ce à quoi vous vous consacrez, et comment vous vous consacrez-vous à l'aider à réaliser ce à quoi elle se consacre, vous pouvez commencer à avoir dialogue.

Cela ne signifie pas que vous allez avoir la paix. Cela signifie que vous êtes susceptible d'avoir un équilibre entre la paix et la guerre de manière organisée - des accords et des désaccords respectueux s'aidant mutuellement à se développer.

Lorsque vous apprenez à communiquer efficacement, vous vivez dans le dialogue. Lorsque vous ne communiquez pas efficacement parce que vous êtes en bas dans votre amygdale, vous êtes susceptible d'entrer en conflit parce que vous créez des fantasmes de paix et de guerre au lieu d'embrasser les deux côtés.

Tout comme Héraclite a décrit que tout est né de paires d'opposés et que vous ne pouvez pas avoir l'un sans l'autre, lorsque vous embrassez enfin cela et possédez les deux côtés de vous-même, le héros et le méchant, le saint et le pécheur, vous ' êtes moins susceptible de réagir émotionnellement et plus susceptible de réfléchir avant de réagir.

En tant que tel, vous êtes plus susceptible d'avoir un dialogue, d'apprécier les différences, d'en discuter et d'apprendre les uns des autres, car quelque chose auquel ils se consacrent peut vous servir, et ce à quoi vous vous consacrez peut les servir. De cette façon, vous pouvez adopter l'équilibre des deux au lieu de les pousser à l'extrême.

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