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DR JOHN DEMARTINI - Actualizado hace 4 meses

Es muy probable que, en algún momento de tu vida, alguien de tu entorno haya evaluado tu comportamiento y te haya asignado una etiqueta, calificando algo que hiciste o dejaste de hacer como malo o bueno, correcto o incorrecto. Es posible que haya proyectado sus propias evaluaciones sobre ti basándose en sus propios valores, su moral percibida o su ética social.

A veces, esta proyección puede usarse como un intento de manipularte o hacerte sentir culpable o tal vez para infundirte orgullo o vergüenza.

Pero ¿qué es exactamente este concepto llamado moralidad y “tener buenas costumbres”?

Percepciones de los acontecimientos como unilaterales.

Probablemente hayas atravesado situaciones en tu vida en las que al principio percibiste alguna acción como terrible o mala. Sin embargo, con el paso del tiempo (ya sea un día, una semana, un mes, un año o incluso cinco años), te has dado cuenta de que lo que alguna vez consideraste "negativo" o terrible resultó ser un punto de inflexión que posiblemente te trajo independencia, ambición, creatividad o algún otro resultado "positivo" o fantástico.

Es posible que estas experiencias le hayan llevado a reconsiderar sus juicios iniciales y le hayan llevado a reconocer que estas diversas acciones pueden no ser tan malas como pensaba inicialmente.

Por otro lado, puede haber habido casos en los que pensaste que algo era fantástico, como comprar una casa, solo para descubrir más tarde que era un sumidero financiero que terminó costándote una fortuna.

A veces, las personas proyectan de manera impulsiva o instintiva una evaluación subjetivamente sesgada de las cosas, dando por sentado que su evaluación inicial es correcta, cuando en realidad tiene dos caras. De la misma manera que un imán tiene un polo positivo y uno negativo, también lo tiene cada individuo, situación y experiencia.

Recuerdo haber leído sobre la búsqueda de una moral universal emprendida por el filósofo francés Montaigne, quien viajó por el mundo en busca de tal concepto, pero nunca lo encontró.

Si bien algunos valores y comportamientos parecen ser más comunes en ciertos países, en realidad lo que se considera virtuoso en un lugar puede considerarse malvado en otro. Por ejemplo, en algunos países se puede ir a la cárcel por mantener una relación polígama, mientras que en otros países es perfectamente aceptable e incluso respetado. Algunas drogas se han legalizado y hace muchos años podrían haberte arrestado.

Por lo tanto, estos constructos morales no son leyes universales, sino más bien moralidades creadas por el hombre que evolucionan a través del tiempo y el espacio.

Es posible que su inclinación natural sea la de ajustar y modificar estas normas morales en respuesta al apoyo o a los desafíos que encuentre. En épocas de apoyo, tiende a relajar las reglas, mientras que, frente a los desafíos, tiende a imponer o endurecer sus límites morales.

Entonces, ¿de dónde surgen estas ideas y esta evaluación de la moralidad?

Cada ser humano posee un conjunto único de prioridades, o conjunto de valores.

No hay dos personas que compartan exactamente el mismo conjunto de valores. Si bien algunos valores generales, como la familia, pueden coincidir, los detalles varían enormemente.

No hay dos personas que tengan el mismo conjunto de valores y cada una evalúa y proyecta sus propios valores en sus experiencias. Sus percepciones, decisiones y acciones también están determinadas por estos valores.

Por lo tanto, si se toman dos personas con valores diferentes, lo más probable es que tengan ideas diferentes sobre lo que perciben como correcto e incorrecto, bueno y malo, placentero y doloroso. Un buen ejemplo de esto es un matrimonio en el que cada cónyuge tiene valores diferentes en lo que respecta a cómo criar a los hijos o cómo administrar sus finanzas. Esto puede dar lugar a un conflicto si ambos individuos perciben que tienen razón y que su pareja está equivocada, en lugar de considerar ambos lados.

Si tomamos mil familias, probablemente veremos un amplio espectro de valores. De hecho, en la sociedad, La ley de la escalada erística Entra en juego la lucha por la igualdad, donde tienden a surgir grupos con ideologías opuestas para cada causa, lo que da lugar a puntos de vista opuestos.

Por ejemplo, surgen pares de opuestos en torno a cuestiones como pro-vida y pro-aborto, pro-control de armas y anti-control de armas, pro-demócratas y anti-demócratas, y pro-capitalismo y anticapitalismo. Una vez leí un libro de William Burr sobre numerosas contradicciones que encontró en la Biblia. 

Es parte de la naturaleza humana proyectar nuestros valores más elevados sobre los demás y etiquetarlos como malos/incorrectos si percibimos que nos desafían, y buenos/correctos si percibimos que nos apoyan.

La pregunta es: ¿podemos mirar más allá de estas etiquetas y explorar un estado metaético?

En mis 35 años de docencia, Experiencia revolucionariaEn mi programa de dos días de duración, he notado que los participantes suelen entrar al programa con fuertes resentimientos o encaprichamientos, etiquetando a las personas como malas o buenas, negativas o positivas. Sin embargo, cuando les hacemos preguntas de calidad que les permiten observar información de la que antes no eran conscientes, sus percepciones cambian.

El proceso, conocido como Método Demartini, les ayuda a reconocer e identificar tanto los falsos positivos como los falsos negativos, en los que podrían haber visto cosas que no estaban allí o haber pasado por alto cosas que estaban justo frente a ellos.

Tienes tendencia a filtrar tu realidad subjetivamente, asignando etiquetas a las cosas como buenas o malas, correctas o incorrectas.

En otras palabras, se tiende a construir estos marcos morales, y gran parte de esa moralidad se basa en impulsos e instintos de supervivencia. Todo lo que promueve la vida tiende a verse como bueno, mientras que todo lo que conduce a la muerte puede verse como malo.

Pero luego hay una ética situacional que nubla ese pensamiento, por ejemplo, si te sientes obligado a quitarle la vida a alguien para salvar la vida de otra persona.

Así, la sociedad tiende a crear estructuras para crear claridad, y estas estructuras suelen ser establecidas por aquellos que están en el poder sobre aquellos que no lo están.

El grupo colectivo con más riqueza y poder suele dictar las reglas, mientras que se espera que quienes no tienen poder las respeten. Esas reglas suelen estar diseñadas, consciente o inconscientemente, para proteger los intereses del colectivo o de los individuos en posiciones de poder contra quienes los desafían.

Sin embargo, en realidad la vida tiene dos caras: apoyo y desafío, así como muchos otros pares de opuestos. De hecho, cuanto más adicto eres a una de ellas, más probabilidades tienes de atraer a la otra para mantener la ecuación en equilibrio.

Como digo a menudo, el máximo crecimiento y desarrollo se produce en la intersección entre el apoyo y el desafío. Por eso, no creo que la clasificación rígida de las cosas como puramente buenas o malas sea la más productiva. No creo en la existencia de personas inherentemente buenas o malas. Creo que las personas son simplemente personas, a menudo mal etiquetadas por quienes tienen sesgos subjetivos.

Cuando tus valores son cuestionados, puedes ser cruel como un tigre, y cuando son apoyados, puedes ser gentil como un gato con aquellos a quienes etiquetas erróneamente como buenos o malos. 

Otro ejemplo que me gusta usar es este: supongamos que alguien te dijera que eres siempre cruel, nunca amable, o siempre positivo, nunca negativo, probablemente no estarías de acuerdo.

Sin embargo, si te dijeran que a veces eres cruel y a veces amable, a veces positivo y a veces negativo, tenderías a estar de acuerdo, porque los seres humanos tenemos ambos lados.

En realidad, cada individuo, incluido usted, exhibe un espectro de comportamientos, que incluyen amabilidad y crueldad, positividad y negatividad, y varios otros rasgos asociados.

Muchas personas tienden a sacar conclusiones precipitadas y, a veces, etiquetan a las personas basándose en una sola acción o característica. Por ejemplo, una persona podría pasar los primeros 45 años de su vida siendo etiquetada como una buena persona y luego hacer algo que otros perciben como malo y terminar siendo etiquetada como una mala persona por el resto de su vida. Es sorprendente lo fácil que puede suceder eso.

Creo firmemente en hacer un inventario equilibrado de comportamientos y ver a las personas como individuos, en oposición a personalidades y etiquetas de bien y mal, correcto e incorrecto.

No soy una buena persona ni tampoco soy una mala persona. Simplemente me etiquetan como el héroe y el villano y el santo y el pecador y el bueno y el malo, todo mezclado, dependiendo de los valores y perspectivas de varias personas.

Hace muchos años, consulté el diccionario Oxford English y descubrí que en ese momento tenía 4,628 rasgos individuales en mi vida. Todos y cada uno de ellos son rasgos que diferentes personas podrían considerar positivos y negativos, buenos y malos, correctos e incorrectos.

Es fácil ponerle etiquetas a alguien, pero amar a alguien requiere un poco más de esfuerzo.

Por eso, en el programa del seminario Breakthrough Experience, te enseño a ir más allá de tus etiquetas, más allá de las percepciones que te atrapan. A ver que todo lo que etiquetas como realmente malo/malvado/incorrecto y que te molesta, tiende a ocupar espacio y tiempo en tu mente. Entonces no tendrás una conciencia clara. Te asustarás, tendrás fobia y lo evitarás instintivamente.

Todo lo que etiquetes como realmente bueno/positivo/correcto te fascinará y ocupará espacio y tiempo en tu mente. Es posible que recuerdes momentos como estos en los que luchabas por dormir por la noche debido a todo el ruido en tu cerebro.

Las etiquetas altamente polarizadas de blanco y negro, bien y mal, correcto e incorrecto, son absolutos que significan que tienes poca conciencia y una mentalidad estrecha.

Tú, como todos los demás, posees todos los rasgos. Lo que percibes en los demás también está en ti.

Al hacerlo, es menos probable que te consideres bueno o malo, sino que seas un ser humano multifacético cuyo comportamiento varía según las circunstancias.

También te permite reconocer la misma complejidad en los demás. Esto es mucho más sabio que vivir en la fantasía de que de alguna manera puedes deshacerte de la mitad de ti mismo o de los demás, la mitad que percibes como "negativa".

Como resultado, será más probable que te detengas y reflexiones en lugar de etiquetar o juzgar apresuradamente. Es una de las razones por las que enseño la Experiencia de Descubrimiento y he desarrollado el Método Demartini: herramientas para ayudar a las personas a superar los sesgos subjetivos que las frenan, ocupan espacio y tiempo en sus mentes y dirigen sus vidas.

No hay necesidad de permanecer confinados en estas rígidas etiquetas en blanco y negro, que yo llamo el nivel más bajo del funcionamiento moral humano.

El psicólogo Kohlberg identificó el nivel más bajo de moralidad como castigo y recompensa. El siguiente nivel implica la subordinación a las madres, padres, predicadores y maestros y sus ideales dentro de la sociedad, en lugar de vivir de manera auténtica. Finalmente, se puede alcanzar un estado posconvencional en el que se trascienden estas cajas y se alcanza la conciencia universal, que ve más allá del bien y del mal.

Las leyes universales nunca se quebrantan, pero las leyes humanas se transgreden con frecuencia.

Prefiero alinear mi vida a las leyes científicas y naturales en lugar de a las reglas transitorias y variables de la sociedad, que a menudo nacen de las heridas de las personas.

Cuando estás herido, tiendes a establecer reglas para protegerte. Sin embargo, si examinas las bendiciones que traen estas supuestas heridas, es posible que descubras que ya no necesitas protegerte, lo que te da más libertad y relatividad.

Es más sabio mirar ambos lados de las cosas y buscar el punto medio que adoptar una postura y crear una “oposición”.

El amor es una síntesis y sincronicidad de todos los opuestos complementarios, es decir, una mezcla sincrónica de los llamados buenos y malos. Es ambas cosas.

El amor abarca ambos lados al mismo tiempo. Cuando amas a alguien, descubres que hace cosas que te gustan y que no, cosas que consideras buenas y malas, correctas e incorrectas, cosas que te apoyan y te desafían a la vez. La madurez en el amor significa aceptar ambos lados de ti mismo y de las personas que te importan.

Es prudente tener cuidado con las hipocresías morales, con etiquetar a las personas y con caer en mitologías sobre ellas.

A veces, las personas que alguna vez etiquetamos negativamente resultan ser catalizadores de nuestro crecimiento y grandeza individual..

He visto a innumerables personas en la Experiencia Breakthrough que inicialmente despreciaban a los demás, pero luego, al finalizar el programa, se dieron cuenta de que esas personas eran sus maestros y que no cambiarían nada. Suelen decir gracias e incluso derramar lágrimas de gratitud cuando se dan cuenta del orden oculto en el aparente caos.

Cada semana, soy testigo de cómo cambian vidas, de cómo se modifican trayectorias y de cómo individuos pasan de ser víctimas de su historia a dueños de su destino. Los veo desarrollar la atención plena en lugar de la inconsciencia, ver el todo en lugar de las partes y reemplazar las etiquetas por amor.

Si esto resuena contigo, me encantaría que me acompañaras en el Experiencia revolucionaria donde puedo enseñarte el Método Demartini, una herramienta para disolver las etiquetas que pueden haberte confinado y hecho buscar la fantasía del bien evitando la pesadilla del mal.

Me encantaría enseñarte este poderoso método para que ya no estés atrapado por las hipocresías morales que atrapan a la mayoría de las personas.

Para resumir:

Una tendencia humana común es etiquetar las conductas de las personas como buenas o malas, correctas o incorrectas, y proyectar sobre ellas nuestros valores. Se trata de un aspecto profundamente arraigado en la existencia humana.

Sin embargo, es conveniente reconocer que estas etiquetas suelen tener un sesgo subjetivo y dependen del contexto. El concepto de moralidad y ética es complejo y varía de un individuo a otro, de una cultura a otra y de una época a otra.

Muchas personas tienden a adaptar sus construcciones morales en función de sus experiencias y desafíos individuales. La idea de que existen personas intrínsecamente buenas o malas es una visión demasiado simplista que no hace justicia a la complejidad de la naturaleza humana.

En cambio, es más sensato despertar plenamente a una perspectiva más equilibrada, reconociendo que cada individuo posee cada uno de los muchos rasgos humanos. Al ir más allá de las etiquetas rígidas y aceptar tanto los aspectos positivos como los negativos de uno mismo y de los demás, se puede fomentar una mayor comprensión y madurez.

La Experiencia Breakthrough y el Método Demartini brindan herramientas valiosas para ayudarlo a liberarse de las limitaciones de los prejuicios y las etiquetas subjetivas. Estos métodos pueden ayudarlo a ver el orden oculto en el caos aparente y a transformarse de víctimas de su historia en dueños de su destino.

Entonces, si te identificas con la idea de trascender las hipocresías morales rígidas y adoptar una perspectiva más equilibrada, te invito a que te unas a mí en el Experiencia revolucionariaJuntos, podemos explorar el poder del Método Demartini y ayudarte a liberarte de las limitaciones del pensamiento en blanco y negro.

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