La ley de la escalada erística

DR JOHN DEMARTINI   -   Actualizado hace 2 años

La cooperación y el conflicto, o la paz y la guerra, son polaridades del comportamiento humano que los grupos más pequeños o las sociedades más grandes han enfrentado a lo largo de la prehistoria y la historia, hasta nuestros días. El Dr. Demartini comparte detalles sobre lo que inicia las escaladas extremas de estas polaridades, así como soluciones inteligentes para transformar y calmar los extremos polares en la sociedad colectiva moderna.

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DR JOHN DEMARTINI - Actualizado hace 2 años

Si prestamos atención a los medios de comunicación, probablemente notaremos el uso frecuente de un sensacionalismo altamente polarizado. En la actualidad, existen numerosas polarizaciones en torno a cuestiones de guerra y paz, en particular en Oriente Medio, Ucrania y Rusia.

Aunque eventos similares ocurren en otras partes del mundo, no necesariamente llegan a los medios porque la atención tiende a centrarse en lo que provoca interés público, conmoción o entusiasmo.

En esencia, los medios de comunicación tienden a centrarse más en lo que llama la atención y se vende comercialmente. Por ello, no sorprende que el conflicto entre Ucrania y Rusia haya quedado en segundo plano recientemente, en detrimento de la guerra entre Israel y Palestina, que actualmente recibe más atención de los medios.

A lo largo de los últimos 51 años de investigación y enfoque en el comportamiento humano, he observado patrones similares en la sociedad colectiva como en los individuos.

Esto puede ser valioso para ayudarle a entender la Ley de Escalada Erística, que es un principio que se encuentra en la teoría del caos, que propone que cuanto más intenta alguien imponer lo que cree que es orden, más fuerte es la escalada de un comportamiento igual pero opuesto: se produce el caos.

Cada ser humano, incluido usted, tiene un conjunto de prioridades, un conjunto de mayor a menor. valores Esto influye en cómo ellos y usted filtran la realidad, generan percepciones, toman decisiones y emprenden acciones.

  • Siempre que vives de manera congruente con tus valores o prioridades más elevados, tu sangre, glucosa y oxígeno van a tu PROSENCÉFALO o centro ejecutivo.
     
  • Siempre que intentas vivir de acuerdo a tus valores más bajos y terminas en un modo más insatisfecho y orientado a la supervivencia, tu sangre, glucosa y oxígeno van a tu AMÍGDALA subcortical o centro del deseo.

En otras palabras, cuando vives con una mayor prioridad, participas en actividades profundamente significativas y alcanzas tus verdaderas metas objetivas, tiendes a volverte más estable, menos volátil y más realizado. Estás en mejor posición para soportar desafíos emocionales sin sucumbir a reacciones exageradas o insuficientes.

Sin embargo, cuando sientes que no estás cumpliendo tus objetivos superiores y te falta satisfacción, tiendes a activar una respuesta de la amígdala más primitiva en el área subcortical del cerebro que está asociada con la supervivencia.

Piensa en un día en el trabajo en el que priorizaste tus acciones, te mantuviste firme, te sentiste inspirado y lograste hacer todo lo que tenías previsto. Probablemente regreses a casa sintiéndote en la cima del mundo, incluso frente al caos, porque sigues funcionando dentro de tu función ejecutiva.

Por otro lado, si tu jornada laboral estuvo llena de desafíos y no percibiste ningún progreso en tu agenda, era más probable que regresaras a casa sintiéndote emocionalmente reactivo y experimentaras una volatilidad extrema.

La misma dinámica se da en las sociedades colectivamente. Cuando un país o su gente siente que está cumpliendo objetivos, alcanzando metas importantes y expresando gratitud por la vida, tiende a volverse más resiliente y adaptable a los cambios y desafíos.

Por otro lado, cuando no te sientes realizado y crees que no estás logrando lo que es significativo, es más probable que te vuelvas emocional y te enojes. Este estado emocional está asociado con tu amígdala, a menudo acentuando tu sesgo subjetivo, malinterpretando aún más tu información sensorial y reaccionando en lugar de proactivar respuestas.

Aquí entran en juego dos tipos de procesos de pensamiento. El pensamiento del sistema 1 implica una reacción emocional antes de pensar, mientras que el pensamiento del sistema 2 implica un pensamiento objetivo antes de reaccionar.

pensamiento sistémico 1 y 2

En este momento, y en el marco de este clima político particular, se observa una reacción emocional notoria con un pensamiento menos racional. Muchas personas parecen reaccionar de manera impulsiva e instintiva, creando fantasías de paz mundial y pesadillas de guerra. La alta polarización, sumada a un sesgo subjetivo, a menudo da como resultado una toma de decisiones irreflexiva.

En las sociedades colectivas, la mayoría tiende a ser un poco más neutral. En lugares como Palestina e Israel, la mayoría de las personas, ya sean palestinas o israelíes, tienden a coexistir pacíficamente. Sin embargo, generalmente hay algunos individuos que son más radicales y se inclinan por las respuestas emocionales y el pensamiento sistémico. Estos individuos francos tienden a ser los que suelen captar la atención de los medios porque el sensacionalismo y las polarizaciones más extremas venden.

Experimenté esto cuando viví en Nueva York en los años 90, cuando hubo una controversia iraní. Mi esposa y yo estábamos paseando por Madison Avenue y vimos una estación de televisión local entrevistando a personas sobre las manifestaciones de Central Park relacionadas con la controversia iraní. Dolph Lundgren y su esposa, que vivían al lado, caminaban frente a nosotros y fueron entrevistados. Personalmente, percibí que Dolph presentaba un punto de vista racional, razonable y objetivo.

Luego me entrevistaron y compartí lo que pensé que era información sensata. Posteriormente, se acercó un individuo desaliñado, bebiendo de una botella dentro de una bolsa de papel, y lo entrevistaron. Expresó sentimientos volátiles y dijo: "Ataquen a todos con bombas nucleares". Para mi sorpresa, cuando vimos la transmisión de noticias esa noche, ni Dolph ni yo aparecíamos, pero sí el tipo salvaje.

Fue un poderoso recordatorio de que el sensacionalismo vende y capta la atención, y cuando la gente ve estas noticias sensacionalistas, a menudo percibe el contenido de los medios como la realidad en lugar de analizarlo más a fondo.

En promedio, los habitantes de Israel y Palestina son personas amorosas que intentan formar una familia, sobrevivir y progresar en la vida. Muchos de ellos incluso son amigos de sus vecinos. Sin embargo, hay algunos individuos extremistas que son más polarizados y volátiles. Los políticos elegidos por estos grupos polarizados se encuentran entonces en una posición en la que se les exige que prediquen con el ejemplo y cumplan sus promesas a estas personas, lo que a veces da lugar a una escalada de tensiones.

Esta situación coincide con la Ley de escalada erística que mencioné anteriormente.

La Ley de Escalada Erística, que tiene un significado particular en la teoría del caos, se hace evidente cuando un individuo, a menudo un ideólogo con una perspectiva orgullosa, individualizada y a menudo narcisista sobre lo que percibe que se debe hacer, proyecta sus puntos de vista sesgados.

Esta proyección suele iniciar un efecto de contrapeso por parte de personas con un sesgo opuesto. Cuanto más arraigada esté una de las partes en su perspectiva, operando desde una respuesta de la amígdala o un pensamiento de sistemas 1, más fuerte tiende a volverse el sesgo opuesto. Este proceso de escalada puede llevar desde conflictos menores a enfrentamientos más importantes, posiblemente evolucionando a escala global.

A medida que la situación se agrava, la racionalidad tiende a quedar relegada a un segundo plano, en favor de un sesgo subjetivo más irracional, y se producen pocas manifestaciones de la función ejecutiva para moderar la situación. Las personas atrapadas en esta espiral pueden perder el control y desequilibrarse con mayor facilidad.

Las sociedades colectivas, al igual que los individuos, pueden fácilmente perder el control y caer en una espiral de altas polaridades.

Los gobiernos, al igual que los individuos, pueden desviarse de su función ejecutiva, activando su amígdala, sucumbiendo a sesgos subjetivos, proyectando valores sobre otros y adoptando un pensamiento en blanco y negro del tipo “yo soy bueno y ellos son malos”.

yo-soy-bueno-ellos-son-malos

Las batallas resultantes pueden servir como un valioso mecanismo de retroalimentación que no reconoce simultáneamente a ambos lados.

En filosofía existe algo llamado enfoque dialéctico, en el que las proposiciones opuestas buscan una síntesis en lugar de ganar un debate o una discusión. De esta manera, ambas partes pueden aprender un poco una de la otra, tal vez cambiar su punto de vista y llegar a una síntesis de las dos proposiciones opuestas.

Este es un enfoque más sabio y constructivo para manejar los conflictos que buscar un resultado del tipo "yo gano-tú pierdes", ya que se basa en la función ejecutiva del cerebro y promueve el crecimiento a través de la comprensión y la escucha.

En mi firma 2 días Experiencia revolucionaria Enseño un proceso científico conocido como Método DemartiniCuando utilizo este método, hago que las personas se responsabilicen y les pregunto: "¿Qué rasgo, acción o inacción específica percibes que muestra o demuestra este individuo y que más desprecias?". Luego te guío para que veas todos los momentos en los que percibes que exhibes el mismo comportamiento en el mismo grado hasta que veas con certeza que lo que ves en ellos también es cierto para ti.

Este proceso se extiende más allá de las experiencias individuales y abarca las colectivas. Cuando un grupo choca con otro, cuestionarse dónde se da ese comportamiento dentro del grupo colectivo puede revelar verdades incómodas. Si eres honesto y dejas de lado tu orgullo, descubrirás que ambos bandos han participado en acciones similares, y cada uno le ha enseñado al otro una lección valiosa.

Como digo a menudo, uno tiende a resentirse sólo por las cosas externas que representan partes de uno mismo de las que uno se avergüenza. Por eso, uno tiende a distanciarse de aquello de lo que uno se avergüenza, a dejarse llevar por el orgullo y a fingir que es demasiado orgulloso para admitir que lo que ve en ellos está dentro de uno.

Los principios de la sociología reflejan la individualidad social, y mi consejo para abordar los conflictos se basa en acciones individuales.

Como individuo, usted tiene el poder de enseñar a través de la ejemplificación. Si se gobierna a sí mismo, modera la escalada emocional y se abstiene de tomar partido de forma exagerada, contribuye a resolver la forma actual de los conflictos.

El crecimiento máximo se produce en el límite entre el apoyo y el desafío. Si calma sus emociones polarizadas y anima a los demás a hacer lo mismo, podrá ayudar a encontrar soluciones objetivas y a ver ambos lados del conflicto.

Estar orientado a las soluciones implica reconocer ambas perspectivas, mientras que un enfoque orientado a los problemas se centra en un solo lado, a menudo debido a la falta de información o a sesgos o prejuicios subjetivos.

Recuerde que el mejor maestro es la ejemplificación. Al encarnar la estabilidad, estar abierto a ambos lados y reconocer la humanidad compartida de todos los involucrados, usted contribuye a una transformación.

También es prudente mirar más profundamente antes de etiquetar a las personas, ya sean palestinos, israelíes, rusos o ucranianos, y reconocer en cambio su humanidad compartida y los desafíos que enfrentan.

humanidad

En conclusión, la autenticidad se ve comprometida en momentos de orgullo o vergüenza, mientras que ser gobernado y amar permite que tu verdadera autenticidad brille.

Es prudente tener esto en cuenta al tomar partido y señalar con el dedo, y reflexionar sobre su contribución a la escalada.

Gobernarse a uno mismo contribuye a crear un efecto dominó, fomentando el amor y el autogobierno en los demás. Tenga en cuenta que detrás de las etiquetas, todos somos seres humanos que luchamos por realizar nuestras vidas. Y tenga cuidado con el sensacionalismo de los medios de comunicación, que a menudo venden polaridades en lugar de verdades objetivas.

Para resumir

  • Sensacionalismo mediáticoProbablemente notará que el panorama mediático actual suele estar dominado por el sensacionalismo, especialmente en cuestiones de guerra y paz. El foco tiende a cambiar en función de lo que capta más la atención, como el hecho de que los conflictos de Ucrania y Rusia pasaron a un segundo plano frente a las guerras de Israel y Palestina.
     
  • Patrones de comportamiento humano: Tanto a nivel individual como social, se pueden observar patrones de comportamiento similares. La respuesta de la amígdala en la zona subcortical inferior del cerebro conduce principalmente a sesgos subjetivos y conductas reactivas.
     
  • Procesos de pensamiento (pensamiento de sistemas 1 vs 2): Los altos niveles de polarización y sesgo subjetivo contribuyen a la toma de decisiones impulsiva (pensamiento del sistema 1) en lugar de respuestas objetivas, equilibradas, neutrales y reflexivas (pensamiento del sistema 2).
     
  • Dinámica colectiva: En las sociedades colectivas, se tiende a encontrar una mayoría de individuos en un estado de mayor neutralidad, pero los individuos que llaman la atención, a menudo radicales y emocionales, dominan la cobertura mediática. Ley de escalada erística Muestra cómo los prejuicios y las ideologías pueden intensificar los conflictos y sus contrapesos en las manifestaciones por la paz.
     
  • Navegando conflictos: Tus acciones individuales desempeñan un papel fundamental en la resolución de conflictos. Si ejemplificas y regulas tus emociones polarizadas, puedes contribuir al cambio social. Reconocer ambas perspectivas y moderar los enfoques unilaterales ayuda a fomentar una mentalidad orientada a las soluciones, lo que promueve una mayor comprensión y crecimiento.
     
  • Autenticidad y humildad: En momentos de orgullo o vergüenza, tu autenticidad se ve comprometida, mientras que el amor permite que tu verdadera autenticidad brille. Es prudente enfatizar lo que es común y compartido dentro de la humanidad y reconsiderar la proyección de etiquetas polarizadas que pueden contribuir a la reducción de la intensidad del conflicto, resaltando así la importancia del equilibrio entre la humildad y el orgullo.
     
  • Precaución para los medios: Es prudente tener cuidado con el sensacionalismo de los medios, ya que a menudo vende polaridades en lugar de verdades objetivas. Es un recordatorio para ser lo suficientemente astuto como para no dejarse persuadir por los relatos sesgados de los medios y buscar una comprensión genuina más allá del contenido sensacionalista.
     
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