سيُسلِّط الدكتور ديمارتيني الضوء على هذا السؤال الجوهري المتعلق بالمعنى. سيساعدك على اكتشاف الفرق بين معنى شائع وسطحيّ ومتحيز ذاتيًا، ومعنى نادر وعميق وأكثر موضوعية.

وسوف يوضح لك كيف أن الشكل الأخير من المعنى سوف يسمح لك بالعيش حياة أكثر اكتمالاً وتوازناً، وكيفية استخراج مثل هذا المعنى من أي تجربة - حتى تلك التي يُنظر إليها في البداية على أنها صعبة!

ما هو معنى الحياة؟

لقد حاول العديد من المفكرين على مر السنين تحديد معنى عالمي يوحد جميع البشر، وغالبا ما كان ذلك بتفسيرات وأفكار مختلفة.

من جهة أخرى، اعتقد الفيلسوف الفرنسي ألبير كامو أنه لا يوجد معنى جوهري لأي حدث بخلاف ما يمنحه له الفرد.

ومن ناحية أخرى، اعتقد فلاسفة آخرون وبعض اللاهوتيين أن هناك معنى واحدًا أعطته سلطة إلهية أو إله تم الكشف عنه من خلال أنبياء عظماء تم تصويرهم على أنهم الوسط الذهبي.

انقر أدناه لمشاهدة فيديو هذا المقال . ↓

انتقل إلى الفيديو

#1 - معنى سطحي، متحيز ذاتيًا، وفردي.

#2 – معنى أعمق وأوسع وأكثر سموا يشبه ما أشار إليه أرسطو في عصره.

سأقوم بتطوير كل منها ووضعها في سياقها بأفضل ما أستطيع.

نوع المعنى رقم 1 - معنى سطحي، متحيز ذاتيًا، فردي.

منذ لحظة تكوينك، مروراً بجميع مراحل نموك أثناء الحمل، وعند الولادة، ومنذ الولادة وحتى الآن، وأنت تكتسب تجارب حسية أولية . وكانت معظم هذه التجارب، إن لم تكن جميعها، ذات طابع ممتع أو مؤلم، أو ذات طابع بحث أو تجنب، أو ذات طابع بقاء.

لديك أيضًا تجارب ثانوية مرتبطة إما تذكرك أو لا تذكرك بتجاربك السابقة المتناقضة.

يمكن أن تصبح هذه التجارب السابقة مرتبطة ومعقدة بتفسيرات متحيزة ذاتيًا لكل تجربة جديدة تخوضها.

بمعنى آخر، لديك تراكم من الخبرات التي تتكامل وتتجمع لتشكل ما تفسره مع كل محفز وتجربة جديدة. وينتج عن هذا التراكم ارتباطات عصبية أو "عقلية" نقوم بها.

على سبيل المثال، لنفترض أنك تواعد مجموعة من الرجال ذوي الشعر البني، الذين تعتبرهم طموحين وعدوانيين. في هذه الحالة، قد تفترض أن كل رجل ذي شعر بني تقابله سيكون أيضًا طموحًا وعدوانيًا.

إذا قابلت بعد ذلك رجلاً ذو شعر بني وليس طموحًا بنفس القدر، فقد تعدل تصورك وتقول، "حسنًا، ربما توجد نسبة صغيرة من الرجال ذوي الشعر البني الذين هم أكثر استرخاءً".

مع تراكم الخبرات، فإنك تميل إلى وضع ارتباطات مع كل تجربة جديدة تخوضها.

كلٌّ من هذه الارتباطات يمنحك تفسيرًا مختلفًا لواقعك. ومن المرجح أيضًا أن تبدأ بربط معانٍ مختلفة بتجارب مختلفة.

دعونا نضيف الآن الدور الذي لعبه الآخرون في حياتك، بدءًا من أمك وأبيك، الذين قام كل منهما بتكديس ارتباطاته الفردية وفرضها عليك، وبالتالي أعطاك تفسيراته لما تمثله الأشياء ومعناها.

إذن، لديك تجاربك الخاصة وتجارب والديك. ولدى والديك بدورهم تجاربهم الخاصة وتجارب أجدادهم. والنتيجة هي تجربة متعددة الأجيال، قد تُشفّر أيضاً على المستوى فوق الجيني في جيناتك وهيستوناتك. وبهذه الطريقة، يمكنك التفاعل مع شيء قد ينشأ من تأثير متعدد الأجيال ينتقل من أب إلى أب إلى أب.

ويشمل هذا المزيج المعلمين والمعلمات الدينيين والمؤثرات الاجتماعية.

إن تتويج كل هذه الارتباطات المركبة يبدأ في إعطائك فكرة عن سبب اختلاف "المعنى" من شخص لآخر.

ويمكن أن يتغير هذا المعنى أيضًا.

ما قد يعني لك شيئًا عندما تكون في العاشرة من عمرك قد يعني شيئًا مختلفًا تمامًا عندما تبلغ الخمسين نتيجة للعديد من التجارب السابقة المركبة التي تعمل على تعديل معنى كل تجربة جديدة.

قد يختلف المعنى أيضًا من ثقافة إلى أخرى - فقد ينتهي الأمر بشخص في أمريكا لديه زوجات متعددة في السجن، ولكن في بعض الثقافات الأفريقية قد يُعتبر ملكًا أو رئيسًا.

إن كل التجارب التي تخوضها وكل المُثُل والقيم والتجارب التي يفرضها عليك الناس، إلى جانب التقاليد والأعراف والأفكار الدينية والسياسية، بالإضافة إلى كل التجارب التي تحصل عليها من الدراسة والقراءة، كلها تتضافر معًا لتكوين تعبيرك وواقعك.

وبهذا المعنى، فإن معنى الأشياء هو خلاصة كل ما مررت به وكل ارتباطاته.

كل فرد لديه تمثيل مختلف للواقع.

يمكنك أن تأخذ شجرة، تمثل شيئًا شريرًا لشخص سبق أن رأى شخصًا معلقًا بها.

قد يرى شخص آخر قام بنزهة سعيدة تحت شجرة أنها شيء مفرح يمثل القوة والنمو الجديد.

إن التمثيلات التي تقدمها للأشياء يمكن أن تخلق إما "السماوات" أو "الجحيم".

وإليك ما أعنيه بذلك:

في برنامجي التدريبي المميز، " تجربة الاختراق" ، الذي قدمته حول العالم لأكثر من 32 عامًا، يمكنني أن آخذ أحد الحضور ممن مروا بتجارب مؤلمة أو صعبة أو صعبة في إدراكاتهم، وأطرح عليه سلسلة من الأسئلة ، وأساعده على اكتشاف وإنشاء وتكوين روابط جديدة في عقله، وجعله يحول جحيمه إلى جنته ويوازن معادلاته العقلية.

بهذه الطريقة، أستطيع أن آخذ ما يعتبرونه تجربة مؤلمة ("جحيمًا") وأساعدهم على اكتشاف الجانب المشرق ("الجنة") الكامن فيها؛ أو أن آخذ ما يفتنهم وأساعدهم على تحقيق التوازن. وفي خضم ذلك، أعلمهم الخطوات العملية لتغيير تلك المعاني والتصورات التي رسخت في أذهانهم. وهكذا يصبحون سادة واقعهم وقادرين على التحكم بمصيرهم، لا ضحايا لتاريخهم.

لديك القدرة على أخذ أي شيء يحدث في حياتك وتحويله إلى شيء تختار أن تفعله. 

إحدى الطرق التي أشاركها مع الحضور هي كيفية تحويل تجاربهم الصعبة من خلال سؤالهم: " كيف تساعدني هذه التجربة على تحقيق ما هو الأهم والأكثر معنى في حياتي؟" بعد مساعدة أكثر من مائة ألف من الحضور والعديد من العملاء على القيام بذلك لعقود، أنا متأكد من أنك تستطيع أنت أيضاً ربط أي شيء بأي شيء آخر وتحويل أي تجربة إلى شيء ذي معنى وملهم.

أُعرّف المشاركين في دوراتي التدريبية على هذه العملية أسبوعيًا من خلال تقديم تجربة الاختراق . أساعدهم على تحويل ما يعتبرونه "مصاعب" إلى فرص. فالأمر لا يتعلق بما يحدث لك بقدر ما يتعلق بكيفية اختيارك لرؤيته.

يمكنك تحويل أي تجربة في ماضيك، أي شيء غرسته في نفسك من حولك، أو أي شيء قد يكون وراثيًا. يمكنك تحويل أي من هذه الارتباطات إلى أي ارتباطات جديدة تختارها. ستتمتع بهذه الحرية بمجرد تعلّمك المنهجية والمهارة.

لقد حالفني الحظ بمساعدة الناس على تحقيق ذلك باستخدام أسلوب طرح الأسئلة المعروف باسم طريقة ديمارتيني . ساعدتُ أفرادًا تم تشخيصهم باضطراب ما بعد الصدمة (PTSD) وساعدتهم على تغيير نظرتهم إلى حدث أو تجربة ما، بحيث يذرفون دموع الامتنان لها، وينظرون إليها كجزء من الطريق، لا كعائق.

كما أقول دائمًا في عروضي التقديمية، أي شيء لا تشعر بالامتنان تجاهه هو مجرد عبء. أي شيء تشعر بالامتنان تجاهه هو وقود.

لذا، لماذا لا ترغب في أخذ كل ما مررت به في حياتك وإضافة معنى جديد وأعمق إليه بدلاً من تخزينه كأمتعة في عقلك الباطن؟

لا شيء في حياتك سوى ما يساعدك على تحقيق ما تريد. كل شيء في الطريق، وليس عائقًا بعد إتقان المهارة.

يعتقد بعض الفلاسفة أنه لا يوجد معنى جوهري في أي شيء أو في أي حدث باستثناء المعنى الذي نعطيه له. 

والمعنى الذي نعطيه لمثل هذه التجربة غالبًا ما يكون متحيزًا ذاتيًا وينبع في الغالب من ارتباطات سابقة مخزنة في عقولنا الباطنة مستمدة من تصورات مستقطبة سابقة.

لذلك يمكننا أن نعزو معاني مختلفة لنفس الشيء أو الحدث لأن تصوراتنا المخزنة في اللاوعي مختلفة جميعها.

هذا النوع من إسناد المعنى فردي، وسطحي، وضيق في كثير من الأحيان.

ولكن هناك أيضًا معنى آخر يمكن أن يُعزى إلى نفس هذه الأشياء أو الأحداث - وهو معنى أعمق وأوسع وأكثر تجاوزًا.

وهذا المستوى الثاني، الأكثر تساميًا من المعنى، يؤدي إلى حكمة أكثر إشباعًا عندما نحقق التوازن في معادلتنا العقلية.

إذا نظرت إلى سوق الأسهم، ستلاحظ أنها ترتفع وتنخفض على مدار فترة زمنية. إذا أخذت المتوسط، فهذا ما يُسمى "المتوسط ​​الحسابي".

بمعنى آخر، المتوسط ​​هو المعدل بين الانحرافات أو التقلبات الإيجابية والسلبية، والتي يُنظر إليها على أنها نمو وتراجع، وصعود وهبوط في السوق.

دعونا ننظر إلى كيفية تطبيق هذا في حياتك الخاصة:

تخيل أنك معجب بشخص ما، وأنك تدرك إيجابياته ولا تدرك سلبياته، تدرك إيجابياته ولا تدرك سلبياته. هذا لا يعني أنه هو في الواقع، بل هو فقط ما فسرته من خلال جميع الارتباطات الإدراكية المتحيزة التي اكتسبتها خلال رحلتك.

فكر في الأمر بهذه الطريقة. لو اقتربتُ منك وقلتُ: "أنتِ دائمًا لطيفة، لا لئيمة، دائمًا طيبة، لا قاسية، دائمًا معطاءة، لا آخذة، ودائمة مسالمة، لا غاضبة"، فلن تُصدقيني على الأرجح. ومع ذلك، غالبًا ما يكون هذا هو المعنى الذي تُعطيه للآخرين والذي تُفتَن به.

إن المعنى السطحي ليس الفرد الفعلي بل هو الشخصية التي قمت بإخفاءه بها أو وضعها عليه.

لنفترض أنك تُدرك فقط الجوانب الإيجابية ولا تُدرك الجوانب السلبية. في هذه الحالة، قد تُفوّت معلومات تتجاهلها، وهو نوع من الجهل.

أنا متأكد من أنك قد واجهت هذا في حياتك الخاصة عندما كنت مفتونًا بشخص ما فقط لتكتشف لاحقًا كل جوانبه السلبية التي تجاهلتها والتي كنت قد تحيزت إليها بشكل انتقائي.

كان لديك تحيزٌ سلبيٌّ وتحيزٌ إيجابيٌّ. بمعنى آخر، لقد شوّهتَ واقعك.

يمكن أن يحدث الشيء نفسه مع الاستياء إذا كنتَ واعيًا للجوانب السلبية وغافِلًا عن الجوانب الإيجابية. يصبح هذا التحيز الذاتي المشوه أمرًا تؤمن به، ويصبح هذا المعنى واقعك.

ماذا لو كان المعنى الحقيقي يعني القدرة على رؤية كلا الجانبين في وقت واحد لإعادتك إلى "المتوسط" - المتوسط ​​بين القطبين حيث لا تكون واعيًا بالإيجابيات والسلبيات اللاواعية ولكنك واعي أو واعي بكلا الجانبين؟ 

أعتقد أن هذا ما يُشير إليه البعض بـ" استخلاص المعنى" من وجودهم الحسي. بعبارة أخرى، إيجاد "المعنى" في التجارب التي كنت تنظر إليها سابقًا بتحيز شخصي.

أشار أرسطو إلى هذا بمصطلح "الافتتان والاستياء"، حيث يقع الوسط بينهما. فعندما تكون مفتونًا ، تميل إلى رؤية أوجه التشابه أكثر من أوجه الاختلاف. وعندما تكون مستاءً، تميل إلى رؤية أوجه الاختلاف أكثر من أوجه التشابه.

عندما ترى كليهما على قدم المساواة، فإنك تميل إلى رؤية توازن بين أوجه التشابه والاختلاف وتوازن بين الإيجابيات والسلبيات - مما يركزك ويحررك من الافتتان أو الاستياء الذي يشغل المكان والزمان في عقلك ويشتت انتباهك ويضللك.

تصل إلى حالة من اليقين عندما تكون موضوعيًا وتنظر إلى كلا الجانبين . وهذا يُمكّنك من التحلي بالاتزان والحضور الذهني والمرونة والقوة. كما يُتيح لك هذا فهمًا أعمق وأكثر جوهرية من المعاني السطحية التي منحتها للتجربة في البداية بسبب كل الارتباطات المتحيزة ذاتيًا التي كوّنتها.

إن إعجاباتك واستياءك تشغل مساحة ووقتًا في عقلك.

مرة أخرى، في أي وقت تكون متحيزًا ذاتيًا، وتصبح مفتونًا أو مستاءً من شيء ما، أو فرد أو حدث، فإنه سيشغل مساحة ووقتًا في عقلك ويدير حياتك حتى تعيدها إلى التوازن.

ونتيجة لذلك، من المرجح أن تكون خاضعًا لتجاربك الاستقطابية السابقة، والتقاليد المحيطة بك، ومعتقدات والديك، وعالمك الخارجي، بدلاً من استخلاص المعنى بشكل حدسي من خلال إدراك الجانب الآخر من المعادلة - وبالتالي تركيز نفسك وعدم التأثر بالظروف الخارجية التي تجعل اللوزة الدماغية تجعلك تسعى بشكل متهور أو تتجنب بشكل غريزي.

إن استخلاص المعنى من عالمك الوجودي ومن تصوراتك المتحيزة ذاتياً يعني السماح لنفسك بتجاوز تلك التصنيفات والتفسيرات الأولية، وبالتالي الحصول على توازن في وظائف الجسم والعقل.

إذا كنت معجبًا بشخص ما، فمن المرجح أن تقلل من شأن نفسك مقارنة به.

إذا كنت تشعر بالاستياء تجاه شخص ما، فمن المرجح أن تبالغ في نفسك وتكون غير أصيل.

ومع ذلك، عندما تكتشف كلا الجانبين في آنٍ واحد، فإنك تسمح لنفسك ألا تكون مبالغًا فيه أو مُقللًا من شأنه، بل أن تكون أصيلًا ومتوازنًا وحاضرًا فحسب. عندما تتمتع بتوازن نفسي، فإنك تساعد أيضًا في شفاء وظائفك الجسدية، وتتمتع بعلاقات أكثر عدلًا، وعلاقات عمل أكثر عدلًا، ومعاملات اقتصادية أكثر استدامة، وتختبر وعيًا تأمليًا أكبر.

على الرغم من أنه يمكن إعطاء كل تجربة أي معنى تختار أن تعطيه لها، فإن التكامل الجوهري للأزواج المتناقضة أو المنظور الذي يمكنك فرضه على كل هذه المعاني يسمح لك بالحصول على أقصى قدر من الفهم للكون ومعنى أعمق للحياة.

وبذلك، يمكنك أن ترى نظاماً خفياً وتجد معنى أعمق في الفوضى الظاهرة وفي التحيزات الذاتية للآخرين.

إن القدرة على استخلاص المعنى من خلال رؤية جانبي الحدث بشكل حدسي يعني أنك تستطيع أن تصنع جنة من الجحيم أو جحيم من الجنة متى شئت.

عندما تتمكن من رؤية كليهما في وقت واحد، فمن المرجح أن تجد معنى أعمق بدلاً من مجرد معنى سطحي مع تحيزك الأولي.

لذا، بينما الجميع مشغولون بالجدال والصراع لأن لديهم جميعًا تفسيرات مختلفة، ستكون قادرًا على أن تكون متزنًا ومتوازنًا وأصيلًا.

القدرة على استخراج المعنى 

أحد الفروقات بين البشر ومعظم الحيوانات الأخرى هو القدرة على استخراج المعنى من تجاربنا.

يستطيع البشر استخلاص المعنى وتجسيده بموضوعيتهم الهادفة، وعقلهم، وليس فقط بتقلباتهم العاطفية. هذا العقل المتوازن يجعل الإنسان فريدًا ومتمكنًا.

فى الختام: 

تعتمد جودة حياتك على جودة الأسئلة التي تطرحها. إذا طرحت أسئلة تُنمّي وعيك بما كنت غافلاً عنه، يمكنك دمج لاوعيك مع وعيك لتصبح واعياً تماماً. من المرجح أن تؤدي وجهات النظر غير المتوازنة أو التحيزات الذاتية إلى معانٍ مصطنعة وسطحية قد تُسيطر على حياتك عاطفياً. عندما تستطيع رؤية كلا الجانبين في آنٍ واحد، ستتمكن من استخلاص معنى أعمق والتحكم بحياتك.

إذا كنت ملتزمًا بشكل جدي بنموك الشخصي، وإذا كنت مستعدًا لإجراء تغيير الآن وترغب في الحصول على بعض المساعدة في القيام بذلك، فانقر فوق زر الدردشة المباشرة الموجود في أسفل يمين الشاشة وتحدث معنا الآن.

بدلاً من ذلك، يمكنك حجز مكالمة اكتشاف مجانية مع أحد أعضاء فريق Demartini.

هل أنت مهتم بحضور ندوة Breakthrough Experience؟

إذا كنت مستعدًا للتوجه إلى الداخل والقيام بالعمل الذي سيزيل عوائقك ويوضح رؤيتك ويوازن عقلك، فقد وجدت المكان المثالي للبدء مع الدكتور ديمارتيني في Breakthrough Experience.

في يومين سوف تتعلم كيفية حل أي مشكلة تواجهها وإعادة ضبط مسار حياتك لتحقيق إنجازات أكبر وتحقيق الذات.

انقر هنا لمعرفة المزيد

ملاحظة هامة:
المحتوى المُشارك في هذه المدونة مُخصص للتعليم والتطوير الشخصي. لا يُقصد به تشخيص أو علاج أو شفاء أو الوقاية من أي حالات نفسية أو طبية. المعلومات والإجراءات المُشاركة هي لأغراض تعليمية عامة فقط، ولا تُغني عن المشورة الطبية أو النفسية المهنية. إذا كنت تُعاني من ضائقة حادة أو مشاكل سريرية مُستمرة، يُرجى استشارة مُقدم رعاية صحية مُرخص.

اقرأ إخلاء المسؤولية الكامل هنا