عندما تبالغ في تقدير الآخرين وتضعهم فوق كل اعتبار، فإنك تميل إلى التقليل من شأن نفسك بدورها من خلال المقارنة.

بدلاً من أن تكون نفسك الحقيقية، في لحظات مختلفة من حياتك، أنا متأكد من أنك قابلت أفرادًا كنت تتطلع إليهم، وتعجب بهم، وتنجذب إليهم، وربما كنت مفتونًا بهم وربما حاولت حتى تقليدهم.

في اللحظة التي فعلت فيها ذلك - اللحظة التي وضعتهم فيها فوقك ورأيتهم على أنهم أعظم منك، أو أكثر مهارة في بعض النواحي، وربما أكثر ذكاءً ، أو أكثر نجاحًا في الأعمال التجارية ، أو أكثر ثراءً أو أكثر استقرارًا في العلاقات ، وربما حتى أكثر ترابطًا اجتماعيًا وشبكة علاقات، وربما أكثر لياقة بدنية وجاذبية، أو حتى أكثر وعيًا روحيًا - عندها من المرجح أنك بالغت في تقديرهم وقللت من شأن ذاتك الحقيقية.

بعبارة أخرى، عندما تبالغ في تقدير الآخرين أو تبالغ في تقديرهم، فإنك تميل إلى التقليل من قيمة ذاتك الحقيقية.

عندما تبالغ في تقدير الآخرين، فإنك في الواقع تقلل من سلبياتهم أو تتجاهلها.

عندما تتطلع إلى شخص ما وتظن أنه أعظم منك، فإنك تميل إلى المبالغة فيما تراه صفاته "الجيدة"، وتقلل من شأن أي من سلبياته، أو أنشطته أو صفاته التي تراها غير جديرة بالتقدير أو "السيئة". بمعنى آخر، تميل إلى المبالغة في عظمته.

ومن خلال القيام بذلك، فإنك تميل إلى أن تصبح واعيًا لجوانبهم الإيجابية ولا تدرك جوانبهم السلبية، وفي المقابل تصبح واعيًا لجوانبك السلبية ولا تدرك جوانبك الإيجابية.

نتيجةً لهذا التقييم المُشوَّه ذاتيًا، يُرجَّح أن تُصبح مُتواضعًا لدرجةٍ تمنعك من الاعتراف بأن ما تراه فيهم موجودٌ بداخلك بنفس القدر. وهذا ما يُؤدي غالبًا إلى الشعور بالرهبة، وصعوبة التحدث ، وانعدام الثقة بالنفس . إذا كنت تُفضِّل مُشاهدة الفيديو الخاص بالتعبير عن ذاتك الحقيقية، فانقر أدناه . ↓

انتقل إلى الفيديو

عندما تُعجب بشخص ما وتُقلل من شأن ذاتك الحقيقية، فإنك تُقلل من قيمتك. تميل إلى التهرب من المسؤولية والتنصل من الصفات التي يُعجبون بها فيك، فتُقلل من شأن نفسك. وفي هذه الحالة، من المُحتمل أن تُسقط قيمهم على حياتك، بل وربما تحسدهم أو تُحاول تقليدهم.

عندما تبالغ في تقديرهم وتقلل من شأنك، فأنت لا تكون ذاتك الحقيقية.

لا يستطيع أي إنسان أن يتحمل العيش وفقًا لقيم الآخرين. إنه أمر غير مستدام. لكل فرد أولوياته وقيمه الخاصة. ما يحتل أعلى مراتب قيمك ، يدفعك تلقائيًا إلى فعله. وعندما تُقحم قيم الآخرين في حياتك، تتنافس هذه القيم مع قيمك العليا، مما يخلق صراعًا داخليًا ينتج عنه شكوك وكبت في كثير من الأحيان. بدلًا من أن تعيش على حقيقتك، تحاول أن تعيش كما تعتقد أنه ينبغي عليك أن تعيش بسبب المقارنة.

من الحكمة إدراك حالة عدم اليقين التي ستشعر بها عندما تقلل من شأن نفسك، فهي بمثابة رد فعل بيولوجي طبيعي يُنبهك إلى أنك تحاول التخلي عن ذاتك الحقيقية. في كل مرة تسمع فيها نفسك تُخاطب نفسك بعبارات مثل "ينبغي عليّ"، "يجب عليّ"، "لا بد لي"، أو "لا بد لي"، فمن الحكمة أن تعتبرها إشارة إلى أنك ربما تحاول العيش وفقًا لقيم أشخاص آخرين تُعجب بهم بدلًا من قيمك الخاصة.

عندما تبالغ في تقديرهم وتقلل من شأنك، فمن المرجح أن تقلل من شأن نفسك وتلعب دور أصغر مما أنت عليه.

قد يؤدي هذا إلى نوع من اضطراب تشوه صورة الجسم . فكما يعاني البعض من هذا الاضطراب ، وقد يعجزون عن إدراك روعة أجسادهم عند مقارنتها بأجساد الآخرين الذين يبالغون في وصفها، كذلك قد تعاني أنت أيضاً من هذا الاضطراب في مساعيك الفكرية، وعملك ، وأمورك المالية ، وعائلتك، وعلاقاتك ، وحياتك الاجتماعية، وصحتك الجسدية ، وعافيتك، وحياتك الروحية.

لن تُمكّن ذاتك الحقيقية بوضع الآخرين فوق التماثيل. وكما قال رالف والدو وإيمرسون، الحسد جهل، والتقليد انتحار.

لسنا هنا لنُعلي شأن الناس، بل لنضعهم في قلوبنا. نحن هنا لنتمتع بوعيٍ تأملي - أعلى مستوى ممكن من الوعي. 

عندما تبالغ في تقدير نفسك، فمن المرجح أن تقلل من شأن الآخرين.

من المرجح أيضًا أن تستاء منهم، وتنسحب، وترغب في تجنبهم. في عملية المبالغة في تقدير نفسك والتقليل من شأنها، تميل إلى أن تُدرك مزاياك وتُغفل عيوبك. ونتيجةً لذلك، قد تغرق في الكبرياء والاستعلاء الذاتي، وتُنظر إليهم بازدراء.

عندما تبالغ في نفسك، فأنت لا تكون أصيلاً.

عندما تكون مُتكبرًا ومُتكبِّرًا ومُتَعَجِّشًا، فأنت لا تُجسِّد ذاتك الحقيقية. من المُستبعد أن تُدرك أن السلبيات التي تراها في الآخرين موجودة فيك أيضًا. ونتيجةً لذلك، تميل إلى إنكار ما تراه فيهم، وتتبرأ من تلك الجوانب في نفسك، مما يُشوِّه إدراكك لذاتك.

عندما تبالغ في تقدير نفسك، فمن المرجح أن تسقط قيمك على الآخرين.

تميل القيم في المجتمع إلى الانتقال من أصحاب النفوذ الأكبر، إدراكيًا، إلى من هم الأقل نفوذًا. لذا، عندما تُبالغ في تقدير نفسك، يُرجح أن تُسقط قيمك على الآخرين وتتوقع منهم أن يلتزموا بها.

على سبيل المثال، قد تجد نفسك تقول، "يجب عليك"، "ينبغي عليك"، "من المفترض أن تفعل"، "يجب عليك"، "يجب عليك"، أو "أنت بحاجة إلى".

قد تجد نفسك بعد ذلك تشعر بالإحباط لأنهم لا يفعلون ما تعتقد أنه "من المفترض" عليهم فعله، أو "يجب" عليهم فعله.

إن قيمتك الحقيقية تتحقق عندما تكون موضوعيًا وأصيلًا.

لا يمكن لأي من النرجسية أو الإيثار أن يستمرا بمفردهما. تتحقق القيمة الذاتية الحقيقية عندما تكون موضوعيًا، وعندما تمتلك وعيًا تأمليًا، وعندما لا تكون متكبرًا أو متواضعًا لدرجة تمنعك من الاعتراف بأن ما تراه في الآخرين هو جزء من ذاتك الحقيقية.

بمعنى آخر، عندما تكون في حالة من الموضوعية والحياد، حيث لا تخشى فقدان ما تسعى إليه، ولا تخشى كسب ما تحاول تجنبه، فأنت في أقصى درجات الأصالة والتمكين.

إن السعي وراء ما هو غير متاح وتجنب ما لا مفر منه هو مصدر المعاناة الإنسانية. لذا، كلما كنتَ غير أصيل، فمن المرجح أن تدخل في حالة "معاناة"، وهي في جوهرها بمثابة رد فعل يُعلمك أنك لستَ على طبيعتك الحقيقية.

لقد تم تصميم علم وظائف الأعضاء وعلم النفس وعلم الاجتماع واللاهوت الخاص بك لإعادتك إلى الأصالة. 

عندما تكون تأمليًا وتستطيع امتلاك السمات أو السلوكيات التي تراها في الآخرين على قدم المساواة - فأنت قادر على الحصول على ذاتك الحقيقية والأساسية.

في هذه الحالة التأملية، تكون في أوج موضوعيتك وإلهامك، وتميل إلى العيش بتناغم مع قيمك العليا ، وتكون في أوج نشاطك التلقائي. كما أنها اللحظة التي تكون فيها أكثر انسجامًا، متقبلًا جانبي شخصيتك، البطل والشرير، دون محاولة إنكار أي منهما، لأنك أدركت أنه لا ينقصك شيء ولا شيء تتخلص منه. لستَ بحاجة للتخلص من نصف نفسك لتحب ذاتك الحقيقية.

عندما ترى شخصًا يعرض أو يظهر سمات أو أفعالًا أو تقاعسًا عن العمل تحتقره أو تستاء منه، فمن الحكمة أن تتأمل في نفسك وتفكر في نفسك وتحدد أين عرضت أو أظهرت نفس السمات أو الأفعال أو التقاعس عن العمل بنفس الدرجة.

اسأل نفسك عن إيجابيات وسلبيات ومزايا سلوكهم. بهذا، ستساعد على تحقيق التوازن في عقلك، ورؤية كلا الجانبين من كل حدث.

جميع الأحداث محايدة ما لم يحكم عليها أحدهم بتحيز شخصي منحاز. من الحكمة طرح الأسئلة لتحقيق التوازن والتحرر الذهني، إذ لا يمكن تحقيق التوازن الجسدي دون التوازن النفسي.

أفعالك نتاجٌ ثانويٌّ لإدراكاتك. عندما تُوازن بين إدراكاتك، من المُرجَّح أن تكون أفعالك أكثر اعتدالًا. وإلا، فقد تجد نفسك تُعاني من تقلباتٍ واضطراباتٍ شديدةٍ في إدراكاتك وأفعالك.

لذا، في اللحظة التي تمتلك فيها السمات أو الأفعال أو عدم الأفعال وتحييدها، وتذهب إلى اللحظات التي أظهرت فيها هذه السمات أو أظهرتها أيضًا، ثم تجد الجوانب الإيجابية أو السلبية لكل منها وتوازنها جميعًا، فإنك بدورك ستذيب شخصياتك غير الأصيلة التي تسمى الكبرياء والعار.

عندما تتخلص من كبريائك وخجلك وإعجابك واستيائك، ستتمكن من الوصول إلى ذاتك الحقيقية بشكل أكبر.

كما أنك تُذيب التصنيفات المتحيزة ذاتيًا عن ذاتك الحقيقية أو عن الآخرين الناتجة عن جمود تصوراتك الخاطئة عن ذاتك الحقيقية أو عن الآخرين، وتسمح لك ولهم بأن تكونوا مجرد بشر لهم قيمهم الخاصة. حينها، ستدرك على الأرجح أنه لا يوجد سبب للحكم عليهم، ولا سبب للحكم على نفسك بالمقابل. 

أنت لست هنا لمقارنة نفسك بالآخرين - أنت هنا لمقارنة أفعالك اليومية بأحلامك الخاصة، وأفعالك وقيمك ذات الأولوية القصوى.

لهذا السبب أريد أن يحضر الناس تجربة الاختراق - حتى يتمكنوا من تعلم طريقة ديمارتيني التي يمكن أن تساعدهم على تحقيق التوازن في جميع معادلاتهم الإدراكية وتجربة حياة أكثر إلهامًا وأصالة.

أود منك أن تعرف كيفية أخذ كل ما اختبرته في العالم من حولك وفي تصوراتك ودمجها وتوازنها وتحريرها حتى تتمكن من أن تكون أكثر أصالة وتحررًا وإلهامًا.