مشاركة حفظ

وقت القراءة: 17 دقيقة
DR JOHN ديمارتيني - تم التحديث منذ سنتين

كل إنسان لديه مجموعة فريدة من القيم أو مجموعة من الأولويات التي يعيشون بها.

عندما يدركون أن قيمهم مدعومة من قبل فرد آخر أو مجموعة من الأفراد، فإنهم يميلون إلى الانفتاح ويصبحون أكثر سلبية وسلامًا.

ومع ذلك، عندما يشعرون أن قيمهم تتعرض للتحدي، فإنهم يميلون إلى الانغلاق ويصبحون أكثر تحديًا وغضبًا وميلًا إلى الصراع.

بمعنى آخر، كل فرد لديه القدرة على أن يكون قطة ونمرًا في نفس الوقت.

أعلم في حياتي الخاصة أنه عندما أرى أن الأفراد يدعمون ما أريده، فأنا أكون جبانًا، ولكن إذا رأيت أنهم يتحدونني أو يتدخلون في قيمي، فيمكن أن أكون نمرًا.

نحن جميعًا لدينا القدرة على كلا القطبين بالتساوي داخل أنفسنا.

انقر أدناه لمشاهدة فيديو هذه المقالة. ↓

انتقل إلى الفيديو

أحب أن أفكر في هذين الجانبين باعتبارهما مثل المغناطيس - متوازنان تمامًا وغير قابلين للفصل.

بنفس الطريقة التي يمتلك بها المغناطيس قطبًا موجبًا وقطبًا سالبًا، فإنك أيضًا لديك القدرة على كلا القطبين.

يقضي العديد من الأفراد حياتهم محاولين التخلص من جانب واحد من أنفسهم في محاولة للعيش حياة ذات جانب واحد، وهو ما أعتقد أنه خيال غير مستدام ومستحيل.

أحب أن أروي قصة مشاركتي في مؤتمر "السلام" حيث دُعيتُ للتحدث. في مرحلة ما من عرضي التقديمي، طلبتُ من المندوبين المئتين من جميع أنحاء العالم رفع أيديهم إن كانوا قد شعروا بلحظة من السلام الداخلي. وكما تتخيلون، رفع معظمهم أيديهم بسرعة وابتسموا.

ثم طلبتُ منهم رفع أيديهم إن كانوا قد مرّوا بلحظات من الاضطراب والصراع الداخلي. ساد صمتٌ طويل وهم ينظرون إلى الآخرين في الغرفة. ففي النهاية، كانوا في مؤتمر سلام، ومن المرجح أنهم لم يرغبوا في الظهور بمظهر المنافقين.

فأخبرتهم أنني أمرّ بفترات من الاضطراب والصراع الداخلي، مما بدا وكأنه كسر الجمود. فرفعت غالبية المندوبين أيديهم فجأة.

سألتُ إن كان الجميع يتفقون على أننا، كبشر، نمرّ جميعاً بلحظات سلام ولحظات اضطراب. بدا أن كل من نظرتُ إليهم يتفقون معي.

ثم طلبتُ منهم رفع أيديهم إذا مرّوا بفترات سلام في علاقتهم مع شريك أو شريكة، وفترات اضطراب أخرى. ومرة ​​أخرى، رفع معظمهم أيديهم.

سألتُهم نفس السؤال عن علاقاتهم بأطفالهم، وعائلاتهم، وشبكاتهم الاجتماعية، وأعمالهم. ومرة ​​أخرى، اتفقوا جميعًا على أنهم عاشوا أوقاتًا من السلام والصراع، والاتفاق والاختلاف، والدعم والتحدي، والتعاون والتنافس، والمتعة والآلام، وكذلك السلام والحرب.

ثم سألت: "كيف إذن تتصور أن السلام العالمي ممكن عندما يواجه كل واحد منا كلا الجانبين في كل ديناميكية ناقشناها للتو؟"

وكان الصمت واضحا في الغرفة، خاصة وأننا كنا جميعا في مؤتمر سلام يهدف على وجه التحديد إلى المساعدة في خلق السلام العالمي.

ثم سألت: "متى يتحقق السلام العالمي بطريقة معجزية عندما لا يتمكن أي فرد أو مجموعة من الناس أو عائلة من تحقيقه والحفاظ عليه؟"

خلال الاستراحة التي تلت ذلك، انتقلتُ للحديث عن مؤشر السلام العالمي (GPI)، وهو المقياس الرائد عالميًا للسلام العالمي. في إعداد التقرير، يأخذ فريق GPI بيانات 99.7% من سكان العالم ويراقبها لتحديد درجة السلام والحرب في العالم.

اللافت للنظر أنه على مدار عقود من رصده، لا يزال مؤشر السلام العالمي يتمحور حول نقطة وسط بين السلام والحرب. بمعنى آخر، يميل العالم إلى التوازن بين السلام والحرب.

وهذا يعزز ما قلته في وقت سابق عن يقيني بأنه ليس من الممكن أن نعيش حياة من جانب واحد بشكل مستدام حيث توجد اتفاقات دون خلافات، وسلام دون حرب.

لستُ من مُؤيدي الحياة أحادية الجانب، فأنا أعتقد أنها محض خيال. بل أنا أُؤكّد على أنك ستختبر كلا الجانبين في الحياة.

هيراكليتسكتب الفيلسوف اليوناني، الذي عاش قبل 2,500 عام، عن كيفية نشوء جميع الأضداد معًا، ثم انصهارها معًا من وحدة إلى أخرى، والحفاظ على وحدتها حتى في انفصالها. ويتبع كل زوج من الأضداد، بغض النظر عن شكله، هذا المبدأ، أي أن التوافقات والاختلافات، وقانون التشابه والاختلاف، وقانون الواحد والكثرة، قد استمرت عبر الزمن.

وهذا ينعكس أيضًا في نظرية الفوضى الحديثة في قانون التصعيد الإيريستي الذي ينص على أنه في اللحظة التي تحاول فيها فرض النظام على الأفراد، تنشأ الفوضى؛ وفي اللحظة التي تحاول فيها خلق الفوضى، يأتي النظام.

لماذا يوجد هذان المتناقضان؟ لماذا ستختبر أحدهما مع الآخر؟

في بداية هذه المقالة، ذكرت كيف أن كل فرد على هذا الكوكب لديه مجموعة فريدة من القيم أو الأولويات، الأشياء التي تتراوح من الأكثر أهمية إلى الأقل أهمية في حياتك.

أي شيء أعلى من قيمك هو المكان الذي تلهمك فيه بشكل تلقائي للتصرف وهو المكان الذي تنشط فيه المركز التنفيذي في مقدمة دماغك.

عندما تحاول القيام بشيء لا يتوافق مع قيمك، فإنك تقوم بتنشيط الجزء الأكثر ارتباطا بالبقاء في دماغك الخلفي، اللوزة الدماغية، والتي تكون أكثر تفاعلية بدلا من أن تكون استباقية.

باختصار، تريد اللوزة الدماغية تجنب الألم والسعي وراء المتعة؛ تجنب المفترس والسعي وراء الفريسة. تُسمى أيضًا مركز البقاء في الدماغ، على عكس المركز التنفيذي، وهو مركز ازدهار.

مركز الازدهار هو المكان الذي يُرجَّح أن تكون فيه موضوعيًا ومحايدًا. أما مركز البقاء فهو المكان الذي يُرجَّح أن تبحث فيه عن المتعة والفخر والخيال. نتيجةً لذلك، من المُرجَّح أن تضع توقعات وتخيلات غير واقعية، وتُسقط قيمك على الآخرين، وتتفاخر بنفسك. هذا يميل إلى جذب الصراعات إلى حياتك ليُعيدك إلى ذاتك المُتمركزة والمتوازنة والمحايدة والأكثر أصالة.

كتب والتر كانون كتابًا بعنوان حكمة الجسد يكتب فيها عن سعي الجسم لتحقيق التوازن الداخلي. عندما يكون لديك ذلك، تميل إلى التحلي بالمرونة والقدرة على التكيف، وتكون أكثر تكيفًا مع البيئة المتغيرة، وتشعر بأقصى درجات الرضا في الحياة.

لذا، عندما تعيش وفقًا لقيمك العليا، وتنشط المركز التنفيذي في دماغك الأمامي وتكون موضوعيًا، فمن المرجح أن تزدهر من خلال احتضان كلا الجانبين.

ومع ذلك، عندما تحاول أن تعيش وفقًا لقيمك الدنيا، فإنك تقوم بتنشيط اللوزة الدماغية لديك، وتحاول تجنب جانب واحد والبحث عن الجانب الآخر، وتوجد في وضع البقاء على قيد الحياة.

إذا سعيتَ إلى الدعم والتوافق والسلام وحصلتَ عليهما، فقد تصبح أكثر تبعيةً في طفولتك، وعندما تجذب التحدي والخلاف والصراع، قد تصبح أكثر استقلاليةً في وقت مبكر. يحدث أقصى نمو وتطور عند حدود الدعم والتحدي. كلما استهلكتَ فريسة أكثر، ازدادت شبعًا ووزنًا، وزاد استهداف المفترس لك كفريسة. 

إذا بحثتَ عن فريسة دون مفترس، فقد تُصبح شرهًا، سمينًا، وضعيفًا. وإذا كان لديك مفترس دون فريسة، فقد تُصبح جائعًا، نحيفًا، وضعيفًا. ولكن عندما يكون لديك توازن بين الفريسة والمفترس في آنٍ واحد، كما في السلسلة الغذائية، يُمكنك تعظيم لياقتك البدنية. وينطبق الأمر نفسه على الدعم والتحدي، والاتفاق والاختلاف، أو السلام والصراع. كلاهما ضروري لتعظيم قدرتك على التكيف ولياقتك البدنية.

كلما كنت مدمنًا على السلام، كلما زادت احتمالية جذب الصراع لتحقيق التوازن وتحريرك من اعتمادك.

كلما زاد إدمانك على جانب واحد، كلما انجذب الجانب الآخر إلى حياتك لتحريرك.

إنه مثل المثل القديم الذي يقول أن كل ما تحاول الهروب منه سوف تستمر في الوقوع فيه.

لذا فإن الطبيعة لديها تلقائيًا هذه الأزواج من الأضداد، وعندما تقدر أخيرًا هذين الجانبين وتفهم أهميتهما المتساوية، فإنك تميل إلى التوقف عن البحث عن عالم أحادي الجانب.

لقد درستُ السلام والحرب لعقود، ورأيتُ كيف أن وجود السلام في جزء من العالم، يُفضي إلى اندلاع حرب في جزء آخر. على سبيل المثال، عندما سقط الستار الحديدي، شهدنا صراعاتٍ في أفريقيا. يُمكنك تتبع آثار السلام والحرب بشكلٍ فعّال حول العالم.

قد تلاحظ هذا على نطاق أصغر في عائلتك، فعندما يسود السلام في المنزل، قد تواجه صراعًا في العمل، والعكس صحيح. حتى أن السلام والحرب يتبدلان بين مختلف أفراد العائلة بمرور الوقت.

لقد رأيتُ هذا يتكرر كثيرًا في حياتي. لذا، تخلّيتُ عن فكرة البحث عن عالمٍ ذي جانب واحد، وتبنّيتُ فكرةَ حاجةِ البشرِ إلى كليهما. حتى أننا نمتلكُ جهازًا عصبيًا ذاتيًا ثنائيَّ الجانب، مُكمِّلًا ومتضادًّا، يُديرُ كلا جانبي المعادلة من أجلِ العافية والمرونةِ والرفاهية - الراحةُ والهضمُ، والمقاومةُ أو الهروب.

باختصار: للحياة وجهان، وجهان متناقضان. أقصى درجات النمو والتطور تحدث على حدودهما، والحب هو التوليف بينهما.

لقد أثبتت ذلك في برنامجي المميز الذي يمتد ليومين، تجربة اختراق، والتي أقوم بتدريسها الآن منذ ما يقرب من 34 عامًا.

جزء من البرنامج هو أن أُريك كيف أنه في اللحظة التي يُحدِّثك فيها أحدهم أو ينتقدك، ستجد من يدعمك، والعكس صحيح. ربما لم تكن مُدركًا لكلا الجانبين في ذلك الوقت، ولكن عندما تُمعن النظر، ستكتشف أنه موجود.

السلام هو الجانب اللاواعي للصراع الواعي، والحرب هي الجانب اللاواعي للسلام الواعي.

إن الرغبة في عالم أحادي الجانب، يتفق فيه الجميع وينعمون بالسلام، هي وهمٌ عقيمٌ لا طائل منه. بل أعتقد أن وجود جدلية سليمة بين أوجه التشابه والاختلاف في الآراء أمرٌ أساسيٌّ للتطور.

لستُ مهتمًا بمحاولة أن أكون منحازًا، بل أهتم بدمج الأضداد في طبيعتنا وتقدير تآلفها الجوهري والمحب.

في مجلة تجربة اختراق برنامج أساعد المشاركين فيه على أخذ كل سمة يرونها في الأفراد الآخرين والنظر إلى الأماكن التي أظهروا فيها نفس السمة.

أحد أسباب هذا التمرين هو أنه عندما تجد المزيد من التشابهات عندما قمت بنفس الشيء، فإنك تميل إلى التحرك نحو "السلام".

عندما تلاحظ المزيد من الاختلافات حيث تفكر، "أوه، لن أفعل ذلك أبدًا وأفتخر بنفسي لأنني لم أفعل ذلك أبدًا"، فإنك تميل إلى أن يكون لديك صراع ناتج عن ذلك.

عندما ترى توازنًا بين التشابه والاختلاف، عندما يكون لديك توازن بين الواحد والتعدد، والاتحاد والانقسام، والسلام والحرب، وحتى الزواج والطلاق، يكون لديك الحب.

يتطلب التطور تطور كلا الجانبين، وأنت تحتاج إلى تطور كلا الجانبين.

والأمر الملهم هو أنه يمكنك دمج كلا الجانبين.

•         عندما تعيش وفقًا لقيمك العليا وتنشط وظيفتك التنفيذية، فمن المرجح أن تتمكن من دمج كلا الجانبين بموضوعية.

•         عندما تحاول أن تعيش وفقًا لقيمك الدنيا وتنشط اللوزة الدماغية لديك، فمن المرجح أن تستقطب كلا الجانبين بشكل شخصي.

الجزء الأعلى من الدماغ يدمج أزواج الأضداد.

وهكذا فإن فيه حواراً، والحوار هو التواصل بين الأطراف المتساوية.

إذا كنت مغرورًا ومتكبرًا وتتحدث بتعالٍ مع شخص ما، فمن المرجح أن تسقط قيمك عليه وتتوقع منه أن يعيش وفقًا لقيمك.

إذا كنت متواضعًا، فمن المرجح أن تقوم بإدخال قيم شخص آخر إلى حياتك وتتوقع من نفسك أن تعيش وفقًا لها.

لا يمكن تحقيق أي من هذه الأمور أو استدامتها، وهي في رأيي غير مجدية على الإطلاق.

ومع ذلك، عندما تساوي بين الجميع وتستطيع أن ترى أن ما يكرسونه هو خدمة ما يكرسونه أنت، وأن ما يكرسونه أنت هو خدمة ما يكرسونه هم، عندها يمكنك أن تقدرهم.

على الرغم من أنه قد تكون هناك اختلافات وآراء مختلفة، فسوف تكون قادرًا على رؤية كيف يخدمونك حتى الآن وبالتالي ستكون قادرًا على التواصل والنمو بشكل أكبر.

وهذا يختلف تمامًا عن الحوارات المتبادلة التي تتحدث فيها إلى الأسفل، أو الأعلى، أو تمشي على قشر البيض، أو تخبر الآخرين بما يجب عليهم فعله.

في أي وقت تسمع نفسك تقول لشخص ما أنه "يجب"، "ينبغي أن"، "يجب أن"، "يجب أن"، "يجب"، "يحتاج إلى" (أو ربما حتى تقول نفس الأشياء لنفسك)، فاعلم أن أنظمة الاتصال الآمرة هذه تنشأ من حالة غير متوازنة ومن المرجح أن تؤدي إلى المقاومة.

لذا، يمكنك العيش بانسجام مع قيمك العليا، والعيش وفقًا لأولوياتك، وتصبح أكثر مرونةً وتكيفًا وعدلًا نتيجةً لذلك. في هذه الحالة، من المرجح أن يكون لديك تواصلٌ عادل، وأن تتقبل الدعم والتحدي، والسلم والحرب، بدلًا من محاولة تجنب جانبٍ واحدٍ منها.

إن السماح لنفسك باحتضان كلا الجانبين هو مفتاح الرضا في الحياة. بمعنى آخر، بدلًا من البحث عن جانب واحد، من الحكمة احتضان كلا الجانبين.

لا أحد يضربك بقدر ما تفعل أنت، ولا أحد يبنيك بقدر ما تفعل أنت.

إذا جلست وألقيت اللوم أو الفضل على شخص من الخارج بسبب هاتين القطبيتين، فمن غير المرجح أن تنظر إلى الداخل وتفكر وتدرك أن لديك نفس السمات بنفسك.

عندما يذكرك الأفراد بما لا تملكه ولا تحبه في نفسك، فإنك تميل إلى أن تصبح إما محسنًا أو انتقاميًا نتيجة لذلك.

إنه أحد الأسباب الرئيسية التي تجعلني أقوم بالتدريس طريقة ديمارتيني في تجربة الاختراق لأنها الطريقة الأقوى التي وجدتها لدمج أزواج الأضداد ودمج مكونات السلام والحرب في وجودك.

من خلال التوجه إلى الداخل وسؤال نفسك، "أين أفعل كل ما أراه في الآخرين؟" فإنك تهدئ الاختلافات وتسوية الملعب، مما يسمح بحوار أكثر عدالة.

هذا يعني أنك تمتلك الصفات التي تُحبها أو تكرهها في داخلك، والتي تُعجب بها أو تحتقرها في الآخرين ظاهريًا. وهكذا، ستميل إلى عدم الاستسلام للضغوط، والتصرف بحذر، ومحاولة فرض قيمهم، وعدم جدوى ذلك، أو لن تميل إلى الاستسلام، والتصرف بغطرسة، ومحاولة فرض قيمك، وعدم جدوى ذلك.

بامتلاكك سمات الأفراد من حولك، واكتشافك أنك تمتلك كل ما تراه فيهم، وامتلاكك وعيًا تأمليًا، تُهيئ بيئةً متساويةً للجميع، وتشعر بالتوازن الداخلي والمساواة بينهم، ويولد الحوار بدلًا من الحوارات المتناوبة. وهكذا، تتحرر من قلق السعي إلى عالمٍ أحادي الجانب.

معظم الأفراد عالقون في اللوزة الدماغية ويعيشون من أجل البقاء.

لذا، فمن غير المرجح أن يحققوا أقصى درجات الرضا في حياتهم. فهم لا يعيشون بما يتوافق مع قيمهم العليا. يميلون إلى إسقاط قيمهم على الآخرين بفخر، ويصبحون مدمنين على الخيال.

نراه في الأخبار، في الإعلام، في السياسة، في الدين. ونرى نفاقًا أخلاقيًا ينبع من ذلك. هذه هي، صدق أو لا تصدق، مصادر التناقضات التي نسعى لكسرها، وهذا هو النفاق الذي نواجهه.

لنلخص:

لستُ هنا لأروّج لفكرة عالمٍ أحادي الجانب. لا أجد ذلك مُجديًا. أنا مهتمٌّ بمساعدتك على تقبّل كلا جانبي حياتك والعالم من حولك.

أعتقد أن كل ما يحدث في العالم بداخلك وحولك يحاول أن يرشدك إلى حالة حقيقية ومكان من التوازن لمساعدتك في العثور على المساواة بين الأفراد.

المساواة بين الأفراد ليست سلامًا، بل توازن بين السلام والحرب، بين التشابه والاختلاف. إنها حالة حب حقيقية.

لا يتشابه شخصان في هرم القيم. ولا يمكن لشخصين أن يتشاركا في وجهة نظر واحدة في الحياة. ستختلفان لأن هناك طيفًا واسعًا من القيم، من أقصى طرف إلى آخر.

إذا كان بإمكانك طرح السؤال، ما هي الأشياء المحددة التي يكرسها شخص آخر لمساعدتك في تحقيق ما أنت ملتزم به، وما هي الأشياء التي تكرسها لمساعدتهم في تحقيق ما هم ملتزمون به، فيمكنك البدء في إجراء حوار.

هذا لا يعني أنك ستنعم بالسلام، بل يعني أنك ستتمتع على الأرجح بتوازن بين السلام والحرب بشكل منظم - اتفاقات واختلافات قائمة على الاحترام تساعد بعضها البعض على التوسع.

عندما تتعلم التواصل بفعالية، فأنت تعيش في حوار. أما إذا لم تتواصل بفعالية لأنك في الطابق السفلي من لوزتك الدماغية، فمن المرجح أن تدخل في صراع لأنك تُهيئ خيالات السلام والحرب بدلاً من احتضان الطرفين.

كما وصف هيراقليطس أن كل شيء يولد من أزواج من المتناقضات ولا يمكنك الحصول على أحدهما بدون الآخر، عندما تحتضن ذلك أخيرًا وتمتلك كلا الجانبين من نفسك، البطل والشرير، القديس والخاطئ، فمن غير المرجح أن تتفاعل عاطفيًا ومن المرجح أن تفكر قبل أن تتفاعل.

بهذه الطريقة، تزداد فرص الحوار، وتقدير الاختلافات، والتحدث عنها، والتعلم من بعضكما البعض، لأن ما يُكرَّسون له قد يفيدك، وما تُكرَّسون له قد يفيدهم. بهذه الطريقة، يُمكنكم تقبُّل التوازن بين الاثنين بدلاً من تصعيدهما إلى حدٍّ مُتطرف.

هل أنت مستعد للخطوة التالية؟

إذا كنت ملتزمًا بشكل جدي بنموك الشخصي، وإذا كنت مستعدًا لإجراء تغيير الآن وترغب في الحصول على بعض المساعدة في القيام بذلك، فانقر فوق زر الدردشة المباشرة الموجود في أسفل يمين الشاشة وتحدث معنا الآن.

بدلاً من ذلك، يمكنك حجز مكالمة اكتشاف مجانية مع أحد أعضاء فريق Demartini.

 

هل أنت مهتم بحضور ندوة Breakthrough Experience؟

إذا كنت مستعدًا للتوجه إلى الداخل والقيام بالعمل الذي سيزيل عوائقك ويوضح رؤيتك ويوازن عقلك، فقد وجدت المكان المثالي للبدء مع الدكتور ديمارتيني في Breakthrough Experience.

في يومين سوف تتعلم كيفية حل أي مشكلة تواجهها وإعادة ضبط مسار حياتك لتحقيق إنجازات أكبر وتحقيق الذات.

انقر هنا لمعرفة المزيد