Wanneer jy iemand begeer om te vergewe, neem jy aan dat hulle op 'n uitdagende manier optree wat jy sien dat jy dit nie doen nie.

Met ander woorde, daar is geneig om 'n eiegeregtige projeksie op hulle te wees dat wat hulle doen, jy nie doen nie of ten minste nie ewe kwantitatief of kwalitatief nie. As sodanig kan jy sien dat hulle om verskoning moet vra en/of dat jy hulle moet 'vergewe'.

In my gedagtes is hierdie persepsie gebaseer op 'n kunsmatige moraliteit of morele skynheiligheid wat:

• Wat hulle op een of ander manier gedoen het, het meer nadele as voordele; en
• Wat hulle gedoen het, is iets wat jy nie of nog nooit ewe kwantitatief of kwalitatief gedoen het nie.

Ek het die Deurbraak ervaring, my handtekeningseminaarprogram, vir meer as 32 jaar. Een van die oefeninge wat ons doen, onttrek uit 'n proses wat ek ontwikkel het genaamd die Demartini metode, is om te reflekteer en introspekteer en dan ten volle te besit van die eienskappe, optrede en gebreke wat ons in ander mense in dieselfde mate kwantitatief en kwalitatief beoordeel. En tot op hede het ek nog nie 'n gedrag gevind wat in ander mense beoordeel word wat ons almal individueel nie self gedoen het sodra ons volledig en eerlik introspekteer nie.

Aanvanklik glo jy dit dalk nie, maar het meer as honderdduisend mense deur die Demartini metode proses, ek is seker dit  jy oordeel net dinge en ander mense wat 'n deel van jou verteenwoordig wat jy intern beoordeel.

• As jy iets aan die buitekant RAAK – dit herinner jou bewustelik of onbewustelik aan iets waaroor jy skaam voel van binne.
• As jy iets aan die buitekant BEwonder – dit herinner jou bewustelik of onbewustelik aan iets waarop jy TROTS is.
• Wanneer jy skaam of trots is, verminder of oordryf jy jouself en is jy nie jou hele of outentieke self nie.

Die toepassing van die Demartini-metode om u oordele op te los

Oorweeg dit om hierdie reeks vrae te gebruik Die Demartini-metode wanneer jy voor 'n situasie gekonfronteer word waar jy sien dat jy 'n persoon "moet vergewe":

VRAAG 1: Waar en wanneer het jy presies dieselfde of soortgelyke eienskap, optrede of gebrek aan optrede getoon of gedemonstreer wat jy nie gehou het of selfs verag het nie? Waar, wanneer en aan wie het jy dit gedoen, en wie het gesien dat jy dit doen?

Die doel van hierdie vraag is om jou te help om die eienskap, aksie of gebrek wat jy oordeel te besit, sodat jy jou reflektiewe bewustheid wakker maak – waar die siener, die gesiene en die siende dieselfde is.

Meer as 37 jaar gelede het ek die eerste keer in myself geïdentifiseer en toe geleidelik gedokumenteer dat elke mens bewyse toon van elk van die 4,628 100,000 menslike gedragseienskappe wat ek gevind het in die Oxford-woordeboek. Ek het elkeen van hierdie eerstens noukeurig in my eie aard geïdentifiseer en het toe voortgegaan om dit nou in meer as XNUMX XNUMX deelnemers te wys. Ek het eerlik besin en ontdek dat ek elkeen van die vele potensiële gedragseienskappe, aksies of gebreke aan die dag gelê het – mooi, gemeen, vriendelik, wreed, aangenaam, onaangenaam, vreedsaam baklei, positief, negatief, eerlik en oneerlik, ensovoorts. Ek was beide held en skurk, heilige en sondaar, en kon as deugsaam en boosaardig beskou word, afhangende van of ek beskou het dat ek ondersteun of uitgedaag word.

So, dit is nie 'n kwessie van  IF jy het gedoen wat jy in ander sien, maar 'n kwessie van identifiseer WAAR, WANNEER en WIE jy het dit gedoen om, en  WIE  het agtergekom jy doen dit.

As jy dan voortgaan om die herinneringe op te stapel van die oomblikke waar jy presies dieselfde of soortgelyke eienskap vertoon het totdat dit kwantitatief en kwalitatief gelyk is aan wat jy sien hulle gedoen het, sal jy waarskynlik vind dat jy gaan, "Wel , wie is ek om hulle te oordeel? Hoekom moet ek sê: 'Ek vergewe jou as ek dieselfde ding doen?'

Klik hieronder vir die video van hierdie artikel. ↓

SPRING NA VIDEO

Jy sal aanhou om daardie eienskappe, aksies of gebreke wat jy probeer vergewe in ander aan te trek.

Met ander woorde, hulle druk jou knoppies vir 'n rede. Jy het 'n knoppie op daardie gedrag, want dit is iets wat jy bewustelik of onbewustelik in jouself oordeel. Ek stel nie daarin belang om mense te vergewe nie, net om die les weer reguit in my lewe terug te kry om my te probeer leer hoe om die dele van myself lief te hê wat ek nie liefgehad het nie en op sy beurt vir hulle lief te hê.

In plaas daarvan is die enigste keer wat ek die woord vergifnis gebruik: "Dankie DAT jy vir my hierdie ervaring GEE". 

Deur in te gaan en die eienskap te besit, is jy geneig om te vind dat dit die sogenaamde behoefte aan vergifnis versag.

VRAAG 2: Gaan na die oomblik waar en wanneer jy gesien het dat hulle die gedrag doen wat jy dink jy moet vergewe. Kyk hoe, van die oomblik dat hulle dit gedoen het tot nou, dit jou GEDIENS HET.

Dikwels is jy geneig om blind te wees vir die voordele en voordele van gedrag en kan jy eerder kies om dit as verskriklik te beskou. Maar oor 'n paar dae, weke, maande of jare van nou af kan jy dalk terugkyk en die voordele of seëninge sien wat as gevolg daarvan plaasgevind het. So hoekom het die wysheid van die eeue met die verouderingsproses, terwyl jy die wysheid van die eeue daarsonder kan hê - deur te soek na die voordele binne wat jy aanvaar het net nadele om die vergelyking te balanseer.

Dus, in plaas daarvan om met 'n bekrompe morele skynheiligheid tot die gevolgtrekking te spring dat dit 'n “slegte” ding is omdat jy aanvaar het dat dit jou uitgedaag en verneder het, kan jy bevry word deur uit te vind hoe dit jou GEDIENS HET.

Sodoende is jy meer in staat om 'n punt te bereik waar jy nie meer daarop reageer nie omdat dit nie meer jou knoppie druk nie. As sodanig kan jy bevry word van die ongebalanseerde emosies rondom dit.

Wanneer jy klaar is, sal jy nie meer 'n behoefte hê om te sê: "Ek vergewe jou nie". In plaas daarvan sal jy intrinsiek gedryf word om te sê: "Dankie!".

Ek sal veel eerder sê "Dankie dat jy vir my hierdie ervaring gegee het" as "Ek vergewe jou". Ek vind eerder die verborge orde en aanvaar dat daar 'n boodskap vir my is as om te aanvaar dat ek 'n onskuldige slagoffer is en hulle die oortreder is. Ek vind daardie model nie produktief nie.

'n Blaammodel bereik na my mening niks van blywende betekenis nie.

VRAAG 3: Gaan na die oomblik toe hulle hierdie eienskap, optrede of gebrek aan optrede vertoon het. As hulle die teenoorgestelde eienskap, optrede of gebrek aan optrede getoon het – met ander woorde, as dit was soos jy dit op daardie oomblik gewens het – wat sou die nadeel vir jou van daardie oomblik tot nou gewees het?

Met hierdie vraag kan jy die fantasie oor hoe hulle "veronderstel om te gewees het" uitbreek sodat jy kan waardeer wat hulle werklik gedoen het.

As jy die verborge volgorde sien van hoe dit was, sal jy vind dat die rede waarom jy hulle oordeel, min te doen het met hul optrede en meer te doen het met jou onrealistiese fantasie oor hoe hulle veronderstel is om te wees. Geen mens is eensydig nie en niemand is ontwerp om altyd in ons geprojekteerde waardes te leef nie.

• Hoe meer jy verslaaf is aan lof, hoe meer sal jy seergemaak en kwaad word deur kritiek.
• Hoe meer jy verslaaf is aan ondersteuning, hoe meer sal jy seergemaak en kwaad word deur uitdagings.

Jy is dalk soms onvolwasse in jou uitkyk op die lewe en hou vas aan 'n fantasie van 'n eensydige wêreld in plaas daarvan om die twee kante van die lewe te omhels, wat jy nodig het om maksimaal te groei. 

Maksimum groei en ontwikkeling vind plaas op die grens van ondersteuning en uitdaging – en vir die saak alle ander pare teenoorgesteldes.

As jy verslaaf is aan ondersteuning, maak uitdaging seer.

As jy egter verstaan ​​dat jy beide ondersteuning en uitdaging nodig het om te groei, is die uitdaging geneig om nie seer te maak nie. Daar is niks daar nie, behalwe "dankie".

Ek vind dat wanneer ek ook al gekritiseer word, ek 'n bietjie nederigheid nodig gehad het, want ek is opgeblase bo billikheid of ewewig. En wanneer ek ook al opgehef of geprys word, is dit waarskynlik omdat ek onder billikheid of ewewig is.

Ek glo vas dat wat ook al in jou lewe aangaan, probeer om jou terug te bring na die sentrum waar jy outentiek is. 

As jy die lewe so sien, kan jy vind dat jy dankbaar is vir die gebeure in jou lewe in plaas daarvan om te aanvaar dat daar 'n fout in die heelal is.

Miskien is daar geen fout nie.

Miskien as jy jou waardes op mense projekteer en verwag dat hulle in jou waardes moet leef, sien jy dat daar foute is.

Die mense in jou lewe is nie hier om in jou waardes te leef nie, en jy is nie hier om aan onrealistiese verwagtinge of fantasieë vas te hou nie.

Die optrede en gebrek aan optrede van ander sal jou help om jou fantasieë te breek.

Wanneer jy jouself opbou in trots, sal hul optrede jou verneder om jou terug te bring na 'n plek waar jy outentiek is.

Om trots of skaam te wees, is fasades en personas wat die ware jy bedek, maar die ware jy is 'n outentieke toestand van gelykmoedigheid, genade en liefde.

Wanneer jy in daardie gebalanseerde, outentieke en gesentreerde toestand is, is daar niks om te vergewe nie, maar alles om voor dankbaar te wees.

VRAAG 4: Vind uit waar en wanneer hierdie individu, beide in die verlede en tot in die hede, die TEGENOORSTAANDE eienskap, aksie of gebrek aan aksie in hul lewe getoon het as die SELFDE individu waaraan hulle die beoordeelde eienskap, aksie of gebrek aan aksie gedoen het. .

Wanneer jy ontdek dat hierdie individu nie ALTYD hierdie eienskap, optrede of gebrek aan optrede vertoon nie, en dat hulle in werklikheid ewe veel doen wat jy oordeel en dit teenoorgestelde is, is dit op daardie stadium dat jy sal besef dat die eensydige etiket jou geprojekteer toe jy beoordeel het hulle was onakkuraat, onvolledig en subjektief bevooroordeeld.

In plaas daarvan ontdek jy dat wanneer jy aksies doen wat hul waardes ONDERSTEUN, hulle op een manier optree. Wanneer jy aksies doen wat hul waardes uitdaag, tree hulle in die teenoorgestelde manier op. Met ander woorde, hulle is net mense met twee kante, op dieselfde manier as wat jy is.

As sodanig dink jy dalk: “Wie is ek om hulle te oordeel en hulle te vergewe? Wie is ek om hulle te vra om my om verskoning te vra?” Soos ek vroeër gesê het:  Wat jy vergewe, bly jy gewoonlik aantrek, aangesien dit steeds jou onweerspieëlde knoppie is wat nie opgelos is nie.

Dink aan 'n man wat laat van die werk af kom. Kom ons sê hy het 'n waarde daaraan om sy besigheid te bou en sy inkomste te onderhou. Miskien het sy vrou 'n waarde daaraan om seker te maak dat die kos op die tafel is en dat die gesin aan die einde van die dag saam om die tafel kan eet.

• Om die man om verskoning te vra, kan daarop dui dat sy van hom verwag om in haar waardes te lewe.
• Sy verskoning kan daarop dui dat hy ondergeskik is aan haar waardes.

Natuurlik sal hierdie scenario oor die algemeen voortduur as 'n eindelose reeks herhaalde gebeurtenisse.

In plaas daarvan sal dit wys wees om mekaar te respekteer, te verstaan ​​dat die gade besluite geneem het op grond van hul waardes. Elke keer as jy daarvan hou dat ander jou waardes respekteer, is jy verantwoordelik om hulle vooraf van voldoende voordele te voorsien binne hul eie stel waardes om hulle te inspireer om dit te doen.

So as jy jouself in 'n soortgelyke situasie bevind, wees bedag daarop dat niemand hier is om voortdurend in jou waardes te leef nie. Jy is nie hier om voortdurend in hul waardes te leef nie. Om jou waardes op iemand te projekteer, sal waarskynlik die verhouding ondermyn en lei tot wrok en dan die veronderstelde tradisionele behoefte aan vergifnis en verskoning.

Om hierdie rede glo ek nie daaraan om mense te vergewe vir wat ek sien hulle het aan my “gedoen” nie.

Ek sal liewer VERANTWOORDELIK wees vir my persepsies, besef dat ek hierdie dinge as 'n LES in my lewe intrek, en bewus wees daarvan dat hulle nie verantwoordelik is vir hoe ek voel nie.

Hulle is verantwoordelik vir wat hulle gedoen het, maar nie hoe ek voel nie.

VRAAG 5:   Wat kan jy doen wat daardie reaksie van hulle kan inisieer?

Ek onthou dat 'n vrou eenkeer vir my gesê het dat sy nie haar dogter kon kry om op te hou om vir haar te lieg nie. Blykbaar sou die dogter eerlik wees met haar man, maar nie met haar nie.

Ná ’n kort bespreking het ek voorgestel dat sy dalk wys sal wees om na haar reaksie te kyk wanneer haar dogter haar die waarheid vertel.

Mense doen dinge op grond van wat hulle dink hulle die grootste voordeel bo benadeling op enige oomblik in tyd sal gee.

As haar dogter agterkom dat haar ma 'n uiters emosionele reaksie op die waarheid sou hê, kan sy sien dat dit makliker of beter sou wees om 'n leuen te vertel.

Daarom is dit wys om introspekteer en kyk na enigiets wat jy dalk doen wat 'n spesifieke aksie of gebrek aan aksie in hulle kan inisieer. Op hierdie manier voel jy nie soos 'n slagoffer van hul reaksie nie, jy word 'n meester van jou persepsie namate jy die krag van 'governmentis' (bestuur van jou eie verstand en emosies) verkry.

Om reflektief te wees en jou gedagtes te balanseer waar jy op sy beurt jou emosies beheer omdat jy albei kante sien, is waar jou grootste veerkragtigheid en aanpasbaarheid plaasvind.

Dit is ook waar jy jouself losmaak daarvan om emosioneel agterna te leef, of subkortikale denke en onverstandig aanneem dat daar dinge is om te vergewe.

“Om ander vir jou eie ongeluk te beskuldig, is 'n teken van gebrek aan onderwys. Om jouself te beskuldig wys dat jou opvoeding begin het. Om nóg jouself nóg ander te beskuldig, wys dat jou opvoeding voltooi is.”

                                                                        Epictetus

Dit is waar jy vandaan beweeg di-stres en reaksie van die dinge wat jy beoordeel tot objektiwiteit en welstandbevordering eustres.

Dit is waar versiendheid jou visie uitbrei en 'n duidelike strategie en entoesiasme ontwikkel om dit te bereik.

Dis waar jy alles as 'op pad' sien en maak nie saak waar jy in jou lewe kyk nie, al wat jy sien is baie om voor dankbaar te wees.

En dit is tot jou voordeel, want aan diegene wat dankbaar is, word meer gegee.

Ter afsluiting:

• As jy 'n waarde het om jou lewe te bemeester, is dit wys om verantwoordelik te wees oor die reflektiewe besit van jou PERSEPSIES, BESLUITE en OPTREDE.
• Enigiets waarvoor jy NIE “dankie” KAN sê nie, is BAGASIE; enigiets waarvoor jy dankie KAN sê is BRANDSTOF.
• Elke keer as jy iets BEOORDEEL, stoor jy daardie ervaring in jou onderbewussyn. As sodanig sal jy jou waarskynlik swaarkry met dinge wat geneig is om jou lewe te hou totdat jy jouself uiteindelik bevry deur dit te waardeer en lief te hê.
• Wanneer jy ook al in 'n toestand van dankbaarheid is, stoor jy daardie ervaring in jou bobewuste, wat ligter en meer uitbrei.
• Die kwaliteit van jou lewe is gebaseer op die kwaliteit van die vrae vra jy. As jy meer reflektiewe vrae vra wat jou help om jou persepsies te balanseer, is daar niks om te vergewe nie en niks om voor om verskoning te vra nie.

Vergifnis van ander is 'n oppervlakkige toesmeerdery vir wat werklik nog diep in jou gestoor is.

In plaas daarvan is dit wyser om deur die vrae te werk wat ek hierbo uiteengesit het of moontlik 'n bietjie kwaliteit tyd te spandeer om na die Deurbraak-ervaring te kom waar ek en my span jou kan help om deur die gebeure in jou lewe te werk, sodat jy kan sê: "Dankie jy” in plaas daarvan om hulle as bagasie rond te dra en te dink daar is of was iets om te vergewe.

Jy verdien om 'n wonderlike lewe te lei en die grootsheid van jou lewe word net vir jou verduister as jy 'n fantasie op jou lewe afdwing soos jy dink dit 'moet' wees in plaas daarvan om te leer hoe om die grootsheid van hoe dit is te sien.