“Laat geen pyne of genot inmeng met die nastrewing van jou doel nie.”

Oor die afgelope 48 jaar het ek tienduisende ure spandeer om menslike gedrag na te vors, insluitend navorsing oor die onderwerpe van pyn en plesier - hul oorsprong, hoe dit deur die eeue waargeneem en bestuur is, hoe dit geïnterpreteer en gepreek of geleer is oor deur verskillende godsdienstige leiers, filosowe en wetenskaplikes en die verskeidenheid maniere waarop mans en vroue regoor die wêreld op hulle gereageer het.

Een spesifieke aanhaling wat my denke beïnvloed het, is dié van 'n antieke Griekse filosoof genaamd Anaxagoras, wat in wese gesê het dat pyn en plesier binne mekaar vervat is en skewe verteenwoordig persepsies.

Pyn en Pynreseptore

Dink aan 'n tyd wanneer jy jou skeen teen 'n tafel gestamp het. Deur dit te doen, het jy 'n stimulus op klein senuwee-eindpunte geskep wat nociceptors genoem word, ook bekend as "pynreseptore" - sensoriese neurone wat reageer op skadelike stimuli deur "moontlike bedreiging" seine na die rugmurg en die brein te stuur.

Sodra hierdie seine deur die rugmurg opgekom het en die talamus bereik het, word hulle ontmoet met 'n tipe hekmeganisme wat jou toelaat om daardie pynstimulus te ervaar of nie.

Met ander woorde, jy kan daardie senuwee- of selskadelike stimulus neem en dit met baie verskillende dinge assosieer.

Kom ons kyk na 'n voorbeeld hiervan. Stel jou voor ek sou jou duim neem, dit op 'n tafel plaas en dit met 'n voorhamer toeslaan. In baie gevalle sal jy waarskynlik reageer deur te skree, te vloek en kwaad te voel.

Stel jou nou voor dat ek jou duim sou neem, dit op die tafel voor my sou plaas en sê: “Hier is die transaksie. Ek gaan jou 'n miljard dollar in kontant gee, belastingvry; 'n week se vakansie saam met die supermodel of superster wat jy die graagste sou wou ontmoet; reis via private jets; en 'n splinternuwe herehuis in enige stad en land van jou keuse en 'n perfekte, chirurgies herstelde duim in twee weke. Jy sal dit alles kry as jy my net toelaat om jou duim met hierdie voorhamer te slaan.”

Sou jou persepsie van daardie pyn verander wanneer dit opgestapel word teen die vele waargenome voordele wat daaruit sou voortspruit?

As jy meer voordele as nadele aan al daardie dinge sien, kan jy geredelik instem om die pyn of nou bevoordeelde plesier te ervaar. Jy kan selfs die gevolglike pyn vier as gevolg van hoe dit jou lewe verander het.

Pyn en verhoudings van persepsie

Sowat sestig jaar gelede het navorsers Ronald Melzack en Patrick Wall voorgestel wat nou bekend staan ​​as "Gate Control Theory" - dat die rugmurg 'n neurologiese "hek" het wat óf pynseine blokkeer óf hulle toelaat om na die brein voort te gaan.

Hierdie navorsingspan het voorgestel dat dit 'n rede was agter ons neiging om beserings te vryf nadat dit gebeur het. Dink terug aan my vorige voorbeeld van jou skeenbeen teen 'n tafelbeen stamp - jy sal dalk vind dat jy dadelik die aangetaste area vir 'n paar oomblikke vryf. Sodoende stuur jou liggaam 'n boodskap via die neurone deur die rugmurg tot in die talamus om die sensoriese persepsie van pyn te sluit en dit af te skakel sodat jy nie die pyn waarneem nie.

Sou jy dan woorde vloek of sê wat jy gewoonlik nie in die openbaar sou gebruik nie, reageer jou liggaam deur endorfiene en enkefaliene vry te stel om die pyn af te skakel en te moduleer. So, jy sal waarskynlik aanhou om die beseerde area te vryf en dalk nog 'n paar vloekwoorde sê.

Jy weet dalk nie dat beide daardie aksies - vryf en vloek - 'n verandering in die verhoudings van die senders tot gevolg het nie. Dit is omdat al jou reguleerders, senders, hormone, ensovoorts, almal gebaseer is op verhoudings van persepsies, nie net pynpersepsie nie, maar baie persepsies.

Jou persepsieverhoudings het baie te doen met die verhoudings van die neurohormone, neurotransmitters-neuropeptiede en neuroreguleerders in die brein en die verhoudings van watter senuwees geaktiveer word.

Terwyl jy baie senuwee-eindpunte vir pyn het, is daar geen senuwee-eindpunte vir plesier wat tot dusver gevind is nie. So in plaas daarvan het jy modulators van die areas van die brein gebaseer op assosiasie om te bepaal of daardie pyn as pyn beskou sal word of as plesier gemoduleer sal word.

As jou man byvoorbeeld by die huis aangekom het met lipstiffie vlekke op sy kraag, kan jy dadelik tot die pynlike en oneerbiedige gevolgtrekking spring dat hy 'n verhouding het. Jy sal dan dalk agterkom dat hy laat was omdat hy op pad huis toe gestop het om mense wat in 'n verkeersongeluk betrokke was te help en gehelp het om mense se lewens te red, wat aan die einde 'n genadige drukkie gekry het. Daardie nuwe inligting kan dan gevoelens van plesier en respek tot gevolg hê.

Op daardie manier kan dieselfde veronderstelde stimulus verskillende assosiasies tot gevolg hê.

Pyn en die begeertesentrum van die brein

Jy het 'n area van die brein wat die amigdala genoem word. Dit het nucleus accumbens, wat aktief is wanneer plesier waargeneem word en die pallidum wat gestimuleer word deur of geassosieer word met pyn. Die amygdala tree dus op as 'n begeertesentrum wat 'n begeerte genereer om pyn te vermy en plesier te soek, en 'n roofdier te vermy en prooi te soek.

Wat interessant is, is dat:

• As jy iets sien wat jou waardes ondersteun, kan dit jou pyndrempel verander.
• Gestel jy sien dat jou waardes sterk uitgedaag word, wat vergelyk word met om deur 'n roofdier aangeval te word; dan kan pyn vererger word. Jy kan enige uitdagende stimulus neem en dit verhoog.

Jy het waarskynlik klein maagsere in jou mond gehad. As jy skielik iets anders vind wat jou stres, kan die pyn vererger word. As jy egter fokus op iets wat jou verkwik, inspireer of ondersteun, kan die pyn dan effens verlig voel.

Soos Anaxagoras gesê het, is jou gevoelens van pyn en plesier gebaseer op skewe persepsies of verhoudings van persepsie. Verander jou persepsies en hul assosiasies, en jy kan jou vlakke van pyn of plesier verander.

Jy het ook baie verskillende lae van die brein wat optree om jou reaksies op plesier en pyn te moduleer en te beheer. Afhangende van die assosiasies in die brein, kan jy 'n reaksie moduleer en dit kalmeer of beklemtoon. Jy kan dit verder dramatiseer of polariseer, en jy kan dit heeltemal neutraliseer en dit in plesier verander as jy genoeg assosiasies bymekaarmaak.

Dink terug aan die voorbeeld om jou duim met 'n voorhamer te slaan in ruil vir 'n miljard dollar - jy is baie meer geneig om pyn te verduur as jy genoeg assosiasies kan optel wat meer voordele as nadele bied.

Ons het dus die vermoë om ons persepsies van pyn en plesier te transformeer. 

Ek het my handtekeningseminaarprogram die Deurbraak ervaring vir meer as 32 jaar. Ek is seker dat ek jou kan help om jou persepsies te verander deur kwaliteit vrae te vra om jou bewus te maak van die onbewustelike inligting waarvan jy dalk nie bewus is nie en deur nuwe assosiasies met 'n stimulus op te stapel en die onvolledige en skewe vergelyking te balanseer.

Wanneer jy jou persepsies in balans bring, het jy die vermoë om pyn en plesier te transendeer en liefde te ervaar, wat hul sintese verteenwoordig. Die tweede wat jy jou persepsies in perfekte balans bring, is daar 'n gevoel van orde, waardering en liefde. Die brein probeer voortdurend om jou persepsies van pyn of plesier te moduleer en homeostateer om dit weer in balans te bring sodat jy kan wees outentieke en gesentreer.

Wanneer jy pyn het, kan jy jou aggressie regverdig. Wanneer jy in plesier is, kan jy jou passiwiteit regverdig. Dit is twee uitdrukkings van onderdrukking. Sommige filosowe het voorgestel dat pyn en plesier net uitdrukkings en onderdrukkings van persepsie is, wat ek glo waar is.

Byvoorbeeld, as ek jou sou vra om die nadele van iemand met wie jy verlief is te identifiseer en te lys, sal jou vrees vir hul verlies afneem. As ek iemand neem wat jy vererg en jou die voordele wys, sal jou vrees vir hul wins in jou lewe afneem.

Dit beteken dat jy kwaliteit vrae kan vra en dit kan beantwoord op 'n manier wat nuwe assosiasies in die brein maak en die neurotransmitters verander. Met ander woorde, die persepsie van pyn in die brein self kan gemoduleer en selfs heeltemal oorheers word.

Wat is die doel van pyn en plesier? 

Ek glo dat pyn en plesier, ondersteuning en uitdaging, gemak en moeilikheid, alles nodig is vir groei.

Stel jou voor dat jy niks anders as prooi of kos gehad het wat lekker was om te eet nie, maar dat daar nie iets soos 'n roofdier was nie. As gevolg hiervan kan jy uiteindelik 'n buitensporige en hedonistiese pad van vraatsug volg. Uiteindelik sal jy waarskynlik simptome in jou liggaam begin hê om jou te waarsku oor die feit dat jy te veel plesier het. Jy sal ook selfs meer 'n teiken vir 'n roofdier word as hulle skielik te voorskyn kom.

Jy kan ook 'n situasie hê waar jy 'n roofdier sonder prooi gehad het, wat tot uitmergeling en hongersnood sou lei.

Wat op die voedselketting van biologie gewys is, is dat jy beide plesier en pyn, ondersteuning en uitdaging, hedonisties en anhedonisties, prooi en roofdier nodig het om maksimum fiksheid, maksimum produktiwiteit en maksimum vervulling tot gevolg te hê.

Die betekenis, die gemiddelde tussen die pare teenoorgesteldes, is die middelpunt. Ek het liefde gedefinieer as die sintese en sinchronisiteit van alle komplementêre teenoorgesteldes. Ek het mense nou al amper vier dekades gewys hoe hulle hul persepsie kan balanseer deur die stappe in my Demartini metode. Die oomblik wat hulle dit balanseer, kom hulle dikwels by 'n punt waar hulle trane het dankbaarheid en liefde vir iets wat voorheen as pynlik beskou is.

Ek glo dat die doel van pyn en plesier is om jou op te lei om outentiek te wees, te waardeer, lief te hê, jou gedrag te modereer, wysheid te hê en jou toe te laat om dinge te sien soos dit is en nie soos jy dit subjektief bevooroordeeld het om te wees nie. 

Stel jou voor jy is in die natuur en jy sien prooi wat jy begeer om te eet; jy sal waarskynlik jou soekende reaksie versnel met 'n vals positiewe, subjektiewe vooroordeel wat 'n adrenalienstormloop verhoog om agter daardie dier aan te hardloop en dit te vang.

As jy 'n roofdier sien, sal jy waarskynlik die adrenalienstimulasie versnel om daarvan weg te hardloop. Dus, in oorlewingsmodus, skeef jy outomaties dinge in jou amigdala in plesier en pyn om kos vas te vang en te vermy om geëet te word.

Jy kan dus hierdie oorlewingsafleidings modereer en kalmeer, dinge waarmee jy verlief is en soek, en dinge wat jy vermy en jou aanstoot gee.

Wanneer jy kongruent leef met jou ware hoogste waardes, doen wat werklik vir jou sinvol en inspirerend is, jy aktiveer die uitvoerende sentrum in jou voorbrein en jy is dan in staat om jou grade van plesier en pyn te kalmeer en jouself objektief te sentreer.

Wanneer jy pyn ervaar, kan jy wyslik vra: "Hoe spesifiek help hierdie pyn my om te vervul wat vir my die belangrikste en betekenisvol is?" Deur daardie vraag te beantwoord, sal jou vlakke van waargenome pyn daal.

Op dieselfde manier, as jy plesier het, kan jy ook wyslik vra: "Wat is die nadeel van hierdie plesier?" Sodoende kan jy die plesier neutraliseer. Persepsies van pyn sonder plesier (fantasie) kan kompenserende persepsie van pyn sonder plesier (nagmerries) tot gevolg hê.

Jou intuïsie probeer voortdurend om jou bewus te maak van die onbewustelike inligting wat jou persepsies probeer modereer en neutraliseer sodat jy jou fiksheid en jou vervulling kan maksimeer.

Ek glo dat jou persepsies pyn en plesier terugvoermeganismes is wat jou na jou mees outentieke, geïnspireerde en doelgerigste lewe lei sodat jy iets kan doen waarvoor jy lief is met die mense vir wie jy lief is.

Jou brein, fisiologie en senuweestelsel is so ingestel dat jy die vermoë het om jou lewe te transformeer.

Dit is nie wat aan die buitekant met jou gebeur nie; dit is hoe jy waarneem, wat jy besluit om te doen, en hoe jy daarvolgens optree.

Dit is wys om nie toe te laat dat jou uiterlike wêreld jou lewe bestuur nie, maar eerder na die stem en die visie aan die binnekant te luister. Laat die wysheid wat jy aan die binnekant verkry, die uiterstes aan die buitekant modereer sodat jy in bevel is.

Pyn kan jou vriend wees en nie jou vyand as jy dit in konteks plaas nie.

Ter afsluiting:

• Jy het die vermoë om jou persepsies van pyn en plesier te transformeer.
• Wanneer jy jou persepsies in perfekte balans bring, sal dit gevoelens van orde, waardering en liefde tot gevolg hê.
• Jou brein probeer voortdurend om jou persepsies van pyn of plesier te moduleer en homeostateer in 'n poging om dit weer in balans te bring sodat jy outentiek gesentreer kan wees.
• Ek glo dat die doel van pyn en plesier is om jou op te lei om outentiek te wees, om te waardeer en lief te hê, en om seker te maak dat jy gematig is in jou gedrag en wysheid het om dinge te sien soos dit is en nie soos jy subjektief het nie. bevooroordeeld hulle om te wees.
• Wanneer jy in ooreenstemming met jou hoogste waardes leef, doen wat die betekenisvolste is – iets wat jy graag doen, en wat jou inspireer, sal jy waarskynlik die uiterstes van plesier en pyn verminder, sowel as die fantasieë en nagmerries van die lewe.
• Wanneer jy pyn het en vra: "Hoe spesifiek help hierdie pyn my om te vervul wat vir my die betekenisvolste is?" en beantwoord daardie vraag, sal jy geneig wees om 'n onmiddellike vermindering in jou vlak van pyn te sien.
• Ek glo dat pyn en plesier terugvoermeganismes is wat jou lei na die mees outentieke, geïnspireerde, doelgerigte lewe sodat jy iets kan doen waarvoor jy regtig lief is met die mense wat jy regtig liefhet.
• Jou brein, fisiologie en senuweestelsel is so ingestel dat jy die vermoë het om jou lewe te transformeer.
• Dit is nie wat aan die buitekant met jou gebeur nie; dit is hoe jy waarneem, wat jy besluit om daarmee te doen, en hoe jy daarvolgens optree.

Pyn kan eintlik jou vriend wees en nie jou vyand as jy dit in konteks plaas nie.